Naha mangrupa System Kaamanan Global Alternatif duanana desirable na Dipikabutuh?

Nalika nagara terpusat mimiti ngawujud di dunya kuna, aranjeunna percaya masalah anu urang mendakan nalika ngajawab. Mun grup nagara damai anu disanghareupan ku kaayaan pakarang, agrésif dina pembelah perang, aranjeunna kedah ukur tilu pilihan: ngalebetkeun, ngungsi, atawa niru anu siga perang kawas perang sarta miharep meunang meunang dina perang. Ku cara kieu masarakat internasional jadi militerisasi sareng parantos tetep. Manusa kakonci diri di jero kurung beusi perang. Konflik janten militarized. Perang mangrupikeun tarung anu tetep sareng dikelompokeun antara grup anu ngalantip. Perang ogé hartosna, parantos nyeratna John Horgan, militarism, budaya perang, tentara, panangan, hingkatan, hingkatan industri, kawijakan, rencana, pandandangan, prasémisi, rasionalisasi anu nyieun konflik kelompok bahaya pikeun henteu mungkin tapi ukur dipikaresep.1.

Di alam perobahan perang, perang henteu diwatesan ku nagara-nagara. Hiji tiasa nyarios perang hibrid, dimana bentang perang konvensional, kalérah téroris, pelanggaran HAM sareng bentuk sejen dina kekerasan indiscriminate dina skala badag2. Para aktor anu henteu nangtang maénkeun peran beuki penting di pusatna perang, anu mindengna tiasa dibentuk kuang perang asimétri.3

Nalika perang sabagean dipicu ku kajadian lokal, henteu "leupaskeun" sacara spontan. Theta hasil anu dipeunangkeun sistem sosial pikeun ngatur konflik internasional jeung sipil, Sistim Perang. Anu ngabalukarkeun perang umumna nyaéta Sistem Perang anu nyiapkeun dunya sateuacanna pikeun perang.

Peta militer dimana waé naékkeun anceman aksi militér madhab.
Jim Haber (Anggota World Beyond War)

Sistem Perang beristirahat sabagian tina sakumpulan aqidah sareng nilai anu ngahindungan sasarengan anu panjang pisan sabab veracity sareng utilitina dicokot teu dibales.4 Diantara mitos Sistim Perang umum nyaéta:

• Perang teu dilawan; kami geus sok ngalaman éta tur salawasna bakal.
• Perangna "alam manusa."
• Perang perlu.
• Perang aya mangpaatna.
• Dunya mangrupakeun "tempat bahaya."
• Dunya mangrupakeun kaulinan enol-jumlah (Naon anu anjeun teu tiasa gaduh sabalikna, sareng anu anu sanés salawasna mendominasi; leuwih hadé kana ti "aranjeunna.")
• Urang geus "musuh".

Urang kedah meryogikeun asumsi anu teu ditalungtik, upamana, perang anu bakal salawasna aya, sareng urang tiasa neraskeun perang sareng salamet, sareng tiasa kami misah sareng teu disambungkeun.
Robert Dodge (Anggota Dewan, Yayasan Peace Jaman Nuklir)

Sistem Perang ogé ngawengku lembaga sareng téknologi pakarang. Deeplyta jero kabebasan dina masarakat sareng sagala rupa penjuru supaya silih supados bantah pisan. Contona, sakeupeul bangsa jegud ngahasilkeun kalolobaan pakarang anu dipaké dina perang dunya, sareng menerkeun partisipasi sorangan dina perang dina dasar karuksakan anu dilakukeun ku pakarang aranjeunna geus dijual atawa dibikeun ka bangsa atanapi kelompok miskin.5

Perangna dikelompokkeun kacida, mobilisasi pasukan anu parantos disiapkeun sateuacanna ku sistem Perang anu ngagoda sakumna lembaga masyarakat. Contona, di Amérika Serikat (conto tahan anu miluan sistem perang), lain ngan ukur aya lembaga manufaktur sapertos cabang eksekutif pamaréntahan numana kapala nagara oge komandan kapala, organisasi militer sorangan (Angkatan Darat) , Angkatan Laut, Angkatan Udara, Marinir, Basisir hansip) sareng CIA, NSA, Kaamanan NKRI, sababaraha Perang Akademi, tapi perang ogé diwangun kana perekonomian, perpetuated sacara kultural dina sakola sareng lembaga kaagamaan, tradisi anu dibabawa dina kulawarga , Maha Agung dina acara olahraga, jieunan kaulinan sareng film, sareng dibembangan ku média warta. Ampir teu aya anu diajar hiji alternatip.

Hiji conto leutik waé ngan hiji pilar militarisme budaya téh ngiringan militér. Bangsa angkat pisan kana pelebuan muda ngora dina militér, nyauran "Service". Pembrut buka jambatan anu agung pikeun nyieun "jasana" heula pikaresepeun, nawiskeun kas sareng inducements pendidikan sareng narik gambar seru sareng romantis. Pernah kacilep anu ditembongkeun. Rekrut poster henteu ningalikeun prajurit anu dipencet sareng maot atanapi atanapi désa blastes sareng sipil paéh.

Di AS, cabang Marketing Nasional sareng Panalungtikan Tentara Angkatan Darat parantos ngumpak truk semi-trailer anu némbongkeun pisan, pikaresepeun, interaktif némbongkeun interaktif muja perang sareng anu ngarencanakeun pangrutip dina "héséna nembus SMA". Angkatan laut ngawengku ieu " Army Adventure Semi ", anu" Amérika Soldier Semi "sareng nu sanesna.6 Murid tiasa maénkeun dina simulator sareng tarung perang tank atawa ngapung helikopter dina serangan Apache sareng sunda perdata Tentara kanggo poto ops tur meunangkeun lapangan gabung. Truk jalan jalan 230 per taun. Kabutuhan perang dilaksanakeun for teu dibales na teu ngahalangan ngaruksak deui. Potojurnalawan Nina Berman sacara maténg ngabéréskeun seueur promosi pentagon AS éta ka publik Amérika dihareupeun iklan TV biasa sareng ayana seueur-acara acara olahraga.7

Nalika perang sering diluncurkeun atanapi diteruskeun tanpa mayoritas dukungan masarakat, perang ngahasilkeun sawatara bagian tina pola pikir anu sederhana sareng sederhana. Pamaréntah parantos hasil ngayakinkeun diri sareng jalma-jalma yén ngan aya dua réspon kana agresi: kirimkeun atanapi perang - dikawasa ku "monster-monster éta" atanapi ngebom kana Jaman Batu. Aranjeunna sering nyebatkeun "Analogi Munich," nalika di 1938 Inggris sacara bodo nyerah ka Hitler teras, antukna, dunya kedah merangan Nazi ogé. Implikasinya nyaéta yén urang Inggris "jumeneng" ka Hitler anjeunna bakal mundur sareng moal aya Perang Dunya Kadua. Dina 1939 Hitler nyerang Polandia sareng Inggris milih perang. Puluhan jutaan jalma maot.8 A panas pisan "Perang Tiis" sareng lomba leungeun inti. Hanjakal, dina abad 21st, éta janten patén jelas yén ngadamel perang henteu nyieun katengtreman, salaku kasus dua Perang Teluk Perang, Perang Apgan sareng perang Siria / ISIS jelas nunjukkeun. Kami parantos diasupkeun kana kaayaan permawar. Kristin Christman, dina "Paradigm For Peace," nunjukkeun ku analogi alternatif, pendekatan ngarengsekeun masalah-konflik internasional:

Kami teu bakal kick mobil sangkan eta angkat. Upami aya anu henteu leres, urang bakal némbongan anu mana waé anu sanés dianggo sareng kunaon: Kumaha ieu teu hasil? Dupi éta kéngingkeun sakedik? Dupi roda angkat leutak? Dupi batré peryogi ngecas? Naha gas sareng hawa ngaliwat? Kawas najong mobil, pendekatan kana konflik anu gumantung kana masalah militér henteu aya hal anu kaluar: distinguta henteu ngabedakeun panyabab kekerasan sareng henteu alamat motivasi agrésif sareng pertahanan.9

Urang tiasa ngeureunkeun perang ngan upami urang ngarobah pola pikir, nanyakeun ka patarosan-patarosan anu sasuai pikeun dijadikeun kalakuan paripolah agresor sareng, sateuacan langkung ningali lamun paripolah အွန်လိုင်း sorangan salah sahiji sabab nyababkeun. Kawas ubar, nyampurnakeun ukur gejala panyakit henteu tiasa ngubaran pisan. Kalayan kecap séjén, kami kedah ngeunteung sateuacan ngaluarkeun bedil éta. Blueprint ieu kanggo katengtreman manten éta.

Sistem Perang henteu jalan. Teu mawa karapihan, atanapi malah kaamanan minimal. Naon eta ngahasilkeun nyaeta silih kerawanan. Acan urang balik.

Wars anu endemik; dina Sistim Perang dulur kedah ngajantenkeun ka dulur anu sanés. Dunya aya tempat bahaya sabab Sistem Perang ngajadikeun éta. “Ta "perang sadaya ngalawan sadaya" Hobbes. Bangsa percanten aranjeunna jadi korban plot jeung ancaman ku bangsa-nagara séjén, dipastikeun yén kakuatan militér séjénna anu sasaran dumasar kana karuksakanna, samentawis gagal ningali gagalna sorangan, yen lampahna sanésna nyiptakeun pisan paripolah anu maranéhanana sieun sareng panangan sareng, teras musuh janten gambar eunteung ti hiji séjén. Conto loba pisan: konflik Arab-Israél asimétris, konflik India-Pakistan, perang Amérika dina aksi teror anu nyiptakeun beuki seueur téroris. Unggal sisi maneuver keur taneuh luhur strategis. Saban gigir mendemonstrasikan sanésna bari ngumbara kontribusi unik pikeun peradaban. Ditambahkeun kana volatility ieu nya éta balap pikeun mineral, utamana minyak, sabab bangsa ngudag modél ekonomi pertumbuhan sajajalan sareng kecanduan jeung minyak.10. Salajengna, kaayaan ieu henteu aman aman ku pasipatan ésitus sareng pamingpin ambisius tiasa nampilkeun kakuatan politik ku jalan ngadamel takwa kasohor, sareng aya kasempetan anu gedé kanggo kauntungan pikeun makers leungeun anu lajeng supados politikus anu mikaresep seuneu.11

Ku cara ieu Sistim Perang nyaéta ngeusian karéta diri sorangan, dilahirkeun deui sareng perpetuating nyalira. Percanten yén dunya mangrupikeun tempat anu bahaya, bangsa panélék nyalira sareng bertindak dina hiji konflik, sahingga ngabuktikeun ka bangsa séjén yén dunya mangrupakeun tempat bahaya sareng anu ku kituna maranéhanana kedah janten angkatan sareng bertindak deui. Tujuanana nyaéta pikeun ngancem kekerasan pakarang dina kaayaan konflik dina ngaharepkeun anu bakal "ngahalangan" sisi anu sanés, tapi éta gagal rutin, lajeng tujuanna janten janten henteu pikeun nyingkahan konflik, tapi meunang eta. Alternatif pikeun perang sabagean ampir pernah sacara serius ditéang sarta ideu anu meureun aya alternatif pikeun Perangna ampir henteu kungsi narajang jalma. Salah henteu mendakan naon anu henteu neangan.

Sufficientta moal cukup deui pikeun mungkas perang tinangtu atawa sistem teratur pakarang upami urang hoyong katengtreman. Sakabeh kompleks budaya Sistem Perang kedah digantikeun ku sistem anu beda kanggo ngatur konflik. Untungna, sakumaha wajib urang tingali, sistem anu sapertos méngkar di alam nyata.

Sistem Perang téh pilihan. Gerbang ka kandang beusi-na, buka, urang sareng urang tiasa kaluar di unggal milih kami.

The Mangpaat hiji System Alternatif

Pangaruhna nyaéta: moal aya anu langkung ageung sareng maiming, aya deui anu langkung waspada dina kaayaan sieun, henteu aya kahaneun sadayana anu kalah kaleuleuwihi dina perang, teu langkung trilyun réncang dangiang reunifikasi sareng nyiapkeun karuksakan, teu aya deui karuksakan sareng karuksakan lingkungan nu disebat batuk duka perang sareng bangsa-bangsa lianna, sareng nyiapkeun perang, taya deui pangungsi-pangungsi anu tiasa di padalikeun sareng kenging krisis kamanusaan, teu aya deui erosi démokrasi sareng kamakmuran sipil salaku sentralisasi sareng rasialisasi pamaréntah anu dirasionalisasi ku kabudayaan perang, henteu deui maiming sareng dengeun deui tina persenjataan nu langkung langkung ti dugi ka tukang perang.

Mayoritas jalma-jalma ku sagala perkawis hoyong milarian dina damai. Di tingkat panghadena pikeun mahluk urang, urang hate hate. Naon waé budaya urang, urang bagikeun kahayang pikeun hirup alus, anu lolobana urang nangtukeun salaku gaduh kulawarga, ngangkat barudak sareng ningali aranjeunna tumuwuh jadi déwasa anu suksés, sareng ngalakukeun pagawéan anu kami ditéang bermakna. Na perang grotesquely ngaganggu eta kahayang.
Judith Hand (Pangarang)

Jalma milih pikeun katengtreman dina dasar gambar mental ngeunaan kaayaan kahareup maranéhna hirup. Gambar tiasa janten samar janten leres-ngira salaku obat tina atawa tujuan misi. Mun ngabela karapihan ngucapkeun hiji panempoan masa depan realistis, kredibel sareng pikaresepeun pikeun jalma, anu aya kaayaan anu hadé dina sababaraha cara tina naon ayeuna aya, teras gambar ieu bakal janten tujuan anu ngaharepkeun sareng memotivasi jalma ngudaganana. Henteu sakabéh jalma anu ngelekkeun ku ideu katengtreman.
Luc Reychler (Scientlmuwan Peace)

Kabutuhan hiji System Alternatif - Perang gagal mawa karapihan

Perang Dunya I éta diyakinkeun salaku "perang nepi ka ahir perang," tapi perang pernah brings karapihan. Ieu bisa nyangking gencatan senjata samentara, kahayang pikeun dendam, sarta lomba leungeun anyar nepi ka perang salajengna.

Perang téh, di hareup, harepan nu salah bakal hadé kaluar; salajengna nu frékuénsi ékspéktasi yén sasama sejenna bakal goréng ati; mangka kapuasan yén manéhna téh teu sagala hadé kaluar; na, tungtungna, nu heran di dulur urang keur goréng pareum. "
Karl Kraus (Panulis)

Sacara istilah konvensional, laju gagalna perang nyaéta lima puluh persén - hal ieu hiji sisi sok leungiteun. Tapi dina watesan anu langkung realistis, komo kenging meunang kaleungitan.

Karugian tina perang12

Korban jiwa perang anu langkung langkung seueur ti maot ayeuna. Samentara aya kontrovérsi antara jalma anu ngusahakeun ngukur korban jiwa, kami ngingetkeun kasenugkeun angka korban sipil, sabab éta nyaéta gangguan ti biaya manusa anu langgang perang. Kami ngajukeun yén ngan hiji panempoan langkung integratif tina korban perang ngagambarkeun konsekuensi pikareueuseun. A assessment perang korban teleb kedah ngawengku maotna perang langsung jeung teu langsung. Korban perang perang tiasa disusud deui ka handap:

• karuksakan infrastruktur

• Landmines

• Pamakéan nandakeun uranium

• Pangungsi sarta jalma lunta internal

• kurang gizi

• Panyakit

• henteu patuh hukum

• killings intra nangtang

• Korban perkosaan sareng bentuk sejen dina kekerasan seksual

• hal nu teu adil sosial

Dina Juni 2016, Komisi Luhur ngeunaan Pangungsi (UNHCR) PBB nyatakeun yén "perang sareng kasusah ngiringan seueur jalma daérah bawah batan iraha waé waktos dimimitian rékaman UNHCR" Saloba 65.3 juta jelema kéngingkeun salami tungtung 2015.13

Ngan ku tempo korban perang "teu langsung" sapertos korban jiwa tiasa mitos ngeunaan "beresih" "bedah" perang kalayan nyirorot angka korban ngempur jadi bener-leres nyebatkeun.

Bencana bobogohan kana sipil anu teu sarua, ditaksir sareng henteu dipeunangkeun
Kathy Kelly (Aktivis Peace)

Salian ti eta, dina abad ka-20 mimiti na mimiti dua puluh mimiti, perang sigana henteu tamat, tapi tétéla tanpa resolusi sababaraha taun komo dekade tanpa katengtreman anu kantos dihontal. Wars teu hasil. Aranjeunna nyiptakeun kaayaan perang salawasna, atanapi ayeuna sababaraha analis saurang permawar. Dina taun 120 panungtungan dunya nalangsara seueur perang salaku daptar parsial di handap ieu nunjukeun:

Perang Amérika Spanyol, Perang Balkan, Perang Dunya Perang, Perang Sipil Rusia, Perang Sipil Spanyol, Perang Dunya Kadua, Perang Koréa, Perang Vietnam, perang di Amérika Tengah, Wars tina Devolution Yugoslav, First and Kadua Perang Kongo, Perang Iran-Irak, Perang Teluk Perang Soviét sareng Perang Afghanistan, perang Irak AS, Perang Siria, sareng seueur sanésna di antarana Japan versus Cina di 1937, perang sipil panjang di Kolombia (réngsé dina 2016), sareng perang di Sudan, iatiopia jeung ,ritréa, perang Arab-Israél (runtuyan konflik militér antara pasukan Arab Israél jeung sababaraha seratan), Pakistan sareng India, jsb.

Perang geus jadi Pernah More destructive

Biaya perang henteu gede dina tingkat manusa, sosial, sareng ékonomi. Sapuluh juta maot dina Perang Dunya I, 50 sareng 100 juta dina Perang Dunya Kadua. Perangna dimimitian dina 2003 ditelasan lima persén tina jalma di Irak. Pakarang nuklir bisa, upami dipaké, ngeureunkeun peradaban atanapi malah ngenalan pangeusina. Dina perang modéren éta mah ukur ukur prajurit anu maot di medan perang. Konsep "perang total" nyandak karusakan ka non-combatants, ku kituna ayeuna seueur sipil sacara - awewe, barudak, lami-paéh dina perang ti ngalakukeun prajurit. Geus prakték umum tentara modéren pikeun ngarangna ngabeledug luhur bahan peledak di kota-kota anu mana waé anu ngarep nyicingan sipil ngusahakeun salamet raja pati gegedean di.

Salami perang geus kokotéténgan kana sakumaha jahat, éta bakal salawasna mibanda karesep na. Lamun eta geus kokotéténgan kana sakumaha vulgar, éta bakal cease janten populér.
Oscar Wilde (Panulis jeung Panyajak)

Perang ngarecah sarta ngancurkeun ékosistem kana nu peradaban rests. Préparasi perang nyiptakeun sarta Kaluaran ton bahan kimia toksik. Paling situs Superfund di AS aya di markas-markas militér. Pakarang nuklir pabrik kawas Fernald di Ohio sarta Hanford di Washington Propinsi geus kacemar taneuh jeung cai kalawan runtah radioaktif nu bakal bahya réwuan taun. tarung perang daun rébuan mil pasagi taneuh sia jeung bahaya kusabab landmines, pakarang uranium depleted, sarta kawah bom éta eusian ku cai sarta jadi malaria infested. pakarang kimia ngancurkeun rainforest na bakau ranca. Gaya militér nganggo jumlahna vast minyak sarta emit ton gas rumah kaca.

Di 2015, kekerasan ngarugikeun dunya $ 13.6 triliun atanapi $ 1,876 pikeun unggal jalma di dunya. Ukuran ieu anu diayakeun ku Institute of Economics jeung Peace dina Dépéditan Global Global 2016 aranjeunna ngabuktikeun yén karugian ekonomi "ngalentirkeun pengeluaran sareng Investasi di gedong damai sareng damang teang".14 Numutkeun Mel Duncan, ko-pangadeg Peaceforce Nonviolent, biaya pikeun peacekeeper sipil teu mawa pakarang anu pér $ 50,000 per taun, dibandingkeun sareng $ 1 yuta hargana taxpayers AS pikeun soldadu di Afghanistan per taun.15

The World ieu Nyanghareupan hiji Krisis Lingkungan

Manusa nyanghareup krisis lingkungan global anu mana perang duanana ngaganggu urang sareng anu bakal ngaleburkeun, diantarana, tapi henteu diwatesan ku perubahan iklim ngarugikeun anu bakal ngaruksak tatanén, nyiptakeun kasaatan sareng banjir, ngaganggu pola panyakit, ngangkat tingkat laut, ngeset jutaan pangungsi di gerak, sareng ngaruksak ékosistem alam di mana peradaban beristirahat. Urang kedah gancang ngalihkeun sumber-sumberna dipiceun dina nungkulan runtah pikeun ngalengkepan masalah anu kéngingkeun ayeuna manusana.

Perubahan iklim, degradasi lingkungan, sareng kakurangan sumberdaya kanggo faktor-perang ka kekerasan. Sababaraha diajak ngobrol ngeunaan konvergénsi catastrophic kana kamiskinan, kekerasan sareng perubahan iklim.16 Sanaos urang henteu kedah ngasingkeun faktor-faktor éta salaku panyabab sabab akibat perang, aranjeunna kedah dipikaharti salaku tambahan - sareng sigana langkung penting - unsur-unsur anu mangrupikeun bagian tina kontéks sosial, politik, sareng sajarah sistem perang.

Perlu émbaran jalan galak ieu anu leuwih laér ngancam ka manusa batan akibat langsung perang. Dimimitian ku militér nyaéta lengkah anu logis. Henteu mung anggaran militér kaluar-of-control nyokot jauh sumberdaya nu loba diperyogikeun pikeun alamat krisis planet. Dampak lingkungan anu negatif di militer nyalira nyaeta rongkah.

Nyambungkeun titik-titik - ngagambarkeun dampak perang kana lingkungan

• Pesawat militér meakeun kira-kira saparapat ti albeum sadunya.
• Departemen Pertahanan nganggo langkung suluh dina dinten ti nagara Swédia.
• Departemen Pertahanan dibangkitkeun runtah kimiawi langkung batan lima pausahaan kimiawi panggedena.
• Hiji ngebom bajoang F-16 meakeun ampir dua kali suluh dina hiji jam sakumaha anu didalian kandaraan AS anu ngaduruk sataun.
• Militer AS migunakeun bahan bakar salasahiji sataun pikeun ngajalankeun sistem transisi massal bangsa salami 22 taun.
• Nalika kampanye hawa 1991 ngiringan Irak, di AS nganggo kira-kira 340 ton rudal anu ngandung uranium lepat (DU). Aya ongkos nyata luhur kanker, cacad kalahiran sareng mortalitas orok di Fallujah, Irak dina mimiti 2010.17
• Salah sahiji estimasi militer di 2003 nyaéta yén dua per tilu konsumsi bahan bakar Tentara lumangsung dina kandaraan anu ngirimkeun suluh kana medan perang.18

Dina laporan ngeunaan Laporan Pangwangunan Post-2015, Panel Tingkat Persén Luhur Nyaratkeun PBB nerangkeun yén bisnis-sakumaha-dawam Teu hiji pilihan sareng nu aya diperlukeun janten shifts transformative diantarana ngembangkeun sareng ngawangun karapihan pikeun sadayana.19

Simkuring saukur tiasa moal maju sareng sistem manajemen konflik anu gumantung kana perang dina dunya anu bakal dibayangkeun salapan miliar jelema ku 2050, kakirangan akut sarta akibat iklim anu parah-robah nu bakal ngaganggu ékonomi global sareng ngirim jutaan pangungsi . Mun kami henteu ngarengsekeun perang sareng kedah ngontak perhatian urang kana krisis planét global, dunya urang terang bakal mendakan dina Dark Age Age sareng anu langkung sadis.