Давид Свансон, World BEYOND War, Фебруар КСНУМКС, КСНУМКС
Додао сам књигу на своју растућу листу кључних штива о укидању рата, која се налази на дну овог чланка. Ставио сам књигу Момци ће бити момци на самом дну листе, не зато што је најмање важна, већ зато што је најранија, пошто је објављена деценију пре свих осталих. Такође је вероватно књига која је — можда уз многе друге утицаје — имала највећи утицај до сада, на чијем дневном реду смо видели највећи напредак. Неке од културних реформи које предлаже су у одређеном степену постигнуте — друге не толико.
Дечаци ће бити дечаци: Разбијање везе између мушкости и насиља ауторке Мириам Миедзиан (1991) почиње са признањем да је индивидуално насиље веома несразмерно мушко, заједно са разумевањем да су академски и историчарски прикази човечанства генерално третирали мушко и људско као заменљиво. Миедзиан је веровао да је то женама олакшало да доводе у питање „женску мистику“ (ако су жене ионако мањкаве, зашто не би преиспитале шта је нормално и размислиле о томе да се то промени?), али мушкарцима је теже да доводе у питање мушку мистику (у поређењу са којим стандардом би мушкарци могли да се сете). бити осуђени? сигурно не против жена!). А ако не можете да критикујете као претежно мушко нешто што је претежно мушко, можда ћете имати потешкоћа да се позабавите проблемом насиља. (Под мушкарцима, наравно, мислим на мушкарце одређене културе, али критиковање западне културе у поређењу са другим културама никада није било веома популарно ни у западној култури.)
Овај скуп образаца веровања је значио нешто другачије у годинама од 1991. То је значило да бисмо могли да пређемо са посматрања војног учешћа жена као накарадне појаве на то да посматрамо као савршено нормално, чак и за дивљење, а да не морамо да прилагодимо ни мало било какво митско концепт „људске природе“. У ствари, остала је (барем за проратне академике) неизбежна „људска природа“ да учествује у рату без обзира да ли су жене то радиле или не (а некако није проблем што ни већина мушкараца то не чини). Чињеница да се „женска људска природа“ може замислити преласком са уздржавања од рата до учешћа у рату једноставно не отвара могућност да би „мушка људска природа“ могла да пређе са учешћа на апстиненцију — јер не постоји таква ствар као што је „мушки човек“. природа” – шта год да се неким људима деси да раде у овом тренутку је „људска природа” свеобухватна.
Али рецимо да признамо, као што то чини много више људи сада него пре три деценије, да нивои насиља драматично варирају међу људским друштвима, да су неки имали и имали су драматично мање од нашег друштва, да су неки практично били ослобођени силовања или убиства много мање рата, да у нашем друштву већину насиља чине мушкарци, и да је највећи фактор у томе готово сигурно културно охрабривање посматрања насиља као задивљујуће мушког, шта нам – ако ништа – то говори о рату, о политичарима или оружју профитери или медијски стручњаци који промовишу рат (чини се да су жене мање-више склоне рату као и мушкарци у систему заснованом на рату), или о женама које директно учествују у милитаризму (они који се придруже раде оно што им се каже мање-више баш као мушкарци)?
Па, то нам не говори да ће регрутовање и бирање жена у друштву у којем је подршка рату преобликована из задивљујуће мушке у задивљујуће америчке, смањити милитаризам. То нам никада није могло рећи. То нам говори да жене да би преузеле власт у Вашингтону, морају да удовоље истим власницима медија, да се продају истим подмићивачима у кампањи, да раде са истим смрдљивим резервоарима и да се слажу са истим устаљеним рутинама као и мушкарци. Миедзиан је у својој књизи цитирала студију која је открила да су бројни вијетнамски ратни ветерани видели да живе фантазију Џона Вејна као главну мотивацију, као и студију високих људи у Пентагону, Сенату и Белој кући који су то признали када су и САД и СССР је имао нуклеарке да униште планету много пута, није било битно која влада има више од друге, али ко је такође признао да им је ионако много боље да имају више. Тај осећај је можда произашао из тога како су дечаци одгајани, шта су њихови фудбалски тренери наградили, шта су видели да им је моделирао Холивуд, итд. Али нисмо много престали да подстичемо милитаризам код дечака, тек смо почели да га третирамо као вредан дивљења и за девојчице. Да није било истински древних сексистичких уверења међу републиканским члановима Конгреса, демократе би већ додале жене у обавезну регистрацију нацрта.
Дакле, да, ваше веровање у потребу да се супротставите Владимиру Путину претећи ратом далекој земљи пуној мушкараца, жена и деце, у великој мери дугује токсичној идеји мушкости коју жене углавном купују као нову женственост такође. Треба нам боље разумевање. Потребна нам је способност да одбацимо Наредбу засновану на правилима као игру за мале дечаке и да уместо тога захтевамо владу која се заправо придржава закона.
Али у неким стварима смо направили одређени напредак. Туче песницама су све мање. Индивидуално насиље се веома мрско гледа, и генерално се не подстиче код жена или мушкараца. А „слаба“ критика недовољно милитаристичких политичара која је била у ваздуху када је Миедзиан писао је, мислим, скромна. Као заговорник америчких ратова, никада ме нису називали клошаром или женом, итд., већ само издајником, непријатељем или наивним идиотом. Наравно, такође смо значајно повећали старост сенатора и председника, а критике са којима су се можда суочили деценијама уназад могу остати најрелевантније за њих.
Миедзиан нуди бројна решења. У некима смо постигли јасан напредак (не величанствени коначни успех, већ напредак), барем у неким сегментима неких друштава, укључујући очеве који више брину о деци, превазилажење нетрпељивих страхова од хомосексуализма, сузбијање малтретирања, осуђивање сексуалног узнемиравања и злостављања, и подучавање дечака да се брину о млађој деци и новорођенчади. У школи коју су моја деца често похађала старији разреди су помагали млађима. (Нећу именовати школу да бих је хвалио јер противљење рату још увек није ни близу прихватљиво као неки од ових других елемената.)
Много тога што Миедзиан пише о рату је и даље савршено релевантно и могло је бити написано и данас. Зашто је, пита се, у реду да деци дајемо књиге под називом „Чувене битке светске историје“ када то никада не бисмо урадили са „Спаљењима познатих вештица из светске историје“ или „Чувеним јавним вешањима“? Зашто ни једна историјска књига никада не сугерише да су младићи можда били заведени, а не херојски када су марширали да умру убијајући људе које никада нису срели? „Већина људских бића“, написао је Миедзиан, „способна је за изузетну самоконтролу у погледу дела која се сматрају дубоко срамотним и понижавајућим. У стању смо да контролишемо своје телесне функције, колико год оне биле хитне, јер бисмо били ужаснути ако то не бисмо урадили. Ако људска бића желе да преживе у нуклеарном добу, почињење насилних аката можда ће на крају морати да постане једнако срамотно као што је мокрење или нужда у јавности данас.”
Миедзианово кључно поглавље 8, фокусирано на „Одузимање славе из рата и одустајање од нетрпељивости“, је оно што је још увек најпотребније. Она жели, у другим поглављима, да избаци насиље из филмова и музике и телевизије и спорта и играчака, а грабежљиве корпорације из живота деце. Не бих се могао више сложити. Али мислим да оно што научимо током година у овој борби јесте да што конкретнији и директнији можемо бити бољи. Ако желите друштво које рат сматра неприхватљивим, немојте све фокусирати на троструки хитац који почиње реформом власништва над јавном телевизијом. Свакако уради то. Али фокусирајте се пре свега на учење људи на било који начин да је рат неприхватљив. Ето шта World BEYOND War ради на.
Имам мање препирки са овом књигом из 1991. него са већином антиратних књига објављених од 2020. године, али бих волео да није ту ствар умирења у Минхену. То погрешна лекција може нас још све побити.
КОЛЕКЦИЈА РАТНЕ АБОЛИЦИЈЕ:
Разумевање ратне индустрије Аутор: Цхристиан Соренсен, 2020.
Нема више рата Дан Ковалик, 2020.
Социјална одбрана написали Јøрген Јохансен и Бриан Мартин, КСНУМКС.
Мурдер Инцорпоратед: Друга књига: Омиљена забава у Америци би Мумиа Абу Јамал и Степхен Витториа, КСНУМКС.
Ваимакерс за мир: Хирошима и Нагасаки преживјели говоре би Мелинда Цларке, КСНУМКС.
Спречавање рата и промовисање мира: Водич за здравствене професионалце уредили: Виллиам Виист и Схеллеи Вхите, КСНУМКС.
Пословни план за мир: изградња свијета без рата по Сцилла Елвортхи, КСНУМКС.
Рат никада није само би Давид Свансон, КСНУМКС.
Глобални безбедносни систем: алтернатива рату by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Снажан случај против рата: шта је Америка пропустила у часовима историје САД-а и шта сада можемо да урадимо би Катхи Бецквитх, КСНУМКС.
Рат: Злочин против човечности би Роберто Виво, КСНУМКС.
Католички реализам и укидање рата би Давид Царролл Цоцхран, КСНУМКС.
Рат и заблуда: критичко испитивање би Лаурие Цалхоун, КСНУМКС.
Схифт: Почетак рата, завршетак рата би Јудитх Ханд, КСНУМКС.
Рат Но Море: Случај за укидање би Давид Свансон, КСНУМКС.
Крај рата би Јохн Хорган, КСНУМКС.
Транзиција у мир би Русселл Фауре-Брац, КСНУМКС.
Од рата до мира: водич за наредних сто година Кент Схифферд, КСНУМКС.
Рат је лаж би Давид Свансон, КСНУМКС, КСНУМКС.
Изван рата: људски потенцијал за мир би Доуглас Фри, КСНУМКС.
Ливинг Беионд Вар би Винслов Миерс, КСНУМКС.
Довољно проливања крви: 101 решења за насиље, терор и рат аутор Мари-Винне Асхфорд са Гуи Даунцеи, 2006.
Планета Земља: Најновије оружје рата аутор: Росалие Бертелл, КСНУМКС.
Дечаци ће бити дечаци: Разбијање везе између мушкости и Насиље Мирјам Мидзијан, 1991.
