Варриорс нису хероји

Перикел је одао почаст онима који су погинули у рату на Атинској страни:

“Ја сам се бавио величином Атине, јер желим да вам покажем да се боримо за вишу награду од оних који не уживају ниједну од тих привилегија, и да доказано доказују заслугу ових људи које сада комеморирам. Њихова највиша похвала је већ изречена. Увеличавам град како сам их величао и људе попут њих чије су је врлине учиниле славним. И од колико се Хеленаца може рећи да су од њих, да су њихова дела када су у равнотежи нађена једнака њиховој слави! Вјерујем да је смрт као што је њихова истинска мјера човјекове вриједности; то може бити прво откриће његових врлина, али је у сваком случају њихов коначни печат. Јер чак и они који на неки други начин скраћују, праведно могу изрећи храброст којом су се борили за своју земљу; они су избрисали зло са добром и више су користили држави својим јавним услугама него што су је повредили својим приватним поступцима.

„Нико од ових људи није био оптерећен богатством или је оклевао да поднесе животна задовољства; нико од њих није одложио зли дан у нади, природној сиромаштву, да ће човек, иако сиромашан, једног дана постати богат. Али, сматрајући да је казна њихових непријатеља слађа од било које од ових ствари, и да они не могу пасти ни у један племенитији разлог, одлучили су да у опасности својих живота буду часно освећени и да остатак оставе. Они су се помирили да би се надали својој непознатој шанси среће; али суочени са смрћу одлучили су се ослонити само на себе. И када је дошао тренутак, они су били спремни да се одупру и пате, уместо да лете и спасавају своје животе; они су побјегли од ријечи срамоте, али на бојном пољу њихова стопала су стајала брзо, и у трену, на врхунцу свог богатства, преминули су са сцене, не због свог страха, већ због своје славе. "

Абрахам Линколн је одао почаст онима који су погинули у рату на северу:

“Пре четири и седам година наши очеви су на овом континенту донели нову нацију, зачету у Либерти, и посвећену тврдњи да су сви људи створени једнаки. Сада смо укључени у велики грађански рат, тестирајући да ли та нација, или било која нација тако замишљена и тако посвећена, може дуго издржати. Срећени смо на великом борбеном пољу тог рата. Дошли смо да посветимо дио тог поља, као посљедње почивалиште за оне који су овдје дали своје животе да би та нација могла живјети. Сасвим је прикладно и прикладно да то урадимо.

“Али, у ширем смислу, не можемо посветити - не можемо посветити - не можемо посветити - ову земљу. Храбри људи, живи и мртви, који су се ту борили, посветили су га, далеко изнад наше сиромашне моћи да додају или умање. Свет ће мало запамтити, нити ће дуго памтити оно што ми овде кажемо, али никада не може заборавити оно што су учинили овдје. За нас је, напротив, жив, посвећен, недовршеном послу који су они који су се овде борили тако племенито напредовали. Боље је да будемо овде посвећени великом задатку који остаје пред нама - да од ових поштованих мртвих узмемо повећану оданост том циљу, за који су дали последњу пуну меру преданости - да ми овде веома одлучимо да ови мртви неће умрли су узалуд - да ће овај народ, под Богом, имати ново рођење слободе - и та власт народа, народа, народа, неће пропасти са земље. "

Иако председници више не говоре ове ствари, и ако могу да му помогну да уопште не говоре о мртвима, иста порука се данас не каже. Војници су похваљени небом, а дио о њиховом ризику живота схваћен је без спомињања. Генерали се толико похваљују да им није неуобичајено да стекну утисак да воде владу. Председници много више воле да буду врховни командант да буде извршни директор. Први се може третирати готово као божанство, док је други добро познати лажов и варалица.

Али престиж генерала и председника долази од њихове близине непознатим још славним трупама. Када главари не желе да се њихова политика доводи у питање, они само треба да сугеришу да такво испитивање представља критику војника или изражавање сумње у погледу непобедивости трупа. Заправо, сами ратови се веома добро повезују са војницима. Слава војника може произаћи из могућности да ће они бити убијени у рату, али сам рат је само славан због присуства светих војника - не конкретних војника, већ апстрактних јуначких давалаца коначне жртве. под покровитељством гробнице непознатог војника.

Све док је највећа част којој се може тежити да буде отпремљена и убијена у нечијем рату, бит ће ратова. Председник Џон Ф. Кенеди написао је у писму пријатељу нешто што никада не би изнио у говору: „Рат ће постојати до далеког дана када ће приговор савјести уживати исту репутацију и престиж као и ратник данас“. ту изјаву мало. Требало би да укључи и оне који одбијају да учествују у рату без обзира да ли им је додељен статус „приговарача савести“. И требало би да укључи и оне који се боре против рата ненасилно ван војске, укључујући и путовање на очекивана места бомбардовања у да служи као "људски штит".

Када је председник Барак Обама добио Нобелову награду за мир и приметио да су други људи заслужнији, одмах сам помислио на неколико. Неки од најхрабријих људи за које знам или чули су одбили да учествују у нашим садашњим ратовима или су покушали да положе своја тела у опрему ратне машине. Ако би уживали исту репутацију и престиж као и ратници, сви бисмо чули за њих. Да су били тако почашћени, неким од њих би било дозвољено да говоре преко наших телевизијских станица и новина, а пре дугог рата, заиста, више не би било.

Одељак: ШТА ЈЕ ХЕРО?

Погледајмо поближе мит о војном хероизму који су нам предали Перикл и Линколн. Рандом Хоусе дефинира хероја како слиједи (и дефинира хероину на исти начин, замјењујући "жену" за "човјека"):

“КСНУМКС. човек угледне храбрости или способности, обожаван због храбрих дела и племенитих особина.

“КСНУМКС. особа која, по мишљењу других, има херојска својства или је извршила херојски чин и сматра се моделом или идеалом: био је локални херој када је спасио утопљеног дјетета.

“КСНУМКС. Цлассицал Митхологи.

“А. биће боголиког јунаштва и доброчинства које је често постајало поштовано као божанство. "

Храброст или способност. Храбра дела и племените особине. Овде има нешто више од пуке храбрости и храбрости, само се суочава са страхом и опасношћу. Али шта? Јунак се сматра моделом или идеалом. Јасно је да неко ко је храбро искочио из прозора КСНУМКС приче не би испунио ту дефиницију, чак и ако би њихова храброст била храбра као и храбра. Јасно је да хероизам мора да захтева храброст какву људи сматрају моделом за себе и друге. Она мора укључивати јунаштво и доброчинство. То јест, храброст не може бити само храброст; она такође мора бити добра и добра. Скакање кроз прозор се не квалификује. Питање је, дакле, да ли убијање и умирање у ратовима треба да се квалификује као добро и добро. Нико не сумња да је храбар и храбар.

Ако погледате "храброст" у речнику, узгред, наћи ћете "храброст" и "храброст". Амброзије Бирсовог Ђавољи речник дефинише "храброст" као

“Војнички спој испразности, дужности и наде коцкара.

"Зашто сте стали?" узвикнуо је командант дивизије у Цхицкамауги, који је наредио оптужбу: "крените напријед, господине, одмах."

"Генерале", рече командант делинквентне бригаде, "Убеђен сам да ће их свако даље изражавање храбрости од стране мојих војника довести у судар са непријатељем."

Али да ли би таква храброст била добра и љубазна или деструктивна и луда? Биерце је и сам био војник из Уније у Цхицкамауги и био је одвратан. Много година касније, када је постало могуће објављивати приче о грађанском рату који није сијао светом славом милитаризма, Биерце је објавио причу под називом „Цхицкамауга“ у КСНУМКС-у у Сан Францисцу испитивачу, која омогућава учествовање у таквој борби чини се да је нај гротескније зло и ужасавајуће дело које се може урадити. Многи војници су од тада причали сличне приче.

Занимљиво је да рат, нешто што се досљедно описује као ружно и страшно, треба да оспособи своје учеснике за славу. Наравно, слава не траје. Ментално поремећени ветерани су одбачени у нашем друштву. Заправо, у десетинама случајева који су документовани између КСНУМКС-а и КСНУМКС-а, војници који су сматрани физички и психички способни и добродошли у војску, изводили су се "часно" и нису имали никакву забиљежену психолошку проблематику. Затим, након рањавања, истим бившим здравим војницима дијагностикован је већ постојећи поремећај личности, отпуштен и одбијен је третман за њихове ране. Један војник био је закључан у ормару док се није сложио да потпише изјаву да има већ постојећи поремећај - процедуру коју је предсједник Одбора за борбена питања назвао "мучење".

Војска или друштво не третирају активне војне снаге, стварне, са посебним поштовањем и поштовањем. Али митска, генеричка "трупа" је световни светац само због његове или њене спремности да одјури и умре у истој врсти безумне убилачке оргије у коју се редовно упуштају мрави. Да, мрави. Оне мале мале штеточине са мозгом величине. . . Па, величина нешто мања од мрава: ратују. И боље су у томе него ми.

Секција: АРЕ АНТС ХЕРОЕС ТОО?

Мрави воде дуге и сложене ратове са широком организацијом и неуспоредивом одлучношћу, или оно што бисмо могли назвати "храброст". Они су апсолутно одани узроку на начин на који се не могу слагати патриотски људи: "Било би као да је тетовирана америчка застава. на рођењу ”, рекао је еколог и фоторепортер Марк Моффетт магазину Виред. Мрави ће убијати друге мраве без трзања. Мрави ће направити "крајњу жртву" без оклевања. Мрави ће наставити са својом мисијом, уместо да престану да помажу рањеном ратнику.

Мрави који иду на фронт, где прво убијају и умиру, најмањи су и најслабији. Жртвују се као дио побједничке стратегије. "У неким мрачним војскама, могу се наћи милиони потрошних трупа које се шире напријед у густом роју који је до КСНУМКС стопа широк." На једној од Моффеттових фотографија, која показује "мараудер мрав у Малезији, неколико слабих мрава се сијече на пола од стране већег непријатељског термита са црним, шкарастим вилицама. Шта би Перикле рекла на њиховој сахрани?

„Према Моффетту, заправо бисмо могли научити ствар или двије из тога како мрави ратују. Као прво, мравље војске делују прецизно организовано, упркос недостатку централне команде. “ А ниједан рат не би био потпун без лагања: „Попут људи, мрави могу покушати надмудрити непријатеље преварантима и лажима.“ На другој фотографији, „два мрава се суочавају у покушају да докажу своју супериорност - која је код ове врсте мрава означена физичком висином. Али лукави мрав с десне стране стоји на каменчићу да би стекао солидан центиметар над својим непријатељем. “ Да ли би искрени Абе одобрио?

У ствари, мрави су толико посвећени ратници да могу чак и да се боре у грађанским ратовима због којих тај мали окршај између Севера и Југа изгледа као додирни фудбал. Паразитска оса, Ицхнеумон еумерус, може дозирати гнездо мрава хемијским секретом који доводи до мрава да се боре у грађанском рату, пола гнезда против друге половине. Замислите да имамо такав лек за људе, неку врсту Фок Невс-а на рецепт. Ако бисмо дозирали нацију, да ли би сви настали ратници били хероји или само половина од њих? Да ли су мрави хероји? А ако нису, да ли је то због онога што раде или чисто због онога што мисле о ономе што раде? А шта ако их дрога натера да мисле да ризикују своје животе у корист будућег живота на земљи или да мравињак сачувају за демократију?

Секција: БРАВЕРИ ПЛУС

Војници се углавном лажу, као што је читаво друштво лагано, а осим тога, као што само војни регрут могу да вас лажу. Војници често верују да су у племенитој мисији. И могу бити веома храбри. Али тако и полицајци и ватрогасци на прилично сличне начине, за вриједне циљеве, али много мање славе и хоо-ха. Шта је добро бити храбар за деструктиван пројекат? Ако грешком верујете да радите нешто вредно, ваша храброст би могла - мислим - бити трагична. И то може бити храброст вредна опонашања у другим околностима. Али ви сами не бисте били модел или идеал. Ваше акције не би биле добре и љубазне. У ствари, у заједничком, али потпуно бесмисленом обрасцу говора, могли бисте завршити као да сте проглашени кукавицом.

Када су терористи летели авионима у зграде у септембру КСНУМКС, КСНУМКС, они су можда били окрутни, убилачки, болесни, одвратни, криминалци, луди или крвожедни, али оно што су обично звали на америчкој телевизији били су „кукавице“. у ствари, погађа их њихова храброст, што је вероватно разлог зашто су многи коментатори одмах дошли до супротног описа. "Храброст" се схвата као добра ствар, тако да масовно убиство не може бити храброст, па је стога кукавичлук. Претпостављам да је то био мисаони процес. Један телевизијски водитељ није играо.

"Ми смо били кукавице", рекао је Билл Махер, слажући се са гостом који је рекао да убице КСНУМКС-КСНУМКС-а нису кукавице. "Лобирајући крстареће ракете од две хиљаде миља далеко. То је кукавички. Боравак у авиону када погоди зграду. Реците шта желите о томе. Не кукавички. У праву сте. Махер није бранио убиства. Он је само бранио енглески језик. Ионако је изгубио посао.

Проблем који мислим да је Махер идентификовао је да смо прославили храброст за себе, а да не застанемо да схватимо да то заиста не мислимо. Наредник за бушилицу то значи. Војска жели храбре војнике као мраве, војнике који ће слиједити наређења, чак и наредбе које ће их вјеројатно убити, а да се не зауставе да размишљају о себи, а да се не зауставе чак ни на секунд да се запитају да ли су наредбе дивне или зле. Били бисмо изгубљени без храбрости. Потребно нам је да се суочимо са свим врстама неизбежних опасности, али безумна храброст је бескорисна или још гора, и свакако није херојска. Оно што нам треба је нешто више као част. Наш модел и идеална особа треба да буде неко ко је спреман да преузме ризик када је то потребно за оно што је он или она пажљиво одлучио да буде добро средство за добар крај. Наш циљ не би требало да буде срамота за остале примате на свету, чак и за насилне шимпанзе, кроз нашу безумну имитацију малих буба. "Јунаци", написао је Норман Томас,

„Да ли је победничка или поражена нација дисциплинована у прихватању насиља и некој врсти слепе послушности вођама. У рату нема избора између потпуне послушности и побуне. Ипак, пристојна цивилизација зависи од способности мушкараца [и жена] да сами управљају процесима под којима је лојалност конзистентна са конструктивном критиком. ”

Постоје добре ствари о војницима: храброст и несебичност; групну солидарност, жртву и подршку за своје пријатеље, и - барем у машти - за већи свет; физичке и менталне изазове; и адреналин. Али цео покушај доноси најбоље за најгоре коришћењем најплеменитијих особина карактера да служе најгоре циљеве. Други аспекти војног живота су послушност, окрутност, осветољубивост, садизам, расизам, страх, терор, повреда, траума, бол и смрт. А највеће од њих је послушност, јер она може довести до свих осталих. Војска намеће својим регрутима да верују да је послушност део поверења, и да поверењем надређенима можете добити одговарајућу припрему, боље функционисати као јединица и остати безбедни. "Пусти сад тај конопац!" И неко те ухвати. Барем на тренингу. Неко вришти један центиметар од твог носа: "Ја ћу обрисати под са твојим жалосним гузом, војниче!" Ипак ти преживиш. Барем на тренингу.

Пратити наређења у рату и суочавати се са непријатељима који вас желе убити, заправо те терају да те убије, чак и ако си био условљен да се понашаш као да то није. И даље ће. И ваши вољени ће бити уништени. Међутим, војска ће се без вас извалити, пошто сте ставили нешто више новца у џепове произвођача оружја, а милиони људи су се мало више прикључили антиамеричким терористичким групама. А ако је ваш модерни војник задатак да разнесете удаљене странце комадима без да директно ризикујете свој живот уопште, немојте се заваравати да ћете моћи мирно да живите са оним што сте урадили, или да ће ико мислим да си херој. То није херојско; није ни храбар ни добар, а још мање обоје.

Секција: СЕРВИСНА ИНДУСТРИЈА

Дана 6. јуна КСНУМКС, КСНУМКС, конгресница Цхеллие Пингрее из Маине, која је, за разлику од већине својих колега, слушала своје бираче и супротстављала се даљем финансирању ратова, испитала је генерала Дејвида Петреуса на саслушању Одбора за оружане службе:

"Хвала вам . . . Генерале Петраеус што сте данас са нама и за вашу велику услугу овој земљи. Веома смо захвални на томе и желим да кажем наизмјенично (сиц) колико цијеним напоран рад и жртву наших трупа, посебно представљање државе Маине гдје имамо велики број људи који су служили у војсци, хм, захвални смо за њихов рад и њихову жртву и, ух, жртву њихових породица. . . .

„Не слажем се са вама у основи на претпоставци да наше стално присуство у Авганистану заправо јача нашу националну безбедност. Откако је почео талас трупа у јужном и источном Авганистану, видели смо само повећани ниво насиља, заједно са некомпетентном и корумпираном авганистанском владом. Вјерујем да ће наставак овог повећања и повећање нивоа америчких снага имати исти резултат: више изгубљених америчких живота, а ми нећемо бити ближи успјеху. По мом мишљењу, амерички народ је и даље скептичан у погледу тога да наставак стављања њихових синова и кћери у опасност у Авганистану вриједи платити цијену, и мислим да имају добар разлог да се тако осјећају. Чини се да су појачане војне операције у јужном и источном Афганистану резултирале повећаном нестабилношћу, повећаним насиљем и више цивилних жртава. . . . “

Све ово и више је било дио уводног питања конгресменке, а конгресна питања често су више говорила о једном додијељеном пет минута него допуштању свједоку да говори. Пингрее је поновио доказе да када се америчке снаге повуку из подручја у Авганистану, локални лидери могу бити у стању да се боље супротставе Талибанима - главном алату за регрутацију који је био америчка окупација. Она је цитирала руског амбасадора који је био упознат са ранијом окупацијом Совјетског Савеза у Авганистану, тврдећи да су САД до сада направиле исте грешке и кренуле ка стварању нових. Након што је Петраеус изразио своје потпуно неслагање, а да заправо није пружио нове информације, Пингрее га је прекинуо:

“У интересу времена, и знам да ћу отићи одавде, само ћу рећи да цијеним и цијеним од почетка да се ви и ја не слажемо. Желео сам да ставим осећај тамо да мислим да је све више америчка јавност забринута због трошкова, губитка живота, и мислим да смо сви забринути због нашег недостатка успеха, али вам пуно хвала за вашу услугу. "

У том тренутку, Петраеус је ускочио да објасни да жели да изађе из Авганистана, да је поделио све бриге Пингрееја, али да је веровао да оно што ради заправо побољшава националну безбедност. Разлог због којег смо били у Авганистану био је "веома јасан", рекао је, не објашњавајући шта је то. Пингрее је рекао: „Само ћу поновити: ценим вашу услугу. Овде имамо стратешко неслагање. "

Пингријево "испитивање" било је најближе што смо икада видјели у Конгресу - и то је врло ријетко - артикулацију гледишта већине јавности. И то није била само прича. Након тога, Пингрее је гласао против финансирања ескалације у Авганистану. Али цитирао сам ову размену да бих указао на нешто друго. Док оптужује генерала Петраеуса да су млади амерички мушкарци и жене убијени без икаквог разлога, што је довело до тога да авганистански цивили буду убијени без икаквог разлога, дестабилизирајући Афганистан и чинећи нас мање сигурнијим, Конгресменка Пингрее је три пута успјела захвалити генералу за ову услугу.

Исправимо дубоки неспоразум. Рат није служба. Узимајући мој порески долар, а заузврат убијајући невине људе и угрожавајући моју породицу могућим повратним ударцем, то једноставно није услуга. Не осећам да ми таква акција служи. Не тражим то. Не шаљем додатну провјеру Вашингтону као савјет да изразим своју захвалност. Ако желите да служите човечанству, постоји много мудријих каријерних потеза него што се придружите машини смрти - и као бонус добијате да останете живи и да ваше услуге буду цењене. Зато нећу називати оно што Одјел за рат "служи" или људима који то чине "служити мушкарце и жене" или одборе који теже надзору онога што заправо гасе "одборе оружаних снага". Оно што нам је потребно су ненаоружани комитети за услуге, и потребни су нам углед и углед који је Кеннеди писао. Одељење за одбрану ограничено на стварну одбрану би била друга прича.

Одељак: О БЕАД ДЕАД-у

Током недавних ратова, председници нису склони да се приближе никаквим бојним пољима, ако постоје било каква ратишта, чак и након чињенице као што је то учинио Линцолн, или чак да присуствују војним сахранама код куће, или чак да дозволе камерама да сниме тијела која се враћају у кутије ( нешто што је забрањено током председавања Георгеа В. Бусха), или чак и за говоре који говоре о мртвима. Постоје бескрајни говори о племенитим узроцима ратова, па чак и храбрости трупа. Међутим, тема умирања је из неког разлога редовно избегнута.

Франклин Рузвелт је једном рекао на радију: "Нацисти су убили једанаест храбрих и оданих људи наше морнарице." Рузвелт се претварао да је немачка подморница напала УСС Кеарни без провокације и без упозорења. У стварности, морнари су можда били изузетно храбри, али у Роосевелтовој високој причи, они би заправо били невини безазлени пролазници нападнути док су размишљали о свом послу на трговачком броду. Колико би то храбрости и оданости тражили?

На његову заслугу, у необичном признању онога што рат укључује, Рузвелт је касније рекао за предстојећи рат:

„Листе жртава војника ће несумњиво бити велике. Дубоко осећам забринутост свих породица мушкараца у нашим оружаним снагама и рођаке људи у градовима који су бомбардовани. ”

Међутим, ФДР није присуствовао сахранама војника. Линдон Џонсон је избегао тему ратних мртвих и присуствовао је само двема сахранама од десетина хиљада војника које је наредио да умру. Никсон и оба председника Буш су заједно присуствовали великом броју нула сахрана војника које су послали да умру.

Непотребно је рећи да предсједници никада не поштују неамеричке жртве њихових ратова. Ако “ослобађање” земље захтева “жртвовање” неколико хиљада Американаца и неколико стотина хиљада домородаца, зашто сви ти људи не оплакују? Чак и ако мислите да је рат био оправдан и остварио неко мистериозно добро, није ли искреност потребна за препознавање ко је умро?

Председник Роналд Реган посетио је гробље немачких ратних погинулих из Другог светског рата. Његов пут је резултат преговора с њемачким предсједником који је знао да би Реган могао посјетити и мјесто некадашњег концентрационог логора. Реаган је прије пута рекао: „Нема ништа лоше у посјети том гробљу гдје су и ти младићи жртве нацизма. . . . Биле су жртве, једнако сигурно као и жртве у концентрационим логорима. Да ли су у жртвама рата погинули нацистички војници? Да ли то зависи од тога да ли су веровали да раде нешто добро? Да ли то зависи од старости и какве лажи су им рекли? Да ли зависи да ли су били запослени на бојном пољу или у концентрационом логору?

А шта је са америчким ратним мртвима? Да ли је милион Ирачана колатерална штета и херојске жртве КСНУМКС Американаца? Или су све жртве КСНУМКС-а? Или су они који су били нападнути жртве и они који су извршили нападаче убице? Мислим да овде има мјеста за неке суптилности, и да је свако такво питање најбоље одговорити у смислу одређеног појединца, и да чак и тада може бити више од једног одговора. Али мислим да је правни одговор - да су они који учествују у агресивном рату убице, а друга страна њихове жртве - добија важан део моралног одговора. И мислим да је то одговор који постаје коректнији и потпунији што више људи постају свесни тога.

Председник Георге В. Бусх, заједно са страним шефом државе у посети, одржао је конференцију за новинаре у огромној кући коју је назвао "ранч" у Цравфорду, Тексас, августа КСНУМКС, КСНУМКС. Питали су га за КСНУМКС маринце из Броок Парка, Охајо, који је управо убијен бомбардовањем у Ираку. Бусх је одговорио:

“Становници Броок Парка и чланови породица оних који су изгубили живот, надам се да могу да утјеше чињеницу да се милијуни њихових суграђана моле за њих. Надам се да ће се и они утешити у схватању да је жртва направљена у племенитом циљу. "

Два дана касније, Цинди Схеехан, мајка америчког војника убијеног у Ираку у КСНУМКС-у, камповала је у близини капије Бусхове имовине у покушају да га упита шта је у свијету био племенити циљ. Хиљаде људи јој се придружило, укључујући чланове Ветерана за мир на чијој је конференцији говорила непосредно пре одласка у Цравфорд. Медији су причу посветили много пажње недељама, али Бусх никада није одговорио на питање.

Већина председника посећује гроб непознатог војника. Али војници који су погинули у Геттисбургу се не сјећају. Сећамо се да је Север победио у рату, али ми немамо индивидуалну или колективну меморију сваког војника који је био део те победе. Војници су скоро сви непознати, а гроб непознатог их све представља. То је један вид рата који је био присутан чак и када је Перикле говорио, али је можда био мање присутан у витешким биткама и крижарским ратовима у средњем вијеку, или у Јапану у доба самураја. Када се рат води са мачевима и оклопом - скупом опремом која одговара само елитним убицама које се специјализују за убијање и ништа друго - ти ратници могу да ризикују своје животе за своју личну славу.

Секција: СВОРОВИ И КОЊИ СУ САМО У РЕКУПИТАЦИЈСКИМ АДС

Када се “племенити” односио на оне који су наслиједили богатство, као и на очекиване карактеристике, сваки војник је био барем нешто више од зупчаника у ратној машини. То се променило са оружјем и тактиком коју су Американци научили од староседелаца и запослили против Британаца. Сада, сваки сиромашан човек може бити ратни херој, и он ће добити медаљу или траку на месту племства. "Војник ће се борити дуго и тешко за мало обојене траке", приметио је Наполеон Бонапарте. У Француској револуцији вам није био потребан породични грб; можете се борити и умрети за националну заставу. У време Наполеона и америчког грађанског рата, није вам била потребна ни смелост нити генијалност да будете идеалан ратник. Само је требало да заузмете своје место у дугој линији, стојите тамо и понекад се претварате да пуцате у свој пиштољ.

Књига Цинтхиа Вацхтелл Вар Но Море: антиратни импулс у америчкој књижевности КСНУМКС-КСНУМКС прича причу о супротстављању рату над превазилажењем самообмана, аутоцензуре, цензуре издавачке индустрије и непопуларности јавности, и успостављања себе као константне нити и жанр америчке књижевности (и филма) од тада. То је прича, у великој мери, о томе да се људи држе старих идеја о ратничком племству и коначно почињу да их пуштају.

У годинама прије и укључујући Грађански рат, рат - готово по дефиницији - није могао бити супротстављен у литератури. Под тешким утицајем Сир Валтера Сцотта, рат је представљен као идеализован и романтичан подухват. Смрт је осликана меким тоновима пожељног сна, природне лепоте и витешке славе. Ране и повреде се нису појавиле. Страх, фрустрација, глупост, љутња и друге карактеристике које су тако важне за стварни рат нису постојале у његовом фикционализованом облику.

"Сир Валтер је имао тако велику руку у изради јужњачког карактера, као што је постојао прије рата," примијети Марк Тваин, "да је он у великој мјери одговоран за рат." Сјеверни лик је имао упечатљиву сличност са јужњачком разноликошћу. „Ако би се сјевер и југ могли договорити о још нечему у ратним годинама“, пише Вацхтелл,

“Лако су се сложили око својих књижевних преференција. Без обзира на то да ли су били одани Конфедерацији или Унији, читаоци су желели да буду сигурни да њихови синови, браћа и очеви играју улогу у племенитом настојању које је Бог фаворизовао. Популарни ратни писци користили су заједнички речник високо сентиментализованих израза бола, туге и жртве. Мање ружичасте и идеализоване интерпретације рата биле су непожељне. "

Слављење рата било је доминантно кроз оно што Пхиллип Книгхтлеи назива "златно доба" за ратне дописнике, КСНУМКС-КСНУМКС:

„Читатељима у Лондону или Нев Иорку, далеке битке на чудним мјестима су се морале чинити нестварним, а стил златног доба ратног извјештавања - гдје пиштољи бљесну, топови грому, борба бјесни, генерал је храбар, војници су храбри и њихови бајонети кратко раде непријатеља - само су додали илузији да је све то била узбудљива авантуристичка прича. ”

Још увек живимо од ове застареле про-ратне књижевности данас. Она лута земљом као зомби, једнако сигурно као и креационизам, порицање глобалног загревања и расизам. Она обликује слугу поштовања чланова Конгреса Давиду Петраеусу једнако као и кад би се борио са мачем и коњем, а не са радним столом и телевизијским студиом. И то је исто тако смртоносно и бесмислено као што су војници Првог светског рата марширали да умру у пољима за то:

“Обје стране су се присјетиле древних слава, користећи симбол витеза ратника како би приказале битку као вјежбу у мушкој части и аристократском вођству, док су модерне технологије користиле за борбу против рата. У битци на Соми, која је почела у јулу КСНУМКС, британске снаге су бомбардовале непријатељске линије осам дана, а затим су напредовале од ровова до рамена. Немачки митраљезници су први дан убили КСНУМКС. После четири месеца немачке снаге су се повукле неколико миља по цени КСНУМКС-ових погинулих савезника и КСНУМКС-ових немачких мртвих. Насупрот колонијалним сукобима познатим свим империјалним снагама, број жртава на обе стране био је ужасно висок. "

Будући да творци рата леже током ратова, баш као што су то чинили и прије лансирања, људи Британије, Француске, Њемачке, а касније и Сједињених Држава, нису били ни на који начин свјесни пуног обима жртава као што је Први свјетски рат играо оут. Да јесу, можда су га зауставили.

Одељак: РАТ ЈЕ ЗА СИРОМАШНУ

Чак и да кажемо да смо демократизовали рат, то је да угодно окрећемо ствари, и то не само зато што ратне одлуке још увијек доноси необјашњива елита. Од рата у Вијетнаму, Сједињене Државе су одбациле сваку претњу о војном нацрту који се једнако примјењује на све. Уместо тога трошимо милијарде долара на регрутацију, повећавамо војну плату и нудимо бонусе за потписивање док се довољно људи „добровољно“ не придружи потписивањем уговора који војсци дозвољавају да промени услове по вољи.

Ако је потребно више трупа, само продужите уговоре са онима које имате. Треба вам још? Федерализуј националну гарду и пошаљи децу у рат који су се пријавили мислећи да ће помоћи жртвама урагана. Још увек није довољно? Изнајмљивање радова за транспорт, кување, чишћење и изградњу. Нека војници буду чисти војници чији је једини задатак да убијају, баш као и стари витезови. Бум, одмах си удвостручио величину своје снаге, и нико није приметио осим профитера.

Још увек треба више убица? Најам плаћеника. Запослите стране плаћенике. Недовољно? Проведите трилионе долара на технологији како бисте максимизирали снагу сваке особе. Користи беспилотне летелице тако да нико не буде повређен. Обећајте имигрантима да ће бити грађани ако им се придруже. Промијенити стандарде уписа: узети их старије, дебље, у лошије здравље, с мање образовања, с криминалним досјеима. Направите средњу школу резултатима тестирања способности за запошљавање и контактним информацијама студената и обећајте ученицима да могу да се баве одабраним пољем у предивном свету смрти и да ћете их послати на колеџ ако живе - хеј, само обећава да ће вас коштати ништа. Ако су отпорни, кренули сте прекасно. Ставите војне видео игре у трговачке центре. Пошаљите униформисане генерале у обданишта како би се деца загрејала до идеје о истинској и исправној заклетви на ту заставу. Проведите КСНУМКС пута новац за регрутовање сваког новог војника док проводимо образовање сваког дјетета. Учините било шта, било шта, осим покретања нацрта.

Али постоји име за ову праксу избегавања традиционалног нацрта. То се зове нацрт сиромаштва. Пошто људи не желе да учествују у ратовима, они који имају друге могућности каријере имају тенденцију да бирају друге опције. Они који војску виде као један од својих избора, једина могућност да се упишу на факултетско образовање, или њихов једини начин да побегну из својих невоља, вјероватно ће се уписати. Према пројекту "Не твој војник":

“Већина војних регрута долази из суседних земаља испод средњег нивоа прихода.

„У КСНУМКС-у, КСНУМКС проценат црних регрута, КСНУМКС проценат латино регрута, и КСНУМКС проценат белаца регрута дошао је из доњих средњих доходовних насеља.

„Проценат регрута који су редовно завршили средњу школу опао је са КСНУМКС процената у КСНУМКС на КСНУМКС проценат у КСНУМКС.

„[Послодавци] никада не спомињу да је тешко добити новац за колеџ - само је КСНУМКС посто ангажованог особља које је завршило четири године војне дужности икада добило новац за школовање. Они не кажу да се вјештине које обећавају неће пренијети у стварни свијет. Само КСНУМКС посто мушких ветерана и КСНУМКС посто ветеранки користе вјештине научене у војсци на својим тренутним пословима. И наравно, они умањују ризик да буду убијени док су на дужности. "

У чланку КСНУМКС-а Јорге Марисцал је навео анализу Ассоциатед Пресс-а која је утврдила да је “скоро три четвртине [америчких војника] убијених у Ираку дошло из градова у којима је доходак по глави становника био испод националног просјека. Више од половине је дошло из градова у којима је проценат људи који живе у сиромаштву већи од националног просјека. ”

"То можда не би требало да буде изненађење", написао је Марисцал,

“Да је војни програм ГЕД Плус, у којем кандидати без дипломе средње школе имају право да се упишу док заврше сертификат о еквивалентности у средњој школи, фокусиран на унутрашње градске области.

„Када млади радничке класе стигну до свог локалног колеџа, често се сусрећу са војним регрутима који напорно раде како би их обесхрабрили. "Овде не идете нигде", кажу регрутери. Ово место је слијепа улица. Могу ти понудити више. Студије спонзорисане од стране Пентагона - као што је корпорација РАНД-а 'Запошљавање младих на тржишту колеџа: постојеће праксе и опције будуће политике' - отворено говоре о томе да је колеџ главни конкурент за запошљавање на тржишту младих. . . .

„Нису сви регрути, наравно, вођени финансијским потребама. У радничким заједницама сваке боје често постоје дугогодишње традиције војне службе и везе између служења и привилегованих облика мушкости. За заједнице које су често означене као 'стране', као што су Латиноси и Азијци, постоји притисак да служе како би се доказало да је један 'амерички'. За недавне имигранте, постоји привлачност стицања статуса правног лица или држављанства. Економски притисак је, међутим, неоспорна мотивација. . . . ”

Марисцал разуме да постоје и многе друге мотивације, укључујући и жељу да се уради нешто корисно и важно за друге. Али он верује да се ти великодушни импулси погрешно усмеравају:

„У овом сценарију, жеља да се направи разлика“, када се једном убаци у војни апарат, значи да ће млади Американци можда морати да убијају невине људе или да постану брутализовани стварношћу борбе. Узмите трагичан пример Сгт. Паул Цортез, који је дипломирао у КСНУМКС-у из средње школе у ​​радничком граду Барстов, Калифорнија, придружио се војсци и био је послан у Ирак. Марта КСНУМКС, КСНУМКС, учествовао је у силовању банди КСНУМКС-годишње Ирачане и убиству ње и њене породице.

„На питање о Цортез-у, колега из разреда је рекао:“ Он никада не би урадио тако нешто. Никада не би повредио женку. Никада не би ударио ни једну или чак подигао руку на једну. Борба за његову земљу је једна ствар, али не када је у питању силовање и убијање. То није он. Прихватимо тврдњу да 'то није он'. Ипак, због низа неизрецивих и неопростивих догађаја у контексту незаконитог и неморалног рата, то је постао. Фебруара КСНУМКС, КСНУМКС, Кортез је признао кривицу за силовање и четири тачке оптужнице за убиство. Осуђен је неколико дана касније, осуђен на живот у затвору и доживотни живот у свом личном паклу. ”

У КСНУМКС књизи под називом Тхе Цасуалти Гап, Доуглас Кринер и Францис Схен гледају податке из Другог свјетског рата, Кореје, Вијетнама и Ирака. Открили су да је само у Другом свјетском рату запослена правична радна снага, док су остала три рата несразмјерно привукла сиромашније и мање образоване Американце, отварајући такозвани "јаз у жртвама" који је драматично порастао у Кореји, опет у Вијетнаму, а опет у Рат против Ирака као војске прешао је из војног рока у „добровољце“. Аутори такође наводе анкету која показује да како Американци постају свесни те празнине у жртвама, они постају мање подржавајући ратове.

Прелазак из рата првенствено од стране богатих ка рату првенствено од сиромашних био је веома постепен и далеко је од завршетка. Прво, они који су на највишим положајима у војсци вероватније су дошли из привилегованих средина. И без обзира на њихову позадину, највиши официри имају најмање шансе да виде опасну борбу. Водећи трупе у борбу више није како то ради, осим у нашој машти. Оба председника Буш су у својим испитивањима јавног мњења почела да расту док су се борили - барем у почетку када су ратови још били нови и величанствени. Нема везе што су ти предсједници водили своје ратове из климатизираног Овалног уреда. Један од резултата тога је да они који доносе одлуке на које виси највећи број живота, имају најмање шансе да виде смрт смрти или да су је икада видели.

Секција: КЛИМА УРЕЂАЈ

Први председник Буш је видео Други светски рат из авиона, који је већ био удаљен од умирања, иако не толико далеко као Реган који је избегао одлазак у рат. Баш као што размишљање о непријатељима као субхуманима олакшава убијање, бомбардовање са високог неба је много лакше психолошки него учествовање у борби против ножа или убијање издајице која стоји повез преко очију поред зида. Председници Клинтон и Буш млађи избегавали су рат у Вијетнаму, Клинтон кроз образовне привилегије, Буш кроз сина свог оца. Председник Обама никада није отишао у рат. Потпредсједници Дан Куаиле, Дицк Цхенеи ​​и Јое Биден, као Цлинтон и Бусх Јр., избјегавали су нацрт. Потпредсједник Ал Горе је кратко отишао у Вијетнамски рат, али као војни новинар, а не као војник који је видио борбу.

Ретко када неко одлучује да хиљаде морају умријети има искуство да је то видјело. У августу КСНУМКС, КСНУМКС, нацисти су већ убили много људи. Али Хеинрицх Химмлер, један од највећих војних глумаца у земљи који ће надгледати убиство шест милиона Јевреја, никада није видио да је неко умро. Тражио је да погледа снимање у Минску. Јеврејима је речено да скоче у јарак гдје су пуцани и покривени земљом. Онда је још више речено да ускочимо. Химлер је стајао на рубу гледајући, све док му се нешто из нечије главе није запљуснило. Бледао је и окренуо се. Локални командант му је рекао:

„Погледајте очи људи у овом Комманду. Какве следбенике тренирамо овде? Или неуротичари или дивљаци! "

Химлер им је рекао да обаве своју дужност чак и ако је то тешко. Вратио се да ради свој посао из удобности стола.

Секција: СХАЛТ ТХОУ КИЛЛ ИЛИ НЕ?

Убијање звучи много лакше него што јесте. Кроз историју, људи су ризиковали своје животе да би избегли да учествују у ратовима:

„Мушкарци су напустили своју домовину, одслужили дуготрајне затворске казне, извукли удове, пуцали с ногу или прстима, глумили болест или лудило, или, ако су могли приуштити, плаћали сурогате да се боре умјесто њих. "Неки вуку зубе, неки слепи сами, а други се осакати, на путу до нас", пожалио се гувернер Египта на своје сељачке регруте почетком деветнаестог века. Толико непоуздана била је ранг листа пруске војске из осамнаестог века, у којој су војни приручници забрањивали камповање у близини шуме или шуме. Трупе би се једноставно истопиле у дрвеће. "

Иако убијање нељудских животиња лако долази до већине људи, убијање својих ближњих је тако радикално изван нормалног фокуса живота који укључује суживот са људима да су многе културе развиле ритуале за претварање нормалног човека у ратника, и понекад опет после рата. Стари Грци, Астеци, Кинези, Ианомамо Индијанци и Скити су такође користили алкохол или друге дроге како би олакшали убијање.

Веома мало људи убија изван војске, а већина њих су веома узнемирени појединци. Џејмс Гилиган, у својој књизи Насиље: Размишљања о националној епидемији, дијагностиковао је узрок убилачког или самоубилачког насиља као дубоког стида и понижења, очајне потребе за поштовањем и статусом (и, у основи, љубави и бриге) тако интензивним да само убијање ( себе и / или друге) може ублажити бол - или боље речено, недостатак осјећаја. Када се особа толико стиди својих потреба (и стида), Гиллиган пише, а када не види ненасилна решења, и када му недостаје способност да осећа љубав или кривицу или страх, резултат може бити насиље. Али шта ако је насиље почетак? Шта ако здравим људима осигурате да убијају без размишљања? Може ли резултат бити ментално стање слично ономе особе која је интерно вођена да убија?

Избор да се ангажује у насиљу ван рата није рационалан, и често укључује магијско размишљање, како објашњава Гиллиган анализирајући значење злочина у којима су убице унаказиле тијела својих жртава или своје. "Уверен сам", пише он,

“Да је насилно понашање, чак и на наизглед бесмисленом, несхватљивом и психотичном, разумљив одговор на препознатљив, специфичан скуп услова; и да чак и када се чини мотивисаним 'рационалним' личним интересом, то је крајњи производ низа ирационалних, самодеструктивних и несвесних мотива који се могу проучавати, идентификовати и разумети. '

Осакаћивање тела, што год га покреће у сваком случају, прилично је уобичајена пракса у рату, иако су углавном били ангажовани од стране људи који нису били склони убилачком насиљу пре него што су се придружили војсци. Бројне фотографије ратног трофеја из рата у Ираку показују како су лешеви и делови тела унакажени и приказани у крупном плану, постављени на пладњу као да су канибали. Многе од ових слика послали су амерички војници на интернет страницу која је продавала порнографију. Претпоставља се да су те слике сматране ратном порнографијом. Претпоставља се да су их створили људи који су дошли да воле рат - не Химмлерси или Дицк Цхенеис који уживају да шаљу друге, већ људи који су заиста уживали да буду тамо, људи који су се пријавили за колеџ или авантуру и били обучени као социопатски убице.

У јуну КСНУМКС, КСНУМКС, америчка војска је убила Абу Мусаб ал-Заркавија, фотографисала његову мртву главу, упропастила га до огромних размера и приказала у оквиру на конференцији за штампу. Од начина на који је уоквирена, глава је могла бити повезана са телом или не. Претпостављам да је ово требало да буде не само доказ његове смрти, већ и нека врста освете за Ал-Заркавијево одсецање главе Американцима.

Гиллиганово разумевање онога што мотивише насиље долази од рада у затворима и институцијама менталног здравља, а не од учешћа у рату, а не од гледања вијести. Он сугерише да је очигледно објашњење за насиље обично погрешно:

“Неки људи мисле да наоружани пљачкаши почињу своје злочине како би добили новац. И наравно, понекад, тако рационализују своје понашање. Али када седнете и разговарате са људима који опетовано чине такве злочине, оно што чујете је: "Никада прије нисам имао толико поштовања у свом животу као што сам то учинио кад сам први пут уперио пиштољ у некога", или "Не би" Вјерујем колико поштовања добивате када имате пиштољ уперен у лице неког типа. За мушкарце који су читав живот провели на исхрани презира и презира, искушење да се на овај начин стекне поштовање на овај начин може бити вредно много више од трошкова одласка у затвор, или чак умирања. "

Иако насиље, барем у цивилном свијету, може бити ирационално, Гиллиган предлаже јасне начине на које се може спријечити или охрабрити. Ако сте хтели да повећате насиље, пише он, ви бисте предузели следеће кораке које су Сједињене Државе предузеле: све више и више грубо кажните; забранити дроге које спречавају насиље и легализују и оглашавају оне које га стимулишу; користе порезе и економску политику како би повећали неједнакост у богатству и приходима; негирати лоше образовање; продужи расизам; произвести забаву која велича насиље; да смртоносно оружје постане лако доступно; максимизирање поларизације друштвених улога мушкараца и жена; подстичу предрасуде против хомосексуалности; користе насиље за кажњавање дјеце у школи и код куће; и задржати незапосленост довољно високом. И зашто би то урадили или толерисали? Можда зато што су већина жртава насиља сиромашне, а сиромашни имају тенденцију да се организују и захтевају своја права боље када нису тероризирани криминалом.

Гиллиган гледа на насилне злочине, посебно на убиства, а затим се окреће на наш систем насилног кажњавања, укључујући смртну казну, силовање у затвору и самицу. Ретрибутивну казну он сматра истом врстом ирационалног насиља као и злочини које кажњава. Сматра да структурално насиље и сиромаштво највише штете, али се не бави питањем рата. У расутим референцама, Гиллиган јасно каже да он ратује у својој теорији насиља, а ипак се на једном мјесту противи окончању ратова, и нигдје не објашњава како се његова теорија може досљедно примјењивати.

Ратове стварају владе, баш као и наш систем кривичног правосуђа. Да ли имају сличне корене? Да ли војници и плаћеници и извођачи и бирократи осећају срамоту и понижење? Да ли ратна пропаганда и војна обука производе идеју да непријатељ није поштовао ратника који сада мора убити да би повратио своју част? Или је понижавање наредника за бушење имало за циљ да изазове реакцију против непријатеља? Шта је са члановима конгреса и председницима, генералним директорима генерала и корпорације за оружје, и корпоративним медијима - онима који се заправо одлучују на рат и то чине? Да ли већ имају висок степен статуса и поштовања, чак и ако су можда отишли ​​у политику због своје изузетне жеље за таквом пажњом? Зар овде нема више земаљских мотивација, као што су финансијска добит, финансирање кампања и гласање, чак и ако списи Пројекта за ново америчко век имају много тога да кажу о смелости и доминацији и контроли?

А шта је са јавношћу уопште, укључујући све оне ненасилне ратне присталице? Уобичајени слогани и наљепнице за одбојнике укључују: "Ове боје не теку", "Поносне што сам Американац", "Никад се не повлачите", "Не секајте и не трчите." Ништа не може бити ирационалније или симболичније од рата тактика или емоција, као у "глобалном рату против терора", која је покренута као освета, иако су примарни људи против којих је жељена освета већ били мртви. Да ли људи мисле да њихов понос и самопоштовање зависе од освете која се може наћи у бомбардовању Афганистана док се не остане нико одупирао америчкој доминацији? Ако је тако, неће им бити добро објаснити им да нас такве акције заправо чине мање сигурнима. Али шта ако људи који жуде за поштовање сазнају да такво понашање чини нашу земљу презреним или смешним, или да их влада глуми за будале, да Европљани имају виши животни стандард као резултат тога што не стављају сав новац у ратове, или да је луткарски предсједник попут Афганистана Хамид Карзаи одбијао ковчеге америчког новца?

Без обзира на то, друга истраживања откривају да само око два процента људи заиста ужива у убијању, и да су изузетно ментално поремећени. Сврха војне обуке је да нормалне људе, укључујући нормалне ратне присталице, учине у социопате, барем у контексту рата, како би их навели да раде у рату оно што би се сматрало најгорем што би могли учинити у било ком другом тренутку или мјесто. Начин на који људи могу бити предвидљиво обучени да убијају у рату је да симулирају убијање на тренингу. Новаци који убијају лутке до смрти, певају "Крв расте трава!" И пуцају у мете са људским циљевима, убијају се у битци када се уплаше. Не требају им умови. Њихови рефлекси ће преузети. "Једина ствар која има наду да ће утицати на средњи мозак", пише Даве Гроссман, "је такође једина ствар која утиче на пса: класично и оперантско кондиционирање."

„То је оно што се користи приликом обуке ватрогасаца и пилота авиона да реагују на ванредне ситуације: прецизна репликација стимулуса са којим ће се суочити (у кући пламена или симулатору лета), а затим опсежно обликовање жељеног одговора на тај подстицај. Стимулус-одговор, стимулус-одговор, стимулус-одговор. У кризи, када су ти појединци уплашени од своје памети, они реагују исправно и спашавају животе. . . . Ми не кажемо школској дјеци шта би требали учинити у случају пожара, ми их увјетујемо; а када се уплаше, они чине праву ствар. "

Само интензивним и добро осмишљеним кондиционирањем већина људи може бити доведена да убије. Као што су Гроссман и други документовали, „током историје већина људи на бојном пољу не би покушала да убије непријатеља, чак ни да спаси свој живот или живот својих пријатеља“. То смо променили.

Гросман верује да је лажно насиље у филмовима, видео играма и остатку наше културе главни допринос стварном насиљу у друштву и он га осуђује, чак и када саветује боље начине на које војска може да створи ратне убице. Док је Гроссман у послу саветовања војника трауматизованих тиме што су убили, он помаже у стварању више убистава. Мислим да његове мотивације нису тако ужасне као што то звучи. Мислим да он једноставно верује да се убиство претвара у силу која је заувек проглашена ратом његове земље. Истовремено се залаже за смањење симулација насиља у медијима и дјечјим играма. Нигде у филму Он Киллинг се не бави неугодном чињеницом да насилни медији довољно снажни да покрећу не-ратно насиље такође морају олакшати рад војних регрута и тренера.

У КСНУМКС-у, протести мировних активиста присилили су војску да затвори нешто што је назвала Војно искуство центар, који је био смјештен у трговачком центру у Пенсилванији. У центру, деца су играла видео-игре које су симулирале рат, а које су укључивале употребу правог војног оружја повезаног са видео екранима. Понуђачи су понудили корисне савете. Војска је то учинила за дјецу која су премало за легално регрутирање, што је јасно значило да ће то касније потакнути регрутацију. Наравно, и други начини на које подучавамо децу да насиље може бити добро и корисно укључују наставак употребе самог рата и употребу државних погубљења у нашем систему кривичног правосуђа.

У августу КСНУМКС, судија у Алабами покушао је да изврши масовно убиство човека због претње на Фацебоок-у да изврши масовно убиство слично пуцњави која је убила људе КСНУМКС-а у Виргиниа Тецх. Казна? Човек је морао да се придружи војсци. Војска је рекла да ће га одвести након што је био одслужен. "Војска је добра, добра ствар за вас", рекао му је судија. "Рекао бих да је то одговарајући исход", сложио се човеков адвокат.

Ако постоји веза између насиља ван рата и унутар њега, ако те двије активности нису потпуно неповезане, могло би се очекивати изнадпросјечне стопе насиља од ратних ветерана, посебно од оних који су се бавили лицем у лице борити се на терену. У КСНУМКС-у, Биро за правосудне статистике објавио је извјештај, користећи податке КСНУМКС-а, о ветеранима у затвору, најављујући:

"Међу одраслим мушкарцима у америчкој популацији у КСНУМКС-у, ветерани су били упола мање него ветерани који су били у затвору (затвореници КСНУМКС-а по КСНУМКС ветеранима, у поређењу са КСНУМКС затвореницима по КСНУМКС не-ветеранским америчким становницима)." Видео сам га цитирано без онога што је уследило:

„Разлика се углавном објашњава старошћу. Двије трећине мушких ветерана у америчкој популацији било је старо најмање КСНУМКС година, у поређењу са КСНУМКС посто мушкараца који нису ветерани. Стопа затварања ових старијих мушких ветерана (КСНУМКС по КСНУМКС) била је далеко нижа него за оне који су малолетни КСНУМКС (КСНУМКС по КСНУМКС). "

Али то нам не говори да ли су ветерани мање или више вероватно да ће бити затворени, а још мање насилни. Извештај нам говори да је више оних ветерана који су у затвору осуђени за насилне злочине него што је то случај са не-ветеранима у затвору, и да је само мањина оних ветерана који су затворени у борбама. Али, не говори нам да ли су мушкарци или жене који су били у борби више или мање вјероватно починили насилне злочине од других у истој добној скупини.

Ако статистика о криминалу показује повећану стопу насилног криминала од стране ратних ветерана, ниједан политичар који је дуго желио да остане политичар неће бити вољан да их објави. У априлу КСНУМКС, новине су известиле да су ФБИ и Министарство домовинске безбедности саветовали своје запослене који су гледали у беле супремацисте и "екстремистичке групе милиција / држава" да се фокусирају на ветеране из Ирака и Авганистана. Настала олуја огорчења није могла бити вулканска ако је ФБИ саветовао да се усредсреди на белце као осумњичене припаднике таквих група!

Наравно да се чини неправедним да се људи шаљу како би обавили ужасан посао, а онда да имају предрасуде према њима када се врате. Ветеранске групе посвећене су борби против таквих предрасуда. Међутим, групна статистика не би требало да се третира као основа за неправедно поступање према појединцима. Ако слање људи у ратове чини их статистички вјероватнијим да буду опасни, то морамо знати, јер је слање људи у рат нешто што можемо да престанемо да радимо. Нико неће бити у опасности да неправедно третира ветеране када немамо више ветерана.

У јулу КСНУМКС, КСНУМКС, Васхингтон Пост је објавио чланак који је почео:

"Војници који се враћају из Ирака након што су служили у борбеној бригади Форт Карсона, показали су изузетно високу стопу криминалног понашања у својим родним градовима, проводећи низ убистава и других прекршаја које бивши војници приписују слабој дисциплини и епизоде ​​неселективног убијања током напорног распоређивања, наводи се у шестомјесечној истрази коју је објавио лист "Газета" у Цолорадо Спрингсу. "

Злочини које су ти војници починили у Ираку укључивали су насумично убијање цивила - у неким случајевима - у забаченом подручју - коришћење забрањених пушака за омамљивање на заробљенике, гурање људи с мостова, утовар оружја у незаконите метке са шупљинама, злоупотреба дрога и сакаћење тијела Ирачана. Злочини које су починили по повратку кући укључују силовање, насиље у породици, пуцњаву, пробадање, отмице и самоубиства.

Не можемо екстраполирати на цијелу војску из случаја који укључује КСНУМКС ветеране, али је сугестивно да је сама војска вјеровала да су проблеми типични за садашње ратно искуство "можда повећали ризике" ветерана који врше убиства у цивилном свијету гдје убиство више није дивно.

Бројне студије закључују да су ветерани који пате од пост-трауматског стресног поремећаја (ПТСП) значајно чешће починили насиље од ветерана који не пате од ПТСП-а. Наравно, они који пате од ПТСП-а имају већу вјероватноћу да буду они који су видјели много борбе. Уколико ветерани који нису патили имају нижу стопу насиља од цивила, ветерани у просјеку морају имати више.

Док се статистике о убиствима чине тешким, они који су самоубиство су лакше доступни. У време писања овог текста, америчка војска губи више живота на самоубиство него на борбу, а војници који су видели борбу починили су самоубиство већом стопом од оних који нису. Војска је ставила стопу самоубистава за активне војнике на КСНУМКС по КСНУМКС, што је више од просека у САД чак и када је прилагођено полу и старости. И Управа ветерана у КСНУМКС-у ставила је стопу самоубиства за америчке ветеране који су напустили војску на запањујући КСНУМКС по КСНУМКС, виши од просечне стопе самоубистава у било којој земљи на свету, и више од просечне стопе самоубиства за мушкарце било где ван Белорусије - на истом месту где је Химлер приметио масовно убиство. Тиме магазин је у априлу КСНУМКС, КСНУМКС, навео да - упркос оклевању војске да то призна - један фактор који доприноси, довољно запањујуће, вероватно је био рат:

„Само искуство борбе може играти улогу. "Борба повећава неустрашивост у вези са смрћу и способност за самоубиство", рекао је Цраиг Бриан, психолог са Универзитета у Тексасу, у јануару обавестио званичнике Пентагона. Комбинација борбеног излагања и лаког приступа оружју може бити смртоносна за свакога тко размишља о самоубиству. Око половине војника који се убијају користе оружје, а бројка се повећава на КСНУМКС посто међу онима који су распоређени у ратним зонама.

„Брајан, експерт за самоубиство који је недавно напустио ваздухопловство, каже да се војска налази у хватању КСНУМКС-а. "Ми тренирамо наше ратнике да користе контролисано насиље и агресију, да потискују снажне емоционалне реакције у лице недаћа, да толеришу физички и емоционални бол и да превазиђу страх од повреда и смрти", рекао је за ТИМЕ. Иако је то неопходно за борбу, 'ове особине су такође повезане са повећаним ризиком од самоубиства'. Такво условљавање не може се потиснути "без негативног утицаја на борбену способност наше војске", додаје он. "Чланови службе су, једноставно речено, способнији да се убијају самим последицама своје професионалне обуке."

Други фактор који доприноси може бити недостатак било каквог јасног разумијевања за шта је рат. Војници у рату као рат против Авганистана немају добре основе да верују да су ужаси којима се суочавају и починили оправдани нечим важнијим. Када представник председника у Авганистану не може да саопшти сенаторима сврху рата, како се од војника може очекивати да зна? И како се може живјети са убијањем а да се не зна за шта је то?

Одсек: ВЕТЕРАНИ НИСУ ГЛОРНИ

Наравно, већина ветерана који наилазе на тешка времена не почињу самоубиство. У ствари, ветерани у Сједињеним Америчким Државама - без обзира на све оне "потпоре трупама" говора богатих и моћних - врло су непропорционално вјероватно бескућници. Војска, наравно, не ставља исти фокус на помагање ратницима да постану не-ратници које је ставила на њихову претходну трансформацију. И друштво не охрабрује искрено ветеране да верују да су њихове акције оправдане.

Ратни ветерани из Вијетнама били су дочекани са добрим делом презира и презира, што је страшно утицало на њихово ментално стање. Ветерани ратова у Ираку и Авганистану често су били добродошли кући са питањем "Да ли мислите да се рат још води?" То питање можда није толико штетно као што је рећи некоме тко је починио убиство, али то је далеко од тога. наглашавајући највиши значај и вриједност онога што су учинили.

Рећи нешто што може бити од велике помоћи менталном здрављу ветерана, све остало је једнако, нешто што бих желио да урадим. Али то није оно што радим у овој књизи. Ако хоћемо да превазиђемо рат, то ће бити кроз развој културе веће љубазности која избегава окрутност, освету и насиље. Људи који су првенствено одговорни за ратове су они на врху, они о којима се говори у шестом поглављу. Кажњавање њихових злочина би одвратило рат у будућности. Кажњавање ветерана не би у најмању руку одвратило рат. Али порука коју треба прожимати наше друштво није похвала и захвалност за најгоре злочине које производимо.

Решење, мислим, није да се хвале или кажњавају ветерани, већ да се покаже њихова љубазност док говоре истину која је потребна да би се престало производити више њих. И ветерани и не-ветерани могли би имати бесплатну и врхунску менталну здравствену заштиту, стандардну здравствену заштиту, образовне могућности, могућности запошљавања, бригу о дјеци, одмор, зајамчено запослење и одлазак у пензију ако бисмо престали да бацамо све наше ресурсе у ратове. Пружање ветерана тим основним компонентама срећног, здравог цивилног живота вероватно би било више него уравнотежило било какву нелагоду коју осећају када би чула критику рата.

Матис Цхироук је амерички војник који је одбио да се распореди у Ирак. Каже да је био стациониран у Њемачкој и спријатељио се с многим Нијемцима, од којих су му неки рекли да је оно што његова земља ради у Ираку и Афганистану геноцид. Цхироук каже да га је то дубоко увриједило, али да је о томе размишљао и да је дјеловао на њега, и да му је можда добро спасио живот. Он је сада захвалан, каже он, неким храбрим Немцима који су били вољни да га увреде. Ово је за људе који воле!

Упознао сам бројне ветеране ратова о Ираку и Афганистану који су пронашли неку утјеху и олакшање када су постали гласни противници самих ратова у којима су се борили и, у неким случајевима, постали су отпорници који више не желе да се боре. Ветерани, па чак и активни војници, не морају бити непријатељи мировних активиста. Као што капетан Паул Цхаппелл истиче у својој књизи Крај рата, увијек постоји велики јаз између стереотипа. Војници који узимају садистичку радост у клању невиних и мировних активиста који пљују на ветеране, удаљени су миљама (или можда мало ближе него што мисле), али просјечан учесник и противник рата су много ближи и имају много више заједничког од онога што раздваја их. Значајан проценат Американаца, па чак и значајан проценат мировних активиста, ради за произвођаче оружја и друге добављаче ратне индустрије.

Док је војницима лакше убијати са даљине са беспилотним летелицама или помоћу сензора топлоте и ноћног вида, играјући видео-игрицу у којој не морају да виде своје жртве, политичари који их шаљу у рат су чак и корак даље уклонити и још лакше избјегавати осјећај одговорности. Како другачије можемо схватити ситуацију у којој су стотине чланова Заступничког дома „противници“ и „критичари“ ратова, али их и даље финансирају? А ми остали цивили смо још један корак.

Војници су одавно сматрали да је лакше убити користећи опрему која захтијева да се њоме управља више од једне особе, чиме се одговорност преноси. Ми мислимо на исти начин. Стотине милиона људи не успева да предузме драстичне мере да заустави ове ратове, тако да сигурно не могу бити окривљени за исти неуспех, зар не? Најмање што могу да урадим, док се јабам у правцу јаче опозиције, је да саосећам са људима који су у многим случајевима отишли ​​у војску у одсуству других опција које сам имао, и да поштујем изнад свега оне који налазе храброст и јунаштво у оквиру војска да положи своје оружје и одбије да уради оно што им је речено, или бар да нађе мудрост да се касније жали због онога што су учинили.

Одељак: ПРИЧЕ ВОЈНИКА

Лажима које су рекли да започну ратове увек су биле драмске приче, а од стварања филма, тамо су пронађене приче о херојским ратницима. Комитет за јавно информисање је продуцирао дугометражне филмове, као и оне који су одржали говоре КСНУМКС минута када су се мотори променили.

“У Невјернику (КСНУМКС), направљеном у сурадњи са УС Корпусом Марине, богати и моћни Пхил учи да 'класни понос је смеће' док гледа како његов шофер умире у битци, проналази вјеру након што види слику Христа како хода на бојно поље, и заљубљује се у прелепу белгијску девојку која једва да побегне од силовања од стране немачког официра. "

ДВ Гриффитхов КСНУМКС филм Рођење нације о грађанском рату и реконструкцији помогао је да се започне домаћи рат против црнаца, али његова Срца свијета у КСНУМКС-у, са војном помоћи, научила је Американце да је Први свјетски рат херојски спасио невине. од канџи злих.

За време Другог светског рата, Канцеларија за ратне информације је предложила поруке, прегледала сценарије и затражила да се скрате неугодне сцене, преузимајући филмску индустрију и промовишући рат. Војска је такође ангажовала Френка Капру за продукцију седам ратних филмова. Ова пракса је, наравно, настављена до данашњег дана када су холивудски блоцкбустери редовно произведени уз помоћ америчке војске. Трупе у овим причама приказане су као хероји.

Током правих ратова, војска воли да прича драмске приче о стварним херојима. Ништа није боље за регрутовање. Само неколико седмица у рату против Ирака, амерички медији су, на потицај војске и Бијеле куће, почели давати засићеност извјештавању о женском војнику по имену Јессица Линцх који је наводно био заробљен током непријатељске размјене и затим драматично спашен. Била је и јунакиња и дјевојка у невољи. Пентагон је лажно тврдио да је Линцх имао ране од убода и метака и да су је шамарали на болничком кревету и испитивали. Линцх је негирао цијелу причу и пожалио се да ју је војска искористила. У априлу КСНУМКС, КСНУМКС, Линцх је сведочио пред Комитетом Дома за надзор и реформу владе:

“[Одмах након мог заробљавања] причане су приче о великом јунаштву. Дом мојих родитеља у округу Вирт био је под опсадом медија, понављајући причу о малој девојчици Рамбо из брда која су се борила. То није истина. . . . И даље сам збуњен зашто су изабрали да лажу.

Један војник који је учествовао у операцији и који је знао приче, био је лажан и који је у то вријеме изјавио да је војска “снимала филм”, Пат Тиллман. Био је фудбалска звезда и славно се одрекао фудбалског уговора у вредности од милион долара како би се придружио војсци и извршио своју патриотску дужност да заштити земљу од злих терориста. Он је био најпознатија стварна трупа у америчкој војсци, а телевизијски аналитичар Анн Цоултер назвао га је "америчким оригиналом - честитим, чистим и мужевним, као што може бити само амерички мушкарац."

Осим што више није веровао у приче које су га навеле да се упише, и Анн Цоултер га је престала хвалити. У септембру КСНУМКС, КСНУМКС, Сан Франциско Хроника је известио да је Тиллман постао критичан према рату у Ираку и заказао је састанак са истакнутим ратним критичарем Ноамом Цхомскијем када се вратио из Авганистана, све информације које су касније потврдиле Тилманова мајка и Чомски . Тиллман то није могао потврдити јер је умро у Афганистану у КСНУМКС-у од три метка до чела у кратким удаљеностима, метака је убио Американац.

Бела кућа и војска знали су да је Тиллман умро од такозване пријатељске ватре, али лажно су рекли медијима да је умро у непријатељској размјени. Заповједници високе војске знали су чињенице, али су ипак одобрили додјељивање Тилмана сребрној звијезди, љубичастом срцу и постхумној промоцији, све на темељу његовог умирања у борби с непријатељем.

Драматичне приче које оспоравају идеју херојских ратника такође су испричане. Представа Карен Малпеде "Пророчанство" приказује самоубилачког ветерана рата у Ираку. Филмови као што је У долини Елла преносе штету коју рат наноси војницима и изражавају њихово увјерење да је оно што су учинили супротно херојству. Зелена зона приказује војника који мало касни да се рат против Ирака заснива на лажима.

Али нема потребе да се окрећемо фикцији или да измишљамо приче које показују војнике онакве какве јесу. Све што је потребно је разговарати с њима. Многи, наравно, још увијек подржавају ратове након што су били у њима. Још више подржавам општу идеју рата и поносимо се оним што су учинили, чак и ако имају критике о одређеном рату у којем су били. Али неки постају отворени противници ратова, препричавајући своја искуства како би растерали митологије. Чланови ветерана Ирака против рата окупили су се у близини Вашингтона, ДЦ, у марту КСНУМКС за догађај који су назвали "Зимски војник".

“Гледао је команданта који нам је издао наређење да пуца на улицу пуцати на две старе даме које су ходале и носиле поврће. Рекао је да му је командант рекао да пуца на жене, а када је он то одбио, командант је пуцао у њих. Дакле, када је овај маринац почео да пуца на људе у аутомобилима за које нико други није осећао претњу, он је следио пример свог команданта. ”- Јасон Ваине Лемиеук

„Сећам се једне жене која је пролазила. Носила је огромну торбу и изгледала је као да је кренула према нама, па смо је запалили Марком КСНУМКС-ом, аутоматским бацачем граната, и када се прашина смирила, схватили смо да је врећа пуна намирница. Покушавала нам је донијети храну, а ми смо је разнијели. . . .

„Нешто друго што смо охрабрили да урадимо, скоро са намигивањем и гурањем, било је да носимо бацање оружја, или мојим трећим обиласком, бацање лопата. Ми бисмо носили ово оружје или лопате са собом, јер ако случајно убијемо цивила, могли бисмо само бацити оружје на тијело и учинити да изгледају као побуњеници. ”- Јасон Васхбурн

“Желим да вам покажем видео снимак извршног директора компаније Кило. Ушли смо у двосатну ватру, и то је било готово дуже време, али је још увек осећао потребу да испусти пет стотина фунти ласерски вођену ракету на северни Рамади. - Јон Мицхаел Турнер

Видео приказује како полицајац рукује након ракетног штрајка: "Мислим да сам управо убио половину становништва сјеверног Рамадија!"

“У априлу КСНУМКС, КСНУМКС, имао сам прво потврђено убиство. Био је невин човек. Не знам његово име. Зовем га "Дебели". Током инцидента, вратио се у своју кућу, а ја сам га убио пред његовим пријатељем и оцем. Прва рунда га није убила након што сам га ударио у врат. Након тога, почео је вриштати и гледао ми право у очи. Погледао сам свог пријатеља са којим сам био на посту и рекао: 'Па, не могу да дозволим да се то деси'. Поново сам пуцао и извадио га. Остатак његове породице га је одвео. Требало је седам Ирачана да носе његово тело.

“Сви смо честитали након што смо први пут убили, а то је било моје. Мој командир чете ми је лично честитао. То је иста особа која је изјавила да ће онај ко добије прву убиству тако што ће их убости на смрт добити четверодневну пропусницу када се вратимо из Ирака. . . .

“Жао ми је због мржње и разарања које сам нанио невиним људима. . . . Више нисам чудовиште које сам некада био. ”- Јон Мицхаел Турнер

Било је много више оваквих прича, а оно што се чинило херојским било је њихово причање, а не оно што су они испричали. Обично не чујемо шта војници мисле. Колико год да је шира јавност занемарена у Вашингтону, војници су још више занемарени. Ретко када уопште видимо анкете у шта верују трупе. Али 2006. године, док су председници и чланови конгреса разговарали о рату „за трупе“, истраживање је показало да је 72 процента америчких војника у Ираку желело да се рат заврши пре 2007. Још већи проценат, 85 процената, лажно је веровао да је рат био „Да се ​​освети за Садамову улогу у нападима од 9 до 11“. Наравно, Садам Хусеин није имао улогу у тим нападима. А 77 одсто је веровало да је главни разлог рата „зауставити Садама у заштити Ал Каиде у Ираку“. Наравно да у Ираку није било Ал Каиде док је рат није створио. Ти војници су веровали да рат лаже и још увек су желели да се рат заврши. Али већина њих није одложила оружје.

Да ли њихово учешће у агресивном рату даје пропусницу јер су им лагали? Па, то свакако ставља још већу кривицу на највише доносиоце одлука који морају бити позвани на одговорност. Али важније од одговарања на то питање, мислим, је спречавање будућих лажи будућим потенцијалним ратницима. Управо у том циљу треба изнијети истину о прошлим ратовима. Истина је: рат није био и не може бити служба. Није херојски. Срамота је. Дио препознавања ових чињеница подразумијева уклањање ауре хероизма од војника. Када политичари престану да се лажно претварају да су се борили у ратовима - прилично уобичајена пракса, и нешто што је сенаторски кандидат ухваћен у КСНУМКС-у - и почети се лажно претварати да то није учинио, знаћемо да напредујемо.

Још један знак напретка изгледа овако:

"У јулу КСНУМКС, [КСНУМКС], око КСНУМКС активних војника, ветерана, војних породица и присталица одржали су скуп испред капија Форт Хоода [из којег су војници који већ пате од ПТСП-а враћени у рат] са великим банерима. упућен пуковнику Аллену, команданту КСНУМКСрд АЦР [Арморед Цавалри Регимент], који гласи 'Цол. Аллен. . . Не постављајте рањене војнике! ' И демонстранти су носили плакате на којима је писало:

"Реци мједи: Пољуби ме у дупе!"

"Они лажу, ми умиремо!"

“Демонстрације су биле на главном улазу у базу, тако да је хиљаде активних војника и њихових породица прошло поред демонстрација. Многи су се придружили и након што су видјели демонстрацију. Војна полиција Форт Хоода послала је возила и трупе како би застрашила демонстранте, бојећи се растућег покрета.