11. новембар у Сједињеним Државама обележава и квари празник коме је релативно недавно промењено име у „Дан ветерана“ и чија је сврха претворена и изопачена у прославу рата. Ове године „Концерт за храброст”Одржаће се у Натионал Малл-у у Вашингтону, ДЦ
У пољу десно налази се текст са веб странице концерта. „Хвала вам на услузи“ и „Подржавајте трупе“ фразе су које се користе да људи натерају да подржавају ратове без размишљања о томе да ли треба да подржавају ратове. Приметите да прво треба да захвалите ветеранима и питате их у ком су рату били и шта су после радили у њему. Шта ако се противите рату? Или шта ако се супротставите неким ратовима и неким тактикама?
Ево одвратан одговор на Концерт за храброст ветерана којем је мука од захвалности за његову такозвану услугу:
„Нема сумње да треба да одајемо почаст људима који се боре за правду и слободу. Многи ветерани су се пријавили у војску мислећи да заиста служе племенитом циљу и није лаж да се каже да су се храбро борили за своју браћу и сестре с њихове леве и десне стране. Нажалост, добре намере у овој фази нису замена за добру политику. Рат против тероризма улази у своју 14. годину. Ако заиста желите да разговарате о „подизању свести“, прошло је време када би ико овде могао да се претвара да наши 18-годишњаци из доброг разлога одлазе да убијају и умиру. Шта кажете на неколико концерата? “
Поновићу овде нешто што сам рекао Рат је лаж:
Рандом Хоусе дефинира хероја како слиједи (и дефинира хероину на исти начин, замјењујући "жену" за "човјека"):
“КСНУМКС. човек угледне храбрости или способности, обожаван због храбрих дела и племенитих особина.
“КСНУМКС. особа која, по мишљењу других, има херојска својства или је извршила херојски чин и сматра се моделом или идеалом: био је локални херој када је спасио утопљеног дјетета. . . .
“КСНУМКС. Цлассицал Митхологи.
“А. биће боголиког јунаштва и доброчинства које је често постајало поштовано као божанство. "
Храброст или способност. Храбра дела и племените особине. Овде има нешто више од пуке храбрости и храбрости, само се суочава са страхом и опасношћу. Али шта? Јунак се сматра моделом или идеалом. Јасно је да неко ко је храбро искочио из прозора КСНУМКС приче не би испунио ту дефиницију, чак и ако би њихова храброст била храбра као и храбра. Јасно је да хероизам мора да захтева храброст какву људи сматрају моделом за себе и друге. Она мора укључивати јунаштво и доброчинство. То јест, храброст не може бити само храброст; она такође мора бити добра и добра. Скакање кроз прозор се не квалификује. Питање је, дакле, да ли убијање и умирање у ратовима треба да се квалификује као добро и добро. Нико не сумња да је храбар и храбар. Али да ли је то добар модел као онај који је ухапшен ове недеље због злочина дајући храну гладнима?
Ако погледате "храброст" у речнику, успут речено, наћи ћете "храброст" и "храброст". Девил'с Дицтионари дефинише "храброст" као
“Војнички спој испразности, дужности и наде коцкара.
"Зашто сте стали?" узвикнуо је командант дивизије у Цхицкамауги, који је наредио оптужбу: "крените напријед, господине, одмах."
"Генерале", рече командант делинквентне бригаде, "Убеђен сам да ће их свако даљње показивање храбрости од стране мојих војника довести у судар са непријатељем."
Али да ли би таква храброст била добра и љубазна или деструктивна и луда? Биерце је и сам био војник из Уније у Цхицкамауги и био је одвратан. Много година касније, када је постало могуће објављивати приче о грађанском рату који није сијао светом славом милитаризма, Биерце је објавио причу под називом „Цхицкамауга“ у КСНУМКС-у Сан Францисцо Екаминер то чини да учествовање у таквој битци изгледа нај гротескније зло и ужасавајуће дело које се може икада урадити. Многи војници су од тада причали сличне приче.
Занимљиво је да рат, нешто што се досљедно описује као ружно и страшно, треба да оспособи своје учеснике за славу. Наравно, слава не траје. Ментално поремећени ветерани су одбачени у нашем друштву. Заправо, у десетинама случајева који су документовани између КСНУМКС-а и КСНУМКС-а, војници који су сматрани физички и психички способни и добродошли у војску, изводили су се "часно" и нису имали никакву забиљежену психолошку проблематику. Затим, након рањавања, истим бившим здравим војницима дијагностикован је већ постојећи поремећај личности, отпуштен и одбијен је третман за њихове ране. Један војник био је закључан у ормару док се није сложио да потпише изјаву да има већ постојећи поремећај - процедуру коју је предсједник Одбора за борбена питања назвао "мучење".
Војска или друштво не третирају активне војне снаге, стварне, са посебним поштовањем и поштовањем. Али митска, генеричка "трупа" је световни светац само због његове или њене спремности да одјури и умре у истој врсти безумне убилачке оргије у коју се редовно упуштају мрави. Да, мрави. Оне мале мале штеточине са мозгом величине. . . Па, величина нешто мања од мрава: ратују. И боље су у томе него ми.
Мрави воде дуге и сложене ратове са широком организацијом и неуспоредивом одлучношћу, или оно што бисмо могли назвати "храброст". Они су апсолутно одани узроку на начин на који се не могу слагати патриотски људи: "Било би као да је тетовирана америчка застава. на рођењу ”, рекао је еколог и фоторепортер Марк Моффетт Жичани магазин. Мрави ће убијати друге мраве без трзања. Мрави ће направити "крајњу жртву" без оклевања. Мрави ће наставити са својом мисијом, уместо да престану да помажу рањеном ратнику.
Мрави који иду на фронт, где прво убијају и умиру, најмањи су и најслабији. Жртвују се као дио побједничке стратегије. "У неким мрачним војскама, могу се наћи милиони потрошних трупа које се шире напријед у густом роју који је до КСНУМКС стопа широк." На једној од Моффеттових фотографија, која показује "мараудер мрав у Малезији, неколико слабих мрава се сијече на пола од стране већег непријатељског термита са црним, шкарастим вилицама. Шта би Перикле рекла на њиховој сахрани?
„Према Моффетту, заправо бисмо могли научити ствар или двије из тога како мрави ратују. Као прво, мравље војске делују прецизно организовано, упркос недостатку централне команде. “ А ниједан рат не би био потпун без лагања: „Попут људи, мрави могу покушати надмудрити непријатеље преварантима и лажима.“ На другој фотографији, „два мрава се суочавају у покушају да докажу своју супериорност - која је код ове врсте мрава означена физичком висином. Али лукави мрав с десне стране стоји на каменчићу да би стекао солидан центиметар над својим непријатељем. “ Да ли би искрени Абе одобрио?
У ствари, мрави су толико посвећени ратници да могу чак и да се боре у грађанским ратовима због којих тај мали окршај између Севера и Југа изгледа као додирни фудбал. Паразитска оса, Ицхнеумон еумерус, може дозирати гнездо мрава хемијским секретом који доводи до мрава да се боре у грађанском рату, пола гнезда против друге половине. Замислите да имамо такав лек за људе, неку врсту Фок Невс-а на рецепт. Ако бисмо дозирали нацију, да ли би сви настали ратници били хероји или само половина од њих? Да ли су мрави хероји? А ако нису, да ли је то због онога што раде или чисто због онога што мисле о ономе што раде? А шта ако их дрога натера да мисле да ризикују своје животе у корист будућег живота на земљи или да мравињак сачувају за демократију?
Овде завршава Рат је лаж одломак. Да ли су мрави претешки за повезивање? Шта је са децом. Шта ако учитељ наговори гомилу осмогодишњака, а не осамнаестогодишњака да се боре и убијају и ризикују да умру због наводно великог и племенитог циља? Зар учитељ не би био злочинац крив за масовно убиство? А шта је са свима осталима саучесницима у процесу припреме деце за рат - укључујући можда униформисане и одликоване официре који долазе у вртиће, као што се у ствари догађа у стварности? Није ли разлика код 8-годишњака у томе што ми имамо тенденцију да их барем делимично сматрамо одговорнима, као и ко подстиче на убиство? Без обзира да ли треба или не треба, не треба одлучити, ми ћемо одлучити да се према ветеранима односимо хумано, а потпуно одбацујемо било какву прославу онога што су учинили.
Ево ЦОДЕПИНК-а планирање Протест Концерта за храброст. Позивам вас да се придружите.
Такође вас подстичем да имате на уму и проширите разумевање историје 11. новембра. Поново ћу поновити и модификовати нешто што сам рекао претходног новембра:
Пре деведесет шест година, 11. сата 11. дана 11. месеца 1918. године, борбе су престале у „рату који ће окончати све ратове“. Рат је донео нову скалу смрти, грипа, забране, Закона о шпијунажи, темеља Другог светског рата, сламања прогресивних политичких покрета, институције обожавања заставе, почетка обећања о верности у школама и државне химне на спортским догађајима. Донео је све само не мир.
Тридесет милиона војника је убијено или рањено, а још седам милиона одведено у заробљеништво током Првог светског рата. Никада раније људи нису били сведоци таквог индустријализованог клања, а десетине хиљада људи падало је дневно на митраљезе и отровне гасове. После рата, све је више истине почело превладавати лажима, али без обзира да ли су људи и даље веровали или су се сада негодовали због проратне пропаганде, готово свака особа у Сједињеним Државама више није желела да види рат. Плакати о Исусовом пуцању на Немце остали су иза њих, јер су цркве заједно са свима осталима говориле да је рат погрешан. Ал Јолсон је 1920. године председнику Хардингу написао:
“Уморни свет чека
Мир заувек
Зато одузми пиштољ
Од сина сваке мајке
И окончати рат. "
Конгрес је усвојио резолуцију о дану примирја позивајући се на "вјежбе осмишљене за одржавање мира кроз добру вољу и узајамно разумијевање ... које позивају грађане Сједињених Држава да проматрају дан у школама и црквама уз одговарајуће церемоније пријатељских односа са свим другим народима." Конгрес је додао да је КСНУМКСтх у новембру требао бити "дан посвећен стварању свјетског мира".
Док је завршетак ратовања славио сваког новембра КСНУМКСth, са ветеранима се није поступало ништа боље него данас. Када је 17,000 ветерана, плус њихове породице и пријатељи марширали на Вашингтон 1932. године захтевајући њихове бонусе, Доуглас МацАртхур, Георге Паттон, Двигхт Еисенховер и други хероји следећег великог рата који су долазили напали су ветеране, укључујући и ангажовање у том највећем злу са за коју би Садам Хусеин био бескрајно оптужен: „употребом хемијског оружја за свој народ“. Оружје које су користили, баш као и Хусеин, пореклом је из САД-а А.
Тек након још једног рата, још горег рата, рата који се на много начина до данас није завршио, Конгрес је, након још једног сада заборављеног рата - овог о Кореји - променио име Дан примирја у Дан ветерана. 1. јуна 1954. А било је шест и по година касније да нас је Ајзенхауер упозорио да ће војноиндустријски комплекс потпуно покварити наше друштво.
Дан ветерана, за већину људи, више није дан за навијање елиминације рата или чак да тежи њеном укидању. Дан ветерана није ни дан у коме се треба оплакивати или преиспитивати зашто је самоубиство главни убица америчких трупа или зашто толико ветерана уопште нема куће у држави у којој један високотехнолошки пљачкашки монополиста гомила 66 милијарди долара, а 400 његових најближих пријатеља има више новца од пола државе. Нема дана ни да искрено, ако је то садистички, прославимо чињеницу да су готово све жртве америчких ратова неамериканци, да су наши такозвани ратови постали једнострани покољи. Уместо тога, дан је када треба веровати да је рат леп и добар. Градови и градови, корпорације и спортске лиге називају га „даном захвалности војске“ или „недељом уважавања трупа“ или „месецом величања геноцида“. ОК, измислио сам последњу. Само проверавам да ли обраћаш пажњу.
Ветерани за мир створили су нову традицију у посљедњих неколико година повратка на прославу Дана примирја. Чак нуде комплет алата тако да можете да урадите исто.
У Великој Британији, Ветерани за мир означавају оно што се још зову Дан сећања, и Сјећање недеље 9. новембра, са белим маковима и мировним транспарентима насупрот проратном науму британске владе о сећању на Први светски рат.
У Северној Каролини, ветеран је смислио на свој начин свакодневног обележавања Дана сећања. Али чини се да су слављеници рата ти који воде културне трендове. Ево учесталости употребе речи „храброст“ према Гоогле-у:
Бруце Спрингстеен ће наступити на Концерту за храброст. Једном је написао ову лирику: „Два лица имају ја.“ Ево једног за који сам спреман да се кладим да неће бити изложен: „Слепа вера у своје вође или у било шта друго ће вас убити“, упозорава Спрингстеен у видеу испод пре него што рат прогласи апсолутно ни за шта.
Требаће вам пуно информација, Спрингстеен саветује потенцијалне регрутовце или регруте. Ако на Концерту за храброст не пронађете пуно информација, можете покушати ово учи те вечери у Вашингтонском центру за мир.
