Давид Свансон, World BEYOND War, Март КСНУМКС, КСНУМКС
Када је један карикатуриста недавно осуђен и отказан због расистичких примедби, Џон Шварц истакао да је његова огорченост на црне људе због тога што нису били захвални за оно што белци раде за њих одјекивала на слично негодовање током година због незахвалности поробљених, одузетих Индијанаца и бомбардованих и нападнутих Вијетнамаца и Ирачана. Говорећи о захтеву за захвалношћу, Шварц пише да је „најлуђе расно ултранасиље у историји САД увек било праћено оваквом реториком белих Американаца“.
Немам појма да ли је то увек тачно или чак шта је најлуђе, а још мање какве су све узрочне везе, ако их има, између лудих ствари које људи раде и лудих ствари које људи говоре. Али знам да је овај образац дуготрајан и широко распрострањен, и да су Шварцови примери само неколико кључних примера. Такође мислим да је ова навика захтевања захвалности играла кључну улогу у оправдавању америчког империјализма више од два века.
Да ли амерички културни империјализам заслужује икакву заслугу, не знам, али ова пракса се или проширила или је развијена на другим местима. А Новински извештај из Нигерије почиње:
„Сувише често, Специјални одред за борбу против пљачки (САРС) наставља да трпи сталне нападе и омаловажавање од стране нигеријске јавности, док његови оперативци свакодневно умиру да би заштитили Нигеријце од криминалаца и наоружаних разбојника који дивљају уздуж и попреко наше земље и држе наш народ талац. Разлози за ове нападе на јединицу често су засновани на наводном узнемиравању, изнуди, ау екстремним случајевима и вансудском убијању наводних криминалаца и невиних грађана. Често се многе од таквих оптужби против САРС-а испостави да су лажне.”
Дакле, само понекад ови добри људи убијају, изнуђују и малтретирају, и због тога су „пречесто“ омаловажавани. Небројено пута се сећам да сам прочитао ту исту изјаву о америчкој окупацији Ирака. Чинило се да то никада није имало смисла. Слично томе, чињеница да америчка полиција много пута не убија црнце никада ме није убедила да је у реду када то убија. Такође се сећам да сам видео америчке анкете које су откриле да људи верују да су Ирачани у ствари захвални за рат против Ирака, као и да су Сједињене Државе претрпеле више него Ирак због рата. (Ево анкете у којој амерички испитаници кажу да је Ираку боље, а САД горе због америчког уништења Ирака.)
Што ме враћа на питање империјализма. Недавно сам истраживао и написао књигу под називом Монроова доктрина на 200 и чиме је заменити. У њему сам написао:
„На састанцима кабинета који су водили до Монроовог стања Уније 1823. године, било је много дискусија о додавању Кубе и Тексаса Сједињеним Државама. Уопштено се веровало да ће ова места желети да се придруже. Ово је било у складу са уобичајеном праксом чланова кабинета да се о експанзији расправља, не као о колонијализму или империјализму, већ као о антиколонијалном самоопредељењу. Противећи се европском колонијализму и верујући да ће свако слободан да бира изабрати да постане део Сједињених Држава, ови људи су могли да схвате империјализам као антиимперијализам. Дакле, значајна је чињеница да је Монроова доктрина настојала да забрани европске акције на западној хемисфери, али није рекла ништа о забрани америчких акција на западној хемисфери. Монро је истовремено упозоравала Русију да се удаљи од Орегона и полагала право САД да преузму Орегон. Слично је упозоравао европске владе да се удаљавају од Латинске Америке, док није упозоравао америчку владу. Он је и санкционисао америчке интервенције и изнео оправдање за њих (заштита од Европљана), што је далеко опаснији чин од једноставног објављивања империјалних намера.
Другим речима, империјализам су, чак и његови аутори, схватали као антиимперијализам кроз пар завеслаја.
Први је претпостављена захвалност. Сигурно нико на Куби не би желео да буде део Сједињених Држава. Сигурно нико у Ираку не би желео да буде ослобођен. А ако кажу да то не желе, само им је потребно просветљење. На крају ће постати захвални ако нису једноставно превише инфериорни да би то могли да управљају или сувише огорчени да то признају.
Други је супротстављање туђем империјализму или тиранији. Сигурно Сједињене Државе морају да газе Филипине под својом добронамерном чизмом или ће неко други. Сигурно Сједињене Државе морају преузети западну Северну Америку или ће неко други. Сигурно Сједињене Државе морају напунити источну Европу оружјем и трупама или ће Русија то учинити.
Ове ствари нису само лажне, већ и супротне од истине. Напунити место оружјем чини друге више, а не мање, вероватно да ће учинити исто, баш као што освајање људи чини их супротношћу од захвалности.
Али ако снимите камеру у правој секунди, царски алхемичар може комбиновати два претварања у тренутак истине. Кубанци су срећни што су се отарасили Шпаније, Ирачани срећни што су се отарасили Садама Хусеина, само на тренутак пре него што схвате да је америчка војска — према речима реклама морнарице — сила за добро (нагласак на „за добро“) .
Наравно, постоје индиције да руска влада очекује захвалност за сваку бомбу коју баци у Украјину, а свако њено уништење би требало да се сматра супротстављањем америчком империјализму. И наравно, ово је сулудо, чак и ако су Кримљани били изузетно захвални што су се поново придружили Русији (барем с обзиром на доступне опције), баш као што су неки људи заправо захвални за неке ствари које америчка влада ради.
Али да су САД благонаклоно или невољно користиле империјализам да се супротставе већој опасности од туђег империјализма, анкете би биле другачије. Већина земаља анкетираних у децембру 2013. од стране Галупа звао Сједињене Државе највећа претња миру у свету и Пев фоунд то гледиште се повећало у 2017. Ја не бирам ове анкете. Ове анкетне компаније, као и друге пре њих, поставиле су та питања само једном, и никада више. Научили су своју лекцију.
Године 1987, десничарска радикална Филис Шлафли објавила је слављенички извештај о догађају америчког Стејт департмента којим се слави Монроова доктрина:
„Група угледних личности са северноамеричког континента окупила се у дипломатским просторијама америчког Стејт департмента 28. априла 1987. да прогласе трајну виталност и релевантност Монроове доктрине. Био је то догађај од политичког, историјског и друштвеног значаја. Премијер Гренаде Херберт А. Блејз је рекао колико је његова земља захвална што је Роналд Реган искористио Монроову доктрину да ослободи Гренаду 1983. Премијерка Еугенија Чарлс из Доминике је појачала ову захвалност. . . Државни секретар Џорџ Шулц рекао је о претњи Монроевој доктрини коју представља комунистички режим у Никарагви, и позвао нас да се чврсто држимо политике која носи Монроово име. Затим је јавности представио величанствени Рембрандт Пеале портрет Џејмса Монроа, који је до сада био у приватном власништву Монроових потомака. Награде „Монроове доктрине“ уручене су креаторима мишљења чије речи и поступци „подржавају трајну важност Монроове доктрине.“
Ово открива кључну подршку наизглед насумичној бесмислици захтевања захвалности од ваших жртава: потчињене владе понудиле су ту захвалност у име своје злостављане популације. Они знају да је то оно што се највише жели и они то обезбеђују. А ако они то обезбеде, зашто други не би?
Компаније које се баве оружјем тренутно не би захвалиле председнику Украјине што им је био најбољи продавац икада да председник Украјине није начинио уметничку форму изражавања захвалности америчкој влади. А ако се све заврши тако што ће нуклеарне ракете прелетети свет, можете бити прилично сигурни да ће специјална јединица млазњака сликати небо са траговима издувних гасова са натписом „Нема на чему!”
