Данас је папа Фрањо издао прву изјаву католичке цркве о ненасиљу - икада

Рев. Јохн Деар

Данас је папа Фрањо објавио годишњи Свјетски дан поруке мира за Januar 1, 2017, под називом “Ненасиље - стил политике за мир”. Ово је порука Ватикана за педесети Свјетски дан мира, али то је прва изјава о ненасиљу, у традицији Махатме Гандија и др. Мартина Лутхера Кинга у повијести. .

Морамо учинити „активно ненасиље својим начином живота“, пише Францис на почетку, и предлаже да ненасиље постане наш нови стил политике. „Молим Бога да помогне свима нама да гајимо ненасиље у својим личним мислима и вредностима“, пише Францис. „Нека доброчинство и ненасиље управљају начином на који се односимо једни према другима, у друштву и у међународном животу. Када жртве насиља буду у стању да се одупру искушењу да узврате, постају најкредибилнији промотери ненасилног миротворства. У најлокалнијим и уобичајеним ситуацијама и у међународном поретку, ненасиље може постати обележје наших одлука, наших односа и наших поступака, као и политичког живота у свим облицима “.

У својој историјској изјави, папа Фрањо говори о насиљу света, Исусовом начину ненасиља и одрживој алтернативи ненасиља за данас. Његова порука је дах свјежег зрака за све нас и нуди оквир за све нас да замислимо своје животе и наш свијет.

“Насиље није лијек за разбијени свијет” \ т

„Данас се, на жалост, налазимо у ужасном светском рату у комадима“, пише Францис. „Није лако знати да ли је наш свет тренутно више или мање насилан него раније, или знати да ли су нас модерна средства комуникације и већа мобилност учинили свеснијима насиља или, с друге стране, све више намиреним ка то. У сваком случају, знамо да ово „комадно“ насиље, различитих врста и нивоа, наноси велике патње: ратови у различитим земљама и континентима; тероризам, организовани криминал и непредвиђена дела насиља; злостављања које су претрпели мигранти и жртве трговине људима; и девастација животне средине. Куда ово води? Може ли насиље постићи било који циљ који има трајну вредност? Или то само доводи до одмазде и циклуса смртоносних сукоба од којих користи има само неколицина „господара рата“? “

„Сузбијање насиља насиљем у најбољем случају доводи до присилних миграција и огромне патње", наставља Францис, „јер су огромне количине средстава преусмерене у војне сврхе и далеко од свакодневних потреба младих, породица које трпе потешкоће, старих, немоћних и велика већина људи у нашем свету. У најгорем случају, то може довести до физичке и духовне смрти многих људи, ако не и свих “.

Вежбање Исусовог ненасиља

Исус је живео и подучавао ненасиље, што Фрањо назива „радикално позитивним приступом“. Исус је „непогрешиво проповедао Божју безусловну љубав, која поздравља и опрашта. Научио је своје ученике да воле своје непријатеље (уп. Мт 5:44и да окрену други образ (усп. Мт 5:39). Када је зауставио њене тужиоце да каменовају жену ухваћену у прељуби (уп. Јн. 8: 1-11), и када је, у ноћи пре него што је умро, рекао Петру да одложи мач (уп. Мт 26), Исус је означио пут ненасиља. Ишао је тим путем до самог краја, до крста, чиме је постао наш мир и окончао непријатељство (уп. Еф 52-2). Ко прихвати Исусову Радосну вест, у стању је да препозна насиље у себи и да се излечи Божјом милошћу, постајући заузврат инструмент помирења “.

"Бити истински Исусови следбеници данас укључује и прихваћање његовог учења о ненасиљу", пише Френсис. Он цитира папу Бенедикта који је рекао да је заповест да волимо наше непријатеље “магна царта кршћанског ненасиља. Не састоји се у томе да подлегне злу ... већ да се одазове злу добрим и тиме разбија ланац неправде. "

Ненасиље је снажније од насиља 

„Одлучна и доследна пракса ненасиља дала је импресивне резултате“, објашњава Францис. „Постигнућа Махатме Гандхија и Кхана Абдул Гхаффар Кхана у ослобађању Индије и др Мартина Лутхера Кинга млађег у борби против расне дискриминације никада неће бити заборављена. Нарочито су жене често вође ненасиља, као што је на пример била Леимах Гбовее и хиљаде либеријских жена, које су организовале молитве и ненасилне протесте који су резултирали мировним преговорима на високом нивоу како би се окончао други грађански рат у Либерији. Црква је била укључена у ненасилне стратегије изградње мира у многим земљама, ангажујући чак и најнасилније странке у напорима да изграде праведан и трајан мир. Не уморимо се понављати: „Божје име се не може користити за оправдање насиља. Мир је сам свет. Мир је сам свет, а не рат! '

„Ако је насиље извор у људском срцу, онда је од кључне важности да се ненасиље практицира у породицама“, пише Францис. „Подједнако се хитно залажем за окончање насиља у породици и злостављања жена и деце. Политика ненасиља мора започети у кући, а затим се проширити на читаву људску породицу “.

„Етика братства и мирног суживота између појединаца и народа не може се заснивати на логици страха, насиља и затворености, већ на одговорности, поштовању и искреном дијалогу“, наставља Францис. "Молим за разоружање и за забрану и укидање нуклеарног оружја: нуклеарно одвраћање и пријетња узајамног сигурног уништења нису у стању утемељити такву етику."

Ватиканска конференција о ненасиљу

Прошлог априла, осамдесет нас из целог света састало се три дана у Ватикану како би разговарали о Исусу и ненасиљу са званичницима Ватикана, и замолили папу да напише нову енциклику о ненасиљу. Наши састанци су били веома позитивни и конструктивни. Док је био тамо, наш домаћин кардинал Турксон, шеф Папинског уреда правде и мира, замолио ме је да напишем нацрт КСНУМКС Свјетског дана мира о ненасиљу за папу Фрању. Послао сам нацрт, као и моји пријатељи Кен Бутиган, Марие Деннис и руководство Пак Цхристи Интернатионал. Драго нам је да видимо наше главне тачке, чак и неке од наших тачних језика, у данашњој поруци.

Следеће недеље, враћамо се у Рим на још састанака о могућности енциклике о ненасиљу. Нећемо знати да ли ће нас папа Фрањо примити до дана нашег првог састанка, али се надамо да ће се то догодити. Ми ћемо охрабрити Ватикан да једном заувек одбаци теорију праведног рата, у потпуности прихвати Исусову методологију ненасиља и учини ненасиље обавезујућом у целој глобалној Цркви.

Позив Фрањи за ненасиље

„Изградња мира кроз активно ненасиље природна је и неопходна допуна континуираним напорима Цркве да ограничи употребу силе применом моралних норми“, закључује Францис. „Сам Исус нуди„ приручник “за ову стратегију миротворства у Беседи на гори. Осам Блаженстава (уп. Мт 5: 3-10) пружају портрет особе коју бисмо могли описати као блажену, добру и аутентичну. Блажени су кротки, каже нам Исус, милосрдни и миротворци, они који су чиста срца и они који гладују и жеђају за правдом. Ово је такође програм и изазов за политичке и верске лидере, шефове међународних институција и руководиоце предузећа и медија: да приме Блаженства у извршавању својих одговорности. Изазов је изградити друштво, заједнице и предузећа дјелујући као миротворци. То је показати милост одбијајући одбацити људе, наштетити животној средини или тежити победи по сваку цену. Да би се то урадило, потребна је „спремност да се суочи с конфликтом, да га реши и учини везом у ланцу новог процеса“. Понашати се на тај начин значи одабрати солидарност као начин стварања историје и изградње пријатељства у друштву “.

Његове закључне ријечи требале би бити извор утјехе и изазов за нас у наредним данима:

Активно ненасиље је начин да се покаже да је јединство заиста моћније и плодоносније од сукоба. Све на свету је међусобно повезано. Разлике могу изазвати трвења, али суочимо се с њима конструктивно и ненасилно.

Залажем се за помоћ Цркве у свим напорима да изградим мир кроз активну и креативну ненасилност. Сваки такав одговор, ма колико скроман, помаже изградити свијет без насиља, први корак ка правди и миру. У КСНУМКС-у, можемо се посветити и активно молити и протјерати насиље из наших срца, ријечи и дјела, те постати ненасилни људи и градити ненасилне заједнице које се брину за наш заједнички дом.

Док се припремамо за године отпора које долазе, надам се да ћемо моћи узети срце од глобалног позива папе Фрање за ненасиљем, помоћи у ширењу његове поруке, и учинити свој дио да постану ненасилни људи, изградити глобални покрет ненасиља, и подржати визија новог света ненасиља.