Давид Свансон
Атеистичка проповед о Луки 7: 36-50 изговорена у Светој Јованки Орлеанки у Минеаполису, Миннесота, 12. јуна 2016.
Опраштање је универзална потреба, међу нама који нисмо религиозни и међу верницима свих религија на земљи. Морамо да опростимо једни другима наше разлике, и морамо да опростимо много теже појаве.
Неке ствари можемо лако да опростимо — под тим, наравно, мислим на елиминисање љутње из наших срца, а не давање вечне награде. Да ми је неко љубио ноге и полио их уљем и молио ме да јој опростим, искрено, било би ми теже да опростим пољупце и уље него да јој опростим живот у проституцији — што, уосталом, није чин окрутности према ја већ кршење табуа на који је вероватно била приморана тешкоћама.
Али да опростим људима који су ме мучили и убијали на крсту? Мало је вероватно да ћу успети у томе, поготово зато што би ме ближи крај - у одсуству гомиле на утицај - могао да ме убеди у бесмисленост претварања моје последње мисли у великодушну. Међутим, све док сам жив намеравам да радим на опраштању.
Када би наша култура заиста развила навику праштања, то би драматично побољшало наш лични живот. То би такође онемогућило ратове, што би додатно драматично побољшало наше личне животе. Мислим да морамо да опростимо и онима за које мислимо да су нам лично нанели неправду, и онима које нам је наша власт рекла да мрзимо, како у земљи тако иу иностранству.
Претпостављам да бих могао да нађем више од 100 милиона хришћана у Сједињеним Државама који не мрзе људе који су разапели Исуса, али који мрзе и који би били веома увређени због идеје да опросте Адолфу Хитлеру.
Када Џон Кери каже да је Башар ал Асад Хитлер, да ли вам то помаже да осећате праштање према Асаду? Када Хилари Клинтон каже да је Владимир Путин Хитлер, да ли вам то помаже да се односите према Путину као људском бићу? Када ИСИС ножем сече човеку врат, да ли ваша култура очекује од вас опрост или освету?
Опраштање није једини приступ који се може предузети у лечењу ратне грознице, а не онај који обично покушавам.
Обично случај који је направљен за рат укључује конкретне лажи које се могу разоткрити, као што су лажи о томе ко је користио хемијско оружје у Сирији или ко је оборио авион у Украјини.
Обично постоји велика доза лицемерја на коју се може указати. Да ли је Асад већ био Хитлер када је мучио људе за ЦИА-у, или је постао Хитлер пркосећи америчкој влади? Да ли је Путин већ био Хитлер пре него што је одбио да се придружи нападу на Ирак 2003. године? Ако је одређени владар који је пао у немилост Хитлер, шта је са свим бруталним диктаторима које Сједињене Државе наоружавају и подржавају? Да ли су и они сви Хитлер?
Обично постоји агресија Сједињених Држава на коју се може указати. САД су годинама имале за циљ да свргну сиријску владу и избегавале су преговоре за ненасилну смену Асада у корист насилног свргавања за које се верује да ће бити неизбежно из године у годину. САД су се повукле из споразума о смањењу наоружања са Русијом, прошириле НАТО на своју границу, омогућиле државни удар у Украјини, покренуле ратне игре дуж руске границе, ставиле бродове у Црно и Балтичко море, пребациле више нуклеарних бомби у Европу, почеле да причају о мање, „употребљивије“ нуклеарне бомбе и постављање ракетних база у Румунији и (у изградњи) у Пољској. Замислите да је Русија урадила ове ствари у Северној Америци.
Обично се може истаћи да без обзира колико је страни владар зао, рат ће убити велики број људи који су довољно несрећни да њиме влада — људи који су невини за његове злочине.
Али шта ако пробамо приступ праштању? Може ли се ИСИС-у опростити ужаси? И да ли би то резултирало слободном владавином за још таквих ужаса, или њиховим смањењем или елиминацијом?
Прво питање је лако. Да, можете опростити ИСИС-у његове ужасе. Бар неки људи могу. Не осећам мржњу према ИСИС-у. Постоје људи који су изгубили своје вољене 9. септембра и који су брзо почели да се залажу против било каквог осветничког рата. Има људи који су изгубили своје вољене због убиства мањег обима и противили су се окрутном кажњавању криваца, чак су упознали и бринули се за убицу. Постоје културе које третирају неправду као нешто што треба помирење, а не одмазду.
Наравно, чињеница да други то могу да ураде не значи да ви то можете или треба да урадите. Али вреди признати колико су били у праву они чланови породица жртава 9. септембра који су се противили рату. Сада је неколико стотина пута више људи убијено, а мржња према Сједињеним Државама које су допринеле 11. септембру је у складу с тим умножена. Глобални рат против тероризма је предвидљиво и неоспорно повећао тероризам.
Ако дубоко удахнемо и озбиљно размислимо, такође можемо препознати да озлојеђеност која позива на опроштај није рационална. Мала деца са оружјем убијају више људи у Сједињеним Државама него страни терористи. Али ми не мрзимо малу децу. Не бомбардујемо малишане и оне који су у њиховој близини. Не мислимо о малишанима као о инхерентно злим или назадним или који припадају погрешној религији. Опраштамо им одмах, без борбе. Нису они криви што је оружје остало да лежи.
Али да ли је ИСИС крив што је Ирак уништен? Да је Либија бачена у хаос? Да је регион био преплављен оружјем америчке производње? Да су будући лидери ИСИС-а били мучени у америчким логорима? Да је живот претворен у ноћну мору? Можда не, али они су криви што су убијали људе. Они су одрасли. Они знају шта раде.
Да ли они? Запамтите, Исус је рекао да нису. Рекао је, опрости им јер не знају шта чине. Како би они уопште могли да знају шта раде када раде ствари попут онога што су урадили?
Када се амерички званичници повуку и брзо кажу да амерички напори стварају више непријатеља него што их убијају, постаје јасно да је напад на ИСИС контрапродуктиван. Такође постаје јасно да то знају бар неки људи који се тиме баве. Али они такође знају шта унапређује њихове каријере, шта обезбеђује за њихове породице, шта је задовољство њиховим сарадницима и шта користи одређеном сектору америчке привреде. И увек могу да се надају да ће можда следећи рат бити онај који коначно успе. Да ли заиста знају шта раде? Како су могли?
Када је председник Обама послао пројектил из дрона да разнесе америчког дечака из Колорада по имену Абдулрахман ал Авлаки, не треба замишљати да су његова глава или главе оних који су му седели преблизу, остале на њиховим телима. То што овај дечак није убијен ножем не би требало да чини његово убиство мање-више опростивим. Не треба да желимо да се осветимо Бараку Обами или Џону Бренану. Али не би требало да ограничавамо наш огорчени захтев за истином, ресторативном правдом и замену убилачке мирном јавном политиком.
Официр америчког ваздухопловства је недавно рекао да алат који би омогућио прецизно бацање хране изгладњелим људима у Сирији неће бити коришћен за такву чисто хуманитарну операцију јер кошта 60,000 долара. Ипак, америчка војска троши десетине милијарди долара на убијање људи тамо, и стотине милијарди долара сваке године на одржавању способности да то учини широм света. Имамо трупе које је обучавала ЦИА у Сирији које се боре против трупа које је обучавао Пентагон у Сирији, и — у принципу — не можемо да трошимо новац на спречавање гладовања.
Замислите да живите у Ираку или Сирији и читате то. Замислите да читате коментаре чланова Конгреса који подржавају милитаризам јер он наводно обезбеђује послове. Замислите да живите под дроном који непрестано зуји у Јемену, не дозвољавајући својој деци да иду у школу или уопште да излазе ван куће.
Сада замислите да опростите влади Сједињених Држава. Замислите да се доведете да видите шта личи на огромно зло као у ствари бирократске незгоде, системски замах, партизанско слепило и произведену несвесност. Можете ли, као Ирачанин, да опростите? Видео сам Ирачане како то раде.
Ми у Сједињеним Државама можемо да опростимо Пентагону. Можемо ли опростити ИСИС-у? А ако не, зашто не? Можемо ли опростити Саудијцима који изгледају и звуче као и који подржавају ИСИС, али за које нам наше телевизије кажу да су добри лојални савезници? Ако јесте, да ли је то зато што нисмо видели саудијске жртве одсецања глава или због тога како те жртве изгледају? Ако не, да ли је то због тога како изгледају Саудијци?
Када би нам опроштај дошао природно, када бисмо то могли да урадимо одмах за ИСИС, а самим тим одмах и за комшију који прави превише буке или гласа за погрешног кандидата, онда маркетиншке кампање за ратове не би функционисале. Ни кампање да се више Американаца стрпа у затворе.
Опраштање не би елиминисало сукобе, али би сукобе учинило грађанским и ненасилним – управо оно што је мировни покрет 1920-их имао на уму када је покренуо Френка Келога из Сент Пола у Минесоти да створи споразум који забрањује сваки рат.
Данас поподне у 2 часова овде ћемо на тлу ове цркве посветити стуб мира. Са сталним ратом који је икада присутан у нашој култури, преко су нам потребни такви физички подсетници на мир. Потребан нам је мир у себи и у нашим породицама. Али морамо бити опрезни према ставу члана школског одбора у Вирџинији који је рекао да ће подржати прославу мира све док сви схвате да се не противи било каквим ратовима. Потребни су нам подсетници да мир почиње укидањем рата. Надам се да ћеш нам се придружити.
