Аутор Андрев Мосс
Џорџ Орвел је 1946. године у свом класичном есеју „Политика и енглески језик“ описао злоупотребу језика, изјавивши чувено да „он [језик] постаје ружан и нетачан јер су наше мисли будаласте, али га аљкавост нашег језика олакшава да бисмо имали луде мисли “. Орвелл је најоштрију критику резервисао због исквареног политичког језика, који је назвао „одбраном необрањивог“, а у годинама које су следиле, други писци су прихватали сличне критике политичког дискурса, прилагођавајући свој фокус према тадашњим околностима.
Једна посебна критика усредсредила се на језик нуклеарног оружја и сматрам да би овај језик данас требало да нас посебно брине. Критичари га називају „Нукеспеак“, то је високо милитаризовани дискурс који прикрива моралне последице наше политике и деловања. То је језик који користе војни званичници, политички лидери и стручњаци за политику - као и новинари и грађани. Језик се увлачи у наше јавне расправе попут инвазивне врсте, бацајући сенке на начин на који размишљамо о својој колективној садашњости и будућности.
На пример, у недавном чланку Нев Иорк Тимес-а, „Мање бомбе додају гориво нуклеарном страху”Два новинара Тимеса, Виллиам Ј. Броад и Давид Е. Сангер, описују текућу расправу унутар Обамине администрације у вези с такозваном модернизацијом нашег нуклеарног арсенала, трансформацијом која би резултирала атомским бомбама са већом тачношћу и капацитетом за њихово оператери да повећају или смање експлозивну способност било које бомбе. Присталице тврде да ће модернизација оружја смањити вјероватноћу употребе, повећавајући одвраћање од потенцијалних агресора, док критичари тврде да ће надоградња бомби учинити њихову употребу још примамљивијом за војне команданте. Критичари такође наводе трошкове програма модернизације - до 1 билион долара ако се узму у обзир сви сродни елементи.
Кроз чланак, Броад и Сангер уоквирују ова питања језиком Нукеспеак-а. У следећу реченицу, на пример, укључују два еуфемизма: „А њен принос, експлозивна сила бомбе, може се бирати горе или доле у зависности од циља, како би се смањила колатерална штета.“ Еуфемизми, „принос“ и „колатерална штета“ бришу људско присуство - глас, лице - из једначине смрти. Иако аутори термин „принос“ дефинишу као „експлозивну силу“, присуство речи у тексту и даље узнемирава контрастом између бенигних значења, тј. Жетве или новчане добити и демонског осећаја убијања. А фраза „колатерална штета“ одавно је препозната по својој искрености, изостављању неизрецивог било каквог разматрања.
Реченица садржи и још једну карактеристику Нукеспеака: аморалну фасцинацију смртоносном направом. Једна је ствар када особа укључи термостат свог дома; друго је „набирање“ корисног терета смрти. Када сам држао додипломски курс из књижевности рата и мира, моји студенти и ја смо у једној од наших јединица проучавали књижевност Хирошиме и Нагасакија. Прочитали смо најаву председника Трумана о бацању прве атомске бомбе, истражујући како је Труман расправљао о настанку новог оружја и научној сарадњи која је претворила „највеће достигнуће организоване науке у историји“. У исто време читамо приче јапанских писаца који су успели да преживе пакао и даље настављају да пишу. Једна таква списатељица, Иоко Ота, приповедачица своје кратке приче, „Кријеснице“, враћа се у Хирошиму седам година након бомбе и сусреће бројне преживеле колеге, укључујући младу девојку Митсуко, која је атомска била ужасно унакажена експлозија. Упркос унакажености због које је њено присуство у јавности емоционално болно, Митсуко показује изванредну еластичност и „жељу да брже одрасте и помогне људима којима је тешко“.
Психијатар и аутор Роберт Јаи Лифтон написао је да чак и унутар нуклеарне сјене можемо откупити могућности у традиционалној „мудрости видиоца: песника, сликара или сељачког револуционара, који је, када је тренутни поглед на свет заказао, окренуо калеидоскоп његове маште док познате ствари нису попримиле потпуно другачији образац. " Лифтон је те речи написао 1984. године и од тада потреба за сарадњом на планетарном нивоу постаје све хитнија. Данас, као и раније, уметник и видец може да препозна људско присуство скривено иза лежеће фасаде Нукеспеака. Уметник и гледалац је тај који може да нађе речи да каже: у овој такозваној рационалности има лудила - и заиста имамо капацитет да пронађемо други начин.
Андрев Мосс, удружио ПеацеВоице, је емеритус професор на Калифорнијском државном политехничком универзитету у Помони, где је 10 година држао курс „Рат и мир у књижевности“.
