Давид Свансон, World BEYOND War, Март КСНУМКС, КСНУМКС
Управо сам постао свестан и прочитао књигу Неда Добоса за 2020. Етика, безбедност и Ратна машина: Права цена војске. То је прилично јак аргумент за укидање војске, чак иако се закључује да је то могло, а можда и није, да се ствар треба разматрати од случаја до случаја.
Добош оставља по страни питање да ли се било који рат може оправдати, тврдећи да „могу постојати случајеви у којима су трошкови и ризици које генерише војни естаблишмент превелики да би његово постојање било оправдано, а то је чак и ако мислимо да неки ратови су неопходни и у складу са захтевима морала“.
Дакле, ово није аргумент против подизања војске и вођења рата, већ (евентуално) против одржавања сталне војске. Наравно случај на који смо увек радили World BEYOND War је да се ниједан рат никада не може оправдати, узет у изолацији, али ако би могао бити, морао би донети много више користи него штете да би надмашио огромну штету коју је нанело одржавање војске и коју су учинили сви очигледно неправедни ратови који су олакшани или настала одржавањем војске.
Случај који Добош прави значајно се преклапа са оним који World BEYOND War је увек правио. Добош се мало бави финансијским компромисима, покрива моралну штету регрутима веома добро, расправља о томе како војска има тенденцију да угрожава, а не штити, истражује у одређеној дубини корозију и милитаризацију културе и друштва, укључујући полицију и укључујући часове историје, и наравно дотиче проблем свих неоспорно неправедних ратова у којима су учествовале војске чије је погубно постојање оправдано теоријом да би једног дана могао бити замислив праведан рат.
Централни аргументи за World BEYOND War'случај који у великој мери недостаје Добосу' укључује штету по животну средину коју су направиле војске, ерозију грађанских слобода, оправдање владине тајне, распиривање нетрпељивости и стварање ризика од нуклеарне апокалипсе.
Један фактор на који Добош гледа, на који мислим да смо World BEYOND War нису довољно сагледали, да ли је степен до којег одржавање војске повећава ризик од државног удара. Ово је наравно била мотивација за укидање војске Костарике. Према Добошу, то је и општа мотивација за поделу војске на бројне родове. (Претпостављам да је то произашло из традиције или опште склоности ка неефикасности и неспособности.) Добош такође сугерише различите разлоге зашто би професионална, недобровољачка војска могла бити већи фактор ризика за државне ударе. Додао бих да би војска која омогућава многе државне ударе у иностранству такође могла да створи већи ризик од државног удара. Чудно је, у светлу ове расправе, да једина ствар коју заговара већина оних који осуђују бившег председника САД Трампа да је желео или још увек жели државни удар јесте већа војна акција у америчком Капитолу, а не мање.
Чак и тамо где се Добосов случај преклапа у општем облику са другим познатим аргументима, он је пун детаља вредних разматрања. На пример:
„У блиској будућности... познате методе рутинизације и дехуманизације могу бити допуњене хемијским интервенцијама које изолују војнике од моралних и емоционалних стресора ратних борби. Бета-блокатор пропранолол је, на пример, тестиран за употребу у лечењу менталних обољења изазваних борбом, као што је посттрауматски стресни поремећај (ПТСП). Лек делује тако што паралише емоције; под његовим утицајем особа изложена узнемирујућем догађају памти сирове детаље тог догађаја, али не доживљава никакву емоцију као одговор на њега. ... Бери Ромо, национални координатор за Вијетнамске ветеране против рата, назвао ју је „пилулом ђавола“, „пилулом чудовишта“ и „пилулом против морала“.“
Када расправља о томе шта војна обука чини полазницима, Добош се одриче могућности да обука и условљавање за насиље могу учинити насиље вероватнијим након војне, укључујући насиље над људима за које се сматра да су битни: „Да буде јасно, ништа од овога не значи да они који се подвргавају војном условљавању представљају опасност за цивилно друштво коме припадају. Чак и ако их борбена обука десензибилује на насиље, војници се такође уче да поштују ауторитет, да следе правила, да буду уздржани и тако даље.” Али чињеница да су амерички масовни стрелци су несразмерно ветерани узнемиравају.
Нед Добос предаје на Аустралијској [такозваној] академији одбрамбених снага. Он пише веома јасно и пажљиво, али и са неоправданим поштовањем према глупостима ове врсте:
„Најновији пример превентивног рата била је инвазија на Ирак предвођена САД 2003. Иако није било разлога да се верује да је Садам Хусеин припремао напад на Сједињене Државе или њихове савезнике, изгледи да би он једног дана могао да уради, или да би могао да испоручи оружје за масовно уништење терористима који би извели такав напад, створио је „убедљив случај“ за „претходну акцију да се одбранимо“, према Џорџу В. Бушу.“
Или ову врсту:
„Принцип праведног рата крајње инстанце каже да се мирна решења морају исцрпити пре него што се прибегне рату, иначе је рат неправедан јер је непотребан. Доступна су два тумачења овог захтева. 'Хронолошка' верзија каже да се све ненасилне алтернативе заправо морају испробати и пропасти пре него што се војна сила може легитимно користити. 'Систематско' тумачење је мање захтевно. Захтева само да се све алтернативе озбиљно размотре. Ако се донесе пресуда, у доброј намери, да таква алтернатива вероватно неће бити ефикасна, онда одлазак у рат може бити „последње средство“ чак и тамо где је то прва ствар коју заиста покушамо.”
Нигде Добош — или колико ја познајем било кога другог — не објашњава како би изгледало да понестане могућих нератних акција. Добош изводи своје закључке не разматрајући наизглед алтернативе рату, али додаје епилог књизи укратко осврћући се на идеју ненаоружане цивилне одбране. Он не укључује ниједну ширу визију о томе шта би то могло значити подржати владавину права, промовисати сарадњу, пружити стварну помоћ уместо оружја, итд.
Надам се да ова књига у великом броју досеже само публику која јој је отворена — вероватно кроз учионице, пошто сумњам да је многи људи купују за 64 долара, што је најјефтинија цена коју могу наћи на мрежи.
Упркос томе што се ова књига издваја од осталих на следећој листи по томе што се изричито не залаже за укидање рата, ја је додајем на листу, јер се у њој залаже за укидање, хтела то или не.
КОЛЕКЦИЈА РАТНЕ АБОЛИЦИЈЕ:
Етика, безбедност и ратна машина: права цена војске Нед Добос, 2020.
Разумевање ратне индустрије Аутор: Цхристиан Соренсен, 2020.
Нема више рата Дан Ковалик, 2020.
Социјална одбрана написали Јøрген Јохансен и Бриан Мартин, КСНУМКС.
Мурдер Инцорпоратед: Друга књига: Омиљена забава у Америци би Мумиа Абу Јамал и Степхен Витториа, КСНУМКС.
Ваимакерс за мир: Хирошима и Нагасаки преживјели говоре би Мелинда Цларке, КСНУМКС.
Спречавање рата и промовисање мира: Водич за здравствене професионалце уредили: Виллиам Виист и Схеллеи Вхите, КСНУМКС.
Пословни план за мир: изградња свијета без рата по Сцилла Елвортхи, КСНУМКС.
Рат никада није само би Давид Свансон, КСНУМКС.
Глобални безбедносни систем: алтернатива рату by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Снажан случај против рата: шта је Америка пропустила у часовима историје САД-а и шта сада можемо да урадимо би Катхи Бецквитх, КСНУМКС.
Рат: Злочин против човечности би Роберто Виво, КСНУМКС.
Католички реализам и укидање рата би Давид Царролл Цоцхран, КСНУМКС.
Рат и заблуда: критичко испитивање би Лаурие Цалхоун, КСНУМКС.
Схифт: Почетак рата, завршетак рата би Јудитх Ханд, КСНУМКС.
Рат Но Море: Случај за укидање би Давид Свансон, КСНУМКС.
Крај рата би Јохн Хорган, КСНУМКС.
Транзиција у мир би Русселл Фауре-Брац, КСНУМКС.
Од рата до мира: водич за наредних сто година Кент Схифферд, КСНУМКС.
Рат је лаж би Давид Свансон, КСНУМКС, КСНУМКС.
Изван рата: људски потенцијал за мир би Доуглас Фри, КСНУМКС.
Ливинг Беионд Вар би Винслов Миерс, КСНУМКС.
Довољно проливања крви: 101 решења за насиље, терор и рат аутор Мари-Винне Асхфорд са Гуи Даунцеи, 2006.
Планета Земља: Најновије оружје рата аутор: Росалие Бертелл, КСНУМКС.
Дечаци ће бити дечаци: Разбијање везе између мушкости и Насиље Мирјам Мидзијан, 1991.
##
