Давид Свансон, World BEYOND War, Октобар КСНУМКС, КСНУМКС
Управо сам прочитао У потрази за чудовиштима за уништење од Цхристопхер Ј. Цоине. Издаје га Независни институт (који је, чини се, посвећен ослобађању од пореза богатих, уништавању социјализма и тако даље). Књига почиње навођењем утицаја и заговорника мира и десничарских економиста.
Када бих морао да рангирам разлоге због којих желим да укинем рат, први би био избегавање нуклеарног холокауста, а други би уместо тога било улагање у социјализам. Реинвестирање чак и дјелића ратне потрошње у људске и еколошке потребе спасило би више живота него што су сви ратови однијели, побољшало више живота него што су сви ратови погоршали и олакшало глобалну сарадњу на хитним неопционим кризама (клима, животна средина, болести , бескућништво, сиромаштво) тај рат је омео.
Цоине критикује ратну машину због њеног убијања и рањавања, њеног трошка, њене корупције, њеног уништавања грађанских слобода, њене ерозије самоуправе, итд., и ја се слажем и ценим све то. Али Цоине изгледа да мисли да скоро све друго што влада ради (здравство, образовање, итд.) укључује иста зла само на смањеном нивоу:
„Многи скептици према домаћим владиним програмима (нпр. социјалним програмима, здравству, образовању и тако даље) и централизованој економској и политичкој моћи коју имају приватни људи и организације (нпр. корпоративно благостање, регулаторно заузимање, монополска моћ) потпуно су пријатни да прихватају грандиозне владине програме ако потпадају под делокруг 'националне безбедности' и 'одбране'. Међутим, разлике између програма домаће владе и империје су више степена него љубазности.”
Којн би се, претпостављам, сложио са мном да би влада била мање корумпирана и деструктивна када би се војна средства преместила у друштвене потребе. Али ако је као сваки либертаријанац кога сам икада питао, он би одбио да подржи чак и компромисну позицију да се део ратне потрошње стави у смањење пореза за газилионере, а део у, рецимо, здравство. У принципу, он не би могао да подржи државну потрошњу чак и да је то мање лоша државна потрошња, чак и ако су после свих ових година стварног документованог искуства оповргнута теоријска зла пружања здравствене заштите људима, чак и ако је корупција и отпад америчких здравствених осигуравајућих компанија далеко надмашује корупцију и расипање система са једним платишем у бројним земљама. Као и код многих питања, теоријски рад на ономе што је дуго успевало у пракси остаје главна препрека за америчке академике.
Ипак, у овој књизи постоји много тога са чиме се треба сложити и изузетно мало речи са којима се не слажем, чак и ако су ми мотиви који стоје иза ње скоро недокучиви. Којн сматра да америчке интервенције у Латинској Америци нису успеле да наметну америчку економију и да су јој дале лошу репутацију. Другим речима, они су подбацили под сопственим условима. Чињеница да то нису моји услови и да ми је драго што су пропали, не утишава критике.
Док Цоине помиње убијање и расељавање људи ратовима, он се више фокусира на финансијске трошкове - без, наравно, сугерисања шта би се могло учинити да се свет побољша са тим средствима. Што се тиче мене, то је у реду. Али онда тврди да ће владини званичници који настоје да утичу на економију обично бити садисти залуђени моћи. Чини се да ово занемарује колико су релативно мирне биле владе економија које је много више контролисала влада од САД. Цоине не наводи никакве доказе који би се супротставили ономе што се чини очигледном стварношћу.
Ево Цоинеа о распрострањености „заштитне државе“: „[Т]активности заштитне државе утичу и утичу на скоро све области домаћег живота—економске, политичке и друштвене. У свом идеалном облику, минимална заштитна држава ће само спроводити уговоре, обезбедити унутрашњу безбедност ради заштите права и обезбедити националну одбрану од спољних претњи. Али оно на шта он упозорава изгледа да је извучено из текста из 18. века без обзира на вековно искуство. Не постоји реална корелација између социјализма и тираније или између социјализма и милитаризма. Ипак, Цоине је потпуно у праву када је реч о милитаризму који нарушава грађанске слободе. Он даје велики приказ страшног неуспеха америчког рата против дроге у Авганистану. Он такође укључује добро поглавље о опасностима дронова убица. Било ми је веома драго што сам то видео, јер су се ствари у великој мери нормализовали и заборавили.
У свакој антиратној књизи покушавам да откријем било какве наговештаје да ли се аутор залаже за укидање или само реформу рата. Чини се да се у почетку Цоине залаже само за промену приоритета, а не за укидање: „[П]едовање да је војни империјализам примарно средство за ангажовање у међународним односима мора бити уклоњено са свог садашњег пиједестала. Дакле, то би требало да буде секундарно средство?
Чини се да Цоине такође није разрадио прави план за живот без рата. Он фаворизује неку врсту глобалног успостављања мира, али се не помиње глобално креирање закона или глобално дијељење богатства - у ствари, само славље нација које одлучују о стварима без глобалног управљања. Цоине жели оно што он назива "полицентричном" одбраном. Чини се да је ово мањег обима, локално одређена, наоружана, насилна одбрана описана у жаргону пословне школе, али не и организована ненаоружана одбрана:
„Током покрета за грађанска права, афроамерички активисти нису могли поуздано да очекују моноцентричну одбрану коју обезбеђује држава која ће их заштитити од расног насиља. Као одговор, предузетници унутар афроамеричке заједнице организовали су оружану самоодбрану како би заштитили активисте од насиља.
Ако нисте знали да је покрет за грађанска права углавном био успех насилних предузетника, шта сте управо читали?
Цоине бесплатно приређује прославу куповине оружја - наравно без иједне статистике, студије, фусноте, поређења резултата између власника оружја и оних који не посједују оружје, или поређења између нација.
Али онда — стрпљење се исплати — на крају књиге, он додаје ненасилну акцију као један облик „полицентричне одбране“. И овде је у стању да цитира стварне доказе. И овде га вреди цитирати:
„Идеја о ненасилној акцији као облику одбране може изгледати нереално и романтично, али овај поглед би био у супротности са емпиријским записима. Као што је [Гене] Схарп приметио, „Већина људи није свесна тога. . . ненасилни облици борбе су такође коришћени као главно средство одбране од страних освајача или унутрашњих узурпатора.'(54) Такође су их користиле маргинализоване групе да заштите и прошире своја индивидуална права и слободе. Током протеклих неколико деценија, могу се видети примери великих ненасилних акција на Балтику, у Бурми, Египту, Украјини и Арапском пролећу. Чланак из 2012. у Финанциал Тимес је истакао „ширеће пожаре систематски ненасилне побуне“ широм света, напомињући да то „у великој мери дугује стратешком размишљању Џина Шарпа, америчког академика чији приручник како да срушите свог тиранина, Од диктатуре до Демократија је библија активиста од Београда до Рангуна.'(55) Аудриус Буткевичиус, бивши литвански министар одбране, сажето описује моћ и потенцијал ненасиља као средства одбране засноване на грађанима када је приметио: 'Радије бих ову књигу [књигу Џина Шарпа, Цивилна одбрана] него нуклеарну бомбу.'”
Цоине даље расправља о већој стопи успеха ненасиља у односу на насиље. Дакле, шта насиље још увек ради у књизи? А шта је са владом попут Литваније која прави националне планове за ненаоружану одбрану — да ли је то искварило њихове капиталистичке душе без икаквог искупљења? Да ли би то требало да се ради само на нивоу суседства, што га чини далеко слабијим? Или је национална ненаоружана одбрана очигледан корак за олакшавање најуспешнији приступ који имамо? Без обзира на то, Цоинеове завршне странице сугеришу корак ка елиминацији рата. Из тог разлога, ову књигу укључујем на следећу листу.
КОЛЕКЦИЈА РАТНЕ АБОЛИЦИЈЕ:
У потрази за чудовиштима за уништење, Кристофер Џеј Којн, 2022.
Највеће зло је рат, Крис Хеџес, 2022.
Укидање државног насиља: Свет изван бомби, граница и кавеза, Реј Ачесон, 2022.
Против рата: Изградња културе мира папе Фрање, 2022.
Етика, безбедност и ратна машина: Права цена војске, Нед Добос, 2020.
Разумевање ратне индустрије Кристијана Соренсена, 2020.
Нема више рата, Дан Ковалик, 2020.
Снага кроз мир: Како је демилитаризација довела до мира и среће у Костарики и шта остатак света може научити од мале тропске нације, Џудит Ив Липтон и Дејвид П. Бараш, 2019.
Социјална одбрана, Јøрген Јохансен и Бриан Мартин, 2019.
Укључено убиство: Друга књига: Америчка омиљена забава, Мумије Абу Џамала и Стивена Виторије, 2018.
Путници за мир: Преживели из Хирошиме и Нагасакија говоре Мелинде Кларк, 2018.
Спречавање рата и промовисање мира: Водич за здравствене раднике који су уредили Вилијам Виист и Шели Вајт, 2017.
Пословни план за мир: Изградња света без рата Сциле Елворти, 2017.
Рат никада није само, Давид Свансон, 2016.
Глобални безбедносни систем: алтернатива рату World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Моћан случај против рата: Шта је Америка пропустила на часовима историје САД и шта ми (сви) можемо сада да урадимо, Кети Беквит, 2015.
Рат: Злочин против човечности Роберто Виво, 2014.
Католички реализам и укидање рата Давид Царролл Цоцхран, 2014.
Вођење мира: Глобалне авантуре доживотног активисте Дејвида Хартсоа, 2014.
Рат и заблуде: критичко испитивање Лори Калхун, 2013.
Схифт: Почетак рата, крај рата Јудитх Ханд, 2013.
Вар Но Море: Тхе Цасе фор Аболитион, Давид Свансон, 2013.
Крај рата Џона Хоргана, 2012.
Транзиција у мир, Расел Фауре-Брац, 2012.
Од рата до мира: Водич за наредних сто година Кент Шиферд, 2011.
Рат је лаж Дејвида Свонсона, 2010, 2016.
Изван рата: Људски потенцијал за мир, Даглас Фрај, 2009.
Ливинг Беионд Вар, Винслоу Мајерс, 2009.
Доста проливања крви: 101 решење за насиље, терор и рат од Мери-Вин Ешфорд са Гајем Донсијем, 2006.
Планета Земља: Најновије ратно оружје Розали Бертел, 2001.
Дечаци ће бити дечаци: Разбијање везе између мушкости и насиља, Миријам Мидзијан, 1991.
