By Роберт Схеттерли, Шимпанза која се смешка, Август КСНУМКС, КСНУМКС
"Храброст је цијена коју живот захтијева за давање мира."
— Амелија Ерхарт
За сликање портрета потребно је време, пожурити је да се додворите грешкама. Моје правило је да будем страствен, али стрпљив, остављајући време за размишљање док се борим да ухватим прецизан сјај у оку, накривим усне само тако и обликујем истицање на носу тако да одговара његовој контури.
Данијел Хејл, чији портрет Сликао сам, да ли је узбуњивач дронова Ваздухопловства кога је савест приморала да објави поверљива документа која показују да су скоро 90% жртава атентата дроном цивили, невини људи, убијени уз његову помоћ. Није могао да живи са тим. Данијел је знао да би објављивање овог материјала на њега срушило гнев владе. Он би био оптужен по Закону о шпијунажи, као да је шпијун. Суочен је са годинама затвора, а сада је осуђен на 45 месеци због говорења истине. Рекао је да се више од затвора плашио искушења да не доводи у питање ова убиства дроном. Његова војничка дужност је била да ћути. Али каква је то особа која не доводи у питање поступке за које је одговоран? Да ли је његов живот вреднији од људи који су убијени? Рекао је: „Дошао сам одговор да бих зауставио циклус насиља, требало би да жртвујем свој живот, а не живот друге особе.
Када сам био клинац, нисам размишљао о томе да газим мраве, дугачке колоне сићушних смеђих и црних мрава, да тражим храну, да се други враћају, носећи мрвице или комадиће других инсеката - ногу скакавца, крила муве. Нисам их поштовао као жива бића, нисам их осећао као чудесне производе еволуције са замршеном друштвеном организацијом, нисам имао осећај да имају исто толико права на своје постојање као ја.
И нису обраћали пажњу на моју надмоћну моћ.
Мој општи културни осећај је био да су инсекти лоши, штетни за људе, да преносе болести или оштећују нашу храну или да су једноставно језиви, да се ушуњају у наше куће да би нас узнемирили својом језивошћу, начином на који су се нагомилали на било шта слатко и оставили за собом, тврдила је моја мајка , подмукле болести. Разбити малог инсекта био је, ако не исправан чин, барем онај који би могао учинити свет бољим за живот људи. Никада ме нису учили да живе у истој мрежи живота која укључује мене и моју добробит. Нисам научен да се чудим чињеници њиховог постојања. Нити сам то наслутио сам. Нисам научен да их поздрављам као брат и сестра мрава. Освета над инсектима била је етичка, а захвалност за њих смешна.
Зашто уопште размишљам о овоме? Пре неки дан сам гледао документарац Соње Кеннебек Натионал Бирд (2016) о три узбуњивача оператера дронова, укључујући Данијела Хејла. Њихова савесна туга због онога што су радили била је наглашено стварна у интервјуима са цивилним Авганистанцима који су били мете америчких удара беспилотних летелица, неким преживелима, неким рођацима убијених, некима самим осакаћеним жртвама. Снимак у филму онога што беспилотне летелице виде пре него што лансирају своје ракете на аутомобиле и камионе и аутобусе и куће и окупљања је био запањујући. Нејасни, али зрнасти, замрљани, црно-бели, људи који јашу или ходају, гледани одозго и тако скраћени да су изгледали као незгодни мали инсекти, уопште не људи, више као мрави.
Сви смо свесни да су ратови омогућени нашом несрећном способношћу да дехуманизујемо нашег непријатеља. Страх и љутња, презир и пропаганда своде непријатеље на статус инсеката који се роје са намером да нас угризу, убоду, убију. Оно што не препознајемо тако лако је да смо у нашој праведној спремности да ослободимо ужасно неселективно оружје на њих, на сличан начин дехуманизовали себе. Да ли би потпуно људски људи икада могли оправдати нападе дроновима, одбацити убиство бројних цивила како би искоријенили једну особу за коју се сумња да жели нанијети штету Американцима? И колико је човек био мој осмогодишњи ја који је разбио стуб мрава са намером само да се прехрани?
Американци су индоктринирани да је технологија камера толико напредна да оператер може да разликује осмех од мрштења, АК-47 од рахаба (традиционални музички инструмент), свакако мушкарца од жене, осмогодишњака из тинејџер, кривац из не. једва. Оператери заправо не знају. Нити им њихове предрасуде не дозвољавају да знају. У филму их чујемо како погађају. Тинејџери су де факто непријатељски борци, деца су, па, деца, али кога је заиста брига? А шта је, можда, дванаестогодишњак? Боље је погрешити на страни борца. Сви су они мрави и, како ми волимо да кажемо, на крају крајева, растављени мрави не представљају претњу. Испоставило се да су једино што камера дронова види мрави.
* * *
Америчка влада оптужила је Данијела Хејла за крађу владине имовине, поверљивих информација које су детаљно описивале размере цивилне смрти у нападу дроном. Влада претпоставља да ако би људи у непријатељским или потенцијално непријатељским земљама знали да добровољно оправдавамо колатерално убиство, они би могли хтети освету, или чак осећати моралну обавезу да је изврше. Наша влада би даље могла претпоставити да би поштени Американци могли бити на сличан начин огорчени и захтевати окончање убистава дроновима. Закон о шпијунажи, како се користи против Данијела Хејла, није кодекс етичког закона, већ ставља пропаганду под правну контролу. Не ради се ни о америчкој безбедности, осим у мери у којој то што много људи зна да чините ужасно неморалне радње чини једну мање безбедном. Данијел Хејл се заклео да чува праву природу злочина америчких беспилотних летелица у тајности.
Политика тајности је облик нарцизма. Очајнички желимо да поштујемо себе и да нас други људи поштују не због тога што јесмо, већ због онога за кога се претварамо да јесмо – изузетни, који воле слободу, прихватамо демократију, поштујемо закон, љубазни људи који живе у вили на брду који обавезно носе велики штап за добро свих.
Дакле, разлог зашто своје злочине против човечности чувамо у тајности није да се заштитимо од међународног права – САД се оправдавају од надлежности међународног права. То је да се заштитимо од напада на наш мит о вечној доброти. Наша влада практикује разне нарцисоидности искривљене цинизмом и хладнокрвношћу засноване на идеји да ако људи не виде шта радите, они ће дати оно што кажете у корист сумње. Ако људи могу бити условљени да мисле да смо добри, морамо бити.
* * *
Док сам сликао, покушавао сам да разумем сличност између Данијела Хејла и Дарнеле Фрејзер, младе жене која је имала довољно ума да сними видео Дерека Шовина како убија Џорџа Флојда. Шовен је био заштитник и спроводилац државне власти. Годинама се некажњено спроводи расистичко насиље од стране те власти јер је сама држава структурисана расизмом. Убиство обојених људи није био прави злочин. Пројектил на дрону, који ради оно што државна моћ ради широм света, убија цивиле попут Џорџа Флојда без икаквих последица. Све док технологија није омогућила цивилима да сниме државу која је починила расистичке злочине у САД, такви злочини су били ефективно класификовани јер су судови фаворизовали лажно сведочење полиције. Дакле, Данијел Хејл покушава да буде као Дарнела Фрејзер, сведок убиства, али му правила тајности забрањују да буде сведок. Шта ако су, након убиства Џорџа Флојда, четворица полицајаца заклели све сведоке на тајност, тврдећи да је ово заштићени полицијски посао? Шта да су полицајци отели Дарнелину камеру и разбили је или избрисали видео или је ухапсили због шпијунирања полицијских послова? Након тога, полицајци су подразумевани веродостојни сведоци. У Халеовом случају, председник Обама излази на ТВ и жестоко проглашава да су САД изузетно опрезне да убијају само циљане терористе помоћу беспилотних летелица. Без Дарнелле Даниел Фразиер Хале та лаж постаје истина.
Питање које мучи је зашто су људи тако страствено реаговали на неправду убиства Џорџа Флојда, али не и на визуелне доказе америчких дронова који убијају невине мушкарце, жене и децу на начин који се може описати као једнако безосећајан и још више злобни. Зар арапски животи нису битни? Или постоји друга врста нарцизма - Џорџ Флојд је био из нашег племена, Авганистанци нису. Слично томе, иако већина људи признаје да је Вијетнамски рат био амерички државни злочиначки подухват, сећамо се 58,000 Американаца убијених у Вијетнаму, али игноришемо 3 до 4 милиона Вијетнамаца, Лаоса и Камбоџанаца.
* * *
Наишао сам на овај цитат Амелије Ерхарт док је сликао Данијела Хејла: „Храброст је цена коју живот тражи за давање мира. Моја прва помисао је била да је она говорила о стварању мира изван себе — мира међу људима, заједницама, међу народима. Али можда је једнако суштински мир мир који се склапа са самим собом тако што имамо храбрости да ускладимо своје поступке са својом савешћу и идеалима.
То може бити један од најтежих и најважнијих циљева достојног живота. Живот који настоји да се усклади на тај начин мора стајати у непоколебљивој супротности са моћи која жели да га контролише, да га разбије да прихвати да буде члан тихог крда, крда навикнутог на свакодневно насиље које моћ користи да одржи себе и свој профит . Такав живот претпоставља оно што бисмо могли назвати изузетним теретом. Овај терет прихвата тешке последице инсистирања на диктату савести. Овај терет је наш тријумф, наше крајње достојанство и не може нам се одузети без обзира на то колико је моћан наш тлачитељ. То је изузетан део, бриљантна храброст која се даје етичком избору. Оно што је изванредно је светлост којом се сија и за истину. Данијел Хејл се плашио искушења да не доводи у питање политику дрона. Саучесништво је било супротан терет којег се плашио, жртвовање његове моралне аутономије и достојанства. Моћ претпоставља да је ваш највећи страх стављање на милост и немилост. (Смешно, та реч 'милосрђе'; моћ остаје моћ по својој спремности да буде немилосрдан.) Данијел Хејл се плашио да се неће одвојити од немилосрдног неморала политике беспилотних летелица, више него што је био послат у затвор. Чинећи себе рањивим на моћ, он је побеђује. Тај терет је изузетан.
Не бавим се сликањем светаца. Волим колико смо сви ми погрешни, како морамо да се боримо – са самим собом, са својом културом – за наше етичке победе. Али када се особа понаша као Данијел Хејл, инсистира на својој савести пркосећи вољи моћи, она је благословена мером чистоте. Такав благослов може подићи све нас остале ако смо вољни да га подржимо, помогнемо му да носи свој изузетни терет. У заједничком преузимању тог терета је и нада демократије. Маркус Раскин, суоснивач Института за политичке студије, рекао је то овако: „Демократија и њен оперативни принцип, владавина права, захтевају основу на којој се могу стајати. Та основа је истина. Када влада лаже, или је структурисана као наша држава националне безбедности да промовише лажи и самообману, онда су наше званичне структуре прекршиле веру у суштински предуслов за уставну власт у демократији.”
Данијел Хејл је био бескућник када се придружио ваздухопловству. Нежан младић из дисфункционалне породице. Војска му је понудила стабилност, заједницу и мисију. Такође је од њега захтевало учешће у зверству. И тајност. Захтевао да изврши морално самоубиство. Његов цитат који сам урезао у његову слику каже:
„Код ратовања дроновима, понекад је девет од десет убијених људи невино. Морате да убијете део своје савести да бисте радили свој посао... Али шта сам уопште могао да урадим да се носим са неоспорним окрутностима које сам одржавао? Оно чега сам се највише плашио... било је искушење да то не доводим у питање. Зато сам контактирао истраживачког новинара ... и рекао му да имам нешто што амерички народ треба да зна.
