Аутор: Мерци Лларинас-Ангелес, 10. јул 2020
Предстојећи задаци за изградњу алтернативни глобални безбедносни систем (АГСС) су гигантски изазов за све нас који верујемо да је миран свет могућ, али широм света постоје приче о нади. Само треба да их чујемо.
Стварање и одржавање културе мира
Желим да поделим причу о бившем побуњенику који је постао градитељ мира и учитељ у Минданау, на Филипинима. Као дечак 70-их година, Хабас Камендан је за длаку избегао да га убију у масакру Маркосових владиних трупа евакуисаних у њиховом селу у Котабату, где је умрло 100 Мороса (филипинских муслимана). „Могао сам да побегнем, али сам био трауматизован. Осећао сам да немам избора: лумабан о мапатаи – борити се или погинути. Народи Моро су се осећали беспомоћно без наше сопствене војске да нас брани. Придружио сам се Моро националном ослободилачком фронту и био сам борац у Бангса Моро армији (БМА) пет година.”
Након што је напустио БМА, Хабас се спријатељио са члановима хришћанске цркве који су га позвали да присуствује семинарима о изградњи мира. Касније се придружио Народном мировном покрету Минданаоа (МППМ), федерацији муслиманских и немуслиманских аутохтоних, као и хришћанских организација које раде за мир у Минданау. Сада, Хабас је потпредседник МППМ-а. и предаје људска права и заштиту животне средине и управљање из исламске перспективе на локалном колеџу.
Хабасово искуство је прича о безбројним младим људима широм света који су рањиви да почине насиље и да се придруже групама које воде рат, па чак и терористичким групама. Касније у његовом животу, мировно образовање у окружењу неформалног образовања променило би његове ставове о насиљу. „Научио сам да постоји начин борбе где нећете убијати и бити убијени, постоји алтернатива рату – употреба мирних и легалних средстава“, рекао је Хабас.
Током наших дискусија у петој недељи у World BEYOND WarНа курсу за укидање рата, много се говорило о предностима мировног образовања у школским установама. Међутим, морамо признати да у многим земљама у свету деца и млади напуштају школу због сиромаштва. Као и Хабас, ова деца и млади људи можда не виде другу опцију осим да се дигну у руке да промене систем и побољшају своје животе.
Како да створимо културу мира у свету ако нећемо моћи да научимо своју децу и младе о миру?
Лери Хитероса је сада модел лидера младих у својој урбаној сиромашној заједници у Навотасу на Филипинима. Своје капацитете је развио кроз семинаре о вештинама лидерства, комуникације и решавања конфликата. Године 2019, Лери је постао најмлађи мировни марш у Јапанском националном маршу мира за укидање нуклеарног оружја. Донео је глас филипинске сиротиње у Јапан и вратио се кући са посвећеношћу да ради за свет без нуклеарног оружја. Лери је управо завршио курс за образовање и планира да настави да предаје о миру и укидању нуклеарног оружја у својој заједници и школи.
Кључна порука коју желим да кажем је да изградња културе мира треба да почне на нивоу села – било у руралним или урбаним срединама. У потпуности подржавам мировно образовање ВБВ, уз позив да се посвети пажња младима који нису у школи.
Демилитаризинг Сецурити
Током курса Вар Аболитион 201, пролиферација америчких база – око 800 ван САД и више од 800 база унутар земље на које се троше билиони долара новца америчког народа, идентификовано је као претеча рата и свих сукоба. широм света.
Филипинци имају тренутак поноса у нашој историји када је наш филипински Сенат одлучио да не обнови споразум о војним базама између Филипина и САД и да затвори америчке базе у земљи 16. септембра 1991. Сенат се руководио одредбама Устава из 1987. (направљен након устанка ЕДСА Пеопле Повер) који је налагао „независну спољну политику“ и „слободу од нуклеарног оружја на својој територији“. Филипински Сенат не би заузео овај став без континуираних кампања и акција филипинског народа. У време дебата о томе да ли да се базе затворе, постојао је снажан лоби про-америчких група за базе који су претили сумором и пропашћу ако америчке базе буду затворене, рекавши да ће се урушити економија подручја која заузимају базе. . Ово се показало погрешним са претварањем бивших база у индустријске зоне, као што је зона слободне луке Субиц Баи која је некада била америчка база Субиц.
Ово показује да земље које су домаћини америчких база или других страних војних база могу да их истерају и користе своје земље и воде за домаћу корист. Међутим, за то би била потребна политичка воља владе земље домаћина. Изабрани званичници владе морају да слушају своје бираче, тако да велики број грађана који лобирају за избацивање страних база не могу бити игнорисани. Лоби групе америчких активиста против база такође су допринеле притиску на филипински Сенат и у САД за повлачење база из наше земље.
Шта значи мировна економија света?
Оксфамов извештај о глобалној неједнакости за 2017. наводи да 42 појединца имају онолико богатства колико и 3.7 милијарди најсиромашнијих људи на планети. 82% целокупног створеног богатства отишло је у првих 1% најбогатијих на свету, док је нула% ништа – отишло у најсиромашнија половина светске популације.
Глобална безбедност се не може изградити тамо где постоји таква неправедна неједнакост. „Глобализација сиромаштва“ у постколонијалној ери је директан резултат наметања неолибералне агенде.
„Условљавања политике“ коју усмеравају међународне финансијске институције – Светска банка (СБ) и Међународни монетарни фонд (ММФ) против задуженог Трећег света, састоје се од скупа смртоносних реформи економске политике, укључујући штедњу, приватизацију, постепено укидање социјалних програма, трговинске реформе, компресија реалних плата и други намет који исисава крв радницима и природна богатства задужене земље.
Сиромаштво на Филипинима је укорењено у неолибералној политици коју спроводе званичници филипинске владе који су следили политику структуралног прилагођавања коју диктирају Светска банка и Међународни монетарни фонд. У периоду 1972-1986, под Маркосовом диктатуром, Филипини су постали покусни кунић за нове програме структуралног прилагођавања Светске банке који су смањили тарифе, дерегулисали економију и приватизовали владина предузећа. (Лицхауцо, стр. 10-15) Председници који су уследили, од Рамоса, Акина и садашњег председника Дутертеа, наставили су ову неолибералну политику.
У богатим земљама као што су САД и Јапан, сиромашна популација се повећава јер њихове владе такође прате намет ММФ-а и Светске банке. Мере штедње наметнуте здравству, образовању, јавној инфраструктури итд. имају за циљ да олакшају финансирање ратне економије – укључујући војноиндустријски комплекс, регионалну командну структуру америчких војних објеката широм света и развој нуклеарног оружја.
Војна интервенција и иницијативе за промену режима, укључујући војне ударе и „револуције у боји“ које је спонзорисала ЦИА, у великој мери подржавају неолибералну политику која је била наметнута задуженим земљама у развоју широм света.
Програм неолибералне политике који тера сиромаштво народима света и ратови су два лица исте кованице насиља над нама.
Дакле, у АГСС-у неће постојати институције попут Светске банке и ММФ-а. Док ће трговина међу свим народима неизбежно постојати, нефер трговинске односе треба укинути. Свим радницима у свим деловима света треба да буду додељене поштене плате.
Ипак, појединци сваке земље могу се заложити за мир. Шта ако амерички порески обвезник одбије да плати порез знајући да ће његов/њен новац бити употребљен за финансирање ратова? Шта ако су позвали на рат и ниједан војник се не би пријавио?
Шта ако би људи моје земље Филипини изашли на улице у милионима и позвали Дутертеа да сада одступи? Шта ако би људи сваке нације изабрали да изаберу председника или премијера и званичнике који би написали мировни устав и следили га? Шта ако половина свих позиција у владама и телима на локалном, националном и међународном нивоу буду жене?
Историја нашег света показује да су све велике изуме и достигнућа направиле жене и мушкарци који су се усудили да сањају.
За сада завршавам овај есеј песмом наде Џона Денвера:
Мерци Лларинас-Ангелес је консултант за управљање и сазива за мировне жене партнере у Кезон Ситију, Филипини. Написала је овај есеј као учесник World BEYOND War'с онлине курс.
