Аутор: Јосепх Ессертиер, World BEYOND War, Август КСНУМКС, КСНУМКС
У суботу, 8/8/2020, грађани Нагоје и јапански активисти а World BEYOND War окупили се на „Акцију са свећама“ у знак сећања на бомбардовање САД-а Хирошиме и Нагасаки 1945. године. Све што је речено, било је око 40 људи који су се тог дана одважили на летњу врућину, да би стали на угао у улици Сакае, централном трговачком кварту Нагоје, усред кризе САРС-ЦоВ-2, да дају политичку изјаву о зверство почињено у августу 1945. године и о будућности наше врсте Хомо сапиенс. То смо учинили као Нагојин допринос „таласу мира“ који се кретао светом између 6. и 9. августа. Као део Мировног таласа, људи су се окупили у стотинама градова како би направили паузу и размишљали о садашњем стању човјечанства.
На челу са Булли Натион Нумбер Оне, низ земаља наставља патолошки развој и залихе све смртоноснијих нуклеарних бомби, чак и данас, 75 година након што је Харри С. Труман заправо бацио две на велике градове у Јапану. Следи мој кратак извештај о ономе што смо радили тог дана.
Прво, захвалио сам људима што су се окупили усред велике врућине и влажности ваздуха, када постоји ризик од заразе САРС-ЦоВ-2. Неколико дана пре наше акције расветљавања свећа проглашено је ванредно стање у префектури Аицхи, која је провинција која укључује Нагоју, четврти највећи град у Јапану. Ипак, многи од нас закључили су да је учење из претходних грешака човечанства и смањење шанси за нуклеарни рат већи приоритет од избегавања инфекције, и прихватили смо ризик по властито здравље.
Након мог уводног говора (види доле) зауставили смо се на минуту ћутања да се сетимо оних чији су животи били скраћени као резултат Трумановог насиља 1. августа у Хирошими и 6. августа у Нагасакију, тј. Животи хибакусха (Жртве бомбе). Многи од нас су то лично знали хибакусха или једном изговорено са хибакусхаи још увек се сећају њихових лица и њихових покретних речи.
Упућивање свих, укључујући и неке пролазнике који су се зауставили да виде шта радимо и да их слушају, свесни да је наша акција овог врелог, влажног дана део Мировног таласа један од наших приоритета, а ми смо користили преносни дигитални пројектор за приказивање видео записа на белом екрану који смо сами направили. Ово није први пут да смо приказали видео на тротоару у Нагоји - ефикасан начин да привучемо пажњу пешака и возача.
Један учестали учесник уличних протеста, или „поретка“ како се на јапанском називају (посуђује енглеску реч), свирао је на његову флауту и помогао да постави свечано расположење које нам је требало. Како се мисли или има смисла спаљивање деце у дрвени угљен, призор душа сличних чудовиштима које ступају низ улицу са кожом која им виси са руку и руку или сећање на особу чију су сенку трајно уткали у бетон заслепљујући бљесак бомбе?
Господине Камбе, човек који је љубазно пристао да ме привремено замени за јапанског координатора за World BEYOND War, свирао је његову гитару док је жена певала песму о кући, подсећајући нас на стотине хиљада људи који су изгубили своје домове као резултат управо те две бомбе, а да не помињемо милионе који су постали бескућници као резултат Петнаестгодишњег рата ( 1931-45). Овај дуо редовно доприноси концертима против нових база у Окинави; и умирује, исцељује и инспирише почетнике и искусне активисте, певајући песме са порукама интернационалистичке солидарности и посвећености миру у свету.
КОНДО Макото, професор емеритус са Универзитета Гифу и научник уставног права, рекао нам је о значењу члана 9 у Уставу Јапана. Напоменуо је да је "мировни устав Јапана" делимично резултат бомбардовања Хирошиме и Нагасакија, и упозорио да би следећи пут када се човечанство упусти у светски рат, могло значити стварно изумирање наше врсте.
Пјесник ИСАМУ (чије име је увек написано великим словима) рецитирао је антиратну песму коју је написао. Под називом је "Оригами: Молим за мир" (Оригами: Хеива во инотте). Нећу покушати да га преведем, али то почиње осећањем љутње и збуњености: „Зашто то раде? Зашто праве овако нешто? Зашто праве ракете? Зашто лансирају ракете? " То сугерише да трошимо своје време и енергију забављајући се уместо да нападамо једни друге. То захтева да мислимо. И завршава се питањем колико би било забавније када бисмо сав тај новац потрошили у буџету за оружје уместо на храну и ако би сви седели и уживали у оброцима. Са свежим увидом детета, ова импресивна песма, осетио сам, отвара нам очи на очигледну глупост рата уопште и нуке посебно.
Господин Камбе отпевао је песму која у потпуности одбацује рат. Једна од његових главних порука је да без обзира на то што нам кажу, нећемо се придружити крвопролићу. Госпођа Нимура је у позадини у црној мајици која ручно израђује Оригами дизалица за папир. Дизалице за папир често се користе за памћење бомбардовања Хирошиме и Нагасакија и апел су свима нама да марљиво радимо за мир у било којем својству. По мом мишљењу, ми као грађани државе починиоца, ми Американци, пре свега, морамо обратити пажњу на ове папирне дизалице и пазити на овај захтев да се уложе искрени напор, како бисмо зацелили ране настале у ратовима наше владе и изградили сигурност за будуће генерације . Иако госпођа Нимура није говорила на данашњи дан, великодушно је поделила са нама своје време, енергију, идеје и креативност. Још једном, дирнула ме је њена искрена посвећеност миру и дубоко разумевање рада организатора, тј. Како заправо треба градити мир.
Г-ђице Минемура, представница Аицхи поглавље Генсуикио, одржали смо говор. Како је рекла, ово јој је био први пут да учествује у акцији Свијећња која је Јапан организовала за World BEYOND War. Она је рекла да је пресретна што је доживела ово топло дружење и осетила нашу страст. Генсуикио већ деценијама ради на укидању нуклеарног оружја. Објаснила је значај мировног таласа против нуклеарних сила и мира и да су ове две бомбе 1945. године погоршале сиромаштво и дискриминацију међу безбројним људима у ова два града, Хирошими и Нагасакију, и створиле проблеме потомцима хибакусха.
Тог дана, из бриге за здравље и сигурност учесника, наше окупљање је било релативно кратко, али усвојићу и овде да додам да је убијено и неколико десетина хиљада Корејаца, и можемо бити сигурни да има људи пате и данас у Северној и Јужној Кореји, баш као што је то случај и у Јапану. У ствари, они више трпе јер је меморијализација онога што се догодило са Корејцима у два града каснила годинама и деценијама. И Генсуикио има препознали Корејке, који су били жртве и америчког и јапанског насиља. Искористио их је колонијализам, а повређено насиљем Јапанског царства.
Врућег августовског дана 2019. године у аудиторијуму у Нагасакију, на пример, Корејац хибакусха говорио је дирљив, испуњен суза пред хиљадама људи. То је било на позив Генсуикио-а, колико ја разумем. Био сам тамо у огромној сали у Нагасакију, и био је дирнут његовим говором, јер је дао примере како је толико Корејаца који су се вратили у своју домовину морали да трпе у тишини и причао нам шта то значи за људе, неколико деценија , да не добију службено признање или подршку своје владе или владе Јапана. Ране су тог дана биле још свеже за њега, 74 године након што су бомбе бачене на ове јапанске градове наносећи му повреде и убијање других Корејаца, савезници тадашњих САД. Многи су Корејци доведени у Јапан као присилни радници, а њихови посмртни остаци још се враћају. (На пример, у ово је укључен кратак, покретни видео чланак у Асиа-Пацифиц Јоурнал: Јапан Фоцус).
На крају овог догађаја који је трајао нешто мање од сат времена, господин Камбе нас је предводио у певању „Сви ћемо победити“. Сви су замахнули свећом коју су држали у ваздуху са стране на страну у ритму музике. Иако ми је срце било тешко на почетку догађаја, било је охрабрујуће да видим толико људи, чак и неке пролазнике који су се зауставили на почетку, и гледали, слушали и учествовали, активно извлачећи време из свог ужурбаног живота врућег дана стресног лета, подсетити се шта се догодило и размишљати о потреби укидања нуклеарног оружја рат.
Испод следи говор који сам првобитно хтео да одржим - оног дана када сам га скратио у интересу времена - са оригиналним јапанским и мојим енглеским „преводом“. (И превод на енглески језик је из ранијег нацрта, па се мало разликује од јапанског говора).
Јосепх Ессертиер поводом 75. годишњице бомбардовања Хирошиме и Нагасакија, 8. августа 2020., Сакае, град Нагоиа, Јапан
哲学 者 と 反 戦 活動家 の ハ ー ト ラ ン ト · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ヘ ー ン (ЦНД) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 へ て い ま す 「忘 れ な い て く た さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と か て き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は と ん と ん 酷 い テ ク ノ ロ シ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る て し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (し 合 う） を を 終了 れ 、 ま ま り り り り り り り り り り り り り り り り り り り り り り り り
の 日 、 た ち ち は と の ィ に め め め め め め め め め め め め め め め め め め め め め めこ う い の を を 「ア ま て て 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地 各地
ャ ン ト は 死者 死者 偲 れ ま す か 、 の す す 数十 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 万人 の 心 の の の 炎 は 、 改革 運動 、 彼 ら 未来 の 仕事 や 社会 へ の 貢献 、 ん を 計画 計画 計画 計画 計画 計画 計画. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · М · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ と 非人道 的 て 不必要 な 方法 て, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の て す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は て き な く な っ たて し ょ う。
た 、 生 残 っ っ た 、 て た た し し し し し し し し し し し し し し し し し し し し し し し し、 い ま 、 、 、 、 2020 年 、 ТС ТС ТС ТС ТС ТС ТС 、 、 ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま まも の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た
な せ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? と う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら と の よ う に 学 ひ, 再 ひ 起 こ ら な い よ う に を 防 き, 世界 初 め て の 核 戦 争 をく た め に と と う す れ は こ れ は 、 平和 愛 す す る 私 た ち か 直面 し て る 重要 な な 問題 い く つ つ
ホ モ · サ ヒ エ ン ス か 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ は, こ れ ま て 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 か ク ラ ン ト キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の て す か,の 水 の の 代 代 わ 川 上 上 か か 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人て は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち か ク ラ ン ト キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た か っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ て 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ のを 見 て 、 考 え て い ま す。
れ ら の キ ン ン ト ル は 人類 人類 核 の ホ ロ ー ス ト て 燃 え て し ま う 象 の の の の の
残念 な か ら, コ ル ハ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 て は 稀 な 存在 て す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん と は, す て に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な せ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 て, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 て あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら て す. 私 た ち ホ モ サ ヒ エ ン ス の 種 か 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 か ノ ヒ ノ ヒ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 か 立 ち 上 か っ て 狂 気 を 止 め る こ と た と い う こ と を, こ こ て 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ ハ マ や ト ラ ン フ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ は な り ま せ ん. 言 い 換 え れ は, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の て す.
こ れ ら の キ ャ ン ト ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ト · ヒ ヨ ン ト · ウ ォ ー は, 一 国 て の 革命 て は な く, ハ ー ト ラ ン ト · ラ ッ セ ル か言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん か, シ ョ ン · レ ノ ン か 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想た と 言 わ て も 、 私 た け て は い と 答 え ま す 」
は た ち 75 は の 8 月 6 と と 9 日 に 起 っ た こ と を 忘 て は を 忘 の の の の の の の の の の の の の の戦 争） も れ て て い ら を こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こて 誓 い を て よ う て は あ り ま ま ん。
As Бертранд Русселл је то рекао 1959 за Кампања за нуклеарно разоружање (ЦНД), „Морате да запамтите да ће научна вештина наставити да измишља све горе и горе ствари уколико не зауставимо навику ратовања. Имаћете бактериолошки рат, хемијски рат, имаћете Х-бомбе разорније од оних које имамо сада. А има врло мало наде, врло мало наде за будућност људске расе, осим ако успемо да пронађемо неки начин да се та међусобна деструктивност заустави ... Потребни су нам нови начини размишљања и нови начини осећања. “
На данашњи дан, 8. августа, стојимо овде заједно и сећамо се злочина које је америчка војска извршила над Јапанцима, Корејцима и другима у Хирошими и Нагасакију пре 75 година. Нашу данашњу акцију називамо „акцијом са свећама“. Део је „таласа мира“ који тече светом између 6. и 9.
Свијеће се често користе за сјећање на мртве, а ове свијеће које држимо у рукама симболизирају неколико стотина хиљада живота које су угашена само двије бомбе! Бурни пламен у срцима тих стотина хиљада - замислите 10 бејзбол стадиона испуњених људима - мора да је укључивао будуће кампање социјалне правде, будући рад и допринос друштву, будућу љубав коју би исказали и разне лепе планове за будућност. Никада не би пробали ни једну од будућих срећа јер су Американци, посебно председник Харри С. Труман, окончали своје животе на застрашујући и нехумани и бесмислени начин.
Не треба заборавити ни животе милиона Јапанаца и Корејаца који су преживели, посебно оне хибакусха. Ми који смо мало учили о томе хибакусха знам да су многи од њих патили лошег здравља. И данас, 2020. године, знамо да су сигурно патили од ПТСП-а. Иза хибакусха, били су милиони Јапанаца и Корејаца који су изгубили драгоцену породицу и пријатеље.
Зашто су Американци то урадили? Како се то догодило? И што је најважније, како можемо научити из овог ужасног насиља, спречити га да се поново догоди и спречити први нуклеарни рат на свету? Ово су нека од важних питања са којима смо суочени ми, који волимо мир.
Шанса за Хомо сапиенс убијање себе - самоубиство врстама - сада је веће него икад према научницима који су поставили „Доомсдаи Цлоцк. " Као да стојимо на ивици Гранд Цанион-а, али уместо реке воде испод, видимо реку ватре. Да, дођавола на Земљи. То је тако застрашујуће. Није ни чудо што већина људи окреће главу и гледа негде другде. Не желе да виде ватру у коју ћемо сви упасти. У том смислу ове би свеће могле да симболизују ватру која би горјела у нуклеарном холокаусту.
Нажалост, друштвено одговорни људи попут Горбачова ретки су међу елитним политичарима. Већина вас који данас стојите овде са мном то већ знате јер сте се борили са администрацијом премијера Абе Схинзоа да заустави изградњу следеће лансирне табле за америчке убице, нову конструкцију базе Хеноко. Мислим да сви овде знају да је једини начин на који наше врсте могу преживети и имати пристојну будућност је ако ми људи устанемо и зауставимо лудило, тачније заустављањем лудака попут Абеа, а посебно Трумпа, који нас гурају према рату. Другим речима, потребна нам је демократија - моћ народа.
Ове свеће нас такође подсећају на могућност револуције, попут револуције са јужном Корејом. Али уместо револуције у једној земљи, ми смо World BEYOND War предвиђају глобалну револуцију која има за циљ - заустављање ратних навика, тачно онако како је Бертранд Русселл рекао да то морамо учинити. Можда звучи немогуће, али док је Јохн Леннон пјевао, „Можеш рећи да сам сањар, али нисам једини.“
Ми који стојимо овде нисмо заборавили шта се догодило пре 75 година 6. и 9. августа. Нисмо заборавили Пацифички рат и многе друге недавне велике ратове, већину које су проузроковале Сједињене Државе. Сада ћемо искористити једну минуту свог живота на тренутак тишине да се сетимо чега Хибакусха рекао нам је и да се у својим срцима обавезамо како бисмо помогли човечанству да изађе из рата.
