Често нам је речено да се ратови воде за "слободу". Али када се богата нација бори против рата против сиромашне (ако је често богате ресурсима) нације на пола пута око свијета, међу циљевима није заправо спречавање те сиромашне нације из преузимање богатог, након чега би могло ограничити људска права и слободе. Страхови који се користе за изградњу подршке за ратове уопште не укључују тако невероватан сценарио; прије је пријетња приказана као сигурност, а не као слобода.
Оно што се догоди, предвидиво и доследно, је само обрнуто од ратова који штите слободе. У блиској пропорцији са нивоима војне потрошње, слободе су ограничене у име рата - чак и док се ратови могу истовремено водити у име слободе.
Становништво покушава да се одупре ерозији слобода, милитаризацији полиције, бесправном надзору, беспилотним летелицама, бесправном затвору, мучењу, атентатима, ускраћивању адвоката, ускраћивању приступа информацијама о влади итд. Али то су симптоми. Болест је рат и припрема за рат.
То је идеја непријатеља која дозвољава владину тајну.
Природа рата, како се води између цењених и обезвређених људи, олакшава ерозију слобода на још један начин, поред страха за сигурност. Односно, омогућава да се обезвређеним људима прво одузму слободе. Али програми развијени за постизање који су касније предвидиво проширени тако да укључују и вредне људе.
Милитаризам нагриза не само одређена права, већ и саму основу самоуправе. Приватизира јавна добра, корумпира јавне службенике, ствара замах за рат чинећи да каријера људи овиси о њему.
Један од начина на који рат нарушава повјерење јавности и морал је његова предвидљива генерација јавних лажи.
Такође, нагризана је и сама идеја владавине закона - замењена праксом стварања права.
Понекад нам је речено да ће нас зли људи разнети јер они мрзе наше слободе. Али онда, то би и даље значило да водимо рат за опстанак, а не за слободу - да ли је било какве истине у овој апсурдној пропаганди, коју нема. Људи могу бити мотивисани да се боре свим врстама средстава, укључујући религију, расизам или мржњу према култури, али и основну мотивацију за анти-америчко насиље од земаља у којима САД финансира и наоружава диктаторе или одржава велико присуство војника или намеће смртоносно. економских санкција или бомби кућа или заузима градове или зуји беспилотне летелице… су те акције. Многе нације су једнаке или надмашују Сједињене Државе у грађанским слободама, а да саме себе не поставе метом.
Пре више од пола века, амерички председник Двајт Ајзенхауер упозорио је:
„Годишње трошимо на војну сигурност више од нето прихода свих америчких корпорација. Овај спој огромног војног естаблишмента и велике индустрије оружја је нов у америчком искуству. Укупан утицај - економски, политички, чак и духовни - осећа се у сваком граду, у свакој државној кући, у свакој канцеларији савезне владе. … У владиним вијећима морамо се чувати од стицања неоправданог утјецаја, било траженог или непроученог, од стране војно-индустријског комплекса. Потенцијал за катастрофалан пораст злоупотребе моћи постоји и остаће присутан. “
Рат не само да пребацује власт на владу и неколицину, него и на људе, али и пребацује власт на предсједника или премијера и далеко од законодавства или судства. Јамес Мадисон, отац америчког Устава, упозорио је:
“Од свих непријатеља до јавне слободе рат се можда највише плаши, јер садржи и развија клицу свих других. Рат је родитељ војски; из ових дугова и пореза; и војске, и дугови, и порези су познати инструменти за довођење многих под доминацију неколицине. И у рату, дискреционо право извршне власти се проширује; умножава се његов утицај у расподели канцеларија, почасти и прихода; и сва средства за завођење умова, додају се онима подређивања силе, људи. Исти злоћудни аспект у републиканизму може се пратити у неједнакости судбине, и могућностима преваре, расте из ратног стања, иу дегенерацији манира и морала које стварају обоје. Ниједна нација не би могла сачувати своју слободу усред трајног ратовања. "
„Устав претпоставља, оно што показује историја свих влада, да је извршна власт грана власти која је најзаинтересованија за рат и којој је најсклонија. Сходно томе, са пажљивом пажњом питање рата поставило је у законодавну власт. “
Најновији чланци:
