Давид Свансон, World BEYOND War, Август КСНУМКС, КСНУМКС
Нови филм Молли Цастеллое под називом „Вамикова соба“ упознаје гледаоца с Вамиком Волканом и психоанализом међународних сукоба.
Идеја није толико мистична колико можда звучи. Нема појма да сукоб има психологију, већ да они који су укључени у њега имају, и да свако ко се бави дипломатијом или стварањем мира треба да буде свестан онога што су често неизречене, па чак и непризнате мотивације у странама у спору.
Волкан се фокусира на идентитет велике групе, чест образац људских бића која се страствено идентификују са великим — понекад веома великим — групама као што су национални или етнички идентитети. Филм говори о дехуманизацији других група која често прати идентитет велике групе. Такође се фокусира, мало више изненађујуће, на значај заједничког жаловања. За ким и како групе жале, а коме групе подижу споменике, од критичне је важности за Волканово виђење група широм света кроз векове (да не помињемо критику Блацк Ливес Маттер-а статуа које се налазе у јавном простору САД).
Волкан даје бројне примере ситуација у којима дипломате не могу нигде да дођу без разумевања групне трауме људи. Понекад се позива на „изабране трауме“, иако сумњам да није увек трауму називао „изабраним“ у разговору о њима са трауматизованим појединцима. Наравно, они су „изабрани“, чак и ако су савршено чињенични и болни. Избор онога на чему ћемо се задржати и обиљежити, често величати и митологизирати, је избор.
Да узмемо један пример од многих у филму (а постоји безброј других којих се свако може сетити), Волкан приповеда да је радио са Естонцима и Русима и приметио да би, када би се Руси узнемирили у разговору са Естонцима, изнели татарску инвазију од пре векова. Други пример је „реактивација“ Србије у својој култури, након распада Југославије, Косовске битке од 600 година раније. То су изабране трауме. Они такође могу бити праћени — иако филм пружа много мање о овој теми — изабраним тријумфима и славама.
Филм упозорава на коришћење одабраних траума које понекад праве харизматични лидери. Међу истакнутим примерима харизматичних лидера је Доналд Трамп. Ја бих препоручио извештај који је последњег дана његовог председништва дала његова Комисија из 1776. године за модел избељивања (намера игре речи) и величања прошлих ужаса, и његове примедбе (и оне сваког другог председника САД) о Перл Харбору и 9-11 као моделима избора трауме.
Ово је тачка у којој људи можда желе да вриште „али те ствари су се десиле!“ и можда треба објаснити да су се обоје десили и да су изабрани. Штета и смрт почињена на Филипинима у року од неколико сати од „Пеарл Харбора“ била је знатно већа, али није изабрана. Штета и смрт од ЦОВИД-а 19, или масовних пуцњава, или војних самоубистава, или несигурних радних места, или климатског колапса, или недостатка здравственог осигурања, или лоше исхране знатно су већи од било које од великих изабраних траума (Пеарл Харбор и 9-11 ), али није изабран.
Волкан је уложио своје увиде у дело помажући људима да се лече на локацијама широм света. Мање је јасно у којој мери су дипломате и мировни преговарачи у целини научили од њега. Продајом оружја и страним базама и носачима авиона и дронови и пројектили и „специјалне снаге“ и ратно подизање доминирају Сједињене Државе, које отворено додељују амбасадорства „сарадницима“ кампање, користе Стејт департмент као маркетиншку фирму за продају оружја, и заснива своју спољну политику на задовољству војно-индустријског комплекса. Човек се пита да ли је дипломатама најпотребније дубље разумевање људских мотива или замена другим људима које је заиста брига и који имају намеру да окончају рат.
Један од начина да се постигне таква замена може бити промена америчке културе, превазилажење изабраних траума и славе у америчкој митологији, укидање америчке изузетности. Овде, Волканов и Кастелоов филм нуде неки правац анализирајући идентитет велике америчке групе.
Међутим, филм изјављује да је траума 9-11 сада неизбежно део тог идентитета, не признајући да неки од нас у Сједињеним Државама тада морају постојати ван њега. Неки од нас су били ужаснути ратовима и зверствима и тероризмом много већих размера много пре и много после 11. септембра 2001. Нисмо били посебно трауматизовани чињеницом да су људи тог дана убијени на одређеном географском подручју. Идентификујемо се и са човечанством у целини и са разним малим групама снажније него што то чинимо са национално одређеном великом групом која је наведена у првом лицу множине у изјавама америчке владе.
Овде мислим да можемо да градимо оно што нам овај филм говори. Волкан жели да дипломате разумеју и буду свесни и истраже идентитет велике групе. Желим да и они то прерасту. Непотребно је рећи да је његово разумевање од помоћи у прерастању.
Одушевљен сам што сам научио о Волкану из овог филма и препоручујем да то урадите и ви. Стидим се да кажем да сам веровао да Универзитетом Вирџиније мало више доминирају проратни говорници и професори него што се испоставило да јесте, пошто је Вамик Волкан тамо професор емеритус.
