Овде у Вирџинији, САД, свестан сам да су домаћи људи убијени, протерани и пресељени на запад. Али моја лична веза са тим злочином је слаба и искрено, презапослен сам покушавајући да зауставим тренутне злоупотребе моје владе да бих се усредсредио на далеку прошлост. Поцахонтас је цртани филм, Црвенокошци фудбалски тим, а преостали амерички домороци готово невидљиви. Протести због европске окупације Виргиније су готово нечувени.
Али шта ако се то малопре догодило, историјски гледано? Шта да су моји родитељи били деца или тинејџери? Шта да су моји бака и деда и њихова генерација осмислили и извршили геноцид? Шта ако је велика популација преживелих и избеглица још увек била овде и само напољу? Шта ако су протестовали, ненасилно и насилно - укључујући бомбе самоубице и домаће ракете лансиране из Западне Вирџиније? Шта ако су четврти јул означили као Велику катастрофу и учинили га даном жалости? Шта ако су они организовали нације и институције широм света да бојкотују, продају и санкционишу Сједињене Државе и затраже њихово кривично гоњење на суду? Шта ако су, пре него што су протерани, амерички домороци изградили стотине градова са зиданим зградама, за које је тешко да нестану?
У том случају теже би било да они који нису спремни да се суоче са неправдом не примете. Морали бисмо да приметимо, али кажемо себи нешто утешно ако одбијемо да се бавимо истином. Лажи које сами себи изговарамо требале би бити много јаче него што јесу. Била би неопходна богата митологија. Сваког би од детињства па надаље требало учити да домаћи народ није постојао, добровољно одлазио, покушавао злобне злочине оправдавајући своју казну, уопште нису били људи, али ирационалне убице и даље покушавају да нас убију без разлога. Свестан сам да се неки од тих изговора сукобљавају са другима, али пропаганда углавном делује боље са вишеструким тврдњама, чак и када не могу сви бити истинити у исто време. Наша влада би чак могла да пропитивање званичне приче о стварању Сједињених Држава претвори у чин издаје.
Израел is које су замишљале Сједињене Државе, тек формиране у време наших бака и дека, две трећине људи прогнаних или убијених, једна трећина преосталих, али третираних као подљуди. Израел је место које мора изрећи снажне лажи како би избрисало прошлост која заправо никада није прошлост. Деца расту у Израелу не знајући. Ми у Сједињеним Државама, чија влада сваке године Израелу даје бесплатно оружје у вредности од милијарде долара с којим може наставити убиства (оружје са именима попут Апача и Црног јастреба), одрастамо не знајући. Сви гледамо на „мировни процес“, ову бескрајну шараду деценија и сматрамо је неупадљивом, јер смо образовани да нисмо способни да знамо шта Палестинци желе чак и док то вичу и певају и скандирају: они желе да се врате својим кућама.
Али људи који су извршили дело су у многим случајевима још живи. Мушкарци и жене који су у КСНУМКС-у, масакрирали и избацили Палестинце из својих села, могу се ставити на снимање камере о томе шта су урадили. Фотографије о ономе што је урађено и извештај о томе какав је живот био пре Накбе (катастрофе) постоји у великом обиму. Градови који су заузети и даље стоје. Породице знају да живе у украденим кућама. Палестинци још увек имају кључеве од тих кућа. Села која су уништена и даље остају видљива у скици на Гоогле Еартх, дрвеће које још стоји, камење срушених кућа које су још увек у близини.
Лиа Тарацхански је израелско-канадска новинарка која за Израелску мрежу вести извештава о Израелу и Палестини. Рођена је у Кијеву, у Украјини, у Совјетском Савезу. Када је била дете, њена породица се преселила у насеље на Западној обали, део континуираног наставка процеса започетог 1948. Имала је добро детињство са стварним осећајем заједништва у том „насељу“ или ономе што бисмо желели позвати стамбену јединицу изграђену на завичајном пољопривредном земљишту кршећи уговор са дивљацима. Одрасла је не знајући. Људи су се претварали да ништа раније није било. Тада је сазнала. Тада је снимила филм који ће рећи свету.
Филм се зове На страни пута и прича причу о оснивању Израела у КСНУМКС-у кроз сјећања оних који су убили и протјерали народ Палестине, кроз сјећања на преживјеле, и кроз перспективу оних који су од тада одрасли. КСНУМКС је била КСНУМКС година, година двоструког говора. Израел је створен крвљу. Две трећине становништва те земље је проглашено избјеглицама. Већина њих и њихови потомци су избјеглице. Они који су остали у Израелу били су грађани другог реда и забрањени су да оплакују мртве. Али злочин се назива ослобођењем и независношћу. Израел слави Дан независности, док Палестинци оплакују Накбу.
Филм нас води до локација несталих села уништених у КСНУМКС-у иу КСНУМКС-у. У неким случајевима, села су замијењена шумама и претворена у националне паркове. Слику сугерира оно што би Земља могла учинити ако би човјечанство отишло. Али то је дјело човјечанства које покушава да избрише другу људску групу. Ако поставите знак у знак сећања на село, влада га брзо уклања.
Филм нам приказује оне који су учествовали у Накби. Присјећају се пуцњаве у људе које су звали Арапима и за које су им рекли да су примитивни и безвриједни, али за које су знали да имају модерно писмено друштво са двадесетак новина у Јафи, са феминистичким групама, са свиме што се тада сматрало модерним. „Идите у Газу!“ рекли су људима чије домове и земљу краду и уништавају. Један човек који се сећа онога што је починио започиње ставом који се готово граничи са безбрижном бешћутношћу коју виђају бивше убице у индонежанском филму Чин убиства, али на крају објашњава да га оно што је учинио изједа већ деценијама.
In На страни пута упознајемо младог Палестинца из сталног избегличког кампа који место назива својим домом, иако никада тамо није био, и који каже да ће то учинити и његова деца и унуци. Видимо га како добија 12-сатну пропусницу да посети место где су живели његови бака и дека. Пола од 12 сати проводи пролазећи кроз контролне пунктове. Место које посећује је Национални парк. Сједи и разговара о ономе што жели. Не жели ништа везано за освету. Не жели да се науди Јеврејима. Жели да нико не буде деложиран нигде. Каже да су, према речима баке и деке, Јевреји и муслимани живели заједно пријатељски пре 1948. То је, каже, оно што жели - то и повратак кући.
Израелци забринути отвореном тајном своје државе у филму инспирацију црпе из уметничког пројекта у Берлину. Тамо су људи постављали натписе са сликама на једној и речима на другој страни. На пример: мачка на једној, а ова на другој страни: „Јевреји више не смеју да поседују кућне љубимце.“ Дакле, у Израелу су направили знакове сличне природе. На пример: човек са кључем на једној, а на другој страни, на немачком: „Забрањено је жалити за Даном независности.“ Знакове дочекују вандализам и бесне, расистичке претње. Полиција оптужује оне који су истакли знакове да „нарушавају закон и ред“ и забрањује им у будућности.
На Универзитету у Тел Авиву видимо студенте, Палестинце и Јевреје, како одржавају догађај како би прочитали имена села која су уништена. Националисти који машу заставама долазе да их покушају викати. Ови правилно образовани Израелци описују градове као „ослобођене“. Они се залажу за протеривање свих Арапа. Члан израелског парламента каже у камеру да Арапи желе истребити Јевреје и силовати њихове ћерке, да Арапи прете "холокаустом".
Режисер пита љутиту Израелку: "Да сте Арапин, да ли бисте славили државу Израел?" Одбија да дозволи да јој у главу уђе могућност да види ствари са туђе тачке гледишта. Она одговара, "Ја нисам Арапин, хвала Богу!"
Палестинац изазива националисту врло уљудно и уљудно, тражећи од њега да објасни своје ставове, и он брзо одлази. Подсетио сам се на говор који сам одржао прошлог месеца на универзитету у Њујорку, где сам критиковао израелску владу, а професор је бесно изашао - професор који је био нестрпљив да расправља о другим темама око којих се нисмо слагали.
Жена која је учествовала у Накби каже у филму, у покушају да оправда своје прошле поступке, "Нисмо знале да је то друштво." Она јасно верује да је убијање и исељавање људи који се чине „модерним“ или „цивилизованим“ неприхватљиво. Затим објашњава да је Палестина пре 1948. године била оно што каже да не сме бити уништена. „Али ви сте живели овде“, каже режисер. „Како да не знаш?“ Жена једноставно одговара: „Знали смо. Смо знали."
Човек који је учествовао у убијању Палестинаца 1948. оправдава се да је имао само 19. А „увек ће бити нових 19-годишњака“, каже он. Наравно, постоје и 50-годишњаци који ће следити зле заповести. Срећом, постоје и 19-годишњаци који то неће.
Ухватите приказивање На страни пута:
3. дец. 2014 НИУ, НИ
4. дец. 2014 Пхиладелпхиа, ПА
5. дец. 2014 Балтимор, МД
7. дец. 2014 Балтимор, МД
9. дец. 2014 Вашингтон ДЦ
10. дец. 2014 Вашингтон ДЦ
10. дец. 2014 Амерички универзитет
13. дец. 2014 Вашингтон ДЦ
15. дец. 2014 Вашингтон ДЦ
