Катхи Келли
Од 4. до 12. јануара 2015. год. Свједок против мучења (ВАТ) активисти окупили су се у Вашингтону на годишњем посту и јавном сведочењу како би окончали употребу мучења и неограниченог притвора од стране Сједињених Држава и захтевали затварање, уз моменталну слободу за оне који су одавно пуштени на слободу, илегалног америчког затвора у Гвантанаму.
Учесници нашег осмодневног поста започињали су сваки дан временом за размишљање. Ове године, замољен да укратко опишем кога или шта смо оставили за собом, а ипак бисмо још увек могли да носимо у својим мислима тог јутра, рекао сам да сам иза себе оставио замишљеног војника из Првог светског рата, Леонцеа Боудреауа.
Размишљао сам о причи Ницоле де'Ентремонт о Првом светском рату, Генератион оф Леавес, који сам управо завршио са читањем. Почетна поглавља се фокусирају на канадску породицу акадског порекла. Њихов вољени најстарији син, Леонце, пријављује се у канадску војску јер жели да искуси живот изван граница малог града и осећа се подстакнут позивом да брани невине Европљане од напредујућих „Хунских“ ратника. Убрзо се нађе заглибљен у ужасном покољу рововског рата у близини Ипра у Белгији.
Често сам размишљао о Леонцеу током недеље поста са члановима ВАТ кампање. Сваки дан смо се фокусирали на искуства и писање јеменског затвореника у Гвантанаму, Фахед Гхази који је, попут Леонса, напустио своју породицу и село да би се обучио као борац за оно што је веровао да је племенита ствар. Желео је да одбрани своју породицу, веру и културу од непријатељских сила. Пакистанске снаге су ухватиле Фахеда и предале га америчким снагама након што је провео две недеље у војном кампу за обуку у Авганистану. У то време имао је 17 година, малолетник. Добио је дозволу за пуштање из Гвантанама 2007.
Леонсова породица га никада више није видела. Фахедовој породици је два пута речено да је пуштен на слободу и да би ускоро могао да се споји са супругом, ћерком, браћом и родитељима. Добивање одобрења за пуштање значи да су америчке власти одлучиле да Фахед не представља претњу по безбедност људи у САД. Ипак, он чами у Гвантанаму где је у притвору већ 13 година.
Фахед пише да у Гвантанаму нема кривице или невиности. Али он тврди да сви, чак и чувари, знају разлику између исправног и погрешног. Незаконито је држање њега и још 54 затвореника, без оптужнице, након што су пуштени на слободу.
Фахед је један од 122 затвореника у Гвантанаму.
Велика хладноћа је захватила Вашингтон ДЦ током већине дана нашег поста и јавног сведочења. Обучени у више слојева одеће, попели смо се у наранџасте комбинезоне, навукли црне капуљаче преко главе, наше „униформе“, и ходали у појединачним редовима, руку држаних иза леђа.
Унутар огромне главне сале Унион Статион, поређали смо се са обе стране смотаног транспарента. Док су читаоци узвикивали одломке из једног од Фахедових писама који говоре о томе како он чезне за поновним окупљањем са својом породицом, развили смо прелеп портрет његовог лица. „Сада када знате“, пише Фахед, „не можете се окренути.
Људи из САД имају велику помоћ да се окрену. Политичари и велики део америчких мејнстрим медија производе и пласирају искривљене ставове о безбедности америчкој јавности, охрабрујући људе да искорењују претње својој безбедности и да уздижу и величају униформисане војнике или полицајце који су обучени да убијају или затварају свакога за кога се сматра да прети благостање америчког народа.
Људи који су се пријавили да носе униформе америчке војске или полиције често имају много заједничког са Леонцеом и Фахедом. Млади су, тешко да зараде и жељни авантуре.
Нема разлога да се униформисани борце аутоматски величају као хероји.
Али, хумано друштво ће сигурно тражити разумевање и бригу за сваку особу која преживи убилачка поља у ратној зони. Исто тако, људе у САД треба охрабрити да виде сваког затвореника у Гвантанаму као људску особу, некога кога треба звати именом, а не затворским бројем.
Карикатуризоване верзије спољне политике предате америчком народу, које означавају хероје и зликовце, стварају опасно недовољно образовану јавност неспособну да се укључи у демократско доношење одлука.
Никол д'Ентремон пише о претученим војницима, војницима који знају да су одбачени у бескрајном, бесмисленом рату, који жуде да се ослободе својих униформи. Капути су били тешки, мокри и често превише гломазни да би се борили кроз подручја која су била замршена бодљикавом жицом. Чизме су цуриле, а ноге војника су увек биле мокре, блатњаве и болне. Јадно одевени, бедно храњени и ужасно заробљени у убилачком, суманутом рату, војници су чезнули да побегну.
Када сам облачио Фаедову униформу, сваког дана нашег поста, могао сам да замислим колико интензивно чезне да се ослободи своје затворске одеће. Размишљајући о његовим списима и присећајући се д'Ентремонтових прича извучених из „рата за окончање свих ратова“, ја сам могу замислити да има много хиљада људи заробљених у униформама које су издали ратници који дубоко разумеју позив др Мартина Лутера Кинга на револуцију:
"Права револуција вредности ће се дочепати светског поретка и рећи о рату: 'Овај начин решавања разлика није праведан.' Овај посао спаљивања људских бића напалмом, пуњења домова наше нације сирочади и удовицама, убризгавања отровних дрога мржње у вене нормално хуманих људи, слања кући са мрачних и крвавих ратишта људи физички хендикепираних и психички поремећених, не може се помирени са мудрошћу, правдом и љубављу.”
Овај чланак се први пут појавиоТелесур.
Катхи Келли (Катхи@вцнв.орг) ко-координира гласове за креативну ненасилност (ввв.вцнв.орг). Дана 23. јануараrd, она ће почети да служи казну од 3 месеца у савезном затвору због покушаја да уручи векну хлеба и писмо о ратовању дроном команданту базе америчког ваздухопловства.
