Давид Свансон, World BEYOND War, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС
Обраћање на конференцији ГАМИП-а (Глобална алијанса за министарства и инфраструктуру за мир)
Жао ми је што сам био превише заузет да бих имао слајдове овде, и срећан сам што имам речи. Такође ми је жао што има толико Давида, краљ Давид је ужасна фигура за све нас по имену, али Дејвид Адамс и многи други Давиди искупљују то име, мислим.
Ево нас у тренутку када најсамоправеднији, самоименовани надзорници међународног поретка отворено и поносно врше геноцид, након што су провели деценије трубећи о свом одбацивању геноцида и чак користећи геноцид као примарно оправдање за ратове, као да већина ратова није геноцид и сваки геноцид није рат. Чини се чудним тренутак у којем се може говорити о инфраструктури за мир, а посебно о томе шта функционише, шта успева.
Али ако нешто не успе, ако нешто упадљиво не функционише, то је рат. Рад за мир не доноси увек мир, али вођење рата за мир никада не доноси мир, никада не ствара границе или владе наведене као циљеве. Водећи ратници никада не побеђују под својим или било којим условима. Они пропадају изнова и изнова, под својим и нашим условима. У Украјини, обе стране коначно признају неуспех, а ипак не знају шта да ураде поводом тога. У Израелу и Палестини, свако ко не мисли да рат доноси још рата бира да не размишља. Присталице рата не би требало да разговарају са присталицама мира о успеху осим ако нису спремни да признају да су профит од оружја и садистичка окрутност циљеви рата.
Нема сумње да институције створене за мир или под изговором да су за мир могу бити злоупотребљене, да се закони могу занемарити, да закони и институције могу чак постати буквално неразумљиви за друштво које је до сада отишло у рат да мир нема смисла то. Нема сумње да је оно што у крајњој линији функционише пре свега ангажовано друштво које образује и активира за мир, и да оно што је нелегално није оно што је забрањено на комаду папира, осим ако то парче папира не доведе до акције.
Али друштву је потребна инфраструктура, потребне су институције, потребни су закони, као део културе мира и као механизми за стварање мира. Када се ратови спрече или окончају, када се затворе базе, када се демонтира оружје, када нације осуђују ратове или предлажу мировне преговоре, или суде страним ратницима у одсуству, све се то такође ради кроз институције и инфраструктуру. И важно је препознати да су самопроглашени крсташи за такозвани поредак заснован на правилима у стварности одметници који одбијају да подрже оно што постоји на путу стварног поретка заснованог на правилима.
Сједињене Државе су водећи заговорник основних споразума о људским правима и споразумима о разоружању, водећи кршилац споразума о рату и трговини оружјем, водећи противник и саботер међународних судова. Израел је близу. Називање државе апартхејда отворено створеном за једну верску или етничку групу не чини је демократијом и не умањује потребу за правичним и репрезентативним институцијама. То такође не би требало да умањи чињеницу да већина светских влада није у рату и да то није било деценијама или вековима.
Уједињене нације су јуче изгледале као да су функционисале прилично добро, као да су дале глас својим члановима владе, као да су неке од тих влада, можда чак и већина њих, говориле у име свог народа, и као институција која је наводно створена да ослободи свет од пошаст рата би предузела очигледан корак који би требало да се подразумева да се залаже за окончање одређеног рата и почне да ради на њему. А онда је дошао амерички вето, који није изненадио апсолутно никога, сваки посматрач је од почетка знао да је цела ствар била шарада, да су Сједињене Државе ефективно блокирале ову конкретну меру месецима, и ставиле вето на саму идеју мира у Палестини или примена владавине права на Израел у десетинама претходних прилика.
Најкомичнија ствар коју је Володимир Зеленски икада урадио није била телевизијска серија у којој је играо улогу заиста доброг председника. То није био његов обилазак мермерних палата НАТО царства обучен у борбену опрему да би славном крвљу и димом утрљао рукаве ратника са климатизованим фотељама. То је био његов предлог, не пре много недеља, да се елиминише вето у Савету безбедности УН. Толико је отишао у веровање у америчку пропаганду да је мислио да би поредак заснован на правилима у којем руска влада не може да стави вето на вољу светских влада био прихватљив за водећег светског гласача у Вашингтону. Ово је комично јер то није само лицемерје, не само непоштење америчког државног секретара ове недеље који се противио етничком чишћењу ако је у Судану, или америчког такозваног Института за мир који на својој веб страници данас има противљење геноциду ако је учињен од ИСИС-а пре 10 година у Ираку. Зеленски је можда поборник лицемерја, али је толико драстично погрешно схватио своју улогу да је избрбљао шта нам је заправо потребно и очигледно није имао појма да ће се његов дилер оружјем у Вашингтону противити.
Очајнички морамо да реформишемо или заменимо Уједињене нације у најмању руку телом у коме је свака национална влада једнака, и телом које замењује оружано одржавање мира ненаоружаним одржавањем мира. Ово последње је тако успешно коришћено у Бугенвилу, док оружане мировне снаге нису успеле да успоставе или одрже мир на десетинама локација широм света, често погоршавајући ствари, док коштају богатство и јачају ратни менталитет и инфраструктуру загревања. Имамо националне владе које оправдавају своју војску пред својим осиромашеним грађанима углавном на основу тога да те војске раде на мировним операцијама УН и потпуно без обзира да ли то функционише.
И као што је Дејвид Адамс објаснио, реформа или замена треба да се прошири на Унеско.
Потребне су нам националне владе да људима дају оно што они заправо желе. Уместо агенција за агресију погрешно означених министарствима одбране и ресорима одбране, потребне су нам агенције стварне одбране, познате и као мир. И не треба да инсистирамо да буду погрешно етикетирани или прерушени у одељења за масовна убиства. Можемо се задовољити тиме што их једноставно назовемо како јесу, одељења мира. Али називати нешто што само по себи то неће учинити. Како је испричао Дејвид Адамс, америчка влада је одговорила на јавни захтев стварањем онога што назива америчким институтом за мир. Тај институт ради неке добре ствари тамо где се те ствари не мешају у америчку империју, али тек треба да се супротстави ниједном америчком рату било где. Не требају нам само огранци влада који се претварају да фаворизују мир, већ који заправо раде за мир и овлашћени да обликују оно што те владе раде. У државама са културама и владама са ниским нивоом корупције које су у стању да раде за мир, Одељење за мир које ради са фокусом на мир је чак боље од министарства за државу или спољне послове које ради исту ствар, што би требало да буде његов посао . Миротворство има више од саме дипломатије, и много више од врсте дипломатије коју раде богати даваоци мита који раде у режији војске и истраживачких центара који се финансирају из оружја.
Иначе, данашњи Њујорк тајмс хвали Француску што је пажљиво избегавала било какву дипломатију са Русијом када су неке руске жртве Првог светског рата пронађене и сахрањене у Француској. Дипломатија се третира као пандемија болести.
На хттпс://ворлдбеиондвар.орг/цонститутионс је збирка уговора, устава и закона против рата. Мислим да их вреди погледати, како да бисмо разумели колико је сам папир бескористан, тако и да бисмо разумели које комаде папира можемо изабрати да боље искористимо. Закони који забрањују сваки рат су буквално несхватљиви за људе који замишљају да нема одбране од рата осим рата. То можете видети у уставима одређених држава који забрањују сваки рат и прописују овлашћења разних званичника у вођењу рата. Како је то могуће? Па зато што се рат (када је забрањен) схвата као лош рат или агресивни рат, а рат (када се њиме управља и планира) као добар рат и одбрамбени рат. Ово није ни речено речима, тако да нема потребе објашњавати или дефинисати. Тако настављамо са ратовима, јер свака страна сваког рата сматра да је добра и одбрамбена страна, док да су наши пра-прабаке и деде забранили само лоше и агресивне дуеле, остављајући добре и одбрамбене дуеле на месту, било би легалних и часних атентата на сваком састанку Савета безбедности УН.
Хајде да разговарамо о неколико ствари које раде.
Дипломатија ради. Чињеница да стране у рату могу да преговарају о привременим прекидима ватре значи да би могле да преговарају о трајним. Чињеница да стране у рату могу да преговарају о размени заробљеника и хуманитарној помоћи и бродским путевима, итд., значи да могу преговарати о миру. Или бар то значи да је изговор да друга страна не може да говори зато што је подљудска чудовишта лаж. Преговарање о компромису се обавља стално, обично се ради када они на власти одустану од одређеног рата или се уморе од њега; то се могло учинити у било ком тренутку током или пре рата.
Разоружање ради. Смањење наоружања договором или примером води даљем разоружању других. Такође не успева, у оним случајевима, као што је Либија, где сиромашна нација, богата ресурсима, пркоси банди за убиства заснована на правилима. Али већина нација се не суочава са тим ризиком. И то је ризик на чијем елиминисању можемо радити. Разоружање такође не успева за репресивне владе које нису у стању да наставе да тлаче свој народ, али то је у реду са мном.
Затварање база ради. Угоштавање америчких војних база у вашој нацији чини га метом и чини рат више, а не мање вероватним.
Укидање војних дела. Модел који су створиле нације попут Костарике је успех који треба проширити.
Померање новца ради. Нације које више улажу у људске и еколошке потребе, а мање у милитаризам добијају срећније и дуже животе и мање ратова.
Третирање злочина као злочина радије него као изговора за горе злочине. И решавање основних узрока функционише. Уместо да се сетите Мејна и пакла са Шпанијом, требало би да викнемо Запамтите Шпанију и пакао са болом. Страни тероризам је увек готово у потпуности концентрисан у нацијама укљученим у стране ратове и окупације. 11. марта 2004. бомбе Ал Каиде убиле су 191 особу у Мадриду, у Шпанији, непосредно пред изборе на којима је једна странка водила кампању против учешћа Шпаније у рату у Ираку предвођеном САД. Народ Шпаније је изгласао социјалисте на власти и уклонили су све шпанске трупе из Ирака до маја. Од тог дана до данас у Шпанији више није било бомби страних терориста. Ова историја је у снажној супротности са оном Британије, Сједињених Држава и других нација које су на повратни удар одговориле још више рата, генерално производећи више повратка. Генерално се сматра неприкладним обраћати пажњу на шпански пример, а амерички медији су чак развили навику да извештавају о овој историји у Шпанији као да се догодило супротно од онога што се догодило.
Тужиоци у Шпанији такође су гонили највише америчке званичнике за злочине, али је шпанска влада попустила под притиском САД, као и влада Холандије и други. У теорији, Међународни кривични суд је глобална инфраструктура која је потребна. Али то је одговор на притисак Запада и САД и на Ветовхиппед Уједињене нације. Чини се да овакво стање ствари збуњује велики број људи који се увек противе „Али САД нису чак ни члан МКС – како се уопште могу повиновати притиску САД?“ — обично додајући обавезно „Колико вам Путин плаћа?“ Али не само да САД нису чланице МКС-а, већ су казниле и друге владе због подршке МКС-у, санкционисале су чланове особља МКС-а док то не стигне, ефективно су зауставиле истраге о себи у Авганистану и Израелу у Палестини, чак и док су захтевале истрагу против Руса, али уместо да подрже било који међународни суд, САД су ове недеље отвориле кривично гоњење Руса на америчком суду у Вирџинији. МКС је приредио представу истражних људи широм света, али главна квалификација за стварно кривично гоњење од стране МКС је и даље Африка. Владе неколико земаља оптужиле су израелску владу за геноцид и затражиле од Међународног кривичног суда да кривично гони израелске званичнике, али не бих задржавао дах.
Затим, ту је Међународни суд правде, који је донео пресуду против Израела у прошлости, и ако се било која нација позове на Конвенцију о геноциду, суд ће бити у обавези да пресуди по том питању. Ако ИЦЈ утврди да се геноцид дешава, онда МКС неће морати да доноси ту одлуку, већ само разматра ко је одговоран. Ово је рађено и раније. Босна и Херцеговина се позвала на Конвенцију о геноциду над Србијом, а ИЦЈ је пресудио против Србије. Злочин геноцида се дешава. Намерно уништавање народа, у целини или делимично, је геноцид. Закон треба да се користи да се то спречи, а не само да се ревидира након чињенице. Неки од нас у организацијама попут РоотсАцтион.орг и World BEYOND War генерисале су хиљаде захтева владама које су оптужиле Израел за геноцид тражећи од њих да се заиста позову на Конвенцију о геноциду у ИЦЈ-у. Једна претпоставка је да је нерад углавном последица страха. То је и моја претпоставка зашто се новинари све више клањају пред Израелом, што више новинара убија.
Дакле, шта нам треба? Део одговора је у томе чега треба да се решимо. Костарики је боље без војске. Прочитао сам одличну књигу ове недеље са Новог Зеланда под називом Укидање војске о томе колико би Новом Зеланду било боље без војске. Чинило се да је аргумент применљив и на скоро било где.
Али део одговора је оно што треба да створимо. И мислим да су Одељења за мир добар наслов за многе од њих. Други на овом позиву знају више од мене шта је већ створено на местима попут Костарике која имају неку инфраструктуру за мир, како владину тако и образовну. Потребна су нам одељења за мир која су овлашћена да се јавно супротставе ратном хушкању других у својим владама и моћним владама у иностранству. Тако нешто не би могло постојати у америчкој влади без забране подмићивања од стране трговаца оружјем, или онога што људи у Сједињеним Државама еуфемистички називају доприносима за кампању. А ако сте се решили корупције, могли бисте само да натерате амерички Конгрес да ради за мир. Али за то би и даље биле потребне разне агенције, а другим владама су потребне те агенције само да би се супротставиле загрејавању влада попут САД или Русије, Израела или Саудијске Арабије, итд.
Унутар или поред Одељења за мир требало би да буде Одељење за ненаоружану цивилну одбрану. Требало би успоставити планове, као у Литванији, али не и кооптиране од стране војске, као у Литванији, за обуку читавог становништва у ненаоружаном несарадњи са окупацијом. Прошле године, World BEYOND War одржао своју годишњу конференцију на ову тему, и препоручујем да је погледате на хттпс://ворлдбеиондвар.орг/новар2023 и препоручујем да је поделите са другима. Да ли сте икада срели некога ко је рекао: „Али морате имати рат да бисте се бранили! Шта је са Путином? или шта је са Хитлером? или шта је са Нетањахуом?" Ако нисте чули да неко говори такве ствари, молим вас да ми кажете на којој планети живите, јер бих волео да се преселим тамо.
Наравно, разлог зашто владе неће обучавати своје људе у ненаоружаној цивилној одбрани је тај што би тада морале да одговарају свом народу.
Унутар или поред Одељења за мир требало би да постоји Одељење за глобалне репарације и помоћ. Народи који су учинили више штете природној средини дугују онима који су учинили мање. Нације које имају више богатства, које је много експлоатисано однекуд, треба да деле са другима. Дељење богатства са другима кошта драматично мање од милитаризма и чини више да се неко учини безбедним и сигурним. Иако препознају проблеме са Маршаловим планом, неки ову врсту пројекта називају Глобалним Маршаловим планом.
Унутар или поред Одељења за мир требало би да постоји Одељење за стварну одбрану од необавезних претњи. Уместо тражења места за масовна убиства, ово одељење би тражило начине да сарађује и глобално сарађује на претњама са којима се суочавамо, било да радимо на њиховом стварању или не, као што су колапс животне средине, бескућништво, сиромаштво, болести, глад итд.
У оквиру или поред Одељења за мир требало би да буде Одељење за глобално грађанство. Ово би била агенција са задатком да утврди да ли њена влада чини све што може да сарађује и одржава глобални систем закона и пријатељских односа. Којим уговорима се треба придружити или створити? Које уговоре треба поштовати? Који домаћи закони су потребни да би се испуниле уговорне обавезе? Шта ова земља може учинити да одметнуте нације, мале или велике, држи у складу са стандардима других? Како се могу овластити међународни судови или применити универзална надлежност? Борба против империје је дужност глобалног грађанина на начин на који ми размишљамо о гласању или махању заставама као о дужности националног грађанина.
Унутар или поред Одељења за мир требало би да постоји Одељење за истину и помирење. Ово је нешто што функционише и што је потребно на већини локација на Земљи. Морамо да признамо шта је урађено, да покушамо да то исправимо и да покушамо да будемо бољи у будућности. У нашим личним животима то само називамо искреношћу. У нашем јавном животу то је кључ за смањење сукоба, уштеду новца, поштеду живота и успостављање других навика осим лицемерја.
Посао на стварању такве врсте владе са свим овим стварима у себи треба да се обави што је више могуће стратешки како би се идеалне структуре чврсто успоставиле. То такође треба учинити што је могуће јавно и едукативно, јер нам је потребно друштво способно да вреднује и штити такве ресоре и функције.
Још нешто што функционише, што неки од нас узимају здраво за готово, је слобода говора, штампе и окупљања. И донекле имамо друштва способна да вреднују и штите те ствари. Они праве огромну разлику. То је наравно разлог зашто заговорници рата циљају на слободу говора, а посебно на образовне институције попут америчких колеџа, залажући се за сузбијање слободе говора.
Зашто имамо више активизма против рата у Гази него других ратова? Није то само природа рата. То су такође године образовног рада и организовања, које је трајало због толико ратова против Палестине. Морамо бити у стању да образујемо или смо осуђени на пропаст.
Не мислим, наравно, да нам је потребна слобода да заговарамо геноцид над Јеврејима. Мислим да се законска забрана ратне пропаганде заправо треба придржавати, да се морају поштовати закони против подстицања насиља и да је геноцид и рат и насиље.
Мислим, наравно, да нам је потребна слобода да критикујемо израелску владу и владу САД и сваку другу владу на Земљи и да говоримо ствари које ратни профитери не одобравају.
Изнад свега, мимо сваког закона или агенције, потребна нам је култура мира, школе које образују, комуникациони системи који не функционишу под утицајем трговаца оружјем. Пре свега, потребни су нам људи који се активирају, који излазе на улице и апартмане, који гасе посао као и обично, и схватање да је то грађанска дужност добрих грађана. Видели смо трачке овога у различитим моментима историје, укључујући последња два месеца.
Део нашег активизма треба да буде заговарање и изградња инфраструктуре коју желимо и друштва које нам је потребно да бисмо то спровели. У Сједињеним Државама последњих недеља видели смо како велики синдикати излазе против масовних убистава. То би требало да буде норма. Они који брину о људима треба да виде рад и мир као два дела једног покрета. Организације радника треба да постану инфраструктура за мир и правду и одрживост. Они углавном нису то, али се то може замислити и радити на томе да се то оствари.
Потребна нам је медијска инфраструктура за комуникацију о миру и мировном активизму. Углавном, наши бољи медији су премали, наши већи медији су превише корумпирани, а наши јавни форуми и друштвени медији су превише цензурисани и под доминацијом и алгоритмом од стране нерепрезентативних господара. Али има трачака онога што је потребно, а ми смо у могућности да радимо по фазама и посматрамо постепени напредак ка ономе што је потребно у овој области.
Можемо пронаћи начине на које треба да пренесемо другима чињенице и осећања која су потребна да их наведемо да делују. Можемо успоставити одељења за мир у сенци и показати шта би они урадили. Можемо да документујемо ужасе од којих би требало да се окренемо, и уместо тога их држимо до светла.
Замислите да живите у Гази и да добијете телефонски позив из израелске војске да вам каже да ћете бити убијени. У ствари, постоје глобалне групе за људска права које протестују када таква упозорења нису дата. Замислите да бежите из импровизованог склоништа у школи како не бисте угрозили све тамо и бежите у кућу своје сестре. Замислите да држите телефон са собом како бисте саопштавали спољном свету шта се ради у име доброте и демократије. А онда замислите да вас дижу у ваздух заједно са својом сестром и њеном децом.
Замислите групу мале деце на улици. Замислите их веома сличне деци у парку у близини ваше куће. Замислите их са именима, играма и смехом и свим детаљима за које се каже да „хуманизују“ шта год да су људи дођавола наводно пре него што се хуманизују. А онда замислите да су разнесени у комаде, већина их је одмах убијена, али неколико њих вриште и стењу од бола, крваре до смрти или желе да то могу. И замислите сцену која се понавља хиљадама пута. Толерисати ово је непристојно. Пристојност не говори на начин прихватљив за Конгрес САД или Европску унију. Пристојност је одбијање на страну џелата.
Пре више од сто година у Европи човек по имену Брус Бернсфетер је записао извештај о нечему што је сугерисало како људи лако могу да престану да подржавају лудило милитаризма. Написао је:
„Ближио се Божић, а ми смо знали да ће нам допасти да се 23. децембра поново вратимо у ровове и да ћемо, последично, тамо провести Божић. Сећам се да сам тада био веома лош у вези са овим, јер је било шта у природи божићних свечаности очигледно било оборено. Сада, међутим, осврћући се на све то, ни за шта не бих пропустио тај јединствени и чудни Божић. Па, као што сам раније рекао, поново смо ушли 23. Време је сада постало веома лепо и хладно. Зора 24. донела је потпуно миран, хладан, мразан дан. Дух Божића почео је да нас све прожима; покушали смо да осмислимо начине и средства да следећи дан, Божић, учинимо на неки начин другачијим од других. Почели су да круже позиви из једне земунице у другу за разне оброке. Бадње вече је било, по времену, све што би Бадње вече требало да буде. Наплаћено ми је да се те вечери појавим у ископини удаљеној око четврт миље лево како бих имао прилично посебну ствар на вечерама у рову - не баш толико насилника и Мацоноцхиеја као обично. Флаша црног вина и мешавина конзервисаних ствари из куће замене у њиховом одсуству. Дан је био потпуно без гранатирања, и некако смо сви осећали да и Бочеси желе да буду тихи. Постојала је нека врста невидљивог, неопипљивог осећаја који се ширио смрзнутом мочваром између два реда, који је говорио 'Ово је Бадње вече за обоје — нешто заједничко.' Око 10 сата Изашао сам из дружења са леве стране наше линије и вратио се у своју јазбину. Када сам стигао до свог дела рова, затекао сам неколико мушкараца како стоје унаоколо, и сви веома весели. Доста се певало и причало, шале и шале на наше радознало Бадње вече, за разлику од било ког претходног, биле су густо у ваздуху. Један од мојих људи се окренуо према мени и рекао: 'Можете да их 'прилично чујете, господине!' 'Чуј шта?' распитивао сам се. „Тамо Немци, господине; 'слушајте их како певају и свирају на бенду или тако нечему'. Слушао сам; - далеко преко поља, међу тамним сенкама иза, могао сам да чујем жамор гласова, а повремено би на мразном ваздуху лебдела нека неразумљива песма. Чинило се да је певање било најгласније и најјасније мало десно од нас. Ушао сам у своју земуницу и нашао командира вода. 'Чујете ли Боцхес како дижу тај рекет тамо?' Рекао сам. 'Да', одговорио је; 'били су у томе неко време!' „Хајде“, рекао сам, „хајдемо уз ров до живе ограде са десне стране — то им је најближа тачка, тамо.“ Тако смо посрнули дуж нашег сада тврдог, смрзнутог јарка, и пењући се на обалу изнад, корачали преко поља до нашег следећег дела рова са десне стране. Сви су слушали. Импровизовани Боцхе бенд је свирао несигурну верзију 'Деутсцхланд, Деутсцхланд, убер Аллес', на крају које су неки од наших стручњака за оргуље узвратили комадићима рагтајм песама и имитацијама немачке мелодије. Одједном смо зачули збуњену вику са друге стране. Сви смо стали да слушамо. Опет се јави вика. Глас у мраку је викнуо на енглеском, са јаким немачким акцентом: „Дођи овамо!“ Мрешка весеља захватила је наш ров, праћена грубим изливом усних органа и смехом. Сада, у затишју, један од наших наредника је поновио молбу: 'Дођи овамо!' „Ти долазиш на пола пута – ја долазим на пола пута“, испливало је из мрака. 'Хајде онда!' — викну наредник.
И наравно то се дешавало на бројним местима. Мушкарци оптужени за једни друге убијали су се спријатељили, одржали оно што се данас зове хуманитарна пауза, и више од тога, посебно јасна демонстрација да је другачији свет могућ.
