Дајте ми шансу: немојте вјеровати ратним профитерима

Прошлог месеца сам имао прилику да поделим неке мисли на а Ослободи Пхилли из ратне машине догађај, чији је домаћин Дрвене књиге за обућу и спонзорисани World Beyond War, Цоде Пинк, Ветерани за мир, и друге антиратне групе. Испод су моје примедбе, мало измењене ради јасноће. Хвала свима који су укључени. 

Крајем маја, потпредседник Мајк Пенс био је уводни говорник на Вест Поинту. Делимично је дипломираним кадетима рекао ово: „Виртуелно је извесно да ћете се борити на бојном пољу за Америку у неком тренутку свог живота. Ви ћете водити војнике у борби. То ће се десити… и када дође тај дан, знам да ћете се померити уз звук пушке и извршити своју дужност, и борићете се, и победићете. Амерички народ не очекује ништа мање.”

Какав Пенс није поменути тај дан је зашто могао је бити тако сигуран да ће се то догодити. Ор који примарни корисници ће бити, ако или када то уради. Јер победници неће бити амерички народ, који види да њихови порези иду на ракете уместо на здравство и образовање. Нити ће то бити сами војници — од којих ће се неки вратити у сандуцима са заставама, док ће многи задобити физичке и психичке повреде које су им промениле живот. Победници такође неће бити грађани других земаља који доживљавају смрт и расељавање у ужасним размерама од наше страшне војне моћи. А сада крхка клима наше планете такође неће бити на врху, пошто је Пентагон највећи појединачни потрошач нафте на свету.

Не, плен ће отићи нашој масивној и вишеструкој ратној машини. Ратна машина се састоји од компанија као што су Лоцкхеед Мартин, Боеинг, Генерал Динамицс и Раитхеон, између осталих, које производе Милијарде долара сваке године од рата, ратних припрема и продаје оружја. У ствари, америчка влада плаћа Лоцкхееду сам сваке године више него што даје у финансирању Агенцији за заштиту животне средине, Одељењу за рад и Одељењу унутрашњих послова комбиновани. Ратна машина такође укључује извршне директоре ових одбрамбених извођача, који лично узимају десетине милиона долара годишње, и многе политичаре у Вашингтону који помажу да обезбеде своје послове тако што колективно прихватају милионе долара доприноса одбрамбене индустрије — отприлике равномерно подељених између оба главне странке. И не заборавимо пензионисане политичаре и пензионисане војне официре, који путују кроз лонац злата да би постали високо плаћени чланови одбора и портпароли ових истих компанија.

Потпредседник Пенс такође није споменуо кадетима да амерички војни буџет данас премашује буџет наредних седам највећих земаља заједно – ентузијастичан приказ двостраначја у Конгресу у најгорем облику. Нити је приметио да смо ми највећи међународни продавац великог оружја на свету, са сталним напорима да промовишемо још већа тржишта за америчке компаније за оружје у земљама којима управљају немилосрдни, репресивни аутократи. Тако се догодило прошлог августа, на пример, да је Саудијска Арабија употребила скупу бомбу са ласерским навођењем Локхида да разнесе аутобус у Јемену, убивши 40 дечака који су били на школском излету.

Имајући у виду ову реалност, желео бих да понудим своју перспективу — као психолог — на питање које никада није било правовремено: како то да ратни профитери, чланови тзв. успевају упркос свој штети и беди коју узрокују толики број? Знамо да је 1% — лични интереси, веома богати и моћни — поставља приоритете многих наших изабраних званичника. Такође знамо да они врше значајан утицај на мејнстрим медије у погледу тога који се наративи промовишу, а који замагљују. Али у мом сопственом раду, оно што је најважније — и оно што пречесто остане непрепознато — су пропагандне стратегије које користе да би нас спречили да схватимо шта је пошло наопако, ко је крив и како можемо да побољшамо ствари. И нигде то није очигледније или консеквентније него када је реч о једнопроцентима који управљају нашом ратном машином.

Моје истраживање показује да њихове манипулативне поруке – оно што ја зовем „игре ума“ – циљају на пет питања која доминирају нашим свакодневним животом: наиме, питања рањивости, неправде, неповерења, супериорности и беспомоћности. Ово су психолошки шаблони које користимо да бисмо схватили свет око нас. Свако је повезано са кључним питањем које себи редовно постављамо: Да ли смо безбедни? Да ли се према нама поступа поштено? Коме да верујемо? Да ли смо довољно добри? И, можемо ли контролисати шта нам се дешава? И није случајно да је сваки од њих такође повезан са снажном емоцијом коју је тешко контролисати: страхом, бесом, сумњом, поносом и очајањем.

Ратни профитери се баве овим пет брига са два једноставна циља на уму. Прво, они имају за циљ да створе и одрже америчку јавност која или прихвата или барем прихвата бескрајни ратни менталитет. И друго, они користе ове игре ума да маргинализују и обесвладају антиратне гласове. За сваку од ових пет забринутости, желео бих да дам два примера умних игара о којима говорим, а затим да разговарамо о томе како им се можемо супротставити.

Почнимо од рањивост. Било да брзо пролазе мисли или прогоне бриге, склони смо да се запитамо да ли су људи до којих нам је стало у опасности и да ли постоји опасност на хоризонту. Тачно или погрешно, наше просудбе о овим стварима увелико утичу на одређивање избора које доносимо и радњи које предузимамо. Наш фокус на рањивости није изненађујући. Тек када мислимо да смо безбедни, лако скрећемо пажњу на друге ствари. Нажалост, међутим, нисмо баш добри у процени ризика или ефикасности потенцијалних одговора на њих. Зато су психолошки апели усмерени на ове проблеме рањивости кључни елемент пропагандног арсенала ратне машинерије.

„То је опасан свет“ је једна игра ума са рањивостима коју ратни профитери редовно користе да изграде јавну подршку за своје активности вођене похлепом. Они тврде да су њихове акције неопходне како би се сви заштитили од злокобних претњи. Они преувеличавају или у потпуности измишљају ове опасности — било да говоре о доминама које падају пред Црвену претњу у југоисточној Азији, или Осовини зла и облацима печурака над америчким градовима, или антиратним демонстрантима који наводно представљају претњу нашој националној безбедности. Они знају да смо меке мете за такву психолошку тактику, јер, у жељи да избегнемо неспремност када нас задеси опасност, брзо замишљамо катастрофалне исходе ма колико они били мало вероватни. Зато можемо бити лак плен када нас позивају да се ускладимо, повинујемо се њиховим упутствима, а можда и да се одрекнемо својих грађанских права.

У исто време, представници ратне машинерије често се окрећу другој игри ума о рањивости — „Промена је опасна“ — када покушавају да маргинализују своје критичаре. Овде, када би предложена реформа омела њихове амбиције, они нас доводе у заблуду инсистирајући да ће ове промене све довести у већу опасност – било да се предлог односи на смањење наших невероватних 800 војних база у иностранству; или повлачење трупа из Вијетнама, Авганистана или Ирака; или смањење нашег огромног буџета за одбрану. Ова игра ума често функционише због онога што психолози називају „пристрасношћу статуса кво“. Односно, ми генерално више волимо да ствари задржимо онакве какве јесу — чак и ако нису нарочито добре — него да се суочимо са неизвесношћу мање познатих опција, чак и ако су те друге алтернативе управо оно што је потребно да би свет постао безбедније место. Али, наравно, наше благостање није најхитније питање што се тиче ратних профитера.

Окренимо се сада на неправда, друга кључна брига. Случајеви стварног или уоченог малтретирања често изазивају љутњу и огорченост, као и нагон да се исправе неправде и доведу одговорност онима који су одговорни. То све може бити јако добро. Али наше перцепције о томе шта је праведно, а шта није су несавршене. Ово нас чини потенцијалним лаким метама за манипулацију од стране оних који имају себичан интерес да обликују наше погледе на добро и лоше у своју корист — а то је управо оно на чему представници ратне машинерије напорно раде.

На пример, „Ми се боримо против неправде“ је једна од омиљених умних игара ратних профитера за стварање подршке јавности за бескрајне ратове. Овде, они инсистирају да њихове акције одражавају трајну посвећеност борби против противправних радњи – било да лажно тврде да је Иран учествовао у унпровокед непријатељство; или да Џулијан Асанж и Челси Менинг, који су разоткрили ратне злочине САД, заслужују казну за издају; или да су државни надзор и ометање антиратних група неопходни одговори на наводне незаконите активности. Ова игра ума је осмишљена да присвоји и погрешно усмери наш осећај беса због неправде. Користи нашу психолошку склоност да верујемо да је свет праведан, и да стога претпоставимо да су они који су добили положаје моћи поштени, а не вођени похлепним сопственим интересом - иако њихови поступци тако често нашкодити више него помоћи изгледи за мир.

Истовремено, „Ми смо жртве“ је друга игра ума о неправди и користи се за маргинализацију критичара. Када се осуде њихова политика или поступци, представници ратне машинерије дрско се жале да су и сами малтретирани. Тако је, на пример, Пентагон изразио огорчење што су фотографије мучења у Абу Граибу дистрибуиране без његове дозволе; Бела кућа буни да Међународни кривични суд има освету против невиних америчких војника, или бар тако кажу; и компаније за прављење бомби жале се да их не треба критиковати због продаје оружја иностраним диктаторима пошто је наша влада одобрила продају — као да је то некако исправна ствар. Овакве тврдње су осмишљене да подстакну неизвесност и неслагање међу јавности око питања исправног и погрешног, жртве и починиоца. Када ово преокретање ствари буде успешно, наша брига је усмерена далеко од они који заправо пате од наших бескрајних ратова.

Пређимо на нашу трећу кључну бригу, неповјерење. Склони смо да делимо свет на оне које сматрамо вредним поверења и оне којима немамо поверења. Где ћемо повући ту линију је веома важно. Када то урадимо како треба, избегавамо штету од оних који имају непријатељске намере и можемо да уживамо у наградама сарадње. Али ми често доносимо ове пресуде са само ограниченим информацијама несигурне поузданости. Као резултат тога, наши закључци о веродостојности одређених људи, група и извора информација често су погрешни и проблематични, посебно када су други са скривеним мотивима — ратни хушкачи одмах падају на памет — утицали на наше размишљање.

На пример, „Они су другачији од нас“ је једно неповерење игра ума на коју се ослањају ратни профитери када покушавају да придобију подршку јавности. Они то користе да подстакну наше сумње у друге групе тврдећи то они не делите наше вредности, приоритете или принципе. Ово редовно виђамо, укључујући и веома уносан посао промовисања исламофобије, као и када се друге нације више пута окарактеришу као примитивне и варварске. Ова игра ума ради јер, психолошки, када смо до доживљавамо некога као део наше групе, склони смо да их посматрамо као мање поуздани, држимо их у себи снизити поштовање, а ми смо мање вољни да са њима поделе оскудне ресурсе. Дакле, убеђивање америчке јавности да је група заиста другачија или девијантна је значајан корак ка смањењу наше бриге за њихово добро.

Истовремено, представници ратне машинерије окрећу се другом позиву на неповерење — игри ума „Погрешно су вођени и дезинформисани“ — да би окаљали антиратне противнике. Они подстичу неповерење према овим критичарима тврдећи да им недостаје довољно знања, или да пате од непризнатих пристрасности, или да су жртве намерних дезинформација других — и да, као резултат, њихови различити ставови нису вредни озбиљног разматрања. Тако, на пример, ратни профитери омаловажавају и покушавају да дискредитују антиратне групе попут World Beyond War, Цоде Пинк и Ветерани за мир са очигледно лажним тврдњама да активисти не разумеју праве узроке проблема које желе да реше и да ће њихови предложени лекови само погоршати ствари за све. У ствари, стварни докази ретко подржавају ставове бескрајних ратних ентузијаста. Када је ова игра ума успешна, јавност занемарује важне гласове неслагања. А када се то догоди, кључне могућности за борбу против милитаризма који је ван контроле и унапређење општег добра су изгубљене.

Прелазимо сада на четврту кључну бригу, супериорност, брзо се поредимо са другима, често у покушају да покажемо да смо вредни поштовања. Понекад је ова жеља још јача: желимо потврду да јесмо боље на неки важан начин—можда у нашим достигнућима, или у нашим вредностима, или у нашем доприносу друштву. Али у овим напорима да ојачамо сопствену позитивну самопроцену, понекад смо охрабрени да перципирамо и прикажемо друге у што негативнијем светлу, чак до те мере да их дехуманизујемо. А пошто су процене које доносимо о сопственој вредности – и квалитетима других – често прилично субјективне, ови утисци су такође подложни манипулацији од стране ратне машине.

На пример, игра ума „Тражење више сврхе“ је један од начина на који ратни профитери позивају на супериорност како би изградили јавну подршку за бескрајни рат. Овде они своје поступке представљају као афирмацију америчке изузетности, инсистирајући да њихова политика има дубоку моралну основу и одражава неговане принципе који ову земљу уздижу изнад других – чак и када је оно што бране помиловање ратних злочинаца; или мучење осумњичених за тероризам; или интернирање Американаца јапанског порекла; или насилно свргавање изабраних лидера у другим земљама, да наведемо само неколико примера. Када ова игра ума успе, супротни показатељи — којих има много— се неискрено објашњавају као пуке, мале несавршености које увек долазе са тежњом за колективном величином. Пречесто се јавност завара када је похлепа прикривена на начине који утичу на наш осећај поноса на достигнућа наше земље и њен утицај у свету.

Представници ратне машинерије истовремено имају за циљ да маргинализују своје критичаре другим апелом на супериорност: игрицом ума „Они су неамерички“. Овде оне који им се супротстављају приказују као незадовољне и незахвалне према Сједињеним Државама и вредностима и традицијама које „прави Американци“ држе. Чинећи то, они посебно искориштавају увријежено поштовање и поштовање јавности према свему што је војска. На овај начин, они плене привлачности онога што психолози називају „слеп патриотизам.” Овај идеолошки став укључује чврсто уверење да је нечија земља никад погрешно у својим поступцима или политици, та оданост земљи мора бити неупитна и апсолутна, и да критика земље не може бити толерисан. Када ова игра ума буде успешна, антиратне снаге су додатно изоловане, а неслагање се игнорише или потискује.

Коначно, у вези са нашом петом кључном бригом, стварном или привидном беспомоћност може потопити сваки подухват. То је зато што веровање да не можемо да контролишемо важне исходе у нашим животима доводи до резигнације, што уништава нашу мотивацију да радимо ка вредним личним или колективним циљевима. Напори за друштвене промене су озбиљно отежани када људи сматрају да заједнички рад неће побољшати њихове околности. Веровање да се невоље не могу превазићи је нешто чему се тешко боримо. Али ако ипак дођемо до тог деморализирајућег закључка, његови ефекти могу бити парализирајући и тешко их је преокренути, а ратни хушкачи то користе у своју корист.

На пример, игра ума „Сви ћемо бити беспомоћни“ је један од начина на који ратни профитери позивају на беспомоћност како би придобили подршку јавности. Упозоравају нас да ако не следимо њихове смернице о наводним питањима националне безбедности, резултат ће бити страшне околности из којих земља можда никада неће моћи да побегне. Укратко, биће нам много горе и без могућности да поништимо штету. Претња која толико узнемирава заговорнике бесконачног рата може бити предлог за ограничавање домаћег надзора; или настојање да се интензивирају дипломатске интервенције, а не војне интервенције; или план за ограничавање одбегле потрошње Пентагона; или позиве да се смањи наш нуклеарни арсенал—сви разумни путеви за заштиту људских права и подстицање мира. Нажалост, изгледи за будућу беспомоћност често су довољно застрашујући да чак и дубоко погрешни аргументи против вредних препорука могу изгледати убедљиво за забринуту јавност.

У исто време, ратна машина ради на обесвлађивању својих критичара другом апелом на беспомоћност: игром ума „Отпор је узалудан“. Порука је овде једноставна. Ми смо главни и то се неће променити. Небројени лобисти, високотехнолошки прикази оружја „шока и страхопоштовања“ и не баш суптилне шаргарепе и штапови са нашим изабраним званичницима користе се за стварање ауре непобедивости против антиратних напора који имају за циљ да ублаже војно-индустријски комплекс огромних отисака и профита. Они раде на деморализацији, странпутици, острацизацији, претњи и застрашивању оних који желе да их обуздају. Овај трик функционише ако смо убеђени да не можемо успети против ратних профитера, јер тада наши напори за промену брзо зауставе или се никада не покрећу.

Има много других, али оно што сам описао је десет важних примера умних игара које ратни профитери су користили   ће користити да остваре своје циљеве. Пошто ови апели често имају призвук истине, иако су слабашни као и обећања преваранта, борба против њих може бити застрашујућа. Али не треба да се обесхрабрујемо. Научно истраживање психологије убеђивања нуди водич за то како се можемо чврсто држати против себичне пропаганде ратне машинерије.

Један кључ је оно што психолози називају „цијепљењем става“. Основна идеја потиче од познатог јавног здравственог приступа који се користи за спречавање заразе и ширења опасног вируса. Размотрите вакцину против грипа. Када добијете вакцину против грипа, добијате скромну дозу стварног вируса грипа. Ваше тело реагује стварањем антитела, што ће се показати неопходним у борби против потпуног вируса ако касније нападне док се бавите свакодневним животом. Цепљење против грипа не ради увек раде, али то побољшава ваше шансе да останете здрави. Зато смо охрабрени да добијемо по један сваке године пре почиње сезона грипа.

Узмите у обзир, дакле, да су игре ума ратних профитера на сличан начин као вирус, који нас може „заразити“ лажним и деструктивним веровањима. Овде исто, инокулација је најбоља одбрана. Пошто смо упозорени да нам се овај „вирус“ креће путем – који се шири огромним мегафонима војно-индустријског комплекса – можемо постати будни и припремити се за напад тако што ћемо научити да препознајемо ове игре ума и изграђујући и практиковајући противаргументе на њих. .

На пример, супротно тврдњама ратних хушкача, употреба војне силе нас често чини рањивији, не мање: умножавајући наше непријатеље, стављајући наше војнике у опасност и одвраћајући нас од других хитних потреба. Исто тако, војна акција може бити дубока неправда само по себи – зато што убија, осакаћује и расељава неописиви број невиних људи, при чему многи постају избеглице, и зато што црпи ресурсе из критичних домаћих програма. Исто тако, неповјерење потенцијалног противника тешко да је довољан основ за војни напад, посебно када су прилике за дипломатију и преговоре прерано гурнуте у страну. А када је у питању супериорност, једнострана агресија свакако не представља најбоље од наших вредности, и то често смањује се наш имиџ и утицај у свету ван наших граница. Коначно, постоји поносна историја ненасилног грађанског отпора, са великим и малим успесима, и показује нам да су људи — образовани, организовани и мобилисани — далеко од беспомоћно против чак необуздане и насилне моћи.

Контрааргументи ове врсте — а има их много — су „антитела“ која су нам потребна када смо суочени са свеопштим нападима умних игара од стране ратне машинерије и њених присталица. Једнако важно, када се једном вакцинишемо против њих, можемо да постанемо „први реаговали“ тако што ћемо активно учествовати у кључним дискусијама и дебатама које су неопходне да бисмо убедили друге да би било вредно њиховог труда да покушају да погледају свет другачије од начина на који ратни профитери желе да га сви видимо. У овим разговорима нам је посебно важно да истакнемо зашто представници ратне машине желе да се држимо одређених уверења и како они су они који имају користи од тога. Генерално, када подстичемо скептицизам и критичко размишљање на овај начин, то нас чини мање подложним дезинформацијама од оних који желе да нас искористе у своје себичне сврхе.

Завршићу тако што ћу укратко цитирати две веома различите особе. Прво, враћајући се на Вест Поинт, ту је ово од кадета који је дипломирао пре више од сто година: „Свако направљено оружје, сваки лансиран ратни брод, свака испаљена ракета означава, у крајњем смислу, крађу од оних који гладују, а нису нахрањени, они који су хладни и нису обучени.” То је био пензионисани генерал Двајт Ајзенхауер, убрзо након што је изабран за председника 1952. И друго, покојни антиратни активиста отац Данијел Бериган је наводно одржао најкраћи говор на матури икада у Њујорку. Све што је рекао било је ово: „Знај где стојиш и стани ту. Урадимо то заједно. Хвала вам.