од Неда Добоса, Преводилац, Април КСНУМКС, КСНУМКС
Фраза „да не заборавимо“ изражава морални суд да је неодговорно – ако не и за осуду – дозволити да прошли ратови избледе из колективног памћења. Познати аргумент за ову дужност памћења садржан је у досјетку „онима који забораве историју суђено је да је понове“. Морамо повремено да се подсећамо на страхоте рата како бисмо учинили све што је у нашој моћи да га у будућности избегнемо.
Проблем је у томе што истраживања сугеришу да би могло бити супротно.
Један Недавна студија испитали су ефекте мрачног „здравог” сећања (не оне врсте која слави, велича или санизира рат). Резултати су били контраинтуитивни: чак и овај облик комеморације учинио је учеснике позитивнијим настројеним према рату, без обзира на осећања ужаса и туге које су изазвале комеморативне активности.
Део објашњења је да размишљање о патњама припадника оружаних снага изазива дивљење према њима. Туга тако уступа место поносу, а тиме се аверзивне емоције првобитно изазване комеморацијом замењују позитивнијим афективним стањима која повећавају перципирану вредност рата и јавно прихватање рата као инструмента политике.
Шта је са идејом да комеморација обнавља уважавање мира који тренутно ужива и институционалних структура које га подржавају? Краљица Елизабета ИИ је указала на ову наводну корист комеморативних ритуала 2004. године када је предложио да „сећајући се страшних страдања у рату на обе стране, препознајемо колико је драгоцен мир који смо изградили у Европи од 1945. године”.
Са овог становишта, комеморација је много попут изговарања милости пре јела. „Хвала ти, Господе, за ову храну у свету где многи познају само глад.” Окрећемо своје мисли сиромаштву и оскудици, али само да боље ценимо оно што имамо пред собом и да то никада не узимамо здраво за готово.
Нема доказа да ни ратна комеморација обавља ову функцију.
Европска унија је 2012. године добила Нобелову награду за мир за свој допринос „постизању мира и помирења, већина Американаца сматра да су њихове војне операције у последњих 20 година окрутне неуспехе. демократија и људска права у Европи”. Тешко је замислити достојнијег добитника награде. Олакшавањем сарадње и ненасилног решавања сукоба међу државама чланицама, ЕУ заслужује велику заслугу за смиривање онога што је некада давно било арена бесконачних сукоба.
Могло би се, дакле, очекивати да ће подсећање на страхоте Другог светског рата повећати подршку јавности ЕУ и пројекту европских интеграција уопште. Али није. Истраживање објављено у Јоурнал оф Цоммон Маркет Студиес показује да подсећање Европљана на разарања ратних година мало повећава њихову подршку институцијама које су очувале мир од тог времена.
Да ствар буде гора, сада изгледа као да захвалност – доминантна емоција коју гаје комеморативне активности – може забранити непристрасну процену онога што наше оружане снаге јесу, а шта нису способне да постигну. Узмите у обзир следеће.
Већина Американаца своје војне операције у последњих 20 година сматра неуспешним. Ипак, већина Американаца и даље изражава више поверења у ефикасност војске него било које друге друштвене институције. Чини се да су предвиђања будућег учинка одвојена од процена прошлих перформанси. Давид Бурбацх америчког Поморског ратног колеџа сугерише да су цивили постали невољни да признају – чак и себи – недостатак вере у трупе из страха да не изгледају као и/или да се осећају као незахвални. Захвалност за оно што је војно особље учинило доводи до тврдоглаво надуване јавне процене
онога што могу да ураде.
Оно што ово чини забрињавајућим је то што претерано самопоуздање има тенденцију да рађа прекомерну употребу. Наравно, државе ће бити мање склоне употреби војне силе, а њихови грађани ће бити мање склони да је подрже, при чему се неуспех сматра вероватним исходом. Међутим, ако захвалност изолује поверење јавности у оружане снаге од непотврђивања информација, онда ово ограничење употребе војне силе постаје ефективно спорно.
Ово нам помаже да разумемо зашто би Владимир Путин позвао „Велики отаџбински рат” против нацистичке Немачке како би прикупио подршку јавности за своју инвазију на Украјину. Далеко од тога да руски народ устукне при помисли на још један рат, чини се да је сећање на рат само повећало апетит за ову „специјалну војну операцију“. Ово није изненађујуће у светлу онога што се сада зна о психолошким ефектима комеморације рата.
Ништа од овога не треба да представља убедљив аргумент против комеморације рата, али доводи у сумњу идеју да су људи морално обавезни да то практикују. Охрабрујуће је веровати да перформативним сећањем на прошле ратове помажемо да се смањи ризик од будућих ратова. Нажалост, доступни докази сугеришу да би ово могао бити случај жељеног размишљања.
