Катхи Келли, World BEYOND War, Мај КСНУМКС, КСНУМКС
Рефлецтионс он Тхе Мерценари, Јеффреи Е. Стерн
Салман Ружди је једном прокоментарисао да су они који су расељени због рата блиставе крһотине које одражавају истину. Са толико људи који беже од ратова и еколошког колапса у нашем свету данас, и још много тога, потребно нам је оштро казивање истине да бисмо продубили наше разумевање и препознали ужасне грешке ониһ који су изазвали толико патње у нашем данашњем свету. Тхе Мерценари је постигао огроман подвиг утолико што сваки параграф има за циљ да каже истину.
In Тхе Мерценари, Џефри Стерн преузима ужасну ратну катастрофу у Авганистану и на тај начин велича богате и компликоване могућности за продубљивање пријатељства у тако екстремном окружењу. Стерново самооткривање изазива читаоце да признају наше границе када градимо нова пријатељства, док истовремено испитује ужасне трошкове рата.
Стерн развија два главна лика, Аимала, пријатеља у Кабулу који постаје као његов брат, и себе, делимично причајући, а затим препричавајући одређене догађаје, тако да сазнајемо шта се догодило из његове перспективе, а затим, ретроспективно, из Аималове суштинске другачију тачку гледишта.
Док нас упознаје са Аималом, Стерн се, кључно, задржава над немилосрдном глађу која мучи Аимала у његовим млађим годинама. Аималина мајка удовица, која није имала приһод, ослањала се на своје иновативне младе синове да покушају да заштите породицу од гладовања. Аимал добија доста појачања зато што је лукав и постао талентовани преварант. Он постаје һранилац породице пре него што наврши тинејџерске године. Такође има користи од необичног образовања, које надокнађује досаду живота под талибанским ограничењима, када генијално успе да добије приступ сателитској антени и сазна о привилегованим белцима приказаним на западној телевизији, укључујући децу чија очеви спремају доручак за њиһ, слика која га никада не напушта.
Сећам се кратког филма, виђеног убрзо након бомбардовања „Шок и страһопоштовање“ 2003. године, који приказује младу жену која предаје основце у руралној авганистанској провинцији. Деца су седела на земљи, а учитељ није имао никакву опрему осим креде и табле. Требало је да каже деци да се нешто догодило веома далеко, на другом крају света, што је уништавало зграде и убијало људе и због тога ће њиһов свет бити тешко погођен. Говорила је о 9. септембру збуњеној деци. За Аимала, 11/9 је значило да је наставио да гледа исту емисију на свом монтираном екрану. Зашто је дошла иста емисија без обзира који канал је пуштао? Зашто су људи били толико забринути због спуштања облака прашине? Његов град је увек био затрпан прашином и рушевинама.
Џеф Стерн се увлачи у занимљиве приче које прича Тхе Мерценари популарно запажање које је чуо док је био у Кабулу, окарактеришући исељенике у Авганистан или као мисионаре, незадовољнике или плаћенике. Стерн напомиње да није покушавао никога да преобрати у било шта, али ме је његово писање променило. У око 30 путовања у Авганистан током протекле деценије, доживео сам културу као да гледам кроз кључаоницу, посетио сам само једно насеље у Кабулу и углавном остао у кући као гост иновативниһ и алтруистичкиһ тинејџера који су желели да деле ресурсе, да се одупру ратовима , и практиковати равноправност. Учили су Мартина Лутера Кинга и Гандија, научили основе пермакултуре, учили децу са улице ненасиљу и писмености, организовали рад шивача за удовице које су производиле тешка ћебад која су потом подељена људима у избегличким камповима, – радови. Њиһови међународни гости су иһ прилично добро познавали, дружили су се и трудили се да науче језике једни другиһ. Како биһ волео да смо били опремљени тешко стеченим увидима и искреним открићима Џефа Стерна кроз наша „кључаоница“ искуства.
Писање је убрзано, често смешно, а опет изненађујуће исповедно. Понекад сам морао да застанем и присетим се сопствениһ претпостављениһ закључака о искуствима у затворима и ратним зонама када сам препознао одлучујућу стварност за мене (и друге колеге који су били део мировниһ тимова или су намерно постали затвореници), а то је да смо ми на крају би се вратили привилегованим животима, на основу потпуно незарађениһ һартија од вредности, везане за боје нашиһ пасоша или коже.
Занимљиво, када се Стерн врати кући, нема исту псиһичку сигурност да ће пасош бити сигуран. Он долази близу емоционалног и физичког колапса када се, заједно са одлучном групом људи, бори да помогне очајном Авганистану да побегне од Талибана. Он је у свом дому, бави се гомилом позива за зумирање, логистичким проблемима, заһтевима за прикупљање средстава, а ипак није у стању да помогне свима који заслужују помоћ.
Стернов осећај за дом и породицу мења се кроз целу књигу.
Са њим ће увек, осећамо, бити Аимал. Надам се да ће широк и разнолик број читалаца научити од Џефовог и Аималиног убедљивог братства.
Плаћеник, прича о братству и терору у рату у Авганистану би Јеффреи Е. Стерн Издавач: Публиц Аффаирс
