Донесите ружичасту маглу у војне канцеларије за регрутацију

Давид Свансон

Донесите боце са распршивачем ружичасте течности у војне канцеларије за регрутацију и изложбе.
Спреј их.
Реците потенцијалним регрутима: Будите све што можете бити. А ово би могао бити ти.

„Ружичаста магла. Тако то зову.
„Када га неко од твојих пријатеља није тек тако купио,
„али у трен ока, од постојања до нестанка.
„Директан погодак. ИЕД РПГ заглављен у цревима.”

То су стихови из представе тзв Пинк Мист написао у стиховима Овена Ширса о три млада момка из Бристола који се пријављују за рат у Авганистану.
Прочитајте. Изведите то. Почиње овако:

„Три дечака су отишла у Цаттерицк.
„Био је јануар,
„Снежни терен на Северну,
„претварајући смеђе блато у бело,
„Рибари дувају у рукавице без прстију,
„струја затеже њихове уже за пецање.
„Тако је било јутро када
„Нас троје смо радили оно што дечаци увек раде
"И напустили наше домове због рата."

Лаж је, наравно. Дечаци нису увек. Већина дечака сада нема у најлуђенијим нацијама на свету. А дечаци у многим нацијама уопште немају. И тако је одувек било, поготово пре него што је било нација.

Момци су регрутовани више лажи:

„Хтео сам нешто друго - њега.
„Човек који се осврће на мене,
„Онај са униформом, пиштољ.
"Онај који иде негде, нешто ради."

А да останеш негде и нешто урадиш? Шта је са одласком негде и обавити нешто друго осим убијања људи?

Придружили су се и због плате и боље будућности, шансе да издржавају породицу. Друштво у коме не можете да издржавате породицу без потписивања да идете и убијате људе у удаљеној земљи је очигледно најмање цивилизована врста друштва која се може замислити, а ипак се мотивише да убије те људе добрим делом из свог осећаја супериорности.

Придружили су се из истог разлога што се неки људи придружују групама против којих западњаци иду да се боре: нико их није поштовао све док регрутар није.

У рату у Авганистану, први пут када је један од њихових пријатеља убијен, они постају мотивисани осветом:
„Више није било само обављање посла.
"Радило се о њиховом убијању."

Размислите о култури у којој је убијање великог броја људи о којима ништа не знате, људи који се једва појављују у вашим антиратним представама заснованим на сећањима на ваше трупе, „само посао“. То је социопатија у целом друштву. Дечаци у овој књизи говоре о поносу што раде „посао за који сте се школовали“. О томе говоре и као о игри, као о остварењу свог детињства у рату.

Ово троје завршавају, респективно, мртви, без ногу и трауматизовани. Њихови ужаси су прича. Њихове жртве, људи у Авганистану, једва се региструју и никада не постижу ниво имена или говорних улога. Да их убијају јасно је, али су уопште прецизирани само у једном инциденту који укључује убиство мушкарца, његове супруге и двогодишње девојчице.

Наравно да је бол који рат доноси агресорима и њиховим најмилијима у домовини више него довољан да оконча ову наказу која се зове рат. Глупост смрти у пријатељској ватри је истакнута у представи. Недостаје појам било које више сврхе или било какве сврхе рата.

Један од војника се нада окончању рата:
„и добро, надам се да ће се то некако променити.
„До тада, када би људи знали шта је то,
„то би било довољно.
„Како губитак постаје разлог,
"и како је разлог злоупотреба љубави."