Давид Свансон, World BEYOND War, Јул КСНУМКС, КСНУМКС
"Добро јутро! Да ли бисте могли да се држите на сигурној удаљености? “
"Здраво! Лепа маска! Да ли бисте могли да је носите на лицу уместо на бради? “
Помагање људима да смање ризик од ширења смртоносне болести захтева спремност да их увреди.
И док они чезну за повратком у нормалу, требали бисте се припремити да будете много увредљивији.
"То звучи укусно. Да ли у њему има мртвих животиња? “
"Како иде? Можете ли молим вас да не носите пиштољ овде? "
Ово су коментари исте врсте као и „стави маску“ јер имају за циљ да помогну људима с којима се суочаваш да преживе, свиђало им се то или не. Метан и друга разарања и загађење стоке убиће их, не само вас. Оружје повећава ризик од смрти пиштоља за све, посебно за власнике оружја.
Али ако желите да заиста изађете из корака, ако желите да увредите на начин који је заиста потребан, ако желите истински да служите свима интересима да ли ће се залагати за то или не, онда морате да ометате, протестујете и променити јавну политику.
„Добар дан, господине градоначелниче, сви ови људи радо ће сићи са вашег травњака и засадити га дивљим цвећем када подржите одрицање од произвођача нафте и дилера оружја.“
„Лепе канцеларије, чланови Конгреса. Можете да их унесете чим пристанете да прекинете субвенције за фосилна горива и 400 милијарди долара годишње пребаците из ратова у зелени нови посао. “
„Не, господине, разумем да само покушавате да се запослите у производњи нуклеарног оружја, али само покушавамо да пружимо вашој деци шансу за живот.“
То су, такође, доброчинства према онима који су поремећени и непријатни и под притиском да промене своје начине. И они ће те мрзети због тога. Али то не значи да треба да заборавите да сте љубазни према њима. То не значи да треба да постанете мржња или да почнете да им желите зло или да се шалите о „природној селекцији“, бринући се о онима који не носе маске - коментар који је лако подједнако окрутан и неук као да не носите маску.
Суштина ненасилног активизма је помагање људима који не желе да им се помогне. Далеко од тога да их мрзе, то заправо захтева њихово слушање. Понекад ће неки од њих знати нешто што ви не знате. Поступање према најбољим информацијама, било популарним или не, захтева стално тражење бољих информација. Али није потребно нечињење или учтивост која омогућава да се неправда и уништавање наставе.
„То изгледа као заиста лепа Библија коју лупате, али прерастање детињастих древних митова пружило би нам веће шансе за опстанак у временима која долазе.“
„Свјестан сам да постоји још гора политичка странка од ваше, али потребне су нам промјене нити једна од тих партија неће се залагати ако нам не помогнете да изазовемо обје.“
То су борбене речи. То су удварање мржњи, насиљу, остракизму и изругивању. Али они то не чине намерно. То чине из независног ослањања на чињенице и из бриге за интересе других онако како их најбоље разумете.
У добру и злу, сви смо у истом чамцу. Исмијавање будала које буше рупе на њиховом крају чамца није рецепт за преживљавање. Замолити мрзитеље бродова да почну крпати рупе је. Један приступ је лакши и мање сукобљен. Други је заправо љубазнији.
Можда ће једног дана неко препознати да сте били љубазни према њима, али не бих рачунао на то. Свакако није поента. Нити је суштина у добијању таквог признања од њихових праунука. Поента је у постојању њихових праунука.
КСНУМКС Одговори
не можемо игнорисати истину, морамо је разоткрити одмах! разоткрити истину о ратовима!
Читајући ВБВ-ов сајт као доживотни пацифиста, у себи сам имао малу забринутост да Дејвид Свонсон понекад има проблем са тоном, и бојим се да је он то потврдио овде тврдећи да је то и љубазност и хитна потреба да подругљиво и снисходљиво говори људима на начин за који је много вероватније или да прекине разговор или изазове ирационалну и жестоку расправу него да било кога убеди у било шта. Али ако су улози заиста високи као и сам опстанак и будућих генерација, зар то није разлог више да се суочимо са људима на начин који би заиста могао да их убеди да промене своје понашање?
Имајте на уму да не кажем никад се не сукобљавајте. Кажем да је боље конфронтирати се дијалошки него подругљиво.
На пример, „Можете ли молим вас да повучете маску преко носа?“ (као што сам питао људе у више наврата, са генерално позитивним ефектом) већа је вероватноћа да ће постићи жељени резултат него: „Лепа маска! Можете ли, молим вас, да га носите на лицу уместо на бради?" који има призвук сарказма ма колико се то слатко покушавало рећи.
Бодљикава питања о једењу мртвих животиња више говоре о сопственом осећању моралне супериорности испитаника него о стварном моралу једења меса. (И да, спреман сам да признам да једем мртве животиње, као и мртве биљке, као што то раде свеједи. И волим да разматрам и поштујем живот тих некада живих бића, и животиња и биљака, пребацујете на мене. Али то није поента.) Ако заиста желите да започнете разговор, шта кажете на: „Не, хвала, ја сам вегетаријанац. Да ли би вам сметало да објасним зашто?"
Што је за мене најважније, ја сам пацифиста јер сам хришћанин. Свеобухватним вређањем читавих верских заједница, Давид отуђује чак и људе који се слажу с њим у многим стварима. Тога нећу ни покушавати да искупим, мада ћу рећи да су покушаји сакрализације насиља у име Бога, а посебно хришћанске вере, оно што ми најлакше пали фитиљ.
Из наслова сам очекивао да ће овај пост бити о заиста радикалној љубазности, можда на линији Кингиан/Гандхијанског (или у том случају, библијског) ненасиља, враћања добром за зло. Али претпостављам да је то само један од оних детињастих древних митова у које верујем.