Аутор Тхомас Евелл
Провео сам већи део овог викенда у стримингу а Свет без рата конференција о укидању рата која се одржава у Вашингтону. (За заинтересоване, конференција ће бити и даље поново стримовано и видео снимци су сада на мрежи.)
Чули смо говорника за говорником који говоре о огромном негативном утицају рата на нашу планету – страдању људи који су убијени и повређени, стотинама хиљада створених избеглица, економским и еколошким трошковима припреме и извођења рата, неморалности оружја трговину, неуспех америчког Конгреса да ревидира и контролише буџет Пентагона, потпуно лудило припремања за нуклеарни рат, неуспех САД да поштује међународно право попут Женевских конвенција и Декларације о људским правима УН – листа иде на – али ови рачуни су били уравнотежени инспиративним алтернативним ненасилним напорима за решавање сукоба и рата, преко потребне позитивне привлачности догађаја.
Моје интересовање за ову конференцију и моја посвећеност укидању рата имају врло лични почетак, епифанија, ако хоћете, то је променило мој живот.
Пре неколико година сам отишао у биоскоп Амазинг Граце о двадесетогодишњој борби за укидање трговине робљем у Великој Британији. Упркос страшним патњама које су нанете робовима, напори да се укине ропство су увек изнова били поражени комбинованом подршком парламента и моћним економским интересима који су зависили од робовског рада у америчким колонијама и на Карибима. Коначно 20. године, уз херојске напоре Вилијама Вилберфорса и других, трговина робљем је коначно укинута. На драматичном крају филма неочекивано сам се затекао како плачем тако јако да нисам могао да напустим место. Када сам се прибрао, схватио сам да ако се ропство може укинути упркос таквим тешким изгледима, могли бисмо укинути и рат. И у то сам дубоко поверовао. Од те ноћи па надаље, рад на укидању рата постао ми је приоритет у животу.
То је заиста велики скок од укидања ропства до окончања рата, али по мом мишљењу, непојмљива патња изазвана ратом је много страшнија од чак и огромне патње трговине робљем. Када је рат подржан снагом војно-индустријско-политичких снага које га тако неморално подржавају и профитирају – као што је то чинио дослух политичких и економских интереса у Великој Британији који је подржавао ропство – укидање рата је очигледно значајан изазов. Али заиста верујем да је то изводљиво, чак и за мог живота.
Већина би претпоставила да је узрок укидања рата превелик за покушај, знам. Стратегија значи да не само да треба да осудимо зверства и неправду рата, већ морамо да обезбедимо алтернативе за потврђивање наших напора. На срећу, све више мировне студије користе ту фразу "наука о миру" јер је истраживање тако убедљиво показало делотворност ненасилне интервенције над насиљем рата.
Сматрам да је ово дубоко охрабрујуће. Пре две недеље писао сам о милионима и милионима људи широм света који су истог дана 15. фебруара 2003. изашли на улице да се супротставе рату у Ираку, а затим и 2012, када су добили прилику да се обрате Обами Због намере администрације да изврши „хируршки напад“ на Сирију, хиљаде америчких људи су се окупиле да кажу не, а бомбардовање је прекинуто (уз помоћ благовремене дипломатије).
Упркос отупјелом прихватању нормализације сталног рата од стране многих Американаца, јавност почиње да схвата да су лажи које су коришћене да се оправда рат у Ираку – и многе ратове пре и после – и њихов општи неуспех да постигну било какав трајни позитиван резултати – само катастрофа за катастрофом – чине рат све немогућим за оправдање и подршку. Као бивши маринац Смедлеи Бутлер написао 1933. „Рат је само рекет. Рекет се најбоље описује, верујем, као нешто што није оно што се већини људи чини. Само мала унутрашња група зна о чему се ради. Спроводи се у корист врло малог броја на рачун маса." Каква је ово трагична и истинита оцена рата!
Рат је само једна од значајних претњи са којима се суочава наша планета, а решења никада нису једноставна, али морамо да их решимо. Можда треба да започнемо задатак са свешћу да су наша предстојећа еколошка криза и рат у великој мери узроковани штетом нанетом током година грабежљиве похлепе и злоупотребе људског живота и нашег природног окружења. У области ресторативне правде не питамо се који је закон прекршен, већ каква је штета учињена, и како да излечимо штету и обновимо односе. Процес излечења обично укључује осећај прихватања одговорности, кајања, спремност да се изврши реституција и посвећеност да се штета не настави.
Рат је оличење штете и неуспеха људског подухвата да створи алтернативна средства за ненасилно решавање сукоба. Изазов са којим се суочавамо у вези са ратом је да ли имамо храбрости да се суочимо са истином о неизрецивој штети изазваној ратом и трагедији нашег лажног, друштвено конструисаног уверења да су рат и насиље најефикасније средство за решавање сукоба – каже теолог Волтер Винк назива „мит о насилном искупљењу“.
Сада знамо читав низ алтернатива за решавање сукоба и превенцију смртоносних сукоба, како на међународном и националном нивоу, тако иу нашим заједницама и животима. Узбуђење током конференције било је то што сада имамо „науку о миру“ о томе како се носити са сукобима и злостављањем на креативан, ненасилан начин и начин који одржава живот. Разумно је веровати да је укидање рата могуће ако те стратегије спроведемо, наравно, пре него што буде прекасно. Замах је на страни могуће имплементације. Због све већег интересовања за „науку о миру“, сада постоји преко 600 колеџа широм света са програмима мировних студија, а многи од нас знају за перспективне младе људе који су ангажовани или су завршили ове студије. Како то да не сматрамо охрабрујућим?
Сви ми треба да испитамо своје разумевање улоге рата у данашњем свету. Да ли је рат икада заиста оправдан, посебно нуклеарни рат? Које су алтернативе? Шта смо спремни да урадимо да бисмо се укључили у покрет за укидање рата? Придружите ми се у вјери да је укидање рата могуће и подржите све оне који раде на много, много начина на стварању и имплементацији алтернатива насиљу и рату, упркос и усред овог често насилног свијета. Можемо укинути рат. Морамо укинути рат.
Један одговор
кан ду дај миг ногле аргументер за хвордан ман кан афскаффе криг? јег хар виркелиг бруг фор ат виде дет!