Nga Joseph Essertier, mars 4, 2008, nga Zmadho në Korenë.
Herët në mëngjes të premten, shkurt 23, dy ultranacionalistë japonezë, Katsurada Satoshi (56) dhe Kawamura Yoshinori (46), kane kaluar selinë e Shoqatës së Përgjithshme të Banorëve Koreanë në Tokio dhe qëlluan me pistoletë. Katsurada bëri makinën, dhe Kawamura bëri të shtënat. Për fat të mirë, plumbat goditën portën dhe askush nuk u plagos.
Nëse dikush do të ishte plagosur ose vrarë, ata do të kishin më shumë gjasa të ishin anëtarë të Shoqatës, shumica e të cilëve janë mbajtës të pasaportave të huaja, kështu që të paktën në letër, mund të thuhet se ky ishte një incident ndërkombëtar. Shoqata quhet Chongryon në gjuhën koreane. Ai merr mbështetje financiare nga qeveria e Koresë së Veriut, dhe si një ambasadë, ajo promovon interesat e asaj qeverie dhe të koreanëve të veriut. Por ajo gjithashtu funksionon si një vend grumbullimi për shtetasit koreanë, si Veriu dhe Jugu, për të komunikuar, për të ndërtuar miqësi, për të krahasuar shënimet, për t'u angazhuar në ndihmë reciproke dhe për të ruajtur trashëgiminë e tyre kulturore. Vetëm gjysma e anëtarëve janë bartës të pasaportave të Koresë së Veriut. Gjysma tjetër ka pasaportë koreane ose japoneze.
Megjithëse askush nuk u dëmtua fizikisht, nuk ka dyshim që disa anëtarë dhe koreanë jo anëtarë në të gjithë Japoninë dhe në mbarë botën janë dëmtuar në një nivel emocional ose psikologjik. Merrni parasysh kohën. Kjo ndodhi një javë para marsit 1st, ditën kur, 99 vite më parë, koreanët nisën një luftë për pavarësi nga Perandoria e Japonisë. Një luftë e fuqishme për liri nga dominimi i huaj filloi atë ditë në 1919 dhe vazhdon sot. Dita e xhirimeve, 23rd e shkurtit, ishte gjithashtu gjatë Olimpiadës Pyeongchang dhe Trupave Olimpike në gadishullin Korean kur Uashingtoni dhe Seuli ndalin ushtrimet e tyre të përbashkëta ushtarake (dmth., Lojrat e luftës) të dizajnuara për të frikësuar qeverinë dhe njerëzit e Korea e Veriut. Ishte në një kohë kur njerëzit në mbarë botën u bashkuan me koreanët për të ngazëllyer për atletët nga Koreja e Veriut dhe Koreja e Jugut dhe një rreze e vogël e dritës hyri në jetën e koreanëve dhe të tjerëve në Azinë verilindore - një rreze drite që i jepte shpresë njerëzve të dashuruar për paqe në mbarë botën që një ditë, ndoshta edhe këtë vit, mund të arrihet paqja në Gadishullin.
Të shtënat terroriste në këtë ndërtesë ngrenë spektrin e dhunës në të ardhmen dhe humbjen e jetëve të pafajshme koreane - jetën e civilëve koreanë larg nga Koreja, disa prej të cilëve janë japonezë kulturorë dhe prindërit e të cilëve kanë lindur dhe rritur në Japoni. Sa frikacak ishte një sulm i tillë - duke gjuajtur një armë në një vend grumbullimi të paevitueshëm të komunitetit për njerëzit që i bindeshin ligjit nga një grup minoritar, të cilët janë kryesisht pasardhësit e njerëzve të kolonizuar nga Perandoria e Japonisë. Me të gjitha këto në mendje - qëllimi ishte padyshim qëllimi për të prishur paqen që koreanët dhe njerëzit e dashur të paqes në mbarë botën po dëshirojnë dhe përpiqen - është vërtet e trishtuar që raportet e medias, në gjuhën angleze dhe japoneze, për këtë incident të rëndësishëm kanë qenë me pak vonesë në të ardhur dhe pak në numër.
Si qindra e mijëra koreanëve dolën për të jetuar në Japoni
Banorët koreanë të Japonisë zakonisht quhen Zainichi Kankoku Chosenjin në japonisht, ose Zainichi për një kohë të shkurtër, dhe në gjuhën angleze ata nganjëherë quhen "koreane Zainichi". Një vlerësim konservativ i numrit të përgjithshëm të koreanëve Zainichi në 2016 ishte 330,537 (299,488 Koreane Jugore dhe Koreane 31,049 pa shtetësi). Midis 1952 dhe 2016, 365,530 koreanët morën shtetësinë japoneze, qoftë nëpërmjet natyralizimit ose nëpërmjet parimit të jus sanguinis ose "të drejtën e gjakut", dmth. duke pasur një prind të ligjshëm-japonez. Pavarësisht nëse ata kanë shtetësi japoneze, koreane të Koresë së Jugut apo Koreane të Koresë së Veriut, ose janë në të vërtetë pa shtetësi, numri i përgjithshëm i koreanëve që jetojnë në Japoni është përafërsisht 700,000.
Bashkësia koreane e Zainikut sot do të ishte e paimagjinueshme pa dhunën e Perandorisë së Japonisë (1868-1947). Japonia mori kontrollin e Koresë nga Kina në Luftën e Parë Sino-Japoneze (1894-95). Në 1910 ajo aneksoi plotësisht Korenë. Përfundimisht u kthye nga vendi në një koloni nga e cila nxorri pasuri të madhe. Shumë koreanë erdhën direkt në Japoni si rezultat i kolonizimit të Perandorisë të Koresë; të tjerët erdhën si rezultat i tërthortë i tij. Një numër i rëndësishëm fillimisht erdhi nga vullneti i tyre për të përmbushur kërkesën e shpejtë të industrializimit të Japonisë për punë, por pas incidentit Mançurian të 1931, një numër i madh koreanësh u detyruan të punonin në Japoni si punëtorë të konsrutuar në prodhim, ndërtim dhe miniera. (Shih Youngmi Lim's "Dy fytyra të fushatës koreane të urrejtjes në Japoni")
Në kohën e humbjes së Perandorisë në 1945, në Japoni ishin dy milionë koreanë. Shumica e atyre që ishin detyruar të punonin në Japoni dhe kishin arritur të mbijetonin disi në provën e kthimit në Kore, por njerëzit 600,000 zgjodhën të qëndronin. Nëpërmjet pa fajit të tyre, atdheu i tyre ishte në një gjendje kaotike dhe të paqëndrueshme dhe arritjet e një lufte civile të rrezikshme ishin të dukshme. Në atë vit, 1945, pjesa jugore e Gadishullit Korean ishte nën pushtimin e ushtrisë së Shteteve të Bashkuara dhe veriu u qeveris nga Kim Il-sung (1912-1994), një nga gjeneralët që kishin udhëhequr rezistencën ndaj japonezëve kolonizatorë në luftëra guerrilase të forta gjatë rrjedhës së gati 15 viteve.
Kolonizatorët japonezë inauguruan shtetin e tyre kukull të Mançukuut në Mançurinë në Mars 1st, 1932 - me vetëdijen e plotë të kuptimit të marsit 1st për koreanët dhe pa dyshim. Në atë kohë, lëvizja e pavarësisë u quajt "Lëvizja 1st e Marsit" (Sam-il në gjuhën koreane. "Sam" do të thotë "tre" dhe "il" do të thotë "një". San-Ichi në japonisht). Kjo ditë është evokuar një numër herë në histori. Për shembull, kryeministri japonez Shinzo Abe zgjodhi Mars 1st, 2007 të bënte pohimin e tij të turpshëm dhe budallenj se nuk kishte "asnjë dëshmi" se gratë koreane ishin "të detyruar" të rekrutuar si "gra të rehatshme", pra, skllevërit e seksit për ushtrinë japoneze gjatë Luftës. (Shih Kapitullin 2 të Bruce Cumings ' Lufta e Koresë: Një histori).
Ashtu si rezistenca franceze (dmth., "La Résistance") ishte një luftë kundër pushtimit të Gjermanisë naziste të Francës dhe bashkëpunëtorëve të saj, rezistenca koreane ishte një luftë kundër kolonizuesve japonezë dhe bashkëpunëtorëve të saj. Por ndërsa rezistenca franceze është festuar në Perëndim, rezistenca Koreane është injoruar.
Gjatë viteve të pushtimit të Jugut nën Qeverinë Ushtarake të Ushtrisë së Shteteve të Bashkuara në Kore (USAMGIK, 1945 - 1948), qeveria e re në veri gëzonte shumë përkrahje midis koreanëve anembanë vendit që kur ishte udhëhequr nga patriotët që premtonin një të mirë dhe të ardhme njerëzore në një shoqëri pa klasa dhe barazi. Për fat të keq, ajo u mbështet nga Bashkimi Sovjetik dhe Jozef Stalin (1878-1953), diktatori brutal. SHBA po pushtonin Japoninë dhe Korenë e Jugut, por vetëm Japonia u liberalizua. Një demokraci e vogël u lejua të zinte rrënjë atje. Në Korenë e Jugut, nga ana tjetër, SHBA-ja ndërtoi diktatorin Syngman Rhee dhe siguroi se ai fitoi presidencën përmes një zgjedhjeje të manipuluara në 1948. Ai ishte popullor në mesin e shumë elitës aristokrate, një përqindje e madhe e të cilëve kishte bashkëpunuar me Perandorinë e Japonisë, por ai ishte i urryer dhe i pakënaqur nga shumica e koreanëve. (Në rastin e Japonisë, sundimi i vendit nuk u kthye në duar japoneze deri në 1952, por kjo nuk ishte falas. Qeveria e re japoneze duhej të gëlltiste një pilulë të hidhur. Uashingtoni u ngrit, një "paqe" në të cilën Japonia u pengua nga nënshkrimi i traktateve të paqes me Korenë e Jugut dhe Kinën. Japonia nuk normalizoi marrëdhëniet me Korenë e Jugut deri në 1965.)
SHBA bllokuan paqen midis Koresë së Jugut dhe Japonisë, çuan një luftë në mbështetje të një diktature të ligë në Korenë e Jugut dhe vazhduan të mbështesin një sërë diktaturave për disa dekada derisa koreanoveriorët të rifitonin disa kontroll mbi vendin përmes reformave demokratike. Koreja e Jugut është dominuar nga Uashingtoni për vite 73 dhe se dominimi i huaj ka penguar paqen në Gadishullin Korean. Kështu mund të thuhet se sot koreanët Zainich në Japoni janë kryesisht viktima të një gjysmë shekulli të kolonializmit japonez dhe 73 vjet dominimesh amerikane. Ndonjëherë dominimi ka qenë i hapur dhe nganjëherë ka qenë prapa skenave, por gjithnjë ka qenë atje, duke parandaluar një zgjidhje të luftës civile. Kjo është vetëm një arsye pse amerikanët duhet të interesohen për gjendjen e vështirë të koreanëve Zainichi.
Përkujtimi i Lëvizjes Mars 1
Të shtunën, shkurt 24, në Tokio, ndoqa një eveniment edukativ në mbrëmje në përkujtim të përvjetorit 99th të Lëvizjes 1st të Marsit. Kishte dy leksione - një nga një gazetar dhe një tjetër nga një aktivist anti-luftarak i Koresë së Jugut - për situatën në Korenë e Jugut sot. (Informacion në lidhje me këtë ngjarje është në dispozicion këtu në japonisht).
Në një dhomë që vendos 150, ishin njerëz 200 të pranishëm. Handa Shigeru, një gazetare japoneze që ka shkruar një numër libresh në japonisht për rimilitarizimin e Japonisë, duke përfshirë një të drejtë A do të angazhohet Japonia në luftë? E Drejta e Vet-Mbrojtjes Kolektive dhe Forcave të Vetë-Mbrojtjes (Nihon wa sense wo suru ka ka: shudanteki jiei ken te jieitai, Iwanami, 2014) foli i pari. Leksioni i tij kishte të bënte kryesisht me masën në të cilën qeveria japoneze po ndërtonte një ushtri të fuqishme në dekadat e fundit, të pajisur me armë të teknologjisë së lartë, duke përfshirë katër avionë AWACS, avionë ushtarak F2, Osprey dhe rolatorë M35. Këto janë llojet e armëve sulmuese që do të përdoreshin për të sulmuar vendet e tjera. Japonia së shpejti do të ketë, sipas z. Handa, avionë të fshehur dhe tetë shkatërrues Aegis. Kjo është më shumë shkatërrues Aegis se çdo vend tjetër përveç SHBA.
Japonia ka Patriot PAC-3 sisteme të mbrojtjes ajrore raketore, por Handa shpjegoi se këto sisteme nuk mund të mbrojnë në mënyrë efektive Japoninë kundër raketave në hyrje pasi ato janë instaluar vetëm në vendet 14 në të gjithë Japoninë dhe secili sistem është i ngarkuar vetëm me raketa 16. Sapo ato raketa të përdoren, nuk ka më mbrojtje në atë vend të veçantë. Ai shpjegoi se Koreja e Veriut ka zhvilluar nukes vetëm për vetë-ruajtje, duke ndjekur doktrinën e MAD (shkatërrimi reciprokisht i siguruar) - ideja se përdorimi i armëve bërthamore nga një shtet sulmues do të rezultojë në asgjësimin e plotë të shtetit sulmues dhe duke mbrojtur shtetin-me fjalë të tjera, "ju mund të më vrisni, por nëse bëni, ju do të vdisni gjithashtu".
Ligjërata tjetër u dha nga një aktivist i Koresë së Jugut, Han Chung-mok. Ai përshëndet nga Aleanca Koreane e Lëvizjeve Progresive (KAPM), një federatë e grupeve progresive 220 në Korenë e Jugut, përfshirë punëtorët, fermerët, gratë dhe studentët, të cilët kanë kërkuar paqe në gadishullin Korean.
KAPM ka kërkuar një fund të plotë të të gjitha stërvitjeve të përbashkëta ushtarake shumë kërcënuese për të ulur tensionin në Gadishull dhe mbron SHBA-Korenë e Veriut si dhe dialogun Veri-Jug.
Han përvijoi rëndësinë e Revolucioni i Qirinjve që çoi në heqjen e presidentit jopopullor një vit më parë. Në fjalët i presidentit të Koresë së Jugut, Moon Jae-in, "tubime masive mujore që morën pjesë nga disa 17 milion njerëz nuk bënë veprime dhune apo arrestimi nga fillimi deri në fund." Kjo është një e treta e popullsisë së Koresë së Jugut . "Lojërat Olimpike të Paqes" që po zhvillohen tani nuk mund të arriheshin pa heqjen e Park Geun-hye, sipas mendimit të Hanit.
Han theksoi se Koreja e Veriut është një vend shumë i vogël - ajo ka një popullsi prej rreth 25 milion njerëz - por ajo është e rrethuar nga shtete të mëdha me ushtri të fuqishme. (Për sa i përket shpenzimeve të mbrojtjes, Kina është numri 2, Rusia është numri 3, Japonia është numri 8 dhe Koreja e Jugut është numri 10 në botë. Do udhëheqësi suprem i trumpit të angazhojë krimin e lartë ndërkombëtar në Counterpunch.) Ndërsa Koreja e Veriut ka fituar nukes për hir të vetë-ruajtjes së vet, kjo blerje ka çuar në kërcënimin, me të vërtetë, të një sulmi nga Amerika.
Han përmendi atë që ai e quajti "Olimpiada e Paqes". Ai nënvizoi momentin kur lotët u përhapën në sy të Kim Yong Nam, kreu nominal i shtetit 90-vjeçar, dhe ndikimi i fortë që kishte ndaj koreanëve.
Ai tha se shumë njerëz nga Koreja e Veriut po këndonin dhe kishin lot në sy, ndërsa brohorisnin në ekipi i unifikuar i hokejve të akullit të femrave. Disa mijëra koreano-jugorë paqedashës dhe njerëz nga e gjithë bota u mblodhën në një ndërtesë pranë stadiumit, përqafuan njëri-tjetrin dhe brohorisnin ndërsa shikonin ndeshjen përmes një videoje live.
Han argumentoi se Revolucioni i Qirinjve ka prodhuar një moment të veçantë në histori që "ndriçuesit e Qirinjve" duhet ta konsiderojnë seriozisht. Një nga pyetjet kryesore është se si të kapërcejmë kolonizimin e fshehtë nga Shtetet e Bashkuara. Koreano-Jugorë dhe Japonezë, tha ai, duhet të mendojnë se çfarë lloj rruge duan të ndjekin: qëndrojnë me Amerikën ose ndjekin një rrugë tjetër, të re. Nga numri i njerëzve që gulçuan ose qeshën para se fjalët e Z. Han të interpretoheshin në Japonisht, unë do të mendoja që audienca ishte të paktën 10 ose 20 përqind Koreane dygjuhësh Zainichi, por shumica dukej se ishin folës Japonezë njëgjuhësh, shumë ose shumica e të cilët mund të kenë trashëgimi paraardhëse ose kulturore koreane.
Aktivistët e paqes në Korenë e Jugut po planifikojnë një ditë të madhe protesta paqësore në 15th të gushtit, ditën kur Koreja u çlirua nga sundimi imperial japonez në 1945. (Mars 1st vitin e ardhshëm do të jetë përkujtimi njëqindvjeçar i Lëvizjes 1st të Marsit).
Han u mbyll duke thënë, "Paqja e Koresë është paqja e Azisë Lindore. Demokracia japoneze do të lidhet me lëvizjen për paqen në Kore. Pres që të luftoj së bashku ".
Lëvizja 1st e marsit ishte gjithashtu përkujtoi nga qeveria e Koresë së Jugut për herë të parë në Sallën e Historisë së Burgut Seodaemun në Seul. Në mars të parë, 1919, një grup aktivistësh koreanë deklaruan publikisht pavarësinë e vendit - jo ndryshe nga Deklarata Amerikane e Pavarësisë. Në muajt pas shpalljes, një në dhjetë koreanë morën pjesë në një seri e protestave të padhunshme kundër kolonizimit brutal të Japonisë.
Në përkujtim, Presidenti Moon shprehu çështjen e skllavërimit seksual të grave të grave koreane "jo më shumë", duke kundërshtuar paraardhësin e tij të Park Geun-hye në dhjetor 2015 marrëveshje me Tokiun që "në fund dhe në mënyrë të pakthyeshme" ta zgjidhë çështjen. Kjo marrëveshje u bë pa kontributin e viktimave të skllavërisë seksuale të Japonisë në Korenë e Jugut dhe kundër dëshirës së shumicës së popullsisë. Perandoria e Japonisë skllavëroi dhjetëra mijëra gra koreane dhe sa më shumë gra të 400,000 gjatë gjithë Perandorisë në "stacione rehabilituese", ku u përdhunuan vazhdimisht ditë pas dite nga trupat. (Shih librin e ri të Qiu Peipei Gratë kineze të ngushta: Dëshmitë nga skllevërit seksi të Imperial Japonisë, Oxford UP)
Mars Veprimi Emergjent i 18 në Tokio
Ashtu si shumë veprime promovuese të paqes në Shtetet e Bashkuara gjatë javës së Mars-15 22, do të ketë një aksion paqësor "të jashtëzakonshëm" në Tokio të Dielën, Mars 18 në 2 PM përpara Ambasadës së SHBA. I quajtur "Një Veprim Emergjent për të Luftuar Ushtrimet Ushtarake të Përbashkëta SHBA-Korenë e Jugut", është organizuar për të shprehur kundërshtimin kundër:
- Lojërat e Luftës së SHBA-Koresë së Jugut në gadishullin
- Lojërat e Luftës së SHBA-Japonisë, të tilla si ushtrime amfibe uljeje jashtë brigjeve të Kalifornisë Jugore në shkurt 7 dhe Përballoni stërvitjen e Veriut që filloi në shkurt 14 në Guam
- Çdo lojë lufte që është në përgatitje për një pushtim të Koresë së Veriut;
- Ndërtimi i ri bazë në Henoko, Okinawa;
- Zgjerimi i Abe nga "Forcat e Vetëbrojtjes" të Japonisë përmes fjalimit të "kërcënimit" nga Koreja e Veriut; dhe
- Japonia, SHBA dhe Koreja e Jugut dhe "presioni maksimal" në Korenë e Veriut.
Veprimi do të kërkojë gjithashtu:
- Biseda të drejtpërdrejta midis SHBA dhe Koresë së Veriut;
- Nënshkrimi i një traktati paqeje për t'i dhënë fund Luftës së Koresë;
- Dialogu Veri-Jug dhe ribashkimi i pavarur dhe paqësor; dhe
- Normalizimi i marrëdhënieve midis Tokios dhe Phenianit.
Grupi organizues e quan veten "Beikan godo gunji enshu hantai 3.18 kinkyu kodo jikko iinkai" (Komiteti Ekzekutiv për Veprim Emergjent në Mars 18th kundër Ushtarakëve të Përbashkët SHBA-Korenë e Jugut). Për më shumë informacion, shih këtu (në japonisht).
A do të shërbehet drejtësia e vërtetë?
Edhe pse askush nuk u dëmtua fizikisht si pasojë e goditjes së 23 të shkurtit në selinë e Chongryon, incidenti në këtë moment në marrëdhëniet SHBA-Korenë e Veriut - kur paqja në Gadishullin mund të jetë vetëm rreth qoshe dhe në mes të "Olimpiadës së Paqes "Si dhe një javë përpara përkujtimit të Lëvizjes 1st të marsit - është një kërcënim i dhunës kundër koreanëve të zakonshëm dhe paqësorë të Zainichi, të cilët përballen me diskriminim të ashpër në Japoni. Është gjithashtu një kërcënim i dhunës kundër koreanëve kudo. Në këtë kuptim, nuk është domosdoshmërisht një ekzagjerim për ta quajtur atë një akt "terrorist". Duhet të ketë patur terrori në zemrat e shumë njerëzve, madje edhe shumë japonezëve, të cilët jetojnë në një vend ku të shtënat janë jashtëzakonisht të rralla.
Si policia japoneze e trajton këtë incident do të ketë pasoja për të ardhmen e sigurisë publike në Japoni dhe marrëdhëniet ndërkombëtare në Azinë verilindore. A do të bëjnë një shfaqje të rremë të drejtësisë, duke shkelur vigjilentët duke menduar për frikësimin e koreanëve të Zainikut në nënshtrim të heshtur? Apo do të japin drejtësi të vërtetë, do të kërkojnë bashkëpunëtorët e këtyre njerëzve, do të ekspozojnë komplotet e tyre të dhunshme dhe do të komunikojnë mesazhin për botën që shoqëria japoneze ka dashur qetësinë e saj të brendshme dhe se të drejtat e njeriut të pakicave do të respektohen? Le të mos ulim dhe të presim përgjigjen para televizorëve dhe ekraneve kompjuterike, por në vend të kësaj të ngremë presion ndërkombëtar kundër sulmeve të tilla në mënyrë që terroristët e ardhshëm të mendojnë dy herë rreth përdorimit të dhunës së armatosur për të parandaluar paqebërësit të bëjnë paqe.
Shumë faleminderit për Stephen Brivati për komente, sugjerime dhe redaktime.
Joseph Essertier është një profesor i asociuar në Institutin e Teknologjisë Nagoya, hulumtimi i të cilit është fokusuar në letërsinë japoneze dhe historinë. Për shumë vite ai është angazhuar me organizatat japoneze të paqes dhe në shkrimet e tij kohët e fundit u përqëndrua në arritjet e organizatave të tilla dhe nevojën për bashkëpunim global në zgjidhjen e konflikteve rajonale të Azisë Lindore.
