Nga David Swanson, World BEYOND War, Dhjetor 1, 2021
Pesë anëtarë të World BEYOND War Rrjeti Rinor (WBWYN) nga pesë kontinente kanë kontribuar, së bashku me Drejtorin e Arsimit të WBW, në një kapitull në një libër të ri (në dispozicion falas në formë PDF) të thirrur Problemet, Kërcënimet dhe Sfidat për Paqen dhe Zgjidhjen e Konflikteve, redaktuar nga Joanna Marszałek-Kawa Maria Ochwat.
Libri ofron një studim shumë informues se si njerëzit në shumë pjesë të botës e shohin punën për paqen, kryesisht duke nënkuptuar përfundimin e konfliktit të dhunshëm brenda kombeve dhe jo ndërmjet kombeve.
Kapitulli i parë u përpilua nga Phill Gittins, World BEYOND WarDrejtori i Arsimit, së bashku me aktivistët e rinj të paqes Sayako Aizeki-Nevins, Christine Odera, Alejandra Rodriguez, Daria Pakhomova dhe Laiba Khan.
Sayako Aizeki-Nevins është një nxënëse e shkollës së mesme nga Nju Jorku, e cila ka gjetur rrugën e saj nga aktivizmi i klimës dhe drejtësisë racore në aktivizmin për paqe. "Sot," shkruan ajo, "interesat e mia kryesore sillen rreth kryqëzimeve midis ndryshimit të klimës, militarizmit dhe luftës. Unë i ndjek këto interesa përmes punës sime me WBWYN.”
Daria Pakhomova është nga Federata Ruse dhe aktualisht studion për një diplomë bachelor në Marrëdhënie Ndërkombëtare në Collegium Civitas në Varshavë, Poloni.
Aizeki-Nevins dhe Pakhomova ngrenë shqetësime të ngjashme për Shtetet e Bashkuara dhe Rusinë. I pari shkruan se në Shtetet e Bashkuara shumica e të rinjve u thonë anketuesve se nuk planifikojnë t'i bashkohen ushtrisë, por reklamimi dhe rekrutimi ushtarak e trajton këtë me vrull. “Rekrutuesit përpiqen të tërheqin studentët duke synuar kryesisht distriktet shkollore të klasës punëtore. Ata promovojnë stimujt e kolegjit falas ose, për jo-shtetasit, një rrugë drejt shtetësisë që mund të vijë nga shërbimi ushtarak me lirim të nderuar. Në të kaluarën, rekrutuesit kanë përdorur gjithashtu lojëra video, të tilla si lojërat e helikopterëve të realitetit virtual, për të krijuar një ndjenjë eksitimi dhe argëtimi rreth aktiviteteve ushtarake. Këto stimuj jo vetëm që kultivojnë një imazh mashtrues të padëmshëm të ushtrisë, por gjithashtu përfitojnë nga të rinjtë – veçanërisht të rinjtë pa dokumente, pakicat racore dhe ata me prejardhje të klasës punëtore. Këto praktika, përveç kurrikulës së njëanshme, sigurojnë që shumë të rinj të mos jenë të pajisur për të marrë pjesë në mënyrë kritike në debatet që rrethojnë ushtrinë amerikane dhe luftën si praktikë.”
Pakhomova e përshkruan situatën në Rusi me terma disi të ngjashëm: "Vlen të përmendet se një karrierë ushtarake është shumë e popullarizuar në mesin e të rinjve në Rusi. Sipas një prej qendrave kryesore ruse të kërkimit të opinionit publik, shërbimi në ushtri është një nga profesionet më të vlerësuara nga të rinjtë rusë. Shumë të rinj në të gjithë vendin preferojnë të studiojnë në akademitë ushtarake sesa në universitetet civile për arsye pragmatike. Tarifat e shkollimit mbulohen kryesisht nga shteti, kadetët zakonisht akomodohen, vishen dhe ushqehen me shpenzime shtetërore dhe punësimi në ushtri është gjithmonë i garantuar”.
Drafti i varfërisë dhe propaganda janë probleme që njerëzit e Shteteve të Bashkuara dhe Rusisë duhet t'i trajtojnë së bashku.
Në të njëjtin kapitull të këtij libri, Christine Odera përshkruan punën e saj për paqen në Kenia, ku problemet përfshijnë luftën e tanishme dhe jo të largët. Laiba Khan diskuton punën e paqes në Indi. Dhe Alejandra Rodriguez rrëfen aktivitetet e fundit në Kolumbinë e shkatërruar nga lufta, duke shkruar:
“Nuk mund të argumentohet se dinamika socio-ekonomike dhe kulturore e Kolumbisë mund të përkufizohet nga kultura e dhunës që ekziston në vend. Me këtë nënkuptoj një formë dhune që shkon përtej asaj fizike dhe qeveritare, pasi ajo ushtrohet nga vetë shoqëria, duke minimizuar ndjeshmërinë ndaj dhimbjes së të tjerëve dhe duke e supozuar barbarinë si një dukuri të përditshme. Megjithatë, është pikërisht nga kjo pikë që ne si të rinj duhet të shkëputemi për të ndjekur një vizion të ndryshëm të botës dhe të punojmë drejt një kulture paqeje.”
Kjo është një pikë kritike që të rinjtë vazhdojnë të na thonë. Një pjesë e përfundimit të luftës duhet të jetë ndalimi i indoktrinimit të të rinjve me pranimin e luftës. Një pjesë e punës për paqen duhet të përfshijë frymëzimin e të rinjve për të bërë të njëjtën gjë – dhe frymëzimin nga të rinjtë që po e bëjnë atë.
