Pse luftëtarët rusë dhe ukrainas e portretizojnë njëri-tjetrin si nazistë dhe fashistë

Nga Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Mars 15, 2022

Rritja e armiqësisë midis Rusisë dhe Ukrainës e bën të vështirë arritjen e marrëveshjes për një armëpushim.

Presidenti i Rusisë, Vladimir Putin, këmbëngul në ndërhyrjen ushtarake duke pretenduar se po çliron Ukrainën nga një regjim që, ashtu si fashistët, vret popullin e vet.

Presidenti i Ukrainës Volodymyr Zelenskyy mobilizon të gjithë popullsinë për të luftuar kundër agresionit dhe thotë se rusët sillen si nazistët kur vrasin civilë.

Mediat kryesore ukrainase dhe ruse përdorin propagandën ushtarake për ta quajtur palën tjetër naziste ose fashistë, duke vënë në dukje abuzimet e tyre të krahut të djathtë dhe militarist.

Të gjitha referencat e këtij lloji po bëjnë thjesht një rast për "luftë të drejtë" duke apeluar në imazhin e armiqve të demonizuar nga e kaluara, të ngulitura në kulturën arkaike politike.

Natyrisht ne e dimë se një gjë e tillë si lufta e drejtë nuk mund të ekzistojë në parim, sepse viktima e parë e luftës është e vërteta, dhe çdo version i drejtësisë pa të vërtetën është tallje. Ideja e vrasjeve dhe shkatërrimeve masive si drejtësi është përtej mendjes.

Por njohja e mënyrave efektive të jetës jo të dhunshme dhe një vizion për një planet të ardhshëm më të mirë pa ushtri dhe kufij janë pjesë e kulturës së paqes. Ato nuk janë përhapur sa duhet as në shoqëritë më të zhvilluara, aq më pak në Rusi dhe Ukrainë, shtete që ende kanë rekrutim dhe u japin fëmijëve një edukim patriotik ushtarak në vend të edukimit paqësor për shtetësi.

Kultura e paqes, e pa investuar dhe e popullarizuar, lufton për t'u përballur me kulturën arkaike të dhunës, e bazuar në idetë e vjetra gjakatare që mund të jenë të drejta dhe politika më e mirë është "përça dhe sundo".

Këto ide të kulturës së dhunës janë ndoshta edhe më të vjetra se fashat, simboli i lashtë romak i pushtetit, një tufë shkopinjsh me sëpatë në mes, instrumente për fshikullim dhe prerje koke dhe simbol i forcës në unitet: mund ta thyesh lehtësisht një shkop. por jo e gjithë pakoja.

Në një kuptim ekstrem, fascat janë një metaforë për njerëzit e mbledhur dhunshëm dhe të shpenzuar, të privuar nga individualiteti. Modeli i qeverisjes me shkop. Jo nga arsyeja dhe stimujt, si qeverisja jo e dhunshme në një kulturë paqeje.

Kjo metaforë e fascave është shumë afër mendimit ushtarak, me moralin e vrasësve që rrëzon urdhërimet morale kundër vrasjes. Kur do të shkosh në luftë, duhet të jesh i fiksuar me iluzionin se të gjithë "ne" duhet të luftojmë dhe të gjithë "ata" duhet të vdesin.

Kjo është arsyeja pse regjimi i Putinit eliminon mizorisht çdo kundërshtim politik ndaj makinës së tij të luftës, duke arrestuar mijëra protestues kundër luftës. Kjo është arsyeja pse Rusia dhe vendet e NATO-s kanë ndaluar mediat e njëra-tjetrës. Kjo është arsyeja pse nacionalistët ukrainas u përpoqën shumë për të ndaluar përdorimin publik të gjuhës ruse. Kjo është arsyeja pse propaganda ukrainase do t'ju tregojë një përrallë se si e gjithë popullata u bë një ushtri në luftën popullore dhe do të injorojë në heshtje miliona refugjatë, persona të zhvendosur brenda vendit dhe meshkuj në moshën 18-60 vjeç që fshihen nga regjistrimi i detyrueshëm kur ata janë të ndaluar. nga largimi nga vendi. Kjo është arsyeja pse njerëzit paqedashës dhe jo elitat fitimprurëse luftarake, vuajnë më shumë nga të gjitha anët si pasojë e armiqësive, sanksioneve ekonomike dhe histerisë diskriminuese.

Politika militariste në Rusi, Ukrainë dhe vendet e NATO-s ka disa ngjashmëri si në ideologji ashtu edhe në praktika me regjimet totalitare tmerrësisht të dhunshme të Musolinit dhe Hitlerit. Natyrisht, ngjashmëri të tilla nuk janë justifikim për ndonjë luftë apo banalizim të krimeve naziste dhe fashiste.

Këto ngjashmëri janë më të gjera sesa identiteti i dukshëm neo-nazist, pavarësisht nga fakti se disa njësi ushtarake të këtij lloji kanë luftuar si në anën e Ukrainës (Azov, Sektori i Djathtë) dhe në anën ruse (Varyag, Uniteti Kombëtar Rus).

Në kuptimin më të gjerë, politika fashiste po përpiqet ta kthejë të gjithë popullin në një makinë lufte, masat monolite të rreme të bashkuara gjoja në një impuls për të luftuar një armik të përbashkët, të cilin të gjithë militaristët në të gjitha vendet po përpiqen ta ndërtojnë.

Për t'u sjellë si fashistë, mjafton të kesh një ushtri dhe gjithçka që lidhet me ushtrinë: identitet i detyrueshëm i unifikuar, armik ekzistencial, përgatitje për luftë të pashmangshme. Armiku juaj nuk duhet të jetë domosdoshmërisht hebrenj, komunistë dhe pervers; mund të jetë çdokush real ose i imagjinuar. Lufta juaj monolit nuk duhet të frymëzohet domosdoshmërisht nga një udhëheqës autoritar; mund të jetë një mesazh urrejtjeje dhe një thirrje për të luftuar, e dhënë nga zëra të panumërt autoritar. Dhe gjëra të tilla si veshja e svastikave, marshimi me pishtarë dhe rishfaqje të tjera historike janë fakultative dhe vështirë se janë të rëndësishme.

A duken Shtetet e Bashkuara si një shtet fashist sepse ka dy relieve skulpturore të fashave në Sallën e Dhomës së Përfaqësuesve? Absolutisht jo, është thjesht një artefakt historik.

Shtetet e Bashkuara, Rusia dhe Ukraina duken paksa si shtete fashiste, sepse të treja kanë forca ushtarake dhe janë të gatshme t'i përdorin ato për të ndjekur sovranitetin absolut, dmth të bëjnë çfarë të duan në territorin ose sferën e tyre të influencës, sikur të jetë e mundur. drejtë.

Gjithashtu, që të tre supozohet të jenë shtete kombëtare, që do të thotë unitet monolit i njerëzve të së njëjtës kulturë që jetojnë nën një qeveri të plotfuqishme brenda kufijve të rreptë gjeografikë dhe për shkak të kësaj nuk kanë konflikte të armatosura të brendshme apo të jashtme. Shteti kombëtar është ndoshta modeli më budalla dhe më jorealist i paqes që mund të imagjinoni ndonjëherë, por ai është ende konvencional.

Në vend të një rishikimi kritik të koncepteve arkaike të sovranitetit Westfalian dhe shtetit kombëtar Wilsonian, të gjitha të metat e të cilit u zbuluan nga shteti nazist dhe fashist, ne i marrim këto koncepte si të padiskutueshme dhe ia hedhim të gjithë fajin për Luftën e Dytë Botërore dy diktatorëve të vdekur dhe një grup i ndjekësve të tyre. Nuk është çudi që vazhdimisht gjejmë fashistë pranë dhe bëjmë luftëra kundër tyre, duke u sjellë si ata sipas teorive politike si ato të tyre, por duke u përpjekur të bindim veten se ne jemi më të mirë se ata.

Për të zgjidhur konfliktin aktual ushtarak me dy pista, Perëndimi kundër Lindjes dhe Rusia kundër Ukrainës, si dhe për të ndaluar çdo luftë dhe për të shmangur luftërat në të ardhmen, ne duhet të përdorim teknika të politikës jo të dhunshme, të zhvillojmë një kulturë paqeje dhe të ofrojmë akses në edukimi për paqen për brezat e ardhshëm. Ne duhet të ndalojmë të shtënat dhe të fillojmë të flasim, të themi të vërtetën, të kuptojmë njëri-tjetrin dhe të veprojmë për të mirën e përbashkët pa asnjë dëm për askënd. Justifikimet e dhunës ndaj çdo populli, qoftë edhe atyre që sillen si nazistë apo fashistë, nuk janë të dobishme. Do të ishte më mirë t'i rezistonim një sjelljeje të tillë të gabuar pa dhunë dhe të ndihmoni njerëzit e devijuar, militantë që të kuptojnë përfitimet e jodhunës së organizuar. Kur njohuritë dhe praktikat efektive të jetës paqësore do të jenë të përhapura dhe të gjitha format e dhunës do të kufizohen në një minimum realist, njerëzit e Tokës do të jenë imun ndaj sëmundjes së luftës.