Nga David Swanson, World BEYOND WarShtator 30, 2022
Unë rekomandoj me gjithë zemër dhe me entuziazëm librin e fundit të Andrew Bacevich, Mbi derdhjen e një të kaluare të vjetëruar, pothuajse të gjithëve. Unë kam mendime të dyta vetëm për rekomandimin e 350 faqeve të ngrohjes denoncuese për ata që tashmë janë para saj dhe kanë kuptuar nevojën për të shfuqizuar luftërat dhe militarizmin përpara se këto gjëra të na shfuqizojnë ne.
Bacevich nuk përmend asnjë luftë të rëndësishme për ditët e sotme që ai mbështet apo justifikon. Ai mbështet në mënyrë të paqartë konsensusin e SHBA-së për Luftën e Dytë Botërore, por e sheh atë të parëndësishme për një botë të ndryshuar rrënjësisht – dhe me të drejtë. Libri im, Lënia pas e Luftës së Dytë Botërore, si zhvlerëson mitet dhe përcakton se Lufta e Dytë Botërore është e parëndësishme për mirëmbajtjen e një ushtrie sot. E megjithatë, Bacevich pohon se ju mund të justifikoni luftën “kur të gjitha mjetet e tjera për arritjen e objektivave të vërtetë thelbësore janë shteruar ose janë të padisponueshme. Një komb duhet të shkojë në luftë vetëm kur duhet – dhe madje edhe atëherë, përfundimi i konfliktit sa më shpejt të jetë e mundur duhet të jetë imperativ.”
Në 350 faqe brilante, të informuara historikisht, që denoncojnë fuqishëm luftën, Bacevich nuk shtrydh me një fjalë se çfarë mund të jetë një "objektiv vërtet thelbësor", as ndonjë shpjegim se si mund të duket për mjetet për t'u ezauruar, as ndonjë elaborim nëse mandati për t'i dhënë fund një lufte në mënyrë të shpejtë duhet ose nuk duhet të çojë në zhdukjen bërthamore. As Bacevich nuk e konsideron seriozisht apo kritikon apo angazhohet me ndonjë nga autorët e shumtë, përfshirë udhëheqësin e kishës së tij, të cilët kërkojnë heqjen totale të luftës. Nuk na është dhënë as një shembull i një lufte të justifikueshme dhe as një skenar i imagjinuar se çfarë mund të jetë. E megjithatë, Bacevich dëshiron që ushtria e korruptuar e SHBA-së të ripërqendrohet në kërcënimet reale dhe ato në zhvillim – pa shpjegime se çfarë janë ato.
Ai gjithashtu dëshiron spastrimin e të gjithë oficerëve me tre dhe katër yje, me një "parakusht për t'u promovuar në ato grada të izolimit në një kamp riedukimi të drejtuar nga të amputuar nga lufta në Irak dhe Afganistan, me një kurrikulë të hartuar nga Veteranët për Paqe". Që shumica e të amputuarve të tillë nuk kanë qenë kurrë në Shtetet e Bashkuara dhe flasin anglisht të kufizuar dhe nuk do të stërvitnin vullnetarisht zyrtarë ushtarakë amerikanë nuk është e rëndësishme këtu, sepse Bacevich - mund të jetë i sigurt bazuar në disa referenca të tjera për viktimat - nënkupton vetëm të amputuar nga SHBA. Por ka një problem me sugjerimin që Veteranët për Paqe do të trajnonin oficerët ushtarakë amerikanë. Veteranët për Paqe punon për shfuqizimin e luftës. Ajo nuk do të pranojë as fondet e qeverisë amerikane për viktimat e Agent Orange, për shkak të shqetësimit për besueshmërinë e organizatës së saj si kundërshtare e militarizmit amerikan - të gjithë militarizmin amerikan (dhe militarizmin e të gjithëve).
Është një gabim i kuptueshëm. Jam përpjekur t'u kërkoj përkrahësve të defondimit të policisë që të mbështesin trajnimin e deskalimit për policinë dhe më kanë thënë se kjo përbën financimin e policisë dhe prandaj është problemi. Madje u kam kërkuar libertarianëve të mbështesin lëvizjen e fondeve ushtarake drejt uljes së taksave dhe financimit të gjërave të mira dhe më është thënë se financimi i nevojave urgjente njerëzore dhe mjedisore nuk është më i mirë se financimi i luftërave. Por ne duhet të jemi në gjendje të presim një kuptim bazë të heqjes së luftës, edhe kur nuk pajtohemi me të dhe edhe nëse bëjmë shaka. Vërejtja e Baçeviçit mund të jetë një shaka pa fjalë. Por Bacevich deklaron: "kjo nuk është koha për gjysmë masa" pa kuptuar se për një abolicionist të luftës, trajnimi i trupave amerikane është në rastin më të mirë një gjysmë mase.
Sigurisht, e kuptoj. Bacevich po shkruan për një shoqëri të çmendur nga lufta, pa zë kurrë për paqe askund në mediat e korporatave. Detyra e tij është të protestojë për atë që me të drejtë e quan normalizim të luftës. Ai madje mund të dyshojë fshehurazi se heqja do të ishte një ide e mirë. Por çfarë do të përfitohej duke thënë kështu? Më mirë të shtyhen gjërat në atë drejtim dhe të lejohet një garë e kundërt e armëve dhe një mirëkuptim në zhvillim dhe momenti i përparimit për ta bërë heqjen gradualisht të duket e pranueshme. . . dhe më pas mbështesin atë.
Një problem me këtë qasje janë, besoj, lexuesit që mendojnë. Dua të them, çfarë do të bëhet me lexuesin që dëshiron të dijë saktësisht se sa anormale duhet të jetë lufta? Ku është një shembull i një shoqërie në një epokë me sasinë e duhur dhe të duhur të luftës si diçka jonormale? Pasi pyetjet e ndryshme të Baçeviçit ndaj politikanëve që vazhdojnë luftërat e ndryshme pasi është bërë “e dukshme se një luftë është një gabim”, çfarë mund të bëhet me lexuesin që pyet se si duket një luftë që nuk është gabim? Pas leximit të denoncimeve të përsëritura të Bacevich për ushtrinë amerikane për dështimin për të fituar asnjë luftë, po sikur një lexues të pyesë se si do të dukej një luftë e fituar dhe (nëse një përshkrim i tillë do të ishte i mundur) cila do të ishte e mira e fitimit të një lufte?
Këtu është një enigmë edhe më e ndërlikuar. Sipas Bacevich, ata ushtarakë amerikanë që kanë vdekur në luftërat e dekadave të fundit “vdiqën në shërbim të vendit të tyre. Për këtë nuk ka asnjë dyshim. Nëse ata vdiqën për të çuar përpara kauzën e lirisë apo edhe mirëqenien e Shteteve të Bashkuara është një çështje krejtësisht tjetër.” Bacevich vazhdon duke sugjeruar se luftërat janë zhvilluar për "naftë, sundim, mendjemadhësi" dhe gjëra të tjera të pakëndshme. Pra, pse nuk më lejohet të dyshoj se ky ka qenë një shërbim për një vend? Në fakt, si mund të shmang të dyshoj se shpërdorimi i triliona dollarëve që mund të kishte transformuar pozitivisht miliarda jetë, për t'u përfshirë në vrasjen, plagosjen dhe bërjen e pastrehë dhe traumatizimin e miliona njerëzve, duke i shkaktuar dëme të jashtëzakonshme mjedisit natyror dhe stabilitetit politik dhe rregullit. të ligjit dhe lirive civile dhe kulturës së SHBA-së dhe globale – si mund të përmbahem nga dyshimi se ky është fare shërbim?
Bacevich, nga këndvështrimi im, ka një problem tjetër që mund të ndahet disi nga mbështetja e tij për ruajtjen e institucionit të luftës. Ashtu si libertarianët e përmendur më lart, ai shmang çdo sugjerim që qeveria amerikane t'i transferojë paratë për ndonjë gjë të dobishme ose të angazhohet në ndonjë gjë fare. Ai është i mrekullueshëm për atë që qeveria amerikane nuk duhet të bëjë më. Por nuk ka asnjë diskutim për zëvendësimin e luftës me bashkëpunimin apo sundimin ndërkombëtar të ligjit. Bacevich vendos "borxhin" në listat e tij të shqetësimeve kryesore, jo urinë, jo varfërinë. Por nëse dikush mund të imagjinojë një luftë ideale teorike që do të nisë nesër, a mund të bëjë ajo shumë më tepër mirë sesa dëm sa të justifikojë 80 vitet e fundit të luftërave, jo vetëm të liga, dhe jo vetëm ruajtjen e rrezikut të apokalipsit bërthamor? por edhe devijimi i burimeve të tilla larg nevojave urgjente njerëzore që janë humbur shumë më shumë jetë nga ky prioritet sesa nga luftërat? Dhe edhe sikur të mund të imagjinonim, në sistemin aktual të ligjeve dhe qeverive, një luftë të drejtë që po shfaqet mes qindra të padrejtëve, a nuk kemi përgjegjësi të punojmë për ndryshime strukturore që krijojnë alternativa ndaj luftës?
Problemi kryesor me një lexues që mendon, dyshoj, është logjika e militarizmit. Ka një logjikë në të. Nëse besoni se duhet ose duhet të ketë luftëra, atëherë ka një kuptim të caktuar të dëshironi të jeni të përgatitur për t'i fituar ato të gjitha dhe të dëshironi t'i filloni ato në vend që t'i filloni të tjerët kundër jush. Sigurisht, ne kurrë nuk do të arrijmë në eliminimin e luftës pa e zvogëluar fillimisht luftën me faza. Por të kuptuarit se ne po eliminojmë luftën ka shumë më tepër kuptim sesa ideja për ta bërë luftën në gjysmë të rrugës. Sigurisht që ne jetojmë në një epokë në të cilën miliona njerëz mendojnë se Zoti dhe Parajsa janë të vërteta, por nuk ua kushtojnë çdo moment zgjimi (në fakt nuk është një mendim kalimtar) atyre, siç do të bëja me siguri nëse do të kisha ndonjë kuptim të besoja një gjë të tillë. gjërat. Marrëzitë dhe kontradiktat nuk janë gjithmonë një pengesë për lëvizjet politike, por - të gjitha të tjerat janë të barabarta - a nuk duhet t'i shmangim ato?
Duke bërë rastin për t'i dhënë fund të gjithë luftës dhe çmontimin e të gjitha armëve në një numër të panumërt libra Artikujt Webinars, Unë nuk do të arrij këtu, por do t'i referoj të gjithë të interesuarit tek a që kërkon të debutojë të përbashkëtën Arsyet për mbështetjen e institucionit të luftës dhe për të siguruar a seri arsyet e përfundimit të luftës. Reagimet se ku rasti është i shkurtër vlerësohen shumë. Kemi bërë publike të ndryshme Debatet për këtë temë dhe sigurisht që do të mirëpriste mbajtjen e një debati kaq miqësor me Bacevich. Ndërkohë, këtu janë libra që mbështesin përfundimin e të gjitha luftërave. Unë mendoj se avokatët e zvogëlimit në mënyrë dramatike, por mbajtja e makinës së luftës duhet të paktën të përfshihet dhe të demonstrojë gabimet e këtyre librave.
MBLEDHJA E MBAJTJES SË LUFTËS:
Heqja e dhunës shtetërore: Një botë përtej bombave, kufijve dhe kafazeve nga Ray Acheson, 2022.
Kundër Luftës: Ndërtimi i një Kulture të Paqes nga Papa Françesku, 2022.
Etika, Siguria dhe Makina e Luftës: Kostoja e Vërtetë e Ushtrisë nga Ned Dobos, 2020.
Kuptimi i industrisë së luftës nga Christian Sorensen, 2020.
Nuk ka më luftë nga Dan Kovalik, 2020.
Forca përmes paqes: Si çmilitarizimi çoi në paqe dhe lumturi në Kosta Rika dhe çfarë mund të mësojë pjesa tjetër e botës nga një komb i vogël tropikal, nga Judith Eve Lipton dhe David P. Barash, 2019.
Mbrojtja Sociale nga Jørgen Johansen dhe Brian Martin, 2019.
Vrasja e inkorporuar: Libri i dytë: kalendari i preferuar i Amerikës nga Mumia Abu Jamal dhe Stephen Vittoria, 2018.
Udhëtarët për Paqe: Hiroshima dhe Survivuesit e Nagasaki Fol nga Melinda Clarke, 2018.
Parandalimi i Luftës dhe Promovimi i Paqes: Një Udhëzues për Profesionistët e Shëndetit redaktuar nga William Wiist dhe Shelley White, 2017.
Plani i Biznesit për Paqe: Ndërtimi i një Bote pa Luftë nga Scilla Elworthy, 2017.
Lufta nuk është kurrë e drejtë nga David Swanson, 2016.
Një Sistem Global i Sigurisë: Një Alternative ndaj Luftës by World Beyond War, 2015, 2016, 2017
Një rast i fuqishëm kundër luftës: Çfarë Amerika humbi në klasën e historisë së SHBA dhe çfarë mund të bëjmë tani nga Kathy Beckwith, 2015.
Lufta: Një krim kundër njerëzimit nga Roberto Vivo, 2014.
Realizmi Katolik dhe Heqja e Luftës nga David Carroll Cochran, 2014.
Lufta dhe mashtrimi: Një ekzaminim kritik nga Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Fillimi i Luftës, Përfundimi i Luftës nga Judith Hand, 2013.
Lufta nuk ka më shumë: rasti për heqjen nga David Swanson, 2013.
Fundi i Luftës nga John Horgan, 2012.
Tranzicioni në Paqe nga Russell Faure-Brac, 2012.
Nga Lufta në Paqe: Një Udhëzues për 100 vitet e ardhshme nga Kent Shifferd, 2011.
Lufta është një gënjeshtër nga David Swanson, 2010, 2016.
Përtej Luftës: Mundësia e Njeriut për Paqe nga Douglas Fry, 2009.
Të jetosh përtej luftës nga Winslow Myers, 2009.
Mjaft e derdhur gjaku: 101 zgjidhje për dhunën, terrorin dhe luftën nga Mary-Wynne Ashford me Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: Arma e fundit e Luftës nga Rosalie Bertell, 2001.
Djemtë do të jenë djem: Thyerja e lidhjes midis maskulinitetit dhe Dhuna nga Myriam Miedzian, 1991.
