Ne duhet të flasim se si t'i japim fund luftës për mirë

Nga John Horgan, Stute, Prill 30, 2022

Kohët e fundit pyeta klasat e mia të vitit të parë të shkencave humane: A do të përfundojë ndonjëherë lufta? Përcaktova se kisha parasysh përfundimin e luftës dhe madje edhe atë kërcënim të luftës midis kombeve. Unë i përgatita studentët e mi duke caktuar "Lufta është vetëm një shpikjenga antropologia Margaret Mead dheNjë Histori e Dhunës” nga psikologu Steven Pinker.

Disa studentë dyshojnë, si Pinker, se lufta buron nga impulse evolucionare të rrënjosura thellë. Të tjerë pajtohen me Mead se lufta është një "shpikje" kulturore dhe jo një "domosdoshmëri biologjike". Por nëse ata e shohin luftën si rrjedhojë kryesisht nga natyra apo edukimi, pothuajse të gjithë studentët e mi u përgjigjën: Jo, lufta nuk do të përfundojë kurrë.

Lufta është e pashmangshme, thonë ata, sepse njerëzit janë nga lindja lakmitarë dhe luftarakë. Ose sepse militarizmi, ashtu si kapitalizmi, është bërë pjesë e përhershme e kulturës sonë. Ose sepse, edhe nëse shumica prej nesh e urrejnë luftën, luftënxitësit si Hitleri dhe Putini do të dalin gjithmonë, duke i detyruar njerëzit paqedashës të luftojnë në vetëmbrojtje.

Reagimet e studentëve të mi nuk më habitin. Fillova të pyesja nëse lufta do të përfundojë ndonjëherë pothuajse 20 vjet më parë, gjatë pushtimit të Irakut nga SHBA. Që atëherë, unë kam anketuar mijëra njerëz të të gjitha moshave dhe bindjeve politike në SHBA dhe gjetkë. Rreth nëntë nga dhjetë njerëz thonë se lufta është e pashmangshme.

Ky fatalizëm është i kuptueshëm. SHBA ka qenë në luftë pa pushim që nga 9 shtatori. Edhe pse trupat amerikane u larguan nga Afganistani vitin e kaluar pas 20 vitesh pushtim të dhunshëm, SHBA ende ruan një perandori ushtarake globale që përfshin 80 vende dhe territore. Sulmi i Rusisë ndaj Ukrainës përforcon ndjenjën tonë se kur mbaron një luftë, fillon një tjetër.

Fatalizmi i luftës përshkon kulturën tonë. Në Shtrirja, një serial fantastiko-shkencor që po lexoj, një personazh e përshkruan luftën si një "çmenduri" që vjen dhe shkon, por nuk zhduket kurrë. "Kam frikë se për sa kohë që ne jemi njerëz," thotë ai, "lufta do të jetë me ne".

Ky fatalizëm është i gabuar në dy mënyra. Së pari, është e gabuar empirikisht. Hulumtimet konfirmojnë pretendimin e Mead se lufta, larg nga të paturit rrënjë të thella evolucionare, është një shpikje kulturore relativisht e fundit. Dhe siç ka treguar Pinker, lufta ka rënë ndjeshëm që nga Lufta e Dytë Botërore, pavarësisht nga konfliktet e fundit. Lufta midis Francës dhe Gjermanisë, armiq të hidhur për shekuj, është bërë po aq e paimagjinueshme sa lufta midis SHBA-së dhe Kanadasë.

Fatalizmi është gjithashtu i gabuar moralisht sepse ndihmon në vazhdimësinë e luftës. Nëse mendojmë se lufta nuk do të përfundojë kurrë, nuk ka gjasa të përpiqemi t'i japim fund. Ne kemi më shumë gjasa të mbajmë forcat e armatosura për të penguar sulmet dhe për të fituar luftëra kur ato shpërthejnë në mënyrë të pashmangshme.

Merrni parasysh se si disa liderë po reagojnë ndaj luftës në Ukrainë. Presidenti Joe Biden dëshiron të rrisë buxhetin vjetor ushtarak amerikan në 813 miliardë dollarë, niveli i tij më i lartë ndonjëherë. SHBA shpenzon tashmë më shumë se tre herë më shumë për forcat e armatosura se Kina dhe dymbëdhjetë herë më shumë se Rusia, sipas Instituti Ndërkombëtar i Kërkimeve të Paqes në Stokholm, SIPRI. Kryeministrja e Estonisë, Kaja Kallas, po u kërkon vendeve të tjera të NATO-s të rrisin shpenzimet e tyre ushtarake. "Ndonjëherë mënyra më e mirë për të arritur paqen është të jesh i gatshëm të përdorësh forcën ushtarake," thotë ajo New York Times.

Historiani i ndjerë ushtarak John Keegan hodhi dyshime mbi tezën e paqes përmes forcës. Në opusin e tij magnum të vitit 1993 Një histori e luftës, Keegan argumenton se lufta nuk buron kryesisht nga "natyra njerëzore" dhe as faktorë ekonomikë, por nga "vetë institucioni i luftës". Përgatitja për luftë e bën atë më shumë sesa më pak të mundshme, sipas analizës së Keegan.

Lufta gjithashtu largon burimet, zgjuarsinë dhe energjinë nga problemet e tjera urgjente. Kombet shpenzojnë kolektivisht afërsisht 2 trilion dollarë në vit për forcat e armatosura, me SHBA-të që përbëjnë pothuajse gjysmën e kësaj shume. Ato para i dedikohen vdekjes dhe shkatërrimit në vend të arsimit, kujdesit shëndetësor, kërkimit të energjisë së pastër dhe programeve kundër varfërisë. Si organizatë jofitimprurëse World Beyond War Dokumentet, lufta dhe militarizmi "dëmtojnë rëndë mjedisin natyror, gërryejnë liritë civile dhe thajnë ekonomitë tona".

Edhe lufta më e drejtë është e padrejtë. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, SHBA dhe aleatët e saj – djemtë e mirë! – hodhën bomba zjarri dhe armë bërthamore mbi civilët. SHBA po kritikon Rusinë, me të drejtë, për vrasjen e civilëve në Ukrainë. Por që nga 9 shtatori, operacionet ushtarake amerikane në Afganistan, Irak, Pakistan, Siri dhe Jemen kanë rezultuar në vdekjen e më shumë se 11 civilëve, sipas Projekti Kostot e Luftës në Universitetin Brown.

Sulmi i Rusisë ndaj Ukrainës ka ekspozuar tmerret e luftës për të gjithë. Në vend që të forcojmë armatimet tona në përgjigje të kësaj katastrofe, duhet të flasim se si të krijojmë një botë në të cilën konflikte të tilla të përgjakshme nuk ndodhin kurrë. Përfundimi i luftës nuk do të jetë i lehtë, por duhet të jetë një imperativ moral, po aq sa t'i jepet fund skllavërisë dhe nënshtrimit të grave. Hapi i parë drejt përfundimit të luftës është të besosh se është e mundur.

John Horgan drejton Qendrën për Shkrime Shkencore. Kjo kolonë është përshtatur nga një e publikuar në ScientificAmerican.com.