LUAJ ISSHT GJITHA N YSE DUHET TI

Kur Presidenti Barack Obama u bashkua me radhët e Henry Kissinger dhe shpirtrave të tjerë të butë që kanë marrë elmime Nobel për Paqen, ai bëri diçka që nuk mendoj se dikush tjetër kishte bërë më parë në një fjalim pranimi të Peacemimit të Paqes. Ai argumentoi për luftë:

"Do të ketë raste kur kombet - duke vepruar individualisht ose në koncert - do të gjejnë përdorimin e forcës jo vetëm të nevojshme, por të justifikuar moralisht. E bëj këtë deklaratë të ndërgjegjshëm për atë që tha Martin Luther King Jr në këtë ceremoni një vit më parë: 'Dhuna kurrë nuk sjell paqe të përhershme. Ajo nuk zgjidh asnjë problem shoqëror: thjesht krijon probleme të reja dhe më të ndërlikuara. ' . . . Por, si kreu i shtetit i betuar për të mbrojtur dhe mbrojtur kombin tim, unë nuk mund të udhëhiqem vetëm nga shembujt e Mbretit dhe Gandit. Unë ndeshem me botën ashtu siç është, dhe nuk mund të qëndroj i papunë përballë kërcënimeve për popullin amerikan. Për të mos gabuar: E keqja ekziston në botë. Një lëvizje jo e dhunshme nuk mund të kishte ndalur ushtritë e Hitlerit. Negociatat nuk mund t'i bindin liderët e al-Kaidës të hedhin armët. Të thuash që forca nganjëherë mund të jetë e nevojshme nuk është thirrje për cinizëm - është njohje e historisë. . . . Pra, instrumentet e luftës duhet të luajnë një rol në ruajtjen e paqes. "

Por, ju e dini, unë kurrë nuk kam gjetur asnjë kundërshtar të luftës që nuk besonte se kishte të keqe në botë. Në fund të fundit, ne kundërshtojmë luftën sepse është e keqe. A qëndronte i papunë Martin Luther King, Jr. përballë kërcënimeve? E ke seriozisht? Mbreti kundërshtonte mbrojtjen dhe mbrojtjen e njerëzve? Ai punoi për atë qëllim! Obama pretendon se zgjedhjet e tij të vetme janë lufta ose asgjë. Por arsyeja pse njerëzit i njohin emrat Gandhi (të cilit nuk iu dha asnjëherë Prmimi Nobel për Paqen) dhe King është se ata sugjeruan mundësi të tjera dhe vërtetuan se ato qasje të tjera mund të funksionojnë. Kjo mosmarrëveshje themelore nuk mund të zbutet. Ose lufta është alternativa e vetme ose nuk është - në këtë rast duhet të marrim parasysh alternativat.

A nuk do të kishim ndalur ushtritë e Hitlerit pa një luftë botërore? Të pretendosh ndryshe është qesharake. Ne mund të kishim ndalur ushtritë e Hitlerit duke mos e përmbyllur Luftën e Parë Botërore me një përpjekje që në dukje synonte të ngjallte sa më shumë pakënaqësi në Gjermani (duke ndëshkuar një popull të tërë e jo individë, duke kërkuar që Gjermania të pranojë përgjegjësinë e vetme, duke hequr territorin e saj dhe duke kërkuar jashtëzakonisht shumë pagesat e dëmshpërblimeve që do t'i kishin marrë Gjermanisë disa dekada për të paguar) ose duke i vënë seriozisht energjitë tona në Lidhjen e Kombeve, në krahasim me fitimin e drejtësisë për ndarjen e plaçkave ose ndërtimin e marrëdhënieve të mira me Gjermaninë në 1920 dhe 1930, ose duke financuar studime për paqen në Gjermani sesa eugjenikë, ose duke pasur frikë nga qeveritë militariste më shumë se ato të majta, ose duke mos financuar Hitlerin dhe ushtritë e tij, ose duke ndihmuar hebrenjtë të shpëtojnë, ose duke mbajtur një ndalim për të bombarduar civilë, ose në të vërtetë nga masivia rezistencë jo e dhunshme e cila kërkon guxim dhe guxim më të madh nga sa kemi parë ndonjëherë në luftë.

Ne kemi parë një guxim të tillë në dëbimin kryesisht jo të dhunshëm të pushtetarëve britanikë nga India, në përmbysjen jo të dhunshme të sundimtarit të El Salvador në 1944, në fushatat që përfunduan Jim Crow në Shtetet e Bashkuara dhe aparteid në Afrikën e Jugut. Ne e kemi parë në heqjen popullore të sundimtarit të Filipineve në 1986, në Revolucionin Iranian kryesisht jo të dhunshëm të 1979, në çmontimin e Bashkimit Sovjetik në Poloni, Lituani, Letoni, Estoni, osekosllovaki dhe Gjermani Lindore, si si dhe në Ukrainë në 2004 dhe 2005, dhe në dhjetëra shembuj të tjerë nga e gjithë bota. Pse duhet të jetë Gjermania një vend ku një forcë më e fuqishme se dhuna nuk mund të kishte mbizotëruar?

Nëse nuk mund ta pranoni që Lufta e Dytë Botërore mund të ishte shmangur, ka ende këtë pikë thelbësore për t'u marrë në konsideratë: ushtritë e Hitlerit janë zhdukur për vite 65, por ende janë duke u përdorur për të justifikuar mashtrimin e njerëzimit që ne e nënligjëm në 1928: WAR . Shumica e kombeve nuk sillen ashtu siç bëri Gjermania naziste, dhe një arsye është se shumë prej tyre janë vlerësuar dhe kuptuar paqen. Ata që bëjnë luftë ende apelojnë në një episod të tmerrshëm në historinë botërore që përfundoi 65 vite më parë për të justifikuar atë që po bëjnë - pikërisht sikur asgjë të mos ketë ndryshuar, pikërisht sikur King dhe Gandhi dhe miliarda njerëz të tjerë nuk kanë ardhur e shkuar dhe kontribuan pak për njohjen tonë se çfarë mund dhe duhet të bëhet.

Negociatat nuk mund ta bindin al Kaedën të heqë armët? Si do ta dijë Presidenti Obama? Shtetet e Bashkuara kurrë nuk e kanë provuar atë. Zgjidhja nuk mund të jetë përmbushja e kërkesave të terroristëve, duke inkurajuar terrorizmin, por ankesat kundër Shteteve të Bashkuara që tërheqin njerëzit drejt terrorizmit anti-amerikan duken jashtëzakonisht të arsyeshme:

Dil jashtë vendit tonë. Ndaloni të na bombardoni. Ndaloni të na kërcënoni. Ndaloni të na bllokoni. Ndaloni të bastisni shtëpitë tona. Ndaloni financimin e vjedhjes së tokave tona.

Ne duhet të plotësojmë ato kërkesa edhe në mungesë të negociatave me këdo. Ne duhet të ndalojmë prodhimin dhe shitjen e shumicës së armëve që ne duam që njerëzit e tjerë të "shtrihen". Dhe në qoftë se ne e bëmë këtë, do të shihni për sa më shumë terrorizëm anti-SHBA, sa norvegjezët që japin shpërblimet e shohin terrorizmin anti-norvegjez. Norvegjia as nuk ka negociuar me al Kaedën dhe as nuk ka vrarë të gjithë anëtarët e saj. Norvegjia sapo është përmbajtur të bëjë atë që bën ushtria e Shteteve të Bashkuara.

Martin Luther King, Jr., dhe Barack Obama nuk pajtohen, dhe vetëm njëri prej tyre mund të ketë të drejtë. Shpresoj se argumentet e këtij libri ju kanë prirur drejt anës së MLK për këtë mosmarrëveshje. Në fjalën e tij për pranimin e izemimit Nobel për Paqen, King tha:

“Qytetërimi dhe dhuna janë koncepte antitetike. Negroet e Shteteve të Bashkuara, duke ndjekur popullin e Indisë, kanë demonstruar që dhuna nuk është pasiv steril, por një forcë e fuqishme morale që bën për shndërrim shoqëror. Herët a vonë të gjithë njerëzit e botës do të duhet të zbulojnë një mënyrë për të jetuar së bashku në paqe, dhe në këtë mënyrë ta shndërrojnë këtë elegji kozmike në pritje në një psalm krijues të vëllazërimit. Nëse kjo do të arrihet, njeriu duhet të evoluojë për të gjithë konfliktin njerëzor një metodë që hedh poshtë hakmarrjen, agresionin dhe hakmarrjen. Themeli i një metode të tillë është dashuria. "

Dashuria? Mendova se ishte një shkop i madh, një Marinë e madhe, një mburojë mbrojtëse raketore dhe armë në hapësirën e jashtme. Mbreti mund të jetë në të vërtetë përpara nesh. Kjo pjesë e fjalimit të King's 1964 parashikoi fjalimin e Obamës 45 vite më vonë:

"Unë nuk pranoj të pranoj nocionin cinik se kombi pas kombit duhet të spiralizojë një shkallë militariste në ferrin e shkatërrimit termonlear. Unë besoj se e vërteta e paarmatosur dhe dashuria e pakushtëzuar do të kenë fjalën e fundit në realitet. . . . Kam guximin të besoj se popujt kudo mund të kenë tre vakte në ditë për trupat e tyre, edukimin dhe kulturën për mendjet e tyre, dhe dinjitetin, barazinë dhe lirinë për shpirtrat e tyre. Unë besoj se ajo që burrat e përqendruar në vetvete kanë shkatërruar burrat me në qendër të tjera mund të ndërtojnë. "

Të tjera në qendër? Sa e çuditshme tingëllon të imagjinojmë se Shtetet e Bashkuara dhe njerëzit e saj bëhen qendër të tjetrit. Kjo tingëllon po aq e egër sa të duash armiqtë e dikujt. Dhe megjithatë mund të ketë diçka për të.

Seksioni: Mos u besoni HYPE

Do të ketë gënjeshtra lufte për sa kohë që ka luftë. Nëse luftërat fillojnë, pa proces publik dhe debat, apo edhe njohuri të publikut, do të na duhet të detyrojmë vetëdijësimin dhe debatin me forcë. Dhe kur ta bëjmë këtë, do të përballemi me gënjeshtrat e luftës. Nëse nuk i ndalojmë përgatitjet e luftës në kohë, luftërat e vogla do të përshkallëzohen dhe ne do të paraqesim një argument publik për më shumë luftë sesa kurrë më parë. Unë mendoj se ne mund të jemi të përgatitur për të përmbushur të gjitha betejat e luftës dhe t'i hedhim poshtë ato. Mund të presim që të hasim të njëjtat lloj gënjeshtrash që kemi hasur në këtë libër, gjithmonë me ndryshime të vogla.

Do të na thuhet se sa e keqe është kundërshtari në luftën tonë, dhe se zgjedhjet tona janë luftë ose pranim i së keqes. Ne duhet të jemi të përgatitur të ofrojmë kurse të tjera veprimi dhe të ekspozojmë motivimet e vërteta të krijuesve të luftës. Ata do të na thonë se nuk kanë zgjidhje tjetër, se kjo luftë është mbrojtëse, se kjo luftë është një veprim i humanitarizmit ndërkombëtar, dhe se për të vënë në dyshim fillimin e luftës është të kundërshtosh trupat e guximshme që nuk janë dërguar akoma për të vrarë dhe vdekur. Do të jetë një luftë tjetër për hir të paqes.

Ne duhet t'i hedhim poshtë këto gënjeshtra, në detaje, menjëherë pasi ato të shfaqen. Por ne nuk kemi nevojë dhe nuk duhet të presim që të vijnë gënjeshtrat e luftës. Koha për të edukuar njëri-tjetrin për motivet e luftës dhe mënyrat në të cilat luftërat promovohen në mënyrë të pandershme është tani. Ne duhet t'i edukojmë njerëzit për natyrën e luftës, në mënyrë që imazhet që të shfaqen në kokën tonë kur dëgjojmë për luftë t'i ngjajnë realitetit. Ne duhet të rrisim vetëdijen për rreziqet e jashtëzakonshme të luftërave përshkallëzuese, prodhimin e armëve, ndikimin mjedisor, asgjësimin bërthamor dhe kolapsin ekonomik. Ne duhet të sigurohemi që Amerikanët e dinë që lufta është e paligjshme dhe se ne të gjithë vlerësojmë sundimin e ligjit. Ne duhet të krijojmë sistemet arsimore dhe të komunikimit të nevojshme për të gjithë këtë ndarje të informacionit. Disa ide se si t'i bëni ato gjëra mund të gjenden në librin tim të mëparshëm Dita.

Nëse ne punojmë për të ekspozuar një luftë të fshehtë dhe për të kundërshtuar luftërat në vazhdim, ndërsa në të njëjtën kohë jemi duke punuar për të tkurrur makinën ushtarake dhe për të ndërtuar paqe dhe miqësi, ne mund të bëjmë luftë po aq të prapambetur, si një skllavëri. Por ne do të duhet të bëjmë më shumë sesa të edukojmë. Nuk mund të mësojmë se luftërat janë të paligjshme pa ndjekur krimet. Ne nuk mund t'i interesojmë njerëzit që të marrin vendimet e duhura rreth luftërave, përveç nëse ne demokratizojmë fuqitë e luftës dhe t'u lejojmë njerëzve ndikim në vendime. Ne nuk mund të presim që zyrtarët e zgjedhur në një sistem të korruptuar plotësisht nga paratë, media dhe partitë politike, të përfundojnë luftën vetëm sepse ne duam që ajo të përfundojë dhe sepse kemi bërë argumente të forta. Ne do të duhet të shkojmë përtej kësaj për të fituar fuqinë për t'i detyruar përfaqësuesit tanë të na përfaqësojnë. Ka shumë mjete që mund të ndihmojnë në atë projekt, por nuk ka asnjë armë.

Seksioni: WHFAR DO DUAJM? LLOGARIDHËNIA!

Seksioni: KUSH DO TA DUA? TANI!

Nëse angazhimi ynë është i kufizuar në kundërshtimin e çdo lufte të propozuar dhe duke kërkuar që çdo luftë e tanishme të mbarojë, ne mund të parandalojmë ose shkurtojmë disa luftëra, por më shumë luftëra do të vijnë menjëherë. Krimet duhet të shmangen, por lufta aktualisht shpërblehet.

Ndëshkimi i luftës nuk duhet të nënkuptojë ndëshkimin e një populli të tërë, siç u bë për Gjermaninë pas Luftës së Parë Botërore dhe Irakut pas Luftës së Gjirit. As nuk duhet të zgjedhim disa kryerës të niveleve të ulëta të mizorive shumëngjyrëshe, t'i etiketojmë ato "mollë të këqija" dhe t'i ndjekim krimet e tyre ndërsa pretendojnë se vetë lufta ishte e pranueshme. Llogaridhënia duhet të fillojë në krye.

Kjo nënkupton presionimin e degës së parë të qeverisë sonë për të pohuar ekzistencën e saj. Nëse nuk jeni të sigurt se cila është dega e parë e qeverisë sonë, merrni një kopje të Kushtetutës së SHBA dhe lexoni se për çfarë artikulli bëhet fjalë. E gjithë Kushtetuta përshtatet në një copë letre të vetme, kështu që kjo nuk duhet të jetë një detyrë e gjatë.

Kjo gjithashtu nënkupton ndjekjen e veprimeve të mundshme civile dhe penale në nivelin lokal, shtetëror, federal, të huaj dhe ndërkombëtar. Kjo nënkupton ndarjen e burimeve me miqtë tanë në vendet e tjera që po hetojnë në mënyrë aktive bashkëpunimin e qeverive të tyre në krimet e qeverisë sonë ose ndjekin akuza kundër kriminelëve tanë nën juridiksionin universal.

Do të thotë të anëtarësohet në Gjykatën Penale Ndërkombëtare, duke e bërë të qartë se ne i nënshtrohemi vendimeve të tij, dhe të mbështesim ndjekjen e të tjerëve që ka një shkak të mundshëm të besosh se kanë kryer krime lufte.

Ka prej nesh që shpikin dhe promovojnë gënjeshtra të luftës, ata që i japin mbrojtje autoriteteve dhe besojnë çdo gjë që u thuhet të besojnë, ata që janë mashtruar dhe ata që ecin, sepse është më lehtë. Ka gënjeshtarë qeveritarë dhe gënjeshtarë vullnetarë që ndihmojnë në industrinë e marrëdhënieve me publikun ose industrinë e raportimit të lajmeve. Dhe ka shumë prej nesh që mundohen të kuptojnë se çfarë po ndodh dhe të flasim kur duhet.

Ne duhet të flasim për një ferr shumë më tepër, t'i edukojmë ata që janë mashtruar, t'i fuqizojnë ata që kanë heshtur dhe t'i mbajnë përgjegjësi ata që krijojnë gënjeshtra lufte.

Seksioni: DEMOKRATIZIMI I Fuqive të Luftës

Ndryshimi i Ludlow ishte një ndryshim i propozuar në Kushtetutën e SHBA që kërkon një votë nga populli amerikan përpara se Shtetet e Bashkuara të mund të shkonin në luftë. Në 1938, ky ndryshim u duk se do të kalonte në Kongres. Pastaj Presidenti Franklin Roosevelt i dërgoi një letër Kryetarit të Dhomës ku pretendonte se një president nuk do të ishte në gjendje të zhvillonte një politikë të jashtme efektive nëse kalonte, pas së cilës amandamenti dështoi 209-188.

Kushtetuta që nga fillimi i saj dhe ende sot kërkon një votim në Kongres para se Shtetet e Bashkuara të mund të shkojnë në luftë. Ajo që Roosevelt po i thoshte Kongresit ishte ose që presidentët duhej të ishin të lirë për të shkelur Kushtetutën ekzistuese ose që një referendum publik mund të refuzonte një luftë ndërsa Kongresi, në të kundërt, mund të llogaritej për të bërë siç u tha. Sigurisht, publiku ishte me të vërtetë më i prirur të kundërshtonte luftërat sesa Kongresi, dhe një referendum publik nuk mund të ishte mbajtur në një njoftim të një momenti. Kongresi i shpalli luftë Japonisë ditën e parë pas Pearl Harbour. Publiku do t'i jepej së paku një javë për të mbajtur një referendum, gjatë së cilës çdo lloj njohurie e saktë mund të ishte përhapur nga një lloj i njerëzve që Sekretari i Shtypit i Shtëpisë së Bardhë Robert Gibbs në 2010 talleshin me përbuzje si "majtas profesionist".

Sidoqoftë, publiku mund të votonte për një luftë të paligjshme. Atëherë do të kishim një luftë të aprovuar nga sovranët e vërtetë të kombit, edhe pse ajo luftë do të ishte ndaluar me ligje të miratuara më parë përmes një procesi që supozohej se përfaqësonte dëshirat e publikut. Por kjo nuk do të na vinte në ndonjë pozitë më të keqe sesa tani, me njerëzit të prerë nga lak dhe anëtarët e kongresit duke u përgjigjur financuesve, partive të tyre dhe mediave të korporatës. Nëse do të ndryshonim Kushtetutën, përmes Kongresit ose përmes një kongresi të thirrur nga shtetet, ne gjithashtu mund të merrnim para nga sistemi zgjedhor dhe të rimarrim mundësinë e dëgjimit në Uashington.

Nëse do të dëgjonim në Uashington, shumë ndryshime do të bëheshin. Kur Kongresi të na dëgjojë nuk do të na merrte shumë larg, përveç nëse Kongresi tërhoqi disa nga fuqitë që i ka dhënë Shtëpisë së Bardhë ndër shekuj. Ne do të duhet të heqim CIA-n dhe të gjitha agjencitë sekrete dhe buxhetet për luftë, dhe të krijojmë mbikëqyrje reale të kongresit për tërë ushtrinë. Ne do të duhet të krijojmë në Kongresin mirëkuptimin që ai mund të zgjedhë ose jo për të financuar luftërat, dhe se ai duhet të veprojë në përputhje me vullnetin publik.

Nuk do të dëmtonte fuqizimi i Aktit të Pushtetit të Luftës për të eliminuar përjashtimet dhe për të shtuar kufizime kohore dhe dënime. Do të ndihmonte gjithashtu për të bërë krime agresive luftarake dhe profetizuese të luftës në Kodin e SHBA, për të ndaluar përdorimin e mercenarëve dhe kontraktuesve privatë në ushtri, për të nxjerrë rekrutuesit nga shkollat, të ndalojë zgjatjet e pavullnetshme të kontratave ushtarake dhe reforma të ndryshme.

Dhe atëherë ne do të duhet të vazhdojmë drejt reformimit, demokratizimit dhe financimit të Kombeve të Bashkuara, me të cilat - nga rruga - shumica e amerikanëve përfundimisht u pajtuan për Irakun. KB ishte e saktë kur kishte rëndësi; shumë amerikanë erdhën për të besuar se lufta ishte një ide e keqe vite më vonë.

Seksioni: JO MILITARIZIM PA PARAQITJE

Reforma bindëse qeveritare kërkon një organizim të madh dhe marrjen e rrezikut përtej arsimit dhe bindjes. Lëvizja e paqes mund të kërkojë sakrifica të mëdha. Përvoja e të qënit aktiviste e paqes është paksa si tronditja për të shkuar në luftë, dallimi kryesor është se njerëzit e pasur nuk ju përkrahin.

Reforma ushtarake që promovohet me fushatën më të financuar shumë siç shkruaj është përpjekja për të lejuar amerikanët gay dhe lezbike të drejta të barabarta për të marrë pjesë në krime lufte. Heteroseksualët duhet të kërkojnë që të drejtat e barabarta të përjashtohen. Shtytja e dytë më e madhe e reformës për momentin është të lejoni emigrantët të bëhen shtetas duke iu bashkuar ushtrisë, pa u ofruar atyre ndonjë alternative jo të dhunshme përveç kolegjit, të cilën shumica e emigrantëve nuk mund ta përballojnë. Ne duhet të kemi turp.

Ne duhet të punojmë, siç janë shumë, për të ndërtuar rezistencë brenda ushtrisë dhe për të mbështetur ata që refuzojnë urdhrat e paligjshëm. Ne duhet të forcojmë përpjekjet tona për të luftuar rekrutimin dhe të ndihmojmë të rinjtë në gjetjen e rrugëve më të mira të karrierës.

Nëse ju premtoni të vendosni një tryezë jashtë një zyre rekrutimi, unë do t'ju dërgoj kopje të këtij libri me të vërtetë të lira. A do t'i jepni një bibliotekën tuaj? Anëtari juaj i kongresit? Gazeta juaj lokale? Kunata juaj me ngjitësin e parakolpit "Nëse mund ta lexoni këtë, ju jeni në varg"? Unë jam duke e botuar vetë këtë libër, duke më lejuar ta ofroj shumë lirë për grupet që duan ta shesin atë dhe të mbledhin para për aktivitetet e tyre. Shihni WarIsALie.org.

Ne kemi nevojë për njerëz me energji për të punuar për të çmontuar ekonominë e luftës dhe për ta kthyer atë në paqe. Kjo mund të mos jetë aq e vështirë sa duket kur njerëzit kuptojnë se kështu mund të krijojmë vende pune dhe të ardhura. Një koalicion i gjerë mund dhe duhet të ndërtohet për të përfshirë ata që duan të zvogëlohen fondet ushtarake dhe të eliminohet fondi i luftës, së bashku me ata që duan të rriten fondet për punë, shkolla, energji, infrastrukturë, transport, parqe dhe banesa. Në kohën e këtij shkrimi, filloi të mblidhej një koalicion që përfshinte nga njëra anë lëvizjen e paqes (njerëzit që dinin se ku ishin të gjitha paratë), dhe nga ana tjetër të punës dhe grupeve të të drejtave civile dhe të të drejtave civile, strehim avokatët dhe përkrahësit e energjisë së gjelbër (njerëzit që dinin se ku duheshin të gjitha paratë).

Me amerikanët që përballen me papunësi dhe foreclosure, përparësia e tyre kryesore nuk është fundi i luftërave. Por një lëvizje për të lëvizur paratë nga ushtria për të siguruar të drejtën e njeriut për një shtëpi rrëmben vëmendjen e të gjithëve. Sjellja e aktivistëve të përqendruar në çështje ndërkombëtare, së bashku me ata që punojnë në anën e brendshme, ka potencialin për të kombinuar burimet kryesore me strategjinë radikale dhe agresive - kurrë nuk është një përshtatje e lehtë, por gjithmonë një domosdoshmëri.

Nëse ndërtojmë një koalicion të tillë, lëvizja e paqes do të jetë në gjendje të shtojë forcën e saj në një mënyrë të organizuar në luftimet për nevojat e brendshme. Ndërkohë, grupet e punës dhe të komunitetit, dhe koalicionet e tjera aktiviste mund të insistojnë që ata duan vetëm fonde federale (për punë, strehim, energji, etj.) Që është i pastër nga shpenzimet e luftës. Kjo do të shmangte situatën që pamë në 2010 kur fondet për mësuesit ishin përfshirë në një projekt-ligj për të financuar një përshkallëzim të Luftës në Afganistan. Sindikatat e mësuesve me sa duket janë ndjerë të detyruar të mbështesin çdo legjislacion që do t'i mbante anëtarët e tyre të punësuar për momentin, kështu që ata promovuan projektligjin pa përmendur se përbërësi i tij më i madh ishte financimi i luftës, duke e ditur plotësisht se lufta do të vazhdonte të hajë larg në ekonominë tonë si një kancer ndërsa rrit rreziqet e terrorizmit.

Sa më i madh, më pasionant, parimor dhe me energji do të kishte qenë një front i unifikuar që kërkonte para për shkolla në vend të luftërave! Sa më e madhe do të shfaqej tenxhere e disponueshme e parave! Një front i unifikuar aktivist do të çarmatosë Kongresin. Nuk mund të shtynte më financimin e luftës duke kapërcyer pak fonde për ndihmë nga katastrofat. Zëri ynë kolektiv do të binte nëpër ndërtesat e zyrës së Capitol Hill:

Përdorni paratë për luftën për të financuar 10,000 herë lehtësimin e katastrofës së propozuar, por mos e financoni luftën!

Që kjo të ndodhë, grupet që janë larguar nga politika e jashtme do të duhej të pranonin se aty po shkojnë të gjitha paratë, luftërat po e shtyjnë politikën larg agjitimit të brendshëm për një jetë më të mirë, që luftërat po heqin liritë tona civile dhe që luftërat na rrezikojnë të gjithëve, pavarësisht nëse kemi qenë patriotë të mirë dhe kemi tundur flamujt tanë të luftës apo jo.

Lëvizja e paqes do të duhet të kuptojë se paratë janë aty ku është veprimi. Luftërat kanë para, dhe të gjithë të tjerët kanë nevojë për të. Kjo do të nënkuptonte hedhjen e fokusit të zakonshëm në propozime të dobëta dhe të harkuar për "përcaktime" ose vlerësime të inteligjencës kombëtare ose kërkesa të pazbatueshme për "oraret" e paspecifikuara për tërheqje. Do të thoshte të përqendrohesh si lazer në para.

Për të ndërtuar një koalicion të tillë do të kërkohej organizim jashtë mbizotërimit të partive politike të Uashingtonit. Shumica e grupeve aktiviste dhe sindikatat e punës janë besnikë ndaj njërës prej dy partive, të dyja politikat që mbështesin populli amerikan, përfshirë luftën. Pika standarde dhe orari i legjislacionit retorik ka origjinën në Kongres, dhe më pas lëvizja e paqes e promovon atë. Kërkesa për të ndërprerë fondet buron nga njerëzit dhe duhet t'i imponohet Kongresit. Ky është një dallim kryesor që duhet të udhëheqë organizimin tonë.

Dhe organizimi duhet të jetë i mundshëm. Në Tetor 2, 2010, një koalicion i gjerë zhvilloi një miting në Memorialin Lincoln në Washington, DC Organizatorët kërkuan të përdorin tubimin për të kërkuar punë, për të mbrojtur Sigurimet Shoqërore dhe për të çuar përpara një hodgepodge të ideve përparimtare, si dhe për të brohoritur për Partia Demokratike, udhëheqja e së cilës nuk ishte në bord me atë program. Një lëvizje e pavarur do të mbështeste politikanë të veçantë, përfshirë Demokratët, por ata do të duhet ta fitojnë atë duke mbështetur pozicionet tona.

Lëvizja e paqes u përfshi në tubim, nëse nuk u dha faturimi i lartë, dhe morën pjesë shumë organizata paqësore. Ne zbuluam se, në mesin e atyre dhjetëra mijëra anëtarëve të sindikatës dhe aktivistëve të të drejtave civile që u shfaqën, praktikisht të gjithë ata mezi prisnin të mbanin postera dhe afishe anti-lufte. Në fakt mesazhi "Paratë për Punë, Jo Luftërat" ishte jashtëzakonisht i popullarizuar. Nëse dikush nuk është pajtuar, unë nuk kam dëgjuar për të. Tema e tubimit ishte "Një Komb duke punuar së bashku", një mesazh i ngrohtë, por një kaq i paqartë, ne as nuk e ofenduam askënd sa të mjaftonte për të prodhuar një kundër-tubim. Unë dyshoj se më shumë njerëz do të shfaqeshin dhe një mesazh më i fortë do të ishte dërguar nëse titulli do të ishte "Sillni dollarët tanë të luftës në shtëpi!"

Një fjalim i shkëlqeu të gjithë të tjerëve atë ditë. Folësi ishte këngëtari dhe aktivisti i vjetër 83, Harry Belafonte, zëri i tij ishte i tendosur, i kruar dhe i mbërthyer. Këto ishin disa nga fjalët e tij:

"Martin Luther King, Jr., në fjalimin e tij" Kam një ëndërr "47 vjet më parë, tha se Amerika së shpejti do të kuptonte se lufta në të cilën ne ishim në atë kohë që ky komb zhvilloi në Vietnam nuk ishte vetëm e pakontestueshme, por e palexueshme. Pesëdhjetë e tetë mijë amerikanë vdiqën në atë aventurë mizore, dhe mbi dy milion Vietnamezë dhe Kamboxhianë u zhduk. Tani sot, gati një gjysmë shekulli më vonë, ndërsa mblidhemi në këtë vend ku Dr King u lut për shpirtin e këtij kombi të madh, dhjetëra mijëra qytetarë nga të gjitha sferat e jetës kanë ardhur këtu sot për të rimarrë ëndrrën e tij dhe edhe njëherë shpresoj se e gjithë Amerika së shpejti do të kuptojë se luftërat që ne zhvillojmë sot në tokat e largëta janë imorale, të pakontestueshme dhe të palexueshme.

"Agjencia Qendrore e Inteligjencës, në raportin e saj zyrtar, na tregon se armiku që ne ndjekim në Afganistan dhe në Pakistan, al-Kaeda, ata numërojnë më pak se 50 - Unë them 50 - njerëz. A mendojmë vërtet se dërgimi i burrave dhe grave 100,000 të rinj amerikanë për të vrarë civilë, gra dhe fëmijë të pafajshëm, dhe duke antagonizuar dhjetëra miliona njerëz në të gjithë rajonin, na bën disi të sigurt? A ka kuptim kjo?

"Vendimi i Presidentit për të përshkallëzuar luftën në atë rajon i kushton vetëm një kombi $ 33 $. Kjo shumë e parave jo vetëm që mund të krijonte vende pune 600,000 këtu në Amerikë, por madje do të na linte disa miliardë për të filluar rindërtimin e shkollave, rrugëve tona, spitalet tona dhe strehimit të përballueshëm. Mund të ndihmojë gjithashtu për të rindërtuar jetën e mijëra veteranëve tanë të plagosur që kthehen. "

Seksioni: Bërja e listave

Ndryshimi i përparësive tona të shpenzimeve dhe marrja e votave të pastra në Kongres për financimin e të gjitha gjërave që duam gjithashtu na merr vota të drejta, të pakontrolluara (nuk mund të them të pastra) për financimin e luftës. Dhe ato vota na japin dy lista: lista e atyre që bënë ato që u thamë atyre dhe lista e atyre që jo. Por këto lista nuk mund të mbesin, siç janë sot, listat e anëtarëve të kongresit për të falënderuar dhe listat e anëtarëve të kongresit për të shkuar me butësi për të. Ata duhet të bëhen listat e kujt do t'i zgjedhim përsëri dhe kujt do t'i dërgojmë paketimet. Nëse nuk do të dërgoni një politikan që do të paketojë në një zgjedhje të përgjithshme për shkak të partisë së cilës i përkasin, atëherë zëvendësoni ato në një parësor. Por, dërgojini atyre ambalazhim që ne duhet, ose ata kurrë nuk do t'i kushtojnë vëmendje kërkesave tona, madje as nëse fitojmë mbi 100 përqind të vendit dhe refuzojmë çdo gënjeshtër ditën kur shqiptohet.

Presioni i zyrtarëve të zgjedhur midis zgjedhjeve do të jetë i nevojshëm gjithashtu. Mbyllja jo e dhunshme e kompleksit ushtarak të kongresit industrial mund të komunikojë kërkesat tona shumë fuqishëm. Por ne nuk mund të ulemi në zyrat e zyrtarëve të zgjedhur duke kërkuar paqe ndërsa premtojmë të votojmë për ta, pavarësisht se çfarë ata bëjnë - jo nëse presim të dëgjojmë.

Nëse uleni në zyrat e anëtarëve të kongresit dhe i votoni ato jashtë zyrës ju godet sikur po shfaqni një besim naiv në sistem, dhe nëse doni që ne në vend të marshojmë në rrugë dhe t’i bëjmë thirrje Presidentit, pikëpamjet tona mund të mos jenë aq larg sa ju imagjinoni. Duhet të marshojmë nëpër rrugë. Ne gjithashtu duhet të krijojmë media demokratike dhe të ndikojmë në çdo segment të kulturës dhe popullatës sonë. Dhe, ne gjithashtu duhet të marshojmë në apartamente, për të prishur atë që po ndodh dhe për të tërhequr vëmendjen e atyre që janë përgjegjës duke i njoftuar ata se ne mund t'i japim fund karrierës së tyre. Nëse kjo është "duke punuar me sistemin" sigurisht që shpresoj se askush nuk përpiqet të punojë si me mua. Ne as nuk mund ta injorojmë qeverinë tonë dhe as t'i bindemi. Ne duhet të imponojmë vullnetin tonë mbi të. Kjo kërkon, në mungesë të miliona dollarëve për të "dhuruar", miliona njerëz të përkushtuar për të ushtruar presion. Ata njerëz duhet të dinë ku të shtypin. Një përgjigje e rëndësishme është në fletoren e kontrollit publik.

Apelimi ndaj presidentëve nuk dëmton. Në të vërtetë, kjo është vetëm një mënyrë tjetër për të thënë se ne duhet të arrijmë të gjithë kudo. Dhe ne bëjmë Por ne kemi shumë më pak fuqi mbi presidentët sesa anëtarët e Dhomës së Përfaqësuesve - dhe kjo është duke thënë diçka! Nëse e pranojmë idenë që presidentët, dhe vetëm presidentët, kanë fuqinë për të filluar dhe mbaruar luftërat, ne do t’i garantojmë vetes shumë më shumë luftëra nga shumë presidentë më shumë, nëse bota do të mbijetojë kaq gjatë.

Fuqia e luftës duhet të na takojë. Nëse mund të gjejmë një mënyrë për të kontrolluar drejtpërdrejtë luftën e presidentëve, kjo sigurisht që do të funksionojë. Nëse ne mund ta bëjmë këtë duke kontrolluar dhe fuqizuar Kongresin, i cili duket të paktën pak më shumë të ngjarë, do të funksionojë gjithashtu. Për sa kohë që po përpiqeni të ndikoni dikë larg luftës ose drejt paqes, pavarësisht nëse është anëtar i kongresit, president, krijues i armëve, ushtar, fqinj ose fëmijë, ju po bëni punë të denjë për nderimet më të larta në toka.

Seksioni: PEACE SHT A E VRTET

Në nëntor 1943, gjashtë banorë të Coventry, Angli, të cilët ishin bombarduar nga Gjermania, i shkruajtën Shtetit të Ri për të dënuar bombardimet e qyteteve gjermane, duke pohuar se "ndjenja e përgjithshme" në Coventry ishte "dëshira që asnjë person tjetër nuk do të vuajë siç kanë vepruar ”

Në 1997, në përvjetorin 60 të bombardimit të Guernica, presidenti i Gjermanisë i shkroi një letër popullit bask duke kërkuar falje për bombardimet e epokës naziste. Kryetari i Guernica shkroi përsëri dhe pranoi faljen.

Familjet e Viktimave të Vrasjeve për të Drejtat e Njeriut është një organizatë ndërkombëtare, me qendër në Shtetet e Bashkuara, e familjarëve të viktimave të vrasjeve kriminale, ekzekutimit të shtetit, atentateve jashtëgjyqësore dhe "zhdukjeve" që kundërshtojnë dënimin me vdekje në të gjitha rastet.

Peaceful Tomorrows është një organizatë e themeluar nga familjarë të të vrarëve në shtator 11, 2001, të cilët thonë se kanë

“Të bashkuar për ta kthyer pikëllimin tonë në veprim për paqen. Duke zhvilluar dhe mbrojtur opsione dhe veprime jo të dhunshme në ndjekje të drejtësisë, shpresojmë të prishim ciklet e dhunës të krijuara nga lufta dhe terrorizmi. Duke njohur përvojën tonë të përbashkët me të gjithë njerëzit e prekur nga dhuna në të gjithë botën, ne punojmë për të krijuar një botë më të sigurt dhe më të qetë për të gjithë. "

Pra, duhet të jemi të gjithë.

Ju lutemi të përfshiheni në http://warisalie.org