Nga Benjamin Naimark-Rowse, www.politicalviolenceataglance.org
Korrik 2, 2017. Reposted nga Rezistenca popullore, Korrik 3, 2017.
Mbi të: kolonistët e rrëzojnë statutin e mbretit Xhorxh.
Shënim: Historia e fushatës për pavarësinë e Shteteve të Bashkuara ka shumë më tepër sesa 56 personat që nënshkruan Deklaratën e Pavarësisë. Kishte një dekadë fushatash rezistence para vitit 1776 që përfshinin njerëz të thjeshtë që nuk kanë ndarë njohje historike. Në këtë periudhë, gratë ishin udhëheqëse kryesore por më pas lufta nxori burrat ushtarakë në ballë. Në fakt, disa thonë se pavarësia u fitua në atë dekadë dhe lufta ishte përpjekja e Britanisë së Madhe për të rimarrë kolonitë me forcë. Kolonistët përdorën ato që sot konsiderohen mjete klasike të luftave të rezistencës jo të dhunshme.
Kolonizatorët protestojnë kundër Aktit të Vullnetit
Siç përshkruhet më poshtë, kishte shumë luftë të paevitueshme të suksesshme. Ishte dekadën ose më shumë të lëvizjes së rezistencës jo të dhunshme që krijoi vetëdijen për pavarësi. Ajo përdori mjete jo të dhunshme si peticione, marshime proteste, demonstrata, bojkot dhe refuzim për të punuar. Më tej, nëse tregtarët kolonialë shkelnin ndjenjat popullore duke vazhduar të importonin mallra të bojkotuara, njerëzit jo vetëm që nuk pranuan të blinin prej tyre por edhe të flisnin me ta, të uleshin me ta në kishë ose t'i shisnin mallra të çfarëdo lloji. Bizneset koloniale injoruan ligjin dhe gjykatat britanike, "aktivistët kolonialë kryen biznes të rregullt në shkelje të ligjit britanik duke përdorur dokumente pa vula tatimore të kërkuara, duke zgjidhur mosmarrëveshjet ligjore pa gjykata". Deri në vitin 1774 dhe 1775, shumë prej këtyre organeve koloniale morën pushtetin qeveritar me iniciativën e tyre dhe kishin fuqi më të mëdha sesa mbetjet e qeverisë koloniale. Në kohën kur u thirr Kongresi i parë Kontinental në 1774 kolonistët po krijonin qeverinë e tyre paralele. Kjo është një zonë ku kemi nevojë për më shumë kërkime historike, por këtu është një pjesë e asaj që dimë:
Në 1773-74 një numër në rritje i qarqeve dhe qyteteve po organizonin veten e tyre pavarësisht nga sundimi britanik, duke shtuar një refuzim për eksportimin e mallrave amerikane në Britani, krahas refuzimit në rritje për të importuar mallra britanikë. Besimi u rrit se detyrimi komercial mund të jetë efektiv. Disa gjykata zyrtare u mbyllën për shkak të mungesës së biznesit, sepse kolonistët krijuan alternativat e tyre; të tjerët u bënë më pak aktivë.
Udhëheqësit amerikanë të rezistencës koloniale ranë dakord të takohen në Kongresin e Parë Kontinental në vjeshtë, 1774.
Fuqia britanike në koloni po shpërbëhej me shpejtësi. Guvernatori i Massachusetts Bay raportoi në fillim të 1774 se të gjitha pushtetet zyrtare legjislative dhe ekzekutive ishin zhdukur. Deri në tetor 1774 qeveria ligjore në Maryland praktikisht kishte abdikuar. Në Karolinën e Jugut njerëzit po iu bindeshin Shoqatës Kontinentale në vend të britanikëve. Guvernatori i Virxhinias Dunmore shkroi në Londër në dhjetor 1774 se ishte kundër-produktiv për të që të lëshonte urdhra, sepse vetëm u refuzua t'i bindeshin njerëzit.
Gjatë takimit të tij, Kongresi i Parë Kontinental miratoi një plan për luftë të mëtejshme jo të dhunshme; studiuesi Gene Sharp beson se nëse plani ishte ndjekur në vend të luftës së armatosur që u bë zëvendësuese e saj, kolonitë mund të bëheshin të lirë më shpejt dhe me më pak gjakderdhje.
Pas betejave të Lexington dhe Concord në 1775 lëvizja u kthye në luftë të armatosur. 10 vitet e mëparshme të bojkotit dhe shumë metoda të tjera lehtësuan dukshëm lidhjet që lidhën kolonitë në vendin amë. Lufta e pandërprerë inkurajoi një ekonomi të pavarur, organizata alternative për qeverisje dhe një ndjenjë të identitetit të përbashkët amerikan.
Çfarëdo studimi i ardhshëm mund të zbulojë për mundësinë e kolonive për të arritur pavarësinë e tyre pa dashje, shumë historianë besojnë se fushata e dhjetëvjeçare i lejonte amerikanët të ndërtonin institucione paralele që siguronin një tranzicion të rregullt dhe demokratik ndaj pavarësisë pas Luftës Revolucionare Amerikane.
Dhuna u kundërshtua nga shumë kolonistë. Samuel Adams i shkruajti James Warren, 21 maj 1774 “Askush nuk mund të na shkatërrojë përveç dhunës sonë. Arsyeja e mëson këtë. Unë kam Inteligjencë të patundshme, të tmerrshme, për sa i përket modeleve kundër nesh; konsolotare, nëse jemi por të matur. ” Kishte vetëm një pjesë të vogël të rasteve të katranit dhe pendëve, sigurisht një veprim i dhunshëm, dhe kolonistët i shkurajuan duke i parë ato duke minuar rezistencën jo të dhunshme ndërsa njerëzit largoheshin nga lëvizja ose nuk do të bashkoheshin me një dhunë të tillë. Në një letër dërguar Dr. Jedediah Morse në 1815, John Adams reflektonte mbi revolucionin shkrimi “Një histori e operacioneve ushtarake nga 19 Prilli 1775 deri më 3 Shtator, 1783, nuk është një histori e Revolucionit Amerikan. . . Revolucioni ishte në mendjet dhe zemrat e njerëzve dhe në bashkimin e kolonive; që të dyja u kryen në mënyrë thelbësore para se të fillonin armiqësitë. "
Për më shumë mbi strategjitë jo të dhunshme të përdorura për të revoltuar kundër britanikëve, shih Historia e vërtetë e Shteteve të Bashkuara ndërton fuqinë tonë, dhe për informacion mbi mënyrën se si po festojmë rreth Ditës së Pavarësisë janë çështje që filluan shumë përpara korrikut 4, 1776 dhe vazhduan shumë vite më pas, deri më sot, Historia e pambaruar e Ditës së Pavarësisë.
Kur bëhet fjalë për skllavëri, pavarësia ishte gjithashtu shumë e komplikuar dhe lanë plagë të thella (ende me ne sot, në shumë mënyra). Profesor Gerald Horne shkruan se pavarësia ishte mbështetur nga shumë pronarë të plantacioneve të skllevërve dhe nga njerëzit e biznesit që përfitonin nga skllavëria, sepse panë se skllavëria po i mbyllej në Angli. Një gjykatë britanike vendosi se nuk kishte bazë ligjore për skllavërinë, kështu që skllavëria do të kishte përfunduar edhe në kolonitë britanike.
Pas pavarësisë, SHBA përfundoi duke shkruar një kushtetutë të të drejtave pronësore që përjetoi skllavëri, jo një kushtetutë të të drejtave të njeriut, për të mbrojtur pronën më të vlefshme në vendin e robëruar. Shumë nga themeluesit, disa nga skllevërit më të mëdhenj në vend, ndërmorrën veprime për të mbrojtur pronën e tyre - njerëzit.
Në 1852, në atë që disa telefonojnë fjalimi më i madh i katërt i korrikut i të gjitha kohërave, Frederick Douglas tha “Ky i katërti korrik është i juaji, jo i imi. Ju mund të gëzoheni, unë duhet të mbaj zi. "Ai hapi fjalimin e tij duke e përshkruar Katër Korrikun si" një perde të hollë për të mbuluar krimet që do të turpërojnë një komb të egër ". Çfarë krimesh lufte, padrejtësish, korrupsioni të thellë dhe pabarazie po fshehin Shtetet e Bashkuara sot? KZ
Miti themeltar i Shteteve të Bashkuara të Amerikës
Këtë fundjavë, qytetet dhe qytetet nga bregu deri në bregdet priti fishekzjarre, koncertedhe parada për të festuar pavarësinë tonë nga Britania. Këto festime pa dyshim theksojnë ushtarët i cili shtyu britanikët nga brigjet tona. Por mësimi që mësojmë për një demokraci të falsifikuar në kryqëzatën e luftës revolucionare, tenton të injorojë se si një dekadë jo të dhunshme Rezistencë para e shtënë-dëgjuar-raundin e-botës formuan themelimin e Shteteve të Bashkuara, forcuan ndjenjën e identitetit politik dhe vendosën themelin e demokracisë sonë.
Jemi mësuar se ne fituam pavarësinë tonë nga Britania përmes betejave të përgjakshme. Ne recitojmë poezi rreth udhëtimit mesnatë të Paul Revere që paralajmëroi për një sulm britanik. Dhe ne jemi treguar paraqitjet e Minutemen në betejë me Redcoats në Lexington dhe Concord.
U rrita në Boston ku nderimi ynë për betejat revolucionare kundër britanikëve shtrihet shumë më shumë se e katërta e korrikut. Ne festojmë Dita e Patriotëve për të përkujtuar përvjetorin e betejave të para të Revolucionit dhe Dita e evakimit për të përkujtuar ditën që trupat britanike më në fund u larguan nga Bostoni. Dhe në fillim të çdo loje të Red Sox ne qëndrojmë, hiqim kapelet dhe këndojmë - tridhjetë e tre mijë të fortë - për luftën e rrezikshme, shikimin e kuq të raketave dhe bomba që shpërthen në ajër që dhanë dëshmi gjatë natës flamuri ynë ishte ende atje.
Kolonizatorët revoltojnë kundër aktit të vulës.
Megjithatë, themeluesi i Atit, John Adams shkroi se, "Një histori e operacioneve ushtarake ... nuk është një histori e Revolucionit Amerikan".
Revolucionarët amerikanë nuk sollën një, por tre fushatat e rezistencës jo të dhunshme në dekadën para Luftës Revolucionare. Këto fushata ishin koordinuar. Ata ishin kryesisht jo të dhunshme. Ata ndihmoi në politizimin e shoqërisë amerikane. Dhe u lejuan kolonizatorëve të zëvendësonin institucionet politike koloniale me institucionet paralele të vetëqeverisjes që të ndihmojë të formojnë themelin e demokracisë që mbështetemi sot.
Fushata e parë e rezistencës së padhunshme ishte në 1765 kundër aktit të vulës. Dhjetëra mijëra liderë tanë refuzuan të paguajnë mbretin britanik një taksë thjesht për të shtypur dokumente ligjore dhe gazeta, duke vendosur kolektivisht për të ndalur konsumin e mallrave britanike. Portet e Bostonit, Nju Jorkut dhe Filadelfias nënshkruan marrëveshje kundër importimit të produkteve britanike; gratë bënë filamente të domosdoshme për të zëvendësuar rroba britanike; dhe bachelorettes të drejtë në Rhode Island edhe refuzoi të pranojë adresat e çdo njeriu që mbështeti Akti Vula.
Kolonizatorët organizuan Kongresin e Aktit të vulave. Ai i kaloi deklaratat e të drejtave koloniale dhe kufizimet në autoritetin britanik, dhe dërgoi kopje për çdo koloni, si dhe një kopje në Britani, duke demonstruar kështu një front të bashkuar. Kjo mobilizim masiv politik dhe bojkot ekonomik do të thoshte se Akti i Vulës do të kushtonte më shumë para britanike se sa ishte e vlefshme për ta zbatuar duke e lënë atë të vdekur pas mbërritjes. Kjo fitore gjithashtu tregoi fuqinë e mosbashkëpunimit jo të dhunshëm: sfidimi i njerëzve nga autoriteti i padrejtë social, politik ose ekonomik.
Fushata e dytë kundër rezistencës filloi në 1767 kundër Veprave të Townshend. Këto akte tatohen letra, qelqi, çaji dhe mallrat e tjera të importuara nga Britania. Kur veprat e Townsend Act hyri në fuqi, tregtarët në Boston, Nju Jork dhe Philadelphia ndaluan përsëri importimin e mallrave britanike. Ata deklaruan se dikush që vazhdon të tregëtojë me britanikët duhet të etiketohet "Armiq të vendit të tyre." Një ndjenjë e një identiteti të ri politik të shkëputur nga Britania u rrit nëpër të gjitha kolonitë.
Nga 1770, kolonistët zhvilluan Komitetet e Korrespondencës, një institucion i ri politik i shkëputur nga autoriteti britanik. Komitetet lejuan kolonistët ndajnë informacione dhe koordinojnë kundërshtimin e tyre. Parlamenti britanik reagoi duke dyfishuar dhe taksuar çaj, gjë që çoi anëtarët e tërbuar të Birit të Lirisë për të kryer Partinë famëkeqe të Bostonit.
Parlamenti britanik kundërshtoi me aktet shtrënguese, të cilat në mënyrë efektive përmbyllën Massachusetts. Porti i Bostonit u mbyll derisa kompania Britanike e Lindjes Indiane të paguhej për humbjen e Tea Party. Liria e tubimit ishte e kufizuar zyrtarisht. Gjykimet gjyqësore u shpërngulën nga Massachusetts.
Në kundërshtim me britanikët, kolonistët organizuan Kongresin e Parë Kontinental. Jo vetëm që ata artikuluan ankesat e tyre kundër britanikëve, kolonistët gjithashtu krijuan kongrese provinciale për të zbatuar të drejtat që i deklaronin vetes. Një gazetë në atë kohë raportoi se këto institucione paralele juridike në mënyrë efektive e morën qeverinë nga duart e autoriteteve të emëruara britanike dhe e vendosën atë në duart e kolonistëve aq shumë sa që disa studiues pohojnë se, "Pavarësia në shumë koloni u arrit në thelb para fillimit të armiqësive ushtarake në Lexington dhe Concord."
Mbreti George III ndjeu se ky nivel i organizimit politik kishte shkuar shumë larg, duke vënë në dukje këtë; "... Qeveritë e Anglisë së Re janë në një Shtet të Rebelimit; goditjet duhet të vendosin nëse ato duhet t'i nënshtrohen këtij vendi apo të pavarur. " Në përgjigje, kolonistët organizuan Kongresin e Dytë Kontinental, emëroi Shefin e Komandës së Xhorxh Uashingtonit dhe kështu filloi tetë vjet konflikt të dhunshëm.
Lufta Revolucionare mund të ketë shkelmuar fizikisht britanikët jashtë brigjeve tona, por vëmendja e fundjavës së kaluar në luftë errëson kontributet që rezistenca jo të dhunshme bëri në themelimin e vendit tonë.
Gjatë dekadës që shpie deri në luftë, kolonistët artikuluan dhe diskutuan vendimet politike në kuvendet publike. Duke vepruar kështu, ata politikuan shoqërinë dhe e forconin ndjenjën e tyre të një identiteti të ri politik të lirë nga britanikët. ata politikat e ligjshme, të drejtat e zbatuara, dhe madje edhe taksat e mbledhura. Duke vepruar kështu, ata ushtruan vetëqeverisje jashtë kohës së luftës. Dhe ata përjetuan fuqinë e veprimeve të padhunshme politike nëpër shtrirjen e gjerë të tokës që do të bëhej Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Pra, në Ditët e Pavarësisë së ardhshme, le të festojmë rezistencën e padhunshme të prindërve të tyre dhe nënave ndaj sundimit kolonial britanik. Dhe çdo ditë kur diskutojmë sfidat e panumërta për demokracinë tonë, le të nxjerrim në pah historinë tonë të padhunshme John Adams, Benjamin Franklin, John Hancock, Patrick Henry, Thomas Jefferson dhe George Washington bëri më shumë se dy shekuj më parë.
Benjamin Naimark-Rowse është një Truman National Security Fellow. Ai mëson dhe studion rezistencën e padhunshme në The Fletcher School në Universitetin Tufts.
