(Ky është seksioni 56 i World Beyond War letër të bardhë Një Sistem Global i Sigurisë: Një Alternative ndaj Luftës. Vazhdo per mëparshme | pas seksioni.)
(Ju lutem retweet këtë mesazhdhe mbështesin të gjitha World Beyond Warfushatat e mediave sociale.)
Çuditërisht, nëse dikush shikon 200 vitet e fundit të historisë, sheh jo vetëm industrializimin e luftës, por edhe një prirje të fuqishme drejt një sistemi paqësor dhe zhvillimin e një kulture paqeje, një revolucion të vërtetë. Duke filluar me shfaqjen për herë të parë në histori të organizatave të bazuara në qytetarë të përkushtuar për të hequr qafe luftën në fillim të shekullit të 19-të, rreth 28 prirje janë qartë të dukshme që çojnë drejt një sistemi global të paqes në zhvillim. Këto përfshijnë: daljen për herë të parë të gjykatave ndërkombëtare (duke filluar me Gjykatën Ndërkombëtare të Drejtësisë në 1899); të institucioneve parlamentare ndërkombëtare për të kontrolluar luftën (Lidhja në 1919 dhe KB në 1946); shpikja e forcave paqeruajtëse ndërkombëtare nën kujdesin e KB (Helmetat Blu) dhe organizatave të tjera ndërkombëtare si Bashkimi Afrikan, të dislokuar në dhjetëra konflikte anembanë globit për mbi 50 vjet; shpikja e luftës jo të dhunshme si një zëvendësim për luftën, duke filluar me Gandhin, të kryer nga King, i përsosur në luftimet për të përmbysur Perandorinë Komuniste të Evropës Lindore, Marcos në Filipine dhe Mubarak në Egjipt dhe gjetkë (madje u përdor me sukses kundër nazistëve ); shpikja e teknikave të reja të zgjidhjes së konflikteve të njohura si negociata jo-kundërshtare, negociata për fitime të ndërsjella, ose fitim-fitim; zhvillimi i hulumtimit të paqes dhe edukimit për paqe përfshirë përhapjen e shpejtë të institucioneve dhe projekteve kërkimore për paqe dhe edukimin për paqe në qindra kolegje dhe universitete në të gjithë botën; lëvizja e konferencës për paqe, p.sh., Konferenca vjetore e Studentëve të Institutit Wisconsin, Konferenca vjetore e Vjeshtës, konferenca vjetore e Shoqatës së Studimeve për Paqen dhe Drejtësinë, konferenca dyvjeçare e Shoqatës Ndërkombëtare të Kërkimit të Paqes, konferenca vjetore e paqes Pugwash dhe shumë të tjera. Përveç këtyre zhvillimeve, tani ekziston një numër i madh i literaturës së paqes - qindra libra, revista dhe mijëra artikuj - dhe përhapja e demokracisë (është një fakt që demokracitë nuk priren të sulmojnë njëra-tjetrën); zhvillimi i rajoneve të mëdha të paqes së qëndrueshme, veçanërisht në Skandinavi, SH.B.A. / Kanada / Meksikë, Amerikën e Jugut dhe tani në Evropën Perëndimore - ku lufta në të ardhmen është ose e paimagjinueshme ose shumë e pamundur; rënia e racizmit dhe regjimet e aparteidit dhe fundi i kolonializmit politik. Në fakt, ne jemi duke dëshmuar fundin e perandorisë. Perandoria po bëhet një pamundësi për shkak të luftës asimetrike, rezistencës jo të dhunshme dhe kostove astronomike që falimentojnë shtetin perandorak.
Pjesë të tjera të këtij revolucioni të paqes përfshijnë erozionin e sovranitetit kombëtar: shtetet kombëtare nuk mund të mbajnë më larg emigrantët, idetë, tendencat ekonomike, organizmat e sëmundjeve, raketat balistike ndërkontinentale, informacionet etj. Përparimet e mëtejshme përfshijnë zhvillimin e lëvizjes mbarëbotërore të grave dhe të drejtat për gratë janë përhapur me shpejtësi në shekullin e XIX dhe, me përjashtime të dukshme, gratë priren të jenë më të shqetësuar për mirëqenien e familjeve dhe të tokës sesa burrat. Edukimi i vajzave është gjëja më e rëndësishme që mund të bëjmë për të siguruar një zhvillim të shëndoshë ekonomik. Komponentët e mëtejshëm të revolucionit janë rritja e lëvizjes globale të qëndrueshmërisë mjedisore që synon ngadalësimin dhe përfundimin e konsumit të tepërt të burimeve dhe të naftës që krijojnë mungesa, varfëri dhe ndotje dhe përkeqësojnë konfliktet; përhapja e formave të besimit të orientuar drejt paqes (krishterimi i Thomas Merton dhe Jim Wallis, Shoqata e Paqes Episkopale, Budizmi i Dalai Lamës, Shoqëria Paqësore Judease, Shoqëria Muslimane e Paqes dhe Zëri Musliman për Paqe); dhe ngritjen e shoqërisë civile ndërkombëtare nga një pjesë e vogël e OJQ-ve në 20 deri në dhjetëra mijëra njerëz sot, duke krijuar një sistem botëror të komunikimit dhe bashkëveprimit të ri, joqeveritar, me bazë qytetare për paqen, drejtësinë, ruajtjen e mjedisit, zhvillimin e qëndrueshëm ekonomik, të drejtat e njeriut, kontrollin e sëmundjes, shkrim-leximin dhe ujin e pastër; rritja e shpejtë e shekullit Xmbëdhjetë të një regjimi ndërkombëtar që kontrollon regjimin e luftës, duke përfshirë Konventat e Gjenevës, traktatet që ndalojnë minierat e tokës dhe përdorimin e ushtarëve fëmijë, testimin atmosferik të armëve bërthamore, vendosjen e armëve bërthamore në shtratin e detit etj; ngritja e lëvizjes së të drejtave të njeriut, e pashembullt përpara 1900 (Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut), një herë injoruar plotësisht, tani një normë ndërkombëtare shkelja e të cilave është një zemërim në shumicën e vendeve dhe sjell përgjigje të menjëhershme nga shtetet dhe OJQ-të.
As kjo nuk është e gjitha. Revolucioni i paqes përfshin ngritjen e lëvizjes globale të konferencës, si Samiti i Tokës në 1992 në Rio, ku morën pjesë kryetarët e shteteve 100, gazetarët 10,000 dhe qytetarët 30,000. Që atëherë konferenca globale për zhvillimin ekonomik, gratë, paqen, ngrohjen globale dhe tema të tjera janë mbajtur, duke krijuar një forum të ri për njerëzit nga e gjithë bota që të vijnë së bashku për t'u ballafaquar me problemet dhe për të krijuar zgjidhje bashkëpunuese; evolucionin e mëtejshëm të një sistemi të diplomacisë me normat e stabilizuara të imunitetit diplomatik, zyrat e mira të partisë 3rd, misione të përhershme - të gjitha të projektuara për të lejuar shtetet të komunikojnë edhe në situata konflikti; dhe zhvillimi i komunikimit global interaktiv nëpërmjet World Wide Web dhe telefonave celularë do të thotë se idetë për demokracinë, paqen, mjedisin dhe të drejtat e njeriut përhapen pothuajse në çast. Revolucioni i paqes gjithashtu përfshin shfaqjen e gazetarisë së paqes, pasi shkrimtarët dhe redaktorët janë bërë më të zhytur në mendime dhe kritika ndaj propagandës së luftës dhe më të përshtatur ndaj vuajtjeve që shkakton lufta. Ndoshta më e rëndësishmja është ndryshimi i qëndrimeve rreth luftës, një rënie e mprehtë në këtë shekull të qëndrimit të vjetër se lufta është një ndërmarrje e lavdishme dhe fisnike. Në të mirë, njerëzit mendojnë se është nevoja e pista dhe e dhunshme. Një pjesë e veçantë e kësaj historie të re është përhapja e informacionit në lidhje me procesverbalin e metodave të suksesshme paqësore dhe paqësore.note4 Shfaqja e këtij sistemi embrional global të paqes është pjesë e zhvillimit më të madh të një kulture paqeje.
Kudo që njerëzit mblidhen për qëllime të vetmuar, ka shtim të madh të kapaciteteve të tyre individuale. Diçka e mrekullueshme, ndodh diçka e jashtëzakonshme. Një forcë e papërmbajtshme fillon të lëvizë, e cila, edhe pse nuk mund ta shohim, do të ndryshojë botën tonë.
Eknath Easwaraen (Drejtuesi Shpirtëror)
(Vazhdo per mëparshme | pas seksioni.)
Ne duam të dëgjojmë nga ju! (Ju lutem ndani komentet më poshtë)
Si e ka çuar kjo ju për të menduar ndryshe për alternativat e luftës?
Çfarë do të shtonit, ose do të ndryshonit ose do të pyetni për këtë?
Çfarë mund të bëni për të ndihmuar më shumë njerëz të kuptojnë për këto alternativa të luftës?
Si mund të veproni për ta bërë këtë alternativë të luftës një realitet?
Ju lutemi të ndani këtë material gjerësisht!
Related posts
Shiko postimet e tjera që lidhen me të "Krijimi i një Kulture Paqe"
Shiko tabela e plotë e përmbajtjes për Një Sistem Global i Sigurisë: Një Alternative ndaj Luftës
Shënimet:
4. Këto tendenca paraqiten në thellësi në udhëzuesin studimor "Evolucioni i Sistemit Global të Paqes" dhe dokumentarin e shkurtër të siguruar nga Iniciativa për Parandalimin e Luftës. (kthehu në artikullin kryesor)
