Ukrainasit mund të mposhtin një pushtim rus duke rritur rezistencën e paarmatosur

Trupat ruse thuhet se liruan kryebashkiakun e Slavutych pasi banorët protestuan më 26 mars. (Facebook/koda.gov.ua)

Nga Craig Brown, Jørgen Johansen, Majken Jul Sørensen dhe Stellan Vinthagen, Kryerja e dhunës, Mars 29, 2022

Si studiues të paqes, konfliktit dhe rezistencës, ne i bëjmë vetes të njëjtën pyetje si shumë njerëz të tjerë këto ditë: Çfarë do të bënim nëse do të ishim ukrainas? Shpresojmë të jemi të guximshëm, vetëmohues dhe të luftojmë për një Ukrainë të lirë bazuar në njohuritë që kemi. Rezistenca kërkon gjithmonë vetëmohim. Megjithatë, ka mënyra efektive për t'i rezistuar pushtimit dhe pushtimit që nuk përfshijnë armatosjen e vetes apo të të tjerëve dhe do të çojnë në më pak vdekje ukrainase sesa rezistencën ushtarake.

Ne menduam se si - nëse do të jetonim në Ukrainë dhe sapo do të kishim pushtuar - do të mbronim më së miri popullin dhe kulturën ukrainase. Ne e kuptojmë logjikën që qëndron pas thirrjes së qeverisë ukrainase për armë dhe ushtarë nga jashtë. Megjithatë, ne konkludojmë se një strategji e tillë vetëm sa do të zgjasë dhimbjen dhe do të çojë në vdekje dhe shkatërrim edhe më të madh. Kujtojmë luftërat në Siri, Afganistan, Çeçeni, Irak dhe Libi dhe do të synojmë të shmangim një situatë të tillë në Ukrainë.

Atëherë mbetet pyetja: çfarë do të bënim në vend të kësaj për të mbrojtur popullin dhe kulturën ukrainase? Ne i shikojmë me respekt të gjithë ushtarët dhe civilët trima që luftojnë për Ukrainën; si mund të shërbejë kjo gatishmëri e fuqishme për të luftuar dhe vdekur për një Ukrainë të lirë si një mbrojtje e vërtetë e shoqërisë ukrainase? Tashmë, njerëzit në mbarë Ukrainën po përdorin spontanisht mjete jo të dhunshme për të luftuar pushtimin; do të bënim çmos për të organizuar një rezistencë civile sistematike dhe strategjike. Ne do të përdorim javët - dhe ndoshta edhe muajt - që disa zona të Ukrainës perëndimore mund të mbeten më pak të prekura nga luftimet ushtarake për të përgatitur veten dhe civilët e tjerë për atë që na pret.

Në vend që të investonim shpresën tonë në mjetet ushtarake, ne do të fillonim menjëherë trajnimin e sa më shumë njerëzve në rezistencën civile dhe do të synonim të organizonim dhe koordinonim më mirë rezistencën civile që tashmë po ndodh spontanisht. Hulumtimet në këtë fushë tregojnë se rezistenca civile e paarmatosur në shumë rrethana është më efektive se lufta e armatosur. Të luftosh një fuqi pushtuese është gjithmonë e vështirë, pavarësisht se çfarë mjetesh përdoren. Megjithatë, në Ukrainë, ka njohuri dhe përvojë që mjetet paqësore mund të çojnë në ndryshim, si gjatë Revolucionit Portokalli në 2004 dhe Revolucionit Maidan në 2014. Ndërsa rrethanat janë shumë të ndryshme tani, populli ukrainas mund të përdorë javët e ardhshme për të mësuar më shumë , përhapni këtë njohuri dhe ndërtoni rrjete, organizata dhe infrastrukturë që luftojnë për pavarësinë e Ukrainës në mënyrën më efektive.

Sot ka një solidaritet gjithëpërfshirës ndërkombëtar me Ukrainën – mbështetja ne mund të llogarisim se do të shtrihet në rezistencën e paarmatosur në të ardhmen. Me këtë në mendje, ne do të fokusonim përpjekjet tona në katër fusha.

1. Ne do të krijojmë dhe do të vazhdojmë marrëdhëniet me grupet dhe anëtarët e shoqërisë civile ruse që mbështesin Ukrainën. Edhe pse janë nën presion të madh, ka grupe të të drejtave të njeriut, gazetarë të pavarur dhe qytetarë të thjeshtë që marrin rreziqe të mëdha për t'i rezistuar luftës. Është e rëndësishme që ne të dimë se si të mbajmë kontakte me ta përmes komunikimit të koduar, dhe ne kemi nevojë për njohuri dhe infrastrukturë se si ta bëjmë këtë. Shpresa jonë më e madhe për një Ukrainë të lirë është që popullsia ruse të rrëzojë Putinin dhe regjimin e tij përmes një revolucioni jo të dhunshëm. Ne gjithashtu pranojmë rezistencën e guximshme ndaj liderit të Bjellorusisë Alexander Lukashenko dhe regjimit të tij, duke inkurajuar lidhjen dhe koordinimin e vazhdueshëm me aktivistët në atë vend.

2. Ne do të shpërndajmë njohuri për parimet e rezistencës jo të dhunshme. Rezistenca jo e dhunshme bazohet në një logjikë të caktuar dhe respektimi i një linje parimore të jodhunës është një pjesë e rëndësishme e kësaj. Nuk po flasim vetëm për moralin, por për atë që është më efektive në rrethana. Disa prej nesh mund të ishin tunduar të vrisnin ushtarë rusë nëse do të shihnin mundësinë, por e kuptojmë se kjo nuk është në interesin tonë në planin afatgjatë. Vrasja e vetëm disa ushtarëve rusë nuk do të çojë në ndonjë sukses ushtarak, por ka të ngjarë të delegjitimojë të gjithë të përfshirë në rezistencën civile. Do ta bëjë më të vështirë për miqtë tanë rusë të qëndrojnë në anën tonë dhe më të lehtë për Putinin të pretendojë se jemi terroristë. Kur bëhet fjalë për dhunën, Putini i ka të gjitha letrat në dorë, kështu që shansi ynë më i mirë është të luajmë një lojë krejtësisht të ndryshme. Rusët e zakonshëm kanë mësuar të mendojnë për ukrainasit si vëllezërit dhe motrat e tyre dhe ne duhet të përfitojmë maksimalisht nga kjo. Nëse ushtarët rusë detyrohen të vrasin shumë ukrainas paqësorë që rezistojnë në mënyrë të guximshme, morali i ushtarëve okupues do të ulet shumë, dezertimi do të rritet dhe opozita ruse do të forcohet. Ky solidaritet nga rusët e zakonshëm është atuti ynë më i madh, që do të thotë se ne duhet të bëjmë gjithçka që mundemi për të siguruar që regjimi i Putinit të mos ketë mundësinë të ndryshojë këtë perceptim për ukrainasit.

3. Ne do të shpërndajmë njohuri për metodat e rezistencës jo të dhunshme, veçanërisht ato që janë përdorur me sukses gjatë pushtimeve dhe pushtimeve. Në ato zona të Ukrainës të pushtuara tashmë nga Rusia, dhe në rast të një okupimi të zgjatur rus, ne do të dëshironim që ne dhe civilët e tjerë të përgatiteshin për të vazhduar luftën. Një fuqi pushtuese ka nevojë për stabilitet, qetësi dhe bashkëpunim për të kryer pushtimin me sa më pak burime. Rezistenca jo e dhunshme gjatë okupimit ka të bëjë me mosbashkëpunimin me të gjitha aspektet e okupimit. Në varësi të aspekteve të pushtimit që janë më të përçmuara, mundësitë e mundshme për rezistencë jo të dhunshme përfshijnë greva në fabrika, ndërtimin e një sistemi paralel shkollor ose refuzimin për të bashkëpunuar me administratën. Disa metoda jo të dhunshme kanë të bëjnë me mbledhjen e shumë njerëzve në protesta të dukshme, megjithëse gjatë një okupimi, kjo mund të shoqërohet me rrezik të madh. Ndoshta nuk është koha për demonstratat e mëdha që karakterizuan revolucionet e mëparshme jo të dhunshme të Ukrainës. Në vend të kësaj, ne do të fokusohemi në veprime më të shpërndara që janë më pak të rrezikshme, të tilla si bojkotimet e ngjarjeve të propagandës ruse, ose ditët e koordinuara të qëndrimit në shtëpi, të cilat mund ta sjellin ekonominë në një ndalesë. Mundësitë janë të pafundme dhe ne mund të marrim frymëzim nga vendet e pushtuara nga nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore, nga lufta për pavarësinë e Timorit Lindor ose vende të tjera të pushtuara sot, si Papua Perëndimore ose Sahara Perëndimore. Fakti që situata e Ukrainës është unike nuk na pengon të mësojmë nga të tjerët.

4. Ne do të vendosim kontakte me organizatat ndërkombëtare si Brigadat Ndërkombëtare të Paqes ose Forcat e Paqes jo të Dhunshme. Gjatë 40 viteve të fundit, organizata si këto kanë mësuar se si vëzhguesit ndërkombëtarë mund të bëjnë një ndryshim të rëndësishëm për aktivistët vendas të të drejtave të njeriut që jetojnë me kërcënime për jetën e tyre. Përvoja e tyre nga vende të tilla si Guatemala, Kolumbia, Sudani, Palestina dhe Sri Lanka potencialisht mund të zhvillohet për t'iu përshtatur rrethanave në Ukrainë. Mund të duhet pak kohë për t'u zbatuar, por në afat të gjatë, ata mund të jenë në gjendje të organizojnë dhe dërgojnë civilë rusë në Ukrainë si "truproje të paarmatosur", si pjesë e ekipeve ndërkombëtare. Do të jetë më e vështirë për regjimin e Putinit të kryejë mizori kundër popullsisë civile ukrainase nëse civilët rusë e dëshmojnë këtë, ose nëse dëshmitarët janë qytetarë të vendeve që mbajnë marrëdhënie miqësore me regjimin e tij - për shembull Kina, Serbia ose Venezuela.

Nëse do të kishim mbështetjen e qeverisë ukrainase për këtë strategji, si dhe akses në të njëjtat burime ekonomike dhe ekspertizë teknologjike që tani shkon për mbrojtjen ushtarake, strategjia që ne propozojmë do të kishte qenë më e lehtë për t'u zbatuar. Nëse do të kishim nisur përgatitjet një vit më parë, sot do të kishim qenë të pajisur shumë më mirë. Megjithatë, ne besojmë se rezistenca civile e paarmatosur ka një shans të mirë për të mposhtur një pushtim të mundshëm në të ardhmen. Për regjimin rus, kryerja e një okupimi do të kërkojë para dhe personel. Mbajtja e një okupimi do të jetë edhe më e kushtueshme nëse popullsia ukrainase angazhohet në një mosbashkëpunim masiv. Ndërkohë, sa më paqësore të jetë rezistenca, aq më e vështirë është të legjitimosh shtypjen e atyre që rezistojnë. Një rezistencë e tillë do të siguronte edhe marrëdhënie të mira me Rusinë në të ardhmen, e cila do të jetë gjithmonë garancia më e mirë e sigurisë së Ukrainës me këtë fqinj të fuqishëm në Lindje.

Sigurisht, ne që jetojmë jashtë vendit të sigurt nuk kemi të drejtë t'u themi ukrainasve se çfarë të bëjnë, por nëse do të ishim sot ukrainas, kjo është rruga që do të zgjidhnim. Nuk ka rrugë të lehtë dhe njerëz të pafajshëm do të vdesin. Megjithatë, ata tashmë po vdesin, dhe nëse vetëm pala ruse po përdor forcën ushtarake, shanset për të ruajtur jetën, kulturën dhe shoqërinë ukrainase janë shumë më të larta.

– Profesor i dhuruar Stellan Vinthagen, Universiteti i Massachusetts, Amherst, SHBA
– Profesor i asociuar Majken Jul Sørensen, Kolegji Universitar Østfold, Norvegji
– Profesor Richard Jackson, Universiteti i Otagos, Zelanda e Re
– Matt Meyer, Sekretar i Përgjithshëm i Shoqatës Ndërkombëtare të Kërkimit të Paqes
– Dr. Craig Brown, Universiteti i Massachusetts Amherst, Mbretëria e Bashkuar
– Profesor emeritus Brian Martin, Universiteti i Wollongong, Australi
– Jörgen Johansen, studiues i pavarur, Journal of Resistance Studies, Suedi
– Profesor emeritus Andrew Rigby, Universiteti Coventry, MB
– Presidentja e Shoqatës Ndërkombëtare të Pajtimit Lotta Sjöström Becker
– Henrik Frykberg, Revd. Këshilltar i peshkopëve për ndërfenë, ekumenikën dhe integrimin, Dioqeza e Goteborgut, Kisha e Suedisë
– Profesor Lester Kurtz, Universiteti George Mason, Shtetet e Bashkuara
– Profesor Michael Schulz, Universiteti i Goteborgut, Suedi
– Profesor Lee Smithey, Swarthmore College, Shtetet e Bashkuara të Amerikës
– Dr. Ellen Furnari, studiuese e pavarur, Shtetet e Bashkuara
– Profesor i asociuar Tom Hastings, Universiteti Shtetëror i Portlandit, SHBA
– Kandidat për doktoraturë Rev. Karen Van Fossan, studiuese e pavarur, Shtetet e Bashkuara
– Edukatore Sherri Maurin, SMUHSD, SHBA
– Udhëheqëse e avancuar laike Joanna Thurmann, Dioqeza e San Jose, Shtetet e Bashkuara
– Profesor Sean Chabot, Universiteti i Uashingtonit Lindor, Shtetet e Bashkuara
– Profesor emeritus Michael Nagler, UC, Berkeley, SHBA
– MD, Ish Profesor Adjunct John Reuwer, Kolegji St. Michaels &World BEYOND War, Shtetet e Bashkuara të Amerikës
– PhD, profesor në pension Randy Janzen, Mir Center for Peace në Kolegjin Selkirk, Kanada
– Dr. Martin Arnold, Instituti për Punë në Paqe dhe Transformim të Konflikteve Jo të Dhunshme, Gjermani
– PhD Louise CookTonkin, Hulumtuese e Pavarur, Australi
– Mary Girard, Quaker, Kanada
– Drejtori Michael Beer, Nonviolence International, SHBA
– Profesor Egon Spiegel, Universiteti i Vechtës, Gjermani
– Profesor Stephen Zunes, Universiteti i San Franciskos, Shtetet e Bashkuara
– Dr. Chris Brown, Universiteti i Teknologjisë Swinburne, Australi
– Drejtori Ekzekutiv David Swanson, World BEYOND War, SHBA
– Lorin Peters, Ekipet e Krishterë Paqebërëse, Palestinë/SHBA
– Drejtor i PEACEWORKERS David Hartsough, PEACEWORKERS, USA
– Profesor Emeritus i Drejtësisë William S Geimer, Shkolla e Paqes Greter Victoria, Kanada
– Themelues dhe Kryetar i Bordit Ingvar Rönnbäck, Një Fondacion tjetër Zhvillimi, Suedi
Z. Amos Oluwatoye, Nigeri
– Studiues i doktoraturës Virendra Kumar Gandhi, Universiteti Qendror Mahatma Gandhi, Bihar, Indi
– Profesor Berit Bliesemann de Guevara, Departamenti i Politikës Ndërkombëtare, Universiteti Aberystwyth, Mbretëria e Bashkuar
– Avokati Thomas Ennefors, Suedi
– Profesor i Studimeve të Paqes Kelly Rae Kraemer, Kolegji i Shën Benediktit/Universiteti St John, SHBA
Lasse Gustavsson, Independent, Kanada
– Filozof dhe autor Ivar Rönnbäck, WFP – World Future Press, Suedi
– Profesor Vizitues (në pension) George Lakey, Swarthmore College, SHBA
– Profesor i asociuar Dr. Anne de Jong, Universiteti i Amsterdamit, Holandë
– Dr Veronique Dudouet, Fondacioni Berghof, Gjermani
– Profesor i asociuar Christian Renoux, Universiteti i Orleans dhe IFOR, Francë
– Sindikalisti Roger Hultgren, Sindikata Suedeze e Punëtorëve të Transportit, Suedi
– Kandidati për doktoraturë Peter Cousins, Instituti për Studime të Paqes dhe Konflikteve, Spanjë
– Profesor i asociuar María del Mar Abad Grau, Universidad de Granada, Spanjë
– Profesor Mario López-Martínez, Universiteti i Granadës, Spanjë
– Lektor i lartë Alexandre Christoyannopoulos, Universiteti Loughborough, Mbretëria e Bashkuar
– PhD Jason MacLeod, Studiues i Pavarur, Australi
– Bashkëpunëtorja e Studimeve të Rezistencës Joanne Sheehan, Universiteti i Massachusetts, Amherst, SHBA
– Profesor i asociuar Aslam Khan, Universiteti Qendror Mahatma Gandhi, Bihar, Indi
– Dalilah Shemia-Goeke, Universiteti i Wollongong, Gjermani
– Dr. Molly Wallace, Universiteti Shtetëror i Portlandit, Shtetet e Bashkuara
– Profesor Jose Angel Ruiz Jimenez, Universiteti i Granadës, Spanjë
– Priyanka Borpjari, Universiteti i Qytetit të Dublinit, Irlandë
– Profesor i asociuar Brian Palmer, Universiteti Uppsala, Suedi
– Senatori Tim Mathern, Senati i ND, Shtetet e Bashkuara
– Ekonomist ndërkombëtar dhe kandidat për doktoraturë, Hans Sinclair Sachs, studiues i pavarur, Suedi/Kolumbi
– Beate Roggenbuck, Platforma Gjermane për Transformimin e Konflikteve Civile

______________________________

Craig kafe
Craig Brown është një degë e departamentit të Sociologjisë në UMass Amherst. Ai është Asistent Redaktor i Gazetës së Studimeve të Rezistencës dhe anëtar bordi i Shoqatës Evropiane të Kërkimit të Paqes. Doktoratura e tij vlerësoi metodat e rezistencës gjatë Revolucionit Tunizian të vitit 2011.

Jørgen Johansen
Jørgen Johansen është një akademik dhe aktivist i pavarur me 40 vjet përvojë në më shumë se 100 vende. Ai shërben si zëvendësredaktor për Revistën e Studimeve të Rezistencës dhe koordinator i Grupit të Studimit të Jo-Dhunës Nordic, ose NORNONS.

Majken Jul Sørensen
Majken Jul Sørensen mori doktoraturën e saj për tezën "Marifete politike humoristike: Sfida publike jo të dhunshme ndaj pushtetit" nga Universiteti i Wollongong, Australi në 2014. Majken erdhi në Universitetin Karlstad në 2016, por vazhdoi si bashkëpunëtore nderi kërkimore pas doktoraturës në Universitet i Wollongong-ut ndërmjet viteve 2015 dhe 2017. Majken ka qenë pionier në kërkimin e humorit si metodë në rezistencën jo të dhunshme ndaj shtypjes dhe ka botuar dhjetëra artikuj dhe disa libra, duke përfshirë Humorin në Aktivizmin Politik: Rezistenca krijuese jo e dhunshme.

Stellan Vinthagen
Stellan Vinthagen është profesor i sociologjisë, studiues-aktivist dhe Kryetar i Pajisur Inaugurues në Studimin e Veprimit Direkt Jodhunshëm dhe Rezistencës Civile në Universitetin e Massachusetts, Amherst, ku ai drejton Iniciativën e Studimeve të Rezistencës.

Përgjigjet 2

  1. Ich unterstütze gewaltlosen Widerstand. Die Nato ist ein kriegerisches Bündnis, es gefährdet weltweit souveräne Staaten.
    Die USA, Rusia und Kina und die arabischen Staaten sind imperiale Mächte, deren Kriege um Rohstoffe und Macht Menschen, Tiere und Umwelt vernichten.

    Leider sind die USA die Hauptkriegstreiber, die CIA sind ndërkombëtare vertreten. Noch mehr Aufrüstung bedeutet noch mehr Kriege und Bedrohung aller Menschen.

Lini një Përgjigju

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar *

Artikuj Të Ngjashëm

Teoria jonë e ndryshimit

Si t'i jepet fund luftës

Lëvizni për Sfidën e Paqes
Ngjarjet kundër luftës
Na Ndihmoni të Rritemi

Donatorët e vegjël na bëjnë të shkojmë

Nëse zgjidhni të jepni një kontribut të përsëritur prej të paktën 15 dollarë në muaj, mund të zgjidhni një dhuratë falënderimi. Falenderojmë donatorët tanë të përsëritur në faqen tonë të internetit.

Ky është shansi juaj për të riimagjinuar një world beyond war
Dyqani WBW
Përkthejeni në çdo gjuhë