Në 70-vjetorin e zbarkimit të Ditës D, Brian Williams drejtoi NBC Nightly News kjo mënyrë: “Në transmetimin tonë sonte, përshëndetja për luftëtarët që sulmuan plazhet këtu në Normandi…” Është një gjë e zakonshme e botës sonë amerikane, ajo fjalë “luftëtarë” për ata në ushtrinë amerikane ose, siç thuhet herë pas here, "luftëtarët tanë të plagosur" për ata që u lënduan në një nga luftërat tona të shumta. Këtë herë, megjithatë, për shkak se u aplikua për veterinerët e Luftës së Dytë Botërore, luftës së babait tim, më ndaloi në gjurmët e mia. Për një moment, nuk mund të mos imagjinoja se çfarë do të kishte thënë im atë, nëse dikush do ta kishte quajtur atë - ose ndonjë nga komandot ajrore në Birmani për të cilin ai ishte "oficer operacioni" - një luftëtar. Ndonëse ka tre dekada që ka vdekur, nuk kam asnjë dyshim se do ta kishte menduar si qesharake. Në Luftën e Parë Botërore, ushtarët e Amerikës njiheshin si "djemtë e brumit". Në Luftën e Dytë Botërore, ata quheshin rregullisht (dhe me krenari) "fytyra qeni" ose GI (për "çështjen e qeverisë") Joes, dhe ngjashmëritë e tyre qytetar-ushtar u pasqyruan në figurat e ashpra, por të zhveshur të Willy dhe Joe. i Bill Mauldin kohë lufte shumë e dashur Këmbësorë vizatimorë në rrugën e gjatë për në Berlin.
Dhe kjo ishte e përshtatshme për një ushtri civile, një ushtri ushtarake. Ishte me këmbë në tokë. Kështu i përshkruanit njerëzit që ishin larguar nga jeta civile me çdo synim për t'u kthyer në të sa më shpejt të jetë e mundur njerëzisht, të cilët mendonin se ushtria ishte një domosdoshmëri e zymtë e një momenti të tmerrshëm në histori dhe ajo luftë, një rrugë e tmerrshme, por e nevojshme për të shkuar. Në ato ditë, luftëtarët do të kishin qenë një term i huaj, lloji që ju i lidhni, të themi, me prusianët.
Babai im doli vullnetar menjëherë pas sulmit në Pearl Harbor dhe nuk u demobilizua derisa mbaroi lufta, por - e mbaj mend mirë në vitet pas - ndërsa ai krenohej për shërbimin e tij, ai mbajti një mospëlqim tipik dhe të shëndetshëm amerikan (për të thënë me mirësjellje) për atë që ai e quajti "ushtri e rregullt" dhe George Washington do ta kishte quajtur "ushtri të përhershme". Ai do të ishte mahnitur nga mënyra e tanishme amerikane e luftës dhe universi i propagandës në të cilin jetojmë tani, kur bëhet fjalë për lavdërimin dhe ngritjen e ushtrisë amerikane mbi pjesën tjetër të shoqërisë. Ai do ta kishte parë të paimagjinueshme që gruaja e një presidenti të shkonte në një shfaqje televizive të njohur - po flas për Michelle Obama në "Nashville” — dhe përziejeni atë me personazhe të trilluar për të lavdëruar për të disatën herë luftëtarët e Amerikës dhe shërbimin e tyre ndaj kombit.
Në Vietnam, natyrisht, termi ende nuk ishte luftëtar, ishte "grimë". Ngritja e ushtarit amerikan në qiellin e lavdërimit dhe bombardimit erdhi ndjeshëm pas përfundimit të ushtrisë qytetare, veçanërisht me atë që në pension kolonelin e Forcave Ajrore dhe TomDispatch i rregullt William Astore e quan mendësinë e re Fortress America të viteve të pas 9 shtatorit dhe botën gjithnjë e më të militarizuar të luftës së vazhdueshme që shkoi me të.
Sikur të kisha marrë telefonin, t'i telefonoja babait tim dhe të dëgjoja fjalët e zgjedhura që ai do të kishte për statusin e tij të sapo ngritur si "luftëtar" amerikan, shtatë dekada pas Normandisë. Por duke mos qenë në gjendje, në atë përvjetorin e D-Day bëra gjënë tjetër më të mirë dhe thirra një mik 90-vjeçar, i cili ishte në një anije pranë një prej atyre plazheve të lagura me gjak, ndërsa filloi pushtimi. Duke i menduar ato 70 vjet me njëfarë krenarie, ai kujtoi se gjëja për të cilën këmbësorët e Luftës së Dytë Botërore kishin më shumë inat ishte përshëndetja ose thënia "zotëri" oficerëve. Nuk ka luftëtarë - dhe as dashuri për një kohë lufte të përjetshme. E thënë ndryshe, sa më larg kemi ardhur nga fitorja jonë e fundit e madhe ushtarake, e simbolizuar nga ngjarjet e 6 qershorit 1944, aq më e lartësuar është gjuha për të përshkruar, ose ndoshta zbardhur, një mënyrë të re amerikane të luftës që, për dështim i pastër, mund të ketë pak ndeshje. mashkull
Xhaxhai Sam nuk të do - Ai tashmë të ka
Realitetet e militarizuara të Fortesës së Amerikës
By William J. Astore
Kalova katër vite kolegj në Korpusin e Trajnimit të Oficerëve Rezervë (ROTC) dhe më pas shërbeva 20 vjet në Forcën Ajrore të SHBA. Në ushtri, veçanërisht në stërvitjen bazë, nuk keni privatësi. Qeveria ju zotëron. Ju jeni "çështje e qeverisë", vetëm një GI tjetër, një numër në një etiketë që ka grupin tuaj të gjakut dhe fenë në rast se keni nevojë për një transfuzion ose rite të fundit. Mësohesh me të. Ajo sakrificë e privatësisë individuale dhe autonomisë personale është çmimi që paguani për t'u bashkuar me ushtrinë. Dreq, kam marrë një karrierë të mirë dhe një pension prej saj, kështu që mos më qani, Amerikë.
Por ky vend ka ndryshuar shumë që kur u bashkua me ROTC në 1981, më morën shenjat e gishtërinjve, u shtypën për gjak, dhe përndryshe më kërkuan. (Më duhej një përjashtim mjekësor për miopinë.) Në ditët e sotme, në Fortesën e Amerikës, secili prej nesh është, në një farë kuptimi, çështje e qeverisë në një shteti i mbikqyrjes u çmendur.
Ndryshe posteri i rekrutimit Dikur, Xha Semi nuk të do më - ai tashmë të ka. Ju jeni dërguar në shtetin amerikan të sigurisë kombëtare. Kjo shumë është e dukshme nga Edward Snowden zbulimet. Email-i juaj? Mund të lexohet. Thirrjet tuaja telefonike? Metadata rreth tyre po mblidhet. Smartphone juaj? Është një perfekt ndjekja e pajisjes nëse qeveria duhet t'ju gjejë. Kompjuteri juaj? I hakerueshëm dhe i gjurmueshëm. Serveri juaj? është në shërbim të tyre, jo e juaja.
Shumë nga studentët e kolegjit që kam dhënë kohët e fundit marrin një të tillë humbja e privatësisë të mirëqenë. Ata nuk e kanë idenë se çfarë ka humbur nga jeta e tyre dhe kështu nuk e vlerësojnë atë që kanë humbur ose, nëse shqetësohen fare për këtë, ngushëllojnë veten me të menduarit magjik - magji si "Unë kam bërë asgje e keqe, kështu që nuk kam asgjë për të fshehur." Ata nuk e kuptojnë se sa kapriçioze mund të jenë qeveritë në lidhje me përkufizimin e "të gabuar".
Na konsideroni të gjithëve rekrutues, pak a shumë, në versionin e ri të Fortress America, të një vendi gjithnjë e më të militarizuar, të siguruar. Jeni me qira një film? Pse të mos zgjidhni të parën Kapiten Amerika dhe ta shikojmë atë të mposhtë nazistët sërish, një kujtim i luftës së fundit që fituam vërtet? U nisët për në një park bejsbolli në Ditën e Përkujtimit? Çfarë mund të jetë më amerikane apo më e pafajshme? Kështu që shpresoj se nuk i keni kushtuar vëmendje të gjithave kapele dhe uniforma të kamufluara lojtarët tuaj të preferuar kishin veshur vetëm një tjetër nga një rrymë e pafund homazhe për trupat dhe veteranët tanë.
Le të mos dëgjojmë ankesa uniformat e militarizuara në fushat e lojës së Amerikës. Në fund të fundit, a nuk e dini se argëtimi i vërtetë i Amerikës këto vitet e fundit ka qenë luftë dhe shumë prej saj?
Bëhu një ushtarë i mirë
Mendoni për ironinë. Lufta e Vietnamit krijoi një ushtri qytetare të padisiplinuar që pasqyronte një qytetari të padisiplinuar dhe gjithnjë e më rebele. Kjo dëshmoi më shumë sesa mund të merrte ushtria amerikane dhe elitat tona në pushtet. Kështu që Presidenti Nixon i dha fund draftit në 1973 dhe e bëri idealin qytetar-ushtar të Amerikës, një ideal që kishte ekzistuar për dy shekuj, një gjë e së shkuarës. "Ushtria vullnetare", profesionistët, u rekrutuan ose u joshën për të bërë punën për ne. Pa zhurmë, pa bujë, dhe kështu ka qenë që atëherë. Shumë luftë, por nuk ka nevojë të jesh një "luftëtar,” përveç nëse nënshkruani në vijën me pika. Është mënyra e re amerikane.
Por rezultoi se kishte një sasi të madhe gjurmësh të imta në marrëveshje që i çliroi amerikanët nga ato detyrime të pavullnetshme ushtarake. Një pjesë e pazarit ishte të "mbështesni pro" (ose më mirë "trupat tona") pa kursim dhe pjesa tjetër përfshinte qetësimin, ruajtjen e paqes tuaj, të qenit një luftëtar i lumtur në shtetin e ri të sigurisë kombëtare që, veçanërisht në prag të 9/ 11, u rrit në përmasa të mëdha në dollarin e taksapaguesve. Pavarësisht nëse ju pëlqen apo jo, ju jeni hartuar në atë rol, kështu që bashkohuni në linjën e rekrutëve dhe merrni vendin tuaj të duhur në shtetin e garnizonit.
Nëse jeni të guximshëm, hidhini një sy gjithnjë e më shumë të fortifikuara dhe të monitoruara kufijtë që ne ndajmë me Kanadanë dhe Meksikën. (Të kujtohet kur mund t'i kalonit ata kufij pa ndonjë sherr, madje as me pasaportë apo kartë identiteti? Unë e bëj.) Shikoni për ato drones, në shtëpi nga luftërat dhe tashmë duke qëndruar pezull ose së shpejti për të mbërritur në qiellin tuaj lokal - gjoja për të luftuar krimin. Kushtojini respektin tuaj gjithnjë e më shumë forcat policore të blinduara me armët e tyre automatike, të tyre ekipe speciale SWAT, dhe të tyre MRAP të konvertuara (mjete të mbrojtura nga prita rezistente ndaj minave). Këto automjete të cilësisë së mirë të Lirisë së Irakut tani janë tepricë ushtarake që jepen ose shiten me çmim të lirë në departamentet e policisë lokale. Kini kujdes të respektoni urdhrat e tyre drakoniane për të ngjashme me burgun "lockdowns” të lagjes apo qytetit tuaj, në thelb deklarata të përkohshme të gjendjes ushtarake, të gjitha për sigurinë dhe sigurinë tuaj.
Bëhu një ushtarë i mirë dhe bëj atë që të thuhet. Qëndroni jashtë zonave publike kur ju urdhërojnë ta bëni këtë. Mësoni të përshëndesni me zgjuarsi. (Është një nga mësimet e para që më mësuan si rekrut ushtarak.) Jo, jo ai përshëndetje me gishtin e mesëm, ti hipi i plakur. Jepini një të duhur atyre që kanë autoritet. Më së miri do të kishe mësuar se si.
Ose ndoshta ju as nuk keni pse ta bëni, pasi aq shumë që ne tani bëjmë automatikisht është e strukturuar për të bërë atë përshëndetje për ne. Këndimet e përsëritura të "God Bless America" në ngjarje sportive. Shikime të përsëritura të filmave që lavdërojnë ushtrinë. (Forcat e Operacioneve Speciale janë një temë e nxehtë në multiplekset amerikane këto ditë nga Akt burrerie në I mbijetuar i vetëm.) Pse të mos i përgjigjeni thirrjes së detyrës duke luajtur video lojëra të militarizuara si Call of Duty? Në të vërtetë, kur mendoni për luftën, sigurohuni që ta trajtoni atë si një sport, një film, një lojë.
Në rritje në Amerikë
Unë kam qenë jashtë ushtrisë për gati një dekadë, dhe megjithatë ndihem më i militarizuar sot se kur kam veshur një uniformë. Kjo ndjenjë më kapi për herë të parë në vitin 2007, gjatë asaj që u quajt "rritja e Irakut" - dërgimi i 30,000 trupave të tjera amerikane në moçalrën që ishte pushtimi ynë i atij vendi. Kjo nxiti mua Neni i parë për TomDispatch. Unë u tmerrova nga mënyra se si komandanti ynë civil, George W. Bush, u fsheh pas gjoks me shirita të komandantit të tij të caktuar, gjeneralit David Petraeus, për të justifikuar luftën e zgjedhur të administratës së tij në Irak. Dukej si ekuivalenti i frikshëm vizual i përmbysjes së marrëdhënieve tradicionale amerikane ushtarako-civile, i një presidenti që kishte shkuar në ushtri. Dhe funksionoi. Një Kongres i lakmuar iu dorëzua me përulësi "Mbreti DavidPetraeus dhe nxitoi për të brohoritur dëshminë e tij në mbështetje të përshkallëzimit të mëtejshëm amerikan në Irak.
Që atëherë, është bërë një domosdoshmëri sartoriale për presidentët tanë xhaketa fluturimi ushtarake sa herë që na drejtohen "Warfighterssi shenjë e “mbështetjes” së tyre dhe e militarizimit të presidencës perandorake. (Për krahasim, përpiquni të imagjinoni Matthew Brady duke bërë një foto të "Abe i ndershëm” në Luftën Civile ekuivalente me një xhaketë fluturimi!) Është tani de rigueur që presidentët të lavdërojnë trupat amerikane si “ ushtria më e mirë në historinë botërore” ose, siç i tha në mënyrë tipike Presidenti Obama Brian Williams-it të NBC-së në një intervistë nga Normandia javën e kaluar, "ushtaria më e madhe në botë". Akoma më hiperbolike, të njëjtat trupa festohen në të gjithë vendin në mënyrën më vokale të mundshme si "luftëtarë" të thekur. sjellësit dashamirës të lirisë, njëkohësisht më të mirët dhe më të këqijtë nga kushdo në planet - dhe të gjithë pa përfshirë asnjë nga të shëmtuarat, si në shëmtinë e luftës dhe të vrasjes. Ndoshta kjo shpjegon pse kam parë furgona të rekrutimit ushtarak (konzola sportive të lojërave video) në Serinë Botërore të Ligës së Vogël në Williamsport, Pensilvani. Duke pasur parasysh që shërbimi ushtarak është kaq i dobishëm, pse të mos i rrisim perspektivat 12-vjeçare të vendit në perspektivën për t'u bashkuar me radhët?
Shumë pak amerikanë shohin ndonjë problem në ndonjë nga këto, gjë që nuk duhet të na habisë. Në fund të fundit, ata tashmë janë rekrutuar vetë. Dhe nëse perspektiva e gjithë kësaj ju tmerron, nuk mund të digjni as kartën e draftit në shenjë proteste, ndaj më mirë të përshëndesni me zgjuarsi dhe të bindeni. Një medalje për sjellje të mirë padyshim që do të vijë së shpejti.
Nuk ishte gjithmonë kështu. Mbaj mend që ecja rrugëve të Worcester-it, Massachusetts, me uniformën time ROTC të saposhtruar në vitin 1981. Ishin vetëm gjashtë vjet pasi Lufta e Vietnamit përfundoi me disfatë dhe filma kundër luftës si Vjen në shtëpi, Hunter Dreridhe Apokalips Tani ishin ende të freskëta në mendjet e njerëzve. (Gjaku i Parë dhe Rambo”thikë-in-the-mbrapa"Miti nuk do të vinte më për një vit tjetër.) Isha i vetëdijshëm që njerëzit më shikonin jo me armiqësi, por me njëfarë indiferencë të përzier herë pas here me përbuzje mezi të maskuar. Më shqetësoi pak, por edhe atëherë e dija se një mosbesim i shëndetshëm ndaj ushtrive të mëdha në këmbë ishte në grurin amerikan.
Jo me gjate. Sot, pjesëtarët e shërbimit, kur shfaqen me uniformë, duartrokiten dhe lavdërohen në mënyrë të përsëritur si heronj.
Nuk po them se duhet t'i trajtojmë trupat tona me përbuzje, por siç na ka treguar historia jonë, gërvishtja para tyre nuk është një shenjë e shëndetshme respekti. Konsideroni gjithashtu një shenjë se ne të gjithë jemi me të vërtetë çështje qeveritare tani.
Hedhja e një mendësie të militarizuar
Nëse ju mendoni se kjo është një ekzagjerim, merrni parasysh një manual të vjetër oficeri ushtarak që e kam ende në posedim. Është vintage i vitit 1950, i miratuar nga gjenerali i madh amerikan George C. Marshall, Jr., njeriu më përgjegjës për fitoren e vendit tonë në Luftën e Dytë Botërore. Filloi me këtë kujtim për oficerin e sapo emëruar: “[O]Nëse bëhet oficer, një njeri nuk heq dorë nga asnjë pjesë e karakterit të tij themelor si qytetar amerikan. Ai thjesht ka nënshkruar për kursin pasuniversitar ku dikush mëson se si të ushtrosh autoritet në përputhje me frymën e lirisë.” Kjo mund të mos jetë një gjë e lehtë për t'u bërë, por qëllimi i manualit ishte të nënvizonte tensionin e mirë midis autoritetit ushtarak dhe lirisë personale që ishte thelbi i ushtrisë së vjetër qytetare.
Ai u kujtoi gjithashtu oficerëve të rinj se ata ishin të besuar të lirisë së Amerikës, duke cituar fjalët e një admirali pa emër mbi këtë temë: “Filozofia amerikane e vendos individin mbi shtetin. Nuk i beson fuqisë dhe detyrimit personal. Ajo mohon ekzistencën e njerëzve të domosdoshëm. Ai pohon epërsinë e parimit.”
Këto fjalë ishin një antidot i shëndoshë për autoritarizmin dhe militarizmin e çështjeve qeveritare – dhe janë ende. Së bashku, ne të gjithë duhet të bëjmë çmos, jo si GI Joes dhe Janes, por si Qytetar Joes dhe Janes, për të vënë në plan të parë lirinë personale dhe parimet kushtetuese. Në frymën e Ronald Reganit, i cili tha Udhëheqësi sovjetik Mikhail Gorbachev për të "shembur këtë mur [Berlinit]", a nuk është koha të fillojmë të rrënojmë muret e Fortesës së Amerikës dhe të hedhim mendësitë tona të militarizuara? Brezat e ardhshëm të qytetarëve do të na falënderojnë, nëse kemi guximin ta bëjmë këtë.
William J. Astore, një nënkolonel në pension (USAF) dhe TomDispatch i rregullt, redakton blogun Perspektiva e kundërt.
Ndiqni TomDispatch në Twitter dhe bashkohuni me ne në Facebook Tumblr. Shikoni Librin më të ri të Dispeçerit, Rebecca Solnit Burrat Shpjegojnë Gjërat për Mua.
Të drejtat e autorit 2014 William J. Astore
