Sot, Papa Françesku nxori Deklaratën e Parë të Kishës Katolike mbi Mosdurimin-ndonjëherë

Nga Rev. Xhon I dashur

Sot, Papa Francis lëshoi ​​Ditën Botërore të Mesazhit të Paqes për Janar 1, 2017, i quajtur "Dhunë - Një stil i politikës për paqen". Ky është mesazhi i pesëdhjetë Ditës Botërore të Paqes të Vatikanit, por është deklarata e parë mbi dhunën, në traditën e Mahatma Gandhit dhe Dr. Martin Luther King, Jr.-në histori .

Ne duhet ta bëjmë "jo-dhunën aktive mënyrën tonë të jetës", shkruan Francis në fillim dhe sugjeron që jo-dhuna të bëhet stili ynë i ri i politikës. "Unë e lus Zotin të na ndihmojë të gjithë ne që të kultivojmë jo dhunë në mendimet dhe vlerat tona më personale", shkruan Francis. “Bamirësia dhe jo dhuna mund të qeverisin sesi e trajtojmë njëri-tjetrin si individë, brenda shoqërisë dhe në jetën ndërkombëtare. Kur viktimat e dhunës janë në gjendje t'i rezistojnë tundimit për t'u hakmarrë, ata bëhen nxitësit më të besueshëm të paqeruajtjes jo të dhunshme. Në situatat më lokale dhe të zakonshme dhe në rendin ndërkombëtar, mos dhuna mund të bëhet shenja dalluese e vendimeve tona, marrëdhëniet tona dhe veprimet tona, dhe vërtet e jetës politike në të gjitha format e saj. "

Në deklaratën e tij historike, Papa Francis diskuton për dhunën e botës, mënyrën e Jezusit të jo dhunës dhe alternativën e qëndrueshme të dhunës për sot. Mesazhi i tij është një frymë e ajrit të freskët për të gjithë ne dhe na ofron një kornizë për të gjithë ne të parashikojmë jetët tona dhe botën tonë.

"Dhuna nuk është kurë për një botë të copëtuar"

"Sot, fatkeqësisht, e gjejmë veten të përfshirë në një luftë të tmerrshme botërore të bërë copë-copë", shkruan Francis. "Nuk është e lehtë të dihet nëse bota jonë aktualisht është pak a shumë e dhunshme sesa në të kaluarën, ose të dimë nëse mjetet moderne të komunikimit dhe lëvizshmëria më e madhe na kanë bërë më të vetëdijshëm për dhunën, ose, nga ana tjetër, gjithnjë e më shumë ajo Sidoqoftë, ne e dimë që kjo dhunë 'copë-copë', e llojeve dhe niveleve të ndryshme, shkakton vuajtje të mëdha: luftëra në vende dhe kontinente të ndryshme; terrorizmi, krimi i organizuar dhe aktet e dhunës të paparashikuara; abuzimet e pësuara nga migrantët dhe viktimat e trafikimit njerëzor; dhe shkatërrimi i mjedisit. Ku të çon kjo? A mund të arrijë dhuna ndonjë qëllim me vlerë të qëndrueshme? Apo çon thjesht në hakmarrje dhe një cikël konfliktesh vdekjeprurëse që përfitojnë vetëm disa 'komandantë lufte'? "

"Kundërshtimi i dhunës me dhunë çon në rastin më të mirë në migrime të detyrueshme dhe vuajtje të mëdha", vazhdon Françesku, "sepse sasi të mëdha burimesh transferohen në qëllime ushtarake dhe larg nga nevojat e përditshme të të rinjve, familjeve që përjetojnë vështirësi, të moshuarve, të sëmurëve dhe shumica dërrmuese e njerëzve në botën tonë. Në rastin më të keq, kjo mund të çojë në vdekjen, fizike dhe shpirtërore, të shumë njerëzve, nëse jo të të gjithë. ”

Praktika e jo dhunës së Jezusit

Jezusi jetoi dhe mësoi jo dhunën, të cilën Françesku e quan «një qasje rrënjësisht pozitive». Jezui «predikoi pa dashje dashurinë e pakushtëzuar të Zotit, e cila mirëpret dhe fal. Ai i mësoi dishepujt e tij të duan armiqtë e tyre (krh. Mt 5:44) dhe ta kthejnë faqen tjetër (kr. Mt. 5:39) Kur ai i ndaloi akuzuesit e saj të vrisnin me gurë gruan e kapur në tradhti bashkëshortore (krh. Gjn 8: 1-11) dhe kur, natën para se të vdiste, ai i tha Pjetrit që të hiqte shpatën (krh. Mt 26:52), Jezusi shënoi rrugën e jo-dhunës. Ai eci në atë rrugë deri në fund, deri në kryq, me anë të të cilit ai u bë paqja jonë dhe i dha fund armiqësisë (krh. Efes. 2: 14-16). Kushdo që pranon Lajmin e Mirë të Jezusit është në gjendje të pranojë dhunën brenda dhe të shërohet nga mëshira e Zotit, duke u bërë nga ana tjetër një instrument pajtimi ".

"Të jemi ndjekës të vërtetë të Jezusit sot përfshin edhe përqafimin e mësimit të tij për dhunën", shkruan Francis. Ai citon Papa Benedikti i cili tha se urdhri për të dashur armiqtë tanë "është magna karta e dhunës së krishterë. Ai nuk konsiston në nënshtrimin ndaj së keqes ..., por në reagimin ndaj së keqes me të mirë dhe duke thyer kështu zinxhirin e padrejtësisë ".

Jo dhunimi është më i fuqishëm se dhuna 

"Praktika vendimtare dhe e qëndrueshme e jo dhunës ka prodhuar rezultate mbresëlënëse," shpjegon Francis. "Arritjet e Mahatma Gandhi dhe Khan Abdul Ghaffar Khan në çlirimin e Indisë dhe të Dr. Martin Luther King Jr në luftën kundër diskriminimit racor nuk do të harrohen kurrë. Gratë në veçanti shpesh janë udhëheqëse të jo dhunës, si për shembull, ishte Leymah Gbowee dhe mijëra gra liberiane, të cilat organizuan lutje dhe protesta jo të dhunshme që rezultuan në bisedime të nivelit të lartë të paqes për t'i dhënë fund luftës së dytë civile në Liberi. Kisha ka qenë e përfshirë në strategji jo të dhunshme të ndërtimit të paqes në shumë vende, duke përfshirë edhe palët më të dhunshme në përpjekjet për të ndërtuar një paqe të drejtë dhe të qëndrueshme. Të mos lodhemi kurrë të përsërisim: 'Emri i Zotit nuk mund të përdoret për të justifikuar dhunën. Vetëm paqja është e shenjtë. Vetëm paqja është e shenjtë, jo lufta! '

"Nëse dhuna e ka burimin në zemrën e njeriut, atëherë është themelore që jo dhuna të praktikohet brenda familjeve", shkruan Francis. “Unë deklarohem me urgjencë të njëjtë për t'i dhënë fund dhunës në familje dhe abuzimit të grave dhe fëmijëve. Politika e jo-dhunës duhet të fillojë në shtëpi dhe më pas të përhapet në të gjithë familjen njerëzore. "

"Një etikë e vëllazërisë dhe bashkëjetesës paqësore mes individëve dhe mes popujve nuk mund të bazohet në logjikën e frikës, dhunës dhe mendjes së mbyllur, por në përgjegjësinë, respektin dhe dialogun e sinqertë", vazhdon Franks. "Unë lutem për çarmatim dhe për ndalimin dhe heqjen e armëve bërthamore: parandalimi bërthamor dhe kërcënimi i shkatërrimit të ndërsjellë janë të paaftë për të argumentuar një etikë të tillë".

Konferenca e Vatikanit për pa dhunë

Prillin e kaluar, tetëdhjetë prej nesh nga e gjithë bota u takuan për tri ditë në Vatikan për të diskutuar me Jezusin dhe jo dhunën me zyrtarët e Vatikanit dhe i kërkuan Papës të shkruante një enciklikë të re mbi dhunën jo të dhunshme. Takimet tona ishin shumë pozitive dhe konstruktive. Ndërsa atje, presidenti ynë, Kardinali Turkson, kreu i Zyrës Papnore të Drejtësisë dhe Paqes, më kërkoi të shkruaja një draft të Ditës Botërore të Paqes të 2017 mbi Pushtetin e Paqes për paqen. Kam dërguar në një projekt, ashtu si edhe miqtë e mi Ken Butigan, Marie Dennis dhe udhëheqja e Pax Christi International. Jemi të kënaqur të shohim pikat tona kryesore, madje edhe disa nga gjuha jonë e saktë, në mesazhin e sotëm.

Javën tjetër, ne kthehemi në Romë për më shumë takime mbi mundësinë e një enciklike mbi dhunën. Ne nuk do të dimë nëse vetë Papa Francis do të na pranojë deri në ditën e takimit tonë të parë, por ne shpresojmë se do të ndodhë. Ne do të inkurajojmë Vatikanin që të refuzojë njëherë e përgjithmonë teorinë e luftës së luftës, të përqafojë plotësisht metodologjinë e Jezusit kundër dhunës dhe të bëjë të padenjë të detyrueshme në të gjithë Kishën globale.

Ftesa e Papa Françeskut ndaj jo dhunës

"Ndërtimi i paqes përmes jo-dhunës aktive është plotësimi i natyrshëm dhe i domosdoshëm i përpjekjeve të vazhdueshme të Kishës për të kufizuar përdorimin e forcës duke zbatuar normat morale," përfundon Françesku. “Vetë Jezusi ofron një 'manual' për këtë strategji të paqebërjes në Predikimin në Mal. Tetë Lumturitë (krh. Mt 5: 3-10) sigurojnë një portret të personit që ne mund ta përshkruajmë si të bekuar, të mirë dhe autentik. Lum ata zemërbutët, na thotë Jezusi, të mëshirshmit dhe paqebërësit, ata që janë me zemër të pastër dhe ata që kanë uri dhe etje për drejtësi. Ky është gjithashtu një program dhe një sfidë për udhëheqësit politikë dhe fetarë, drejtuesit e institucioneve ndërkombëtare dhe drejtuesit e biznesit dhe medias: të zbatojnë Lumturitë në ushtrimin e përgjegjësive të tyre përkatëse. Shtë një sfidë për të ndërtuar shoqërinë, komunitetet dhe bizneset duke vepruar si paqebërës. Shtë për të treguar mëshirë duke refuzuar të hidhni njerëzit, të dëmtoni mjedisin ose të kërkoni të fitoni me çdo kusht. Për ta bërë këtë kërkon 'gatishmërinë për t'u përballur me konfliktet, për ta zgjidhur atë dhe për ta bërë atë një hallkë në zinxhirin e një procesi të ri.' Të veprosh në këtë mënyrë do të thotë të zgjedhësh solidaritetin si një mënyrë për të bërë histori dhe për të ndërtuar miqësi në shoqëri. ”

Fjalët e tij përmbyllëse duhet të jenë një burim ngushëllimi dhe një sfidë për ne në ditët në vijim:

Mos dhuna aktive është një mënyrë për të treguar se uniteti është me të vërtetë më i fuqishëm dhe më i frytshëm se konflikti. Çdo gjë në botë është e ndërlidhur. Dallimet mund të shkaktojnë fërkime, por le të përballemi me to në mënyrë konstruktive dhe jo të dhunshme.

Unë premtoj ndihmën e Kishës në çdo përpjekje për të ndërtuar paqen përmes dhunës aktive dhe krijuese. Çdo përgjigje e tillë, sado modeste, ndihmon në ndërtimin e një bote pa dhunë, hapi i parë drejt drejtësisë dhe paqes. Në 2017, mund të përkushtohemi me lutje dhe aktivisht për të dëbuar dhunën nga zemrat tona, fjalët dhe veprat, për t'u bërë njerëz paqësorë dhe për të ndërtuar komunitete jo të dhunshme që kujdesen për shtëpinë tonë të përbashkët.

Ndërsa përgatitemi për vite të rezistencës për të ardhur, shpresoj që të mund të marrim zemrën nga thirrja globale e Papa Françeskut për jo dhunën, për të ndihmuar përhapjen e mesazhit të tij dhe për të bërë pjesën tonë për t'u bërë njerëz të padhunshëm, për të ndërtuar lëvizjen globale të dhunës jo-dhunë dhe për të mbështetur vizion i një bote të re të dhunës.