Nuk ka Asgjë Garancia Rreth një Toddler lahen Ashore

Nga Patrick T. Hiller

Fotot tronditëse të tre vjeçares Aylan Kurdhi simbolizon gjithçka që është e gabuar me luftën. Në vijim #KiyiyaVuranInsanlik (njerëzimi u hodh në breg) është një përballje e dhimbshme me atë që disa mund ta quajnë dëme anësore të luftës. Kur i shikojmë imazhet e këtij të vogli përmes lotëve në sytë tanë, është koha për të zbërthyer disa mite rreth luftës. A nuk jemi mësuar të dëgjojmë dhe besojmë se lufta është pjesë e natyrës njerëzore, luftërat bëhen për liri dhe mbrojtje, luftërat janë të pashmangshme dhe luftërat bëhen midis ushtarakëve? Këto besime për luftën tingëllojnë vërtet të pakuptimta kur një fëmijë është i shtrirë me fytyrë përtokë në një plazh, i vdekur, shumë larg shtëpisë së tij ku duhet të kishte luajtur dhe qeshur.

Luftërat bazohen dhe justifikohen nga një sërë mitesh. Jemi në një pikë ku shkenca dhe avokimi i paqes mund të hedhin poshtë lehtësisht të gjitha justifikimet e bëra për luftën.

A duhej të vdiste Aylan sepse luftërat janë pjesë e natyrës njerëzore? Jo, lufta është një konstrukt shoqëror, jo një imperativ biologjik. Në Deklarata e Seviljes mbi Dhunën, një grup shkencëtarësh kryesorë të sjelljes hodhën poshtë "nocionin se dhuna e organizuar njerëzore është e përcaktuar biologjikisht". Ashtu siç kemi potencialin për të bërë luftëra, ne duhet të kemi potencial për të jetuar në paqe. Ne kemi gjithmonë një zgjedhje. Në fakt, shumicën e kohës që njerëzimi ka qenë në tokë, ne kemi qenë pa luftë në shumicën e vendeve. Disa shoqëri nuk e kanë njohur kurrë luftën dhe tani kemi kombe që e kanë njohur luftën dhe e kanë lënë pas në favor të diplomacisë.

A duhej të vdiste Aylan sepse lufta në Siri është bërë për mbrojtje? Sigurisht qe jo. Lufta në Siri është një seri e vazhdueshme, komplekse e dhunës së militarizuar që ka çuar në një numër të madh viktimash. Në përgjithësi, ajo ishte e rrënjosur në një thatësirë ​​(indikacion: ndryshimet klimatike), mungesa e vendeve të punës, politika e identitetit, ngritja e tensioneve sektare, shtypja e brendshme nga regjimi, fillimisht protesta jo të dhunshme, promovimi nga përfituesit e luftës dhe në fund marrja e armëve nga disa grupe. Sigurisht, fuqitë rajonale dhe globale si Arabia Saudite, Turqia, Irani apo Shtetet e Bashkuara kanë luajtur role të ndryshme në periudha të ndryshme në varësi të interesave të tyre. Luftimet e vazhdueshme, fluksi i vazhdueshëm i armëve dhe parashikimet ushtarake nuk kanë të bëjnë fare me mbrojtjen.

A duhej të vdiste Aylan sepse lufta është zgjidhja e fundit? Një studim i fundit tregon se njerëzit supozojnë dhe presin që vendimet për përdorimin e forcës merren kur nuk ekzistojnë opsione të tjera. Megjithatë, asnjë luftë nuk mund të plotësojë kushtin e zgjidhjes së fundit absolute. Gjithmonë ka shumë alternativa jo të dhunshme më të mira dhe më efektive. A janë perfekte? Jo. A janë të preferueshme? Po. Disa alternativa të menjëhershme në Siri janë embargoja e armëve, mbështetja për shoqërinë civile siriane, ndjekja e diplomacisë kuptimplote, sanksionet ekonomike ndaj ISIS dhe mbështetësve të tij dhe një ndërhyrje humanitare jo e dhunshme. Hapat më afatgjatë përfshijnë tërheqjen e trupave amerikane, fundin e importeve të naftës nga rajoni dhe shpërbërjen e terrorizmit në rrënjët e tij. Lufta dhe dhuna do të vazhdojnë të çojnë në më shumë viktima civile dhe në përshkallëzim të mëtejshëm të krizës së refugjatëve.

A ishte Aylan dëm kolateral në një luftë të zhvilluar midis ushtrive? Për të qenë i qartë, pastrimi i idesë së diçkaje si vdekja e paqëllimshme e të pafajshmëve në luftë me termin teknik dëm kolateral u etiketua me të drejtë një "anti-term" nga revista gjermane e lajmeve Der Spiegel. Avokatja e paqes, Kathy Kelly, ka përjetuar shumë zona lufte dhe ka reflektuar se "kërdimi i shkaktuar mbi civilët është i pashembullt, i synuar dhe i pazbutur". Ka një numër në rritje të provave që tregojnë se lufta moderne vret shumë më tepër civilë sesa ushtarë. Kjo bëhet veçanërisht e vërtetë nëse heqim qafe nocione si lufta "kirurgjikale" dhe "e pastër" dhe shqyrtojmë vdekjet direkte dhe indirekte që rezultojnë nga shkatërrimi i infrastrukturës, sëmundjet, kequshqyerja, paligjshmëria, viktimat e përdhunimit ose njerëzit dhe refugjatët e zhvendosur brenda vendit. Mjerisht, tani duhet të shtojmë kategorinë e fëmijëve të larë në breg.

Sigurisht, ka nga ata që thonë se në përgjithësi bota po bëhet një vend më i mirë. Dijetarët si Steven Pinker Joshua Goldstein janë të njohur për punën e tyre përkatëse duke identifikuar rënien e luftës. Në fakt, unë jam ndër ata që frymëzohen nga ideja e një evoluimi Sistemi Global i Paqes ku njerëzimi është në një rrugë pozitive të ndryshimit shoqëror, transformimit konstruktiv të konfliktit dhe bashkëpunimit global. Ashtu si Pinker dhe Goldstein, unë kam këmbëngulur gjithmonë se nuk duhet të ngatërrojmë tendenca të tilla globale me një thirrje për vetëkënaqësi me gjendjen e botës. Përkundrazi, duhet të punojmë pa u lodhur për të forcuar tendencat pozitive që dobësojnë sistemin e luftës. Vetëm atëherë do të kemi një shans për të shmangur tragjeditë si ajo e Aylanit të shtrirë me fytyrë përtokë në një plazh në Turqi. Vetëm atëherë djali im dy vjeç e gjysmë do të ketë mundësinë të takohet dhe të luajë me një djalë si Aylan. Ata do të kishin bërë miq të mirë. Ata nuk do të dinin të urrenin njëri-tjetrin. Kjo ndodh vetëm nëse i mësojmë se si ta bëjnë këtë.

Patriku. T. Hiller, Ph.D. është Drejtor i Iniciativës për Parandalimin e Luftës së Fondacionit Jubitz Family dhe i sindikuar nga PeaceVoice. Ai është një studiues i transformimit të konfliktit, profesor, në Këshillin Drejtues të Shoqatës Ndërkombëtare të Kërkimeve të Paqes, në Komitetin Koordinues të World Beyond War, dhe anëtar i Grupit të Financuesve të Paqes dhe Sigurisë.