Siç është dokumentuar në librin e Douglas Blackmon, Skllavëria me një tjetër emër: Rivendosja e amerikanëve të zinj nga Lufta Civile në Luftën e Dytë Botërore, institucioni i skllavërisë në Jug të SHBA përfundoi kryesisht për aq kohë sa 20 vjet në disa vende pas përfundimit të luftës civile të SHBA. Dhe pastaj u kthye përsëri, në një formë pak më ndryshe, e përhapur, kontrolluese, e njohur dhe e pranuar publikisht - deri në Luftën e Dytë Botërore. Në fakt, në forma të tjera, ajo mbetet edhe sot. Por nuk mbetet sot në formën mbizotëruese që parandaloi një lëvizje për të drejtat civile për gati një shekull. Ekziston sot në mënyra se si ne jemi të lirë të kundërshtojmë dhe t'i rezistojmë, dhe nuk arrijmë ta bëjmë atë vetëm për turpin tonë.
Gjatë gjykimeve të reklamuara gjerësisht të pronarëve të skllevërve për krimin e skllavërisë në 1903 - gjykime që praktikisht nuk bënë asgjë për t'i dhënë fund praktikës së përhapur - Montgomery Advertiser editorialized: "Falja është një virtyt i krishterë dhe harresa është shpesh një lehtësim, por disa prej nesh kurrë nuk do të falë dhe as të harrojmë teprimet e dënueshme dhe brutale që u kryen në të gjithë Jugun nga negro dhe aleatët e tyre të bardhë, shumë prej të cilëve ishin zyrtarë federalë, kundër veprimeve të të cilit populli ynë ishte praktikisht i pafuqishëm. ”
Ky ishte një pozicion i pranueshëm publikisht në Alabama në 1903: skllavëria duhet të tolerohet për shkak të të këqijave të kryera nga Veriu gjatë luftës dhe gjatë okupimit që pasoi. Vlen të merret në konsideratë nëse skllavëria mund të kishte përfunduar më shpejt po të kishte përfunduar pa një luftë. Të thuash kjo nuk është, sigurisht, të pohosh se në të vërtetë Shtetet e Bashkuara të paraluftës ishin rrënjësisht të ndryshme nga sa ishte, se pronarët e skllevërve ishin të gatshëm të shisnin, ose se secila palë ishte e hapur për një zgjidhje jo të dhunshme. Por shumica e kombeve që i dhanë fund skllavërisë e bënë këtë pa një luftë civile. Disa e bënë atë ashtu siç e bëri Uashingtoni, DC, përmes emancipimit të kompensuar.
Sikur Shtetet e Bashkuara të përfundonin skllavërinë pa luftë dhe pa ndarje, do të kishte qenë, përkufizim, një vend shumë i ndryshëm dhe më pak i dhunshëm. Por, përtej kësaj, do të kishte shmangur pakënaqësinë e hidhur të luftës që nuk duhet të vdesë. Përfundimi i racizmit do të kishte qenë një proces shumë i gjatë, pavarësisht. Por mund të ishte dhënë një fillim në kokë sesa të kishte një krah të lidhur pas shpinës. Refuzimi ynë kokëfortë për të njohur luftën civile të SH.B.A.-së si pengesë për lirinë sesa rrugën drejt saj, na lejon të shkatërrojmë vende si Iraku dhe më pas të mrekullohemi me kohëzgjatjen e armiqësisë që rezultoi.
Luftërat fitojnë viktima të reja për shumë vite pasi të mbarojnë, edhe nëse merren të gjitha bombat thërrmuese. Thjesht përpiquni të imagjinoni justifikimet që do të bëheshin për sulmet e Izraelit ndaj Palestinës nëse Lufta e Dytë Botërore nuk do të kishte ndodhur.
Sikur Veriu i SHBA të kishte lejuar Jugun të ndahej, të përfundonte kthimin e "skllevërve të arratisur" dhe të përdorte mjete diplomatike dhe ekonomike për të nxitur Jugun për të hequr skllavërinë, duket e arsyeshme të supozohet se skllavëria mund të ketë zgjatur në Jug përtej vitit 1865, por ka shumë të ngjarë jo deri në vitin 1945. Të thuash kjo është, edhe një herë, të mos imagjinohet se ka ndodhur në të vërtetë, ose se nuk kishte Veriore që dëshironin të ndodhte dhe që vërtet nuk u interesonte për fatin e Afro-Amerikanëve të robëruar. Justshtë thjesht të vendosësh në kontekstin e duhur mbrojtjen tradicionale të luftës civile pasi ka vrarë qindra mijëra njerëz nga të dy palët për të arritur të mirën më të madhe të përfundimit të skllavërisë. Skllavëria nuk mbaroi.
Në pjesën më të madhe të Jugut, një sistem krimesh të vogla, madje edhe të pakuptimta, të tilla si "endacak", krijuan kërcënimin e arrestimit për çdo person të zi. Pas arrestimit, një burri të zi do të paraqitej me një borxh për të paguar me vite të mundit të rëndë. Mënyra për të mbrojtur veten nga vendosja në njërin prej qindra kampeve të punës së detyruar ishte të vinte veten në borxh dhe nën mbrojtjen e një pronari të bardhë. Ndryshimi i 13-të sanksionon skllavërinë për të dënuarit dhe asnjë statut nuk e ndalon skllavërinë deri në vitet 1950. E gjithë ajo që duhej për pretendimin e ligjshmërisë ishte ekuivalenti i një marrëveshje të sotme për pranimin e fajësisë.
Jo vetëm që skllavëria nuk mbaroi. Për shumë mijëra u përkeqësua në mënyrë dramatike. Pronari i skllevërve antebellum zakonisht kishte një interes financiar për ta mbajtur një person të skllavëruar të gjallë dhe të shëndetshëm sa të punonte. Një minierë apo mulli që bleu punën e qindra të dënuarve nuk kishte asnjë interes për të ardhmen e tyre përtej afatit të dënimeve të tyre. Në fakt, qeveritë lokale do të zëvendësonin një të dënuar i cili vdiq me një tjetër, kështu që nuk kishte asnjë arsye ekonomike për të mos i punuar ata me vdekje. Shkalla e vdekshmërisë për të dënuarit me qira në Alabama ishte aq e lartë sa përqindja 45 në vit. Disa që vdiqën në miniera u hodhën në furrat e koksit sesa të shkonin në telashe për t'i varrosur.
Amerikanët e skllavëruar pas "përfundimit të skllavërisë" u blenë dhe shitën, të lidhur me zinxhirë nga kyçet e këmbëve dhe qafat natën, të fshikulluar për vdekje, të hipur në ujë dhe të vrarë në diskrecionin e pronarëve të tyre, të tilla si US Steel Corporation që bleu miniera pranë Birmingham ku gjenerata e njerëzve "të lirë" u punuan për vdekje nën tokë.
Kërcënimi i këtij fati varej mbi çdo burrë të zi që nuk e duronte atë, si dhe kërcënimi i linçimit që u përshkallëzua në fillim të shekullit të 20-të së bashku me justifikimet e sapo pseudo-shkencës për racizmin. "Zoti e shuguroi njeriun e bardhë të jugut për të dhënë mësimet e epërsisë ariane," deklaroi shoku i Woodrow Wilson, Thomas Dixon, autor i librit dhe dramës Clansman, që u bë filmi Lindja e një Kombi.
Pesë ditë pas sulmit japonez në Pearl Harbour, qeveria amerikane vendosi të marrë seriozisht ndjekjen e skllavërisë, për të kundërshtuar kritikat e mundshme nga Gjermania apo Japonia.
Pesë vjet pas Luftës së Dytë Botërore, a grup i ish nazistëve, disa prej të cilëve kishin përdorur punë skllevërësh në shpellat në Gjermani, krijuan dyqane në Alabama për të punuar në krijimin e instrumenteve të reja të vdekjes dhe udhëtimit në hapësirë. Ata i gjetën njerëzit e Alabama jashtëzakonisht falës për veprat e tyre të së kaluarës.
Puna në burg vazhdon në Shtetet e Bashkuara. Arrestimi masiv vazhdon si mjet i shtypjes racore. Puna e fermës skllevër vazhdon gjithashtu. Kështu vepron edhe përdorimi i gjobat dhe borxhet për të krijuar të dënuar. Dhe sigurisht, kompanitë që betohen se nuk do të bënin kurrë ato që bënë versionet e tyre të mëparshme, përfitojnë nga skllavëria në brigjet e largëta.
Por ajo që përfundoi skllavërinë masive në Shtetet e Bashkuara për mirë nuk ishte masakrimi idiotizmi në masë i luftës civile. Ishte forca jo e dhunshme edukative dhe morale e lëvizjes së të drejtave civile një shekull të plotë më vonë.
