Nga David Swanson, World BEYOND War, Gusht 1, 2022
Kur qyteti i Nju Jorkut publikoi kohët e fundit një video groteske të "njoftimit të shërbimit publik" duke shpjeguar se duhet të qëndroni brenda gjatë një lufte bërthamore, reagimi i medias së korporatës nuk ishte kryesisht zemërim për pranimin e një fati të tillë apo marrëzinë për t'u thënë njerëzve "Ju keni e mora këtë!” sikur mund t'i mbijetonin apokalipsit duke u bashkuar me Netflix, por më tepër tallje me vetë idenë se mund të ndodhte një luftë bërthamore. Sondazhet në SHBA mbi shqetësimet kryesore të njerëzve zbulojnë se 1% e njerëzve janë më të shqetësuar për klimën dhe 0% më të shqetësuar për luftën bërthamore.
Megjithatë, SHBA-ja thjesht vendosi ilegalisht armët bërthamore në një komb të 6-të (dhe praktikisht askush në SHBA nuk mund t'i emërtojë as atë ose pesë të tjerët që SHBA kishte tashmë ilegalisht armë bërthamore), ndërsa Rusia po flet për vendosjen e armëve bërthamore edhe në një komb tjetër, dhe dy qeveritë me shumicën e armëve bërthamore flasin gjithnjë e më shumë - publikisht dhe privatisht - për luftën bërthamore. Shkencëtarët që mbajnë orën e fundit të botës mendojnë se rreziku është më i madh se kurrë. Ekziston një konsensus i përgjithshëm se dërgimi i armëve në Ukrainë me rrezikun e luftës bërthamore ia vlen – çfarëdo që të jetë “ajo”. Dhe, të paktën brenda kreut të kryetares së Dhomës së Përfaqësuesve të SHBA, Nancy Pelosi, zërat janë unanime se një udhëtim në Tajvan ia vlen gjithashtu.
Trump e prishi marrëveshjen me Iranin dhe Biden ka bërë gjithçka që është e mundur për ta mbajtur atë në atë mënyrë. Kur Trump propozoi të bisedonte me Korenë e Veriut, mediat amerikane u çmendën. Por është administrata ajo që goditi kulmin e shpenzimeve ushtarake të rregulluara nga inflacioni, vendosi rekordin për numrin e kombeve të bombarduara njëkohësisht dhe shpiku luftën robot-aeroplan (ajo e Barack Obamës) për të cilën duhet të kalosh me dhimbje tani, siç bëri ai qesharake. Marrëveshja me Iranin, por më mirë se lufta, refuzoi të armatoste Ukrainën dhe nuk pati kohë për të nisur një luftë me Kinën. Armatosja e Ukrainës nga Trump dhe Biden ka bërë më shumë për shanset për t'ju avulluar se çdo gjë tjetër, dhe çdo gjë tjetër përveç armiqësisë gjithëpërfshirëse nga Biden është pritur me ulërima gjakatare nga organet tuaja miqësore të lajmeve të korporatave amerikane.
Ndërkohë, pikërisht si njerëzit e Hiroshimës dhe Nagasakit, dhe banorët e njerëzve të dehur të eksperimenteve bërthamore shumë më të mëdha të ishullit të Paqësorit, dhe rrëshqitësit kudo, askush nuk e sheh atë duke ardhur. Dhe, aq më tepër, njerëzit janë trajnuar që të jenë absolutisht të bindur se nuk ka asgjë që mund të bëjnë për të ndryshuar gjërat nëse do të ndërgjegjësohen për ndonjë lloj problemi. Pra, janë të jashtëzakonshme përpjekjet që po bëjnë ata që i kushtojnë vëmendje, për shembull:
Pushoni zjarrin dhe negocioni paqen në Ukrainë
Apeli global për nëntë qeveri bërthamore
Thuaj Jo udhëtimit të rrezikshëm të Nancy Pelosi në Tajvan
VIDEO: Heqja e armëve bërthamore në nivel global dhe lokal - Një Webinar
Videot e trashëgimisë anti-bërthamore të 12 qershorit
2 gusht: Webinar: Çfarë mund të shkaktojë luftë bërthamore me Rusinë dhe Kinën?
5 gusht: 77 vjet më vonë: Eliminoni bërthamat, jo jetën në tokë
6 gusht: Shfaqja dhe diskutimi i filmit “The Day After”.
9 gusht: Përkujtimi i 77-vjetorit të Ditës së Hiroshima-Nagasaki
Seattle në tubim për heqjen bërthamore
Një sfond i vogël mbi Hiroshima dhe Nagasaki:
Bërthamat nuk shpëtuan jetë. Ata morën jetë, ndoshta 200,000 prej tyre. Ata nuk kishin për qëllim të shpëtonin jetë ose t'i jepnin fund luftës. Dhe ata nuk e përfunduan luftën. Pushtimi rus e bëri këtë. Por lufta do të përfundonte gjithsesi, pa asnjërën nga këto gjëra. Anketa Strategjike e Bombardimeve të Shteteve të Bashkuara arriti në përfundimin se, “… sigurisht para 31 dhjetorit 1945, dhe sipas të gjitha gjasave para 1 nëntorit 1945, Japonia do të ishte dorëzuar edhe nëse bombat atomike nuk do të ishin hedhur, edhe nëse Rusia nuk do të kishte hyrë në luftë, madje edhe nëse nuk do të pushtohej. ishte planifikuar ose menduar.”
Një kundërshtar që i kishte shprehur të njëjtën pikëpamje Sekretarit të Luftës dhe, sipas llogarisë së tij, Presidentit Truman, përpara bombardimeve ishte gjenerali Dwight Eisenhower. Nënsekretari i Marinës Ralph Bard, para bombardimeve, nxiti që Japonisë i jepet një paralajmërim. Lewis Strauss, Këshilltar i Sekretarit të Marinës, gjithashtu para bombardimeve, rekomandohet të hidhet në erë një pyll dhe jo një qytet. Gjenerali Xhorxh Marshall me sa duket u pajtua me atë ide. Shkencëtari bërthamor Leo Szilard shkencëtarët e organizuar për t'i bërë peticion presidentit kundër përdorimit të bombës. Shkencëtari bërthamor James Franck organizoi shkencëtarët që mbrojti trajtimi i armëve atomike si një çështje e politikës civile, jo vetëm një vendim ushtarak. Një tjetër shkencëtar, Joseph Rotblat, kërkoi t'i jepej fund Projektit Manhattan dhe dha dorëheqjen kur ai nuk kishte përfunduar. Një sondazh i shkencëtarëve amerikanë që kishin zhvilluar bombat, të marra përpara përdorimit të tyre, zbuloi se 83% dëshironin që një bombë bërthamore të demonstrohej publikisht përpara se të hidhej një në Japoni. Ushtria amerikane e mbajti të fshehtë atë sondazh. Gjenerali Douglas MacArthur mbajti një konferencë shtypi më 6 gusht 1945, përpara bombardimit të Hiroshimës, për të njoftuar se Japonia tashmë ishte rrahur.
Kryetari i Shefave të Përbashkët të Shtabit Admirali William D. Leahy tha me zemërim në vitin 1949 se Truman e kishte siguruar atë që vetëm objektivat ushtarake do të goditeshin me armë bërthamore, jo civilët. “Përdorimi i kësaj arme barbare në Hiroshima dhe Nagasaki nuk ishte një ndihmë materiale në luftën tonë kundër Japonisë. Japonezët ishin tashmë të mposhtur dhe të gatshëm për t'u dorëzuar, "tha Leahy. Zyrtarët më të lartë ushtarakë që thanë menjëherë pas luftës se japonezët do të ishin dorëzuar shpejt pa bombardimet bërthamore, përfshinin gjeneralin Douglas MacArthur, gjeneralin Henry "Hap" Arnold, gjeneral Curtis LeMay, gjeneralin Carl "Tooey" Spaatz, Admiral Ernest King, Admiral Chester Nimitz. , Admirali William "Bull" Halsey dhe gjeneral brigade Carter Clarke. Siç përmbledhin Oliver Stone dhe Peter Kuznick, shtatë nga tetë oficerët me pesë yje të Shteteve të Bashkuara që morën yllin e tyre të fundit në Luftën e Dytë Botërore ose pak më vonë - gjeneralët MacArthur, Eisenhower dhe Arnold dhe admiralët Leahy, King, Nimitz dhe Halsey. — në vitin 1945 hodhi poshtë idenë se bombat atomike duheshin për t'i dhënë fund luftës. “Megjithatë, për fat të keq, ka pak prova që ata e shtynë çështjen e tyre me Trumanin përpara faktit.”
Më 6 gusht 1945, Presidenti Truman gënjeu në radio se një bombë bërthamore ishte hedhur në një bazë ushtarake, dhe jo në një qytet. Dhe ai e justifikoi atë, jo si shpejtimin e përfundimit të luftës, por si hakmarrje kundër shkeljeve japoneze. "Zoti. Truman ishte i gëzuar, "shkroi Dorothy Day. Disa javë para se të hidhej bomba e parë, më 13 korrik 1945, Japonia i kishte dërguar një telegram Bashkimit Sovjetik duke shprehur dëshirën e saj për t'u dorëzuar dhe përfunduar luftën. Shtetet e Bashkuara kishin thyer kodet e Japonisë dhe kishin lexuar telegramin. Truman iu referua në ditarin e tij "telegramit nga Jap Perandori që kërkonte paqe". Presidenti Truman ishte informuar përmes kanaleve zvicerane dhe portugeze për aventurat e paqes japoneze qysh tre muaj para Hiroshima. Japonia kundërshtoi vetëm dorëzimin e pakushtëzuar dhe heqjen dorë nga perandori i saj, por Shtetet e Bashkuara këmbëngulën në këto kushte deri pas rënies së bombave, në atë moment ajo i lejoi Japonisë të mbante perandorin e saj. Pra, dëshira për të hedhur bomba mund ta ketë zgjatur luftën. Bombat nuk e shkurtuan luftën.
Këshilltari presidencial James Byrnes i kishte thënë Trumanit se hedhja e bombave do t'i lejonte Shtetet e Bashkuara të "diktonin kushtet e përfundimit të luftës". Sekretari i Marinës James Forrestal shkroi në ditarin e tij se Byrnes ishte "më i shqetësuari për të përfunduar aferën japoneze përpara se të hynin rusët". Truman shkroi në ditarin e tij se sovjetikët po përgatiteshin të marshonin kundër Japonisë dhe "Fini Japs kur kjo të ndodhë". Pushtimi sovjetik ishte planifikuar para bombave, jo i vendosur prej tyre. Shtetet e Bashkuara nuk kishin plane për të pushtuar për muaj të tërë dhe asnjë plan në shkallë për të rrezikuar numrin e jetëve që mësuesit e shkollave amerikane do t'ju thonë se u shpëtuan. Ideja se një pushtim masiv i SHBA-së ishte i pashmangshëm dhe alternativa e vetme për sulmin bërthamor të qyteteve, në mënyrë që qytetet bërthamore të shpëtonin një numër të madh jetësh amerikane, është një mit. Historianët e dinë këtë, ashtu siç e dinë që Xhorxh Uashingtoni nuk kishte dhëmbë druri ose nuk thoshte gjithmonë të vërtetën, dhe Paul Revere nuk hipi vetëm dhe fjalimi i skllavopronar Patrick Henry-t për lirinë u shkrua dekada pasi ai vdiq, dhe Molly Shtamba nuk ekzistonte. Por mitet kanë fuqinë e tyre. Meqë ra fjala, jetët nuk janë pronë unike e ushtarëve amerikanë. Japonezët gjithashtu kishin jetë.
Truman urdhëroi që bombat të hidheshin, një në Hiroshima më 6 gusht dhe një lloj tjetër bombe, një bombë plutoniumi, të cilën ushtria gjithashtu donte ta provonte dhe demonstronte, në Nagasaki më 9 gusht. Bombardimi në Nagasaki u zhvendos nga 11th në 9th për të zvogëluar gjasat që Japonia të dorëzohet së pari. Gjithashtu më 9 gusht, sovjetikët sulmuan japonezët. Gjatë dy javëve të ardhshme, sovjetikët vranë 84,000 japonezë ndërsa humbën 12,000 ushtarë të tyre, dhe Shtetet e Bashkuara vazhduan bombardimin e Japonisë me armë jo bërthamore - duke djegur qytete japoneze, siç kishte bërë me një pjesë të madhe të Japonisë para 6 gushtit.th se, kur erdhi koha për të zgjedhur dy qytete për të hequr bërthamën, nuk kishte mbetur shumë për të zgjedhur. Pastaj japonezët u dorëzuan.
Që ka pasur arsye për të përdorur armë bërthamore është një mit. Që mund të ketë përsëri arsye për përdorimin e armëve bërthamore është një mit. Që ne mund t'i mbijetojmë përdorimit të mëtejshëm të rëndësishëm të armëve bërthamore është një mit - JO një "njoftim i shërbimit publik". Fakti që ka arsye për të prodhuar armë bërthamore edhe pse nuk do t'i përdorësh kurrë është shumë marrëzi për të qenë një mit. Dhe fakti që ne mund t'i mbijetojmë përgjithmonë zotërimit dhe përhapjes së armëve bërthamore pa i përdorur ato qëllimisht ose aksidentalisht nga dikush, është një marrëzi e pastër.
Pse mësuesit e historisë amerikane në shkollat fillore amerikane sot - në 2022! - tregojuni fëmijëve se bombat bërthamore u hodhën në Japoni për të shpëtuar jetë - ose më mirë "bombën" (njëjës) për të shmangur përmendjen e Nagasaki? Studiuesit dhe profesorët kanë hedhur mbi provat për 75 vjet. Ata e dinë që Truman e dinte që lufta kishte mbaruar, se Japonia donte të dorëzohej, se Bashkimi Sovjetik ishte gati të pushtonte. Ata kanë dokumentuar të gjithë rezistencën ndaj bombardimeve brenda ushtrisë dhe qeverisë dhe komunitetit shkencor amerikan, si dhe motivimin për të testuar bomba në të cilat ishte bërë kaq shumë punë dhe shpenzime, si dhe motivimin për të frikësuar botën dhe në veçanti sovjetikët, si dhe vendosja e hapur dhe e paturpshme e vlerës zero në jetën japoneze. Si u krijuan mite kaq të fuqishme saqë faktet trajtohen si skuna në një piknik?
Në librin e Greg Mitchell 2020, Fillimi ose Fundi: Si Hollywood - dhe Amerika - mësuan të ndalojnë shqetësimin dhe ta duan bombën, ne kemi një përshkrim të prodhimit të filmit MGM të vitit 1947, Fillimi ose Fundi, i cili u formua me kujdes nga qeveria amerikane për të promovuar gënjeshtrat. Filmi u bombardua. Ka humbur para. Ideali për një anëtar të publikut amerikan ishte qartësisht të mos shikonte një pseudodokumentar vërtet të keq dhe të mërzitshëm me aktorë që luanin rolin e shkencëtarëve dhe luftënxënësve që kishin prodhuar një formë të re të vrasjeve masive. Veprimi ideal ishte shmangia e çdo mendimi për këtë çështje. Por atyre që nuk mund ta shmangnin atë, iu dorëzua një mit i shkëlqyer i ekranit të madh. Ti mundesh shikojeni në internet falas, dhe siç do të kishte thënë Mark Twain, ia vlen çdo qindarkë.
Filmi hapet me atë që Mitchell përshkruan si dhënie meritash për MB-në dhe Kanadanë për rolet e tyre në prodhimin e makinës së vdekjes - gjoja një mjet cinik nëse falsifikuar për të tërhequr një treg më të madh për filmin. Por me të vërtetë duket se është më shumë fajësim sesa kreditim. Kjo është një përpjekje për të përhapur fajin. Filmi kërcen shpejt për të fajësuar Gjermaninë për një kërcënim të menjëhershëm të goditjes bërthamore të botës nëse Shtetet e Bashkuara nuk e sulmonin atë me armë bërthamore fillimisht. (Sot mund të keni vështirësi t'i bëni të rinjtë të besojnë se Gjermania ishte dorëzuar para Hiroshimës, ose se qeveria e SHBA-së e dinte në vitin 1944 se Gjermania kishte braktisur kërkimin e bombës atomike në vitin 1942.) Pastaj një aktor që bën përshtypje të keqe të Ajnshtajnit fajëson një kohë të gjatë lista e shkencëtarëve nga e gjithë bota. Pastaj një personazh tjetër sugjeron se djemtë e mirë po e humbin luftën dhe më mirë të nxitojnë dhe të shpikin bomba të reja nëse duan ta fitojnë atë.
Vazhdimisht na thuhet se bomba më të mëdha do të sjellin paqe dhe do t'i japin fund luftës. Një imitues i Franklin Roosevelt madje bën një akt Woodrow Wilson, duke pretenduar se bomba atomike mund të përfundojë çdo luftë (diçka që një numër befasues i njerëzve në të vërtetë besojnë se e bëri, edhe përballë 75 viteve të fundit të luftërave, të cilat disa profesorë amerikanë i përshkruajnë si Paqja e Madhe). Na thuhet dhe na tregohen të pakuptimta plotësisht të fabrikuara, të tilla si që SHBA hodhën fletëpalosje në Hiroshima për të paralajmëruar njerëzit (dhe për 10 ditë - "Kjo është 10 ditë më shumë paralajmërim sesa na dhanë në Pearl Harbor," shqipton një personazh) dhe se Japonezët qëlluan mbi aeroplanin kur ai iu afrua objektivit të tij. Në realitet, SHBA kurrë nuk hodhi një fletëpalosje të vetme në Hiroshima, por hodhi - në mënyrë të mirë SNAFU - hodhi mijëra fletëpalosje në Nagasaki një ditë pasi Nagasaki u bombardua. Gjithashtu, heroi i filmit vdes nga një aksident ndërsa merret me bombë për ta bërë gati për përdorim - një sakrificë e guximshme për njerëzimin në emër të viktimave të vërteta të luftës - anëtarët e ushtrisë amerikane. Filmi gjithashtu pretendon se njerëzit e bombarduar "kurrë nuk do ta dinë se çfarë i goditi", pavarësisht se krijuesit e filmit e dinin vuajtjen vuajtëse të atyre që vdiqën ngadalë.
Një komunikim nga krijuesit e filmave me konsulentin dhe redaktorin e tyre, gjeneralin Leslie Groves, përfshinte këto fjalë: "Çdo nënkuptim që tenton ta bëjë Ushtrinë të duket budalla do të eliminohet."
Arsyeja kryesore që filmi është i mërzitshëm vdekjeprurës, unë mendoj, nuk është se filmat kanë nxitur sekuencat e tyre të veprimit çdo vit për 75 vjet, shtuan ngjyrën dhe krijuan të gjitha llojet e pajisjeve të shokut, por thjesht se arsyeja që dikush duhet të mendojë bombën që personazhet të gjithë flasin për të gjithë gjatësinë e filmit është një punë e madhe është lënë jashtë. Ne nuk shohim se çfarë bën, jo nga toka, vetëm nga qielli.
Libri i Mitchell është pak si të shikosh salcice të bëra, por gjithashtu pak si të lexosh transkriptet nga një komitet që kalldrëmoi disa pjesë të Biblës. Ky është një mit i origjinës i Policit Global në përgatitje. Dhe është e shëmtuar. Madje është tragjike. Ideja për filmin erdhi nga një shkencëtar që donte që njerëzit të kuptonin rrezikun, jo të lavdëronin shkatërrimin. Ky shkencëtar i shkroi Donna Reed, asaj zonjës së bukur që martohet me Jimmy Stewart Kjo është një Wonderful Life, dhe ajo mori topin duke u rrokullisur. Pastaj u rrotullua rreth një plage që rrjedh për 15 muaj dhe u shfaq, një pështjellim kinematografik.
Asnjëherë nuk bëhej fjalë për të thënë të vërtetën. Shtë një film. Ju krijoni gjëra. Dhe ju i bëni të gjitha në një drejtim. Skenari për këtë film përmbante nganjëherë të gjitha llojet e pakuptimta që nuk zgjasnin, të tilla si nazistët që i dhanë japonezëve bombën atomike - dhe japonezët krijuan një laborator për shkencëtarët nazistë, pikërisht si në botën reale në këtë koha kur ushtria amerikane po krijonte laboratorë për shkencëtarët nazistë (për të mos përmendur duke përdorur shkencëtarët japonezë). Asnjë nga këto nuk është më qesharake sesa Njeriu në Kalanë e Lartë, për të marrë një shembull të kohëve të fundit të 75 viteve të këtyre gjërave, por kjo ishte herët, kjo ishte e rëndësishme. Të pakuptimta që nuk u futën në këtë film, të gjithë nuk përfunduan duke besuar dhe mësuar studentët për dekada të tëra, por lehtë mund ta kishin. Krijuesit e filmave i dhanë kontrollin përfundimtar redaktimit ushtrisë amerikane dhe Shtëpisë së Bardhë, dhe jo shkencëtarëve që kishin shqetësime. Shumë pjesë të mira si dhe pjesë të çmendura ishin përkohësisht në skenar, por u nxorën për hir të propagandës së duhur.
Nëse është ndonjë ngushëllim, mund të ketë qenë më keq. Paramount ishte në një garë filmash me armë bërthamore me MGM dhe punësoi Ayn Rand për të hartuar skenarin hiper-patriotik-kapitalist. Përfundimi i saj ishte "Njeriu mund të shfrytëzojë universin - por askush nuk mund ta shfrytëzojë njeriun". Për fat të mirë për të gjithë ne, nuk funksionoi. Fatkeqësisht, pavarësisht nga John Hersey Një zile për Adano duke qenë një film më i mirë se Fillimi ose Fundi, libri i tij më i shitur në Hiroshima nuk i pëlqeu asnjë studioje si histori të mirë për prodhimin e filmit. Për fat të keq, Dr Strangelove nuk do të shfaqet deri në vitin 1964, deri në atë pikë shumë ishin gati të vinin në dyshim përdorimin e ardhshëm të "bombës", por jo përdorimin e së kaluarës, duke i bërë të gjitha pyetjet për përdorimin e ardhshëm mjaft të dobët. Kjo marrëdhënie me armët bërthamore paralelizon atë me luftërat në përgjithësi. Publiku amerikan mund të vërë në pikëpyetje të gjitha luftërat e ardhshme, madje edhe ato luftëra për të cilat është dëgjuar nga 75 vitet e fundit, por jo nga Lufta e Dytë Botërore, duke i bërë të gjitha pyetjet për luftërat e ardhshme të dobëta. Në fakt, sondazhet e fundit gjejnë gatishmëri të tmerrshme për të mbështetur luftën e ardhshme bërthamore nga publiku amerikan.
Në atë kohë Fillimi ose Fundi po shkruhej dhe filmohej, qeveria amerikane po kapte dhe fshihte çdo copëz që mund të gjente dokumentacionin aktual fotografik ose të filmuar të vendeve të bombave. Henry Stimson po kalonte momentin e tij në Colin Powell, duke u shtyrë përpara që publikisht të bënte çështjen me shkrim sepse i kishte rënë bomba. Më shumë bomba po ndërtoheshin dhe zhvilloheshin me shpejtësi, dhe popullsi të tëra u dëbuan nga shtëpitë e tyre të ishullit, gënjyen dhe përdoren si props për gazetat në të cilat përshkruhen si pjesëmarrës të lumtur në shkatërrimin e tyre.
Mitchell shkruan se një arsye që Hollywood e shtyu ushtrinë ishte për të përdorur aeroplanët e saj, etj., Në prodhim, si dhe për të përdorur emrat e vërtetë të personazheve në histori. E kam shumë të vështirë të besoj se këta faktorë ishin jashtëzakonisht të rëndësishëm. Me buxhetin e pakufizuar po hidhej në këtë gjë - përfshirë pagimin e njerëzve që po i jepte veton - MGM mund të kishte krijuar rekuizitat e saj mjaft impresionuese dhe renë e vet të kërpudhave. Funshtë kënaqësi të fantazosh që një ditë ata që kundërshtojnë vrasjen masive mund të marrin diçka si ndërtesa unike e Institutit Amerikan të "Paqes" dhe të kërkojnë që Hollywood të përmbushë standardet e lëvizjes së paqes për të filmuar atje. Por sigurisht lëvizja e paqes nuk ka para, Hollywood nuk ka interes, dhe çdo ndërtesë mund të simulohet diku tjetër. Hiroshima mund të ishte simuluar diku tjetër, dhe në film nuk u shfaq fare. Problemi kryesor këtu ishte ideologjia dhe zakonet e nënshtrimit.
Kishte arsye për të pasur frikë nga qeveria. FBI-ja po spiunonte njerëzit e përfshirë, përfshirë shkencëtarët e pastruar nga dëshira si J. Robert Oppenheimer i cili vazhdonte të konsultohej për filmin, duke vajtuar për tmerrin e tij, por kurrë nuk guxoi ta kundërshtonte. Një Frikë e Kuqe e re sapo kishte filluar. Të fuqishmit po ushtronin fuqinë e tyre përmes mjeteve të ndryshme të zakonshme.
Si prodhim i Fillimi ose Fundi erërat drejt përfundimit, ai ndërton të njëjtin vrull që bëri bomba. Pas kaq shumë skenarëve, faturave dhe rishikimeve, dhe kaq shumë punës dhe puthjeve të gomarëve, nuk kishte asnjë mënyrë që studio të mos e publikonte. Kur më në fund doli, auditorët ishin të vegjël dhe komentet ishin të përziera. E përditshmja e Nju Jorkut PM gjeti filmin "sigurues", i cili mendoj se ishte pika themelore. Misioni u realizua.
Përfundimi i Mitchell është se bomba e Hiroshima ishte një "goditje e parë" dhe se Shtetet e Bashkuara duhet të heqin politikën e saj të goditjes së parë. Por sigurisht që nuk ishte një gjë e tillë. Ishte një grevë e vetme, një grevë e parë dhe e fundit. Nuk kishte bomba të tjera bërthamore që do të ktheheshin duke fluturuar si një "goditje e dytë". Tani, sot, rreziku është aksidental po aq sa përdorimi i qëllimshëm, qoftë i pari, i dyti apo i treti, dhe nevoja është që më në fund të bashkohemi me shumicën e qeverive të botës që kërkojnë të heqin armët bërthamore të gjitha së bashku - të cilat, natyrisht, tingëllon çmenduri për këdo që ka brendësuar mitologjinë e Luftës së Dytë Botërore.
Ka vepra arti shumë më të mira se Fillimi ose Fundi që mund t'i drejtohemi për shkatërrimin e mitit. Për shembull, Epoka e Artë, një roman i botuar nga Gore Vidal në 2000 me miratime të ndezura nga Washington Post, Rishikimi i Librit të New York Times, nuk është bërë kurrë në film, por tregon një histori shumë më afër të vërtetës. Në Epoka e Artë, ne ndjekim prapa të gjitha dyerve të mbyllura, ndërsa shtyja britanike për përfshirjen e SHBA -së në Luftën e Dytë Botërore, ndërsa Presidenti Roosevelt angazhohet ndaj kryeministrit Churchill, ndërsa luftëtarët manipulojnë konventën republikane për t'u siguruar që të dyja palët të nominojnë kandidatë në vitin 1940 gati për të bërë fushatë për paqen gjatë planifikimit të luftës, ndërsa Roosevelt dëshiron të kandidojë për një mandat të tretë të paparë si president i kohës së luftës, por duhet të mjaftohet me fillimin e një drafti dhe fushatën si president në kohën e një rreziku të supozuar kombëtar, dhe ndërsa Roosevelt punon për të provokuar Japonia sulmon sipas orarit të tij të dëshiruar.
Pastaj ka librin e historianit dhe veteranit të Luftës së Dytë Botërore Howard Zinn, 2010, Bomba. Zinn përshkruan ushtrinë amerikane duke përdorur për herë të parë napalmin duke e hedhur atë në të gjithë një qytet francez, duke djegur këdo dhe çdo gjë që prekte. Zinn ishte në një nga avionët, duke marrë pjesë në këtë krim të tmerrshëm. Në mesin e prillit 1945, lufta në Evropë kishte përfunduar në thelb. Të gjithë e dinin se po mbaronte. Nuk kishte asnjë arsye ushtarake (nëse kjo nuk është një oksimoron) për të sulmuar gjermanët e vendosur pranë Royan, Francë, aq më pak për të djegur për vdekje burrat, gratë dhe fëmijët francezë në qytet. Britanikët e kishin shkatërruar tashmë qytetin në janar, duke e bombarduar në mënyrë të ngjashme për shkak të afërsisë së tij me trupat gjermane, në atë që u quajt gjerësisht një gabim tragjik. Ky gabim tragjik u racionalizua si një pjesë e pashmangshme e luftës, ashtu siç ishin bombardimet e tmerrshme me zjarr që arritën me sukses në objektivat gjermane, ashtu siç ishte bombardimi i mëvonshëm i Royan me napalm. Zinn fajëson Komandën e Lartë Aleate për përpjekjen për të shtuar një "fitore" në javët e fundit të një lufte tashmë të fituar. Ai fajëson ambiciet e komandantëve ushtarakë vendas. Ai fajëson dëshirën e Forcave Ajrore Amerikane për të testuar një armë të re. Dhe ai fajëson të gjithë të përfshirë - që duhet të përfshijë edhe veten - për "motivin më të fuqishëm nga të gjithë: zakonin e bindjes, mësimin universal të të gjitha kulturave, për të mos dalë jashtë linjës, as për të menduar për atë që nuk ka qenë. të caktuar për të menduar për motivin negativ për të mos pasur asnjë arsye apo vullnet për të ndërmjetësuar.”
Kur Zinn u kthye nga lufta në Evropë, ai priste të dërgohej në luftën në Paqësor, derisa pa dhe u gëzua kur pa lajmin e bombës atomike të hedhur në Hiroshima. Vetëm vite më vonë Zinn arriti të kuptonte krimin e pafalshëm të përmasave të mëdha që ishte hedhja e bombave bërthamore në Japoni, veprime të ngjashme në disa mënyra me bombardimin përfundimtar të Royan. Lufta me Japoninë tashmë kishte përfunduar, japonezët kërkonin paqe dhe ishin të gatshëm të dorëzoheshin. Japonia kërkoi vetëm që të lejohej të mbante perandorin e saj, një kërkesë që u pranua më vonë. Por, ashtu si napalmi, bombat bërthamore ishin armë që kishin nevojë për testime.
Zinn gjithashtu kthehet për të çmontuar arsyet mitike që Shtetet e Bashkuara ishin në luftë për të filluar. Shtetet e Bashkuara, Anglia dhe Franca ishin fuqi perandorake që mbështesnin agresionet ndërkombëtare të njëri -tjetrit në vende si Filipinet. Ata kundërshtuan të njëjtën gjë nga Gjermania dhe Japonia, por jo vetë agresioni. Shumica e kallajit dhe gomës së Amerikës erdhën nga Paqësori Jugperëndimor. Shtetet e Bashkuara e bënë të qartë për vite me radhë mungesën e shqetësimit të tyre për hebrenjtë që sulmoheshin në Gjermani. Ai gjithashtu demonstroi mungesën e kundërshtimit të tij ndaj racizmit përmes trajtimit të tij ndaj Afrikano -Amerikanëve dhe Japonezëve. Franklin Roosevelt i përshkroi fushatat fashiste të bombardimeve mbi zonat civile si "barbari çnjerëzore", por më pas bëri të njëjtën gjë në një shkallë shumë më të madhe në qytetet gjermane, e cila u pasua nga shkatërrimi në një shkallë të paparë të Hiroshima dhe Nagasaki - veprime që erdhën pas viteve të dehumanizimi i japonezëve. I vetëdijshëm se lufta mund të përfundonte pa asnjë bombardim dhe i vetëdijshëm se të burgosurit e luftës amerikane do të vriteshin nga bomba e lëshuar në Nagasaki, ushtria amerikane shkoi përpara dhe hodhi bombat.
Bashkimi dhe forcimi i të gjithë miteve të Luftës së Dytë Botërore është miti gjithëpërfshirës që Ted Grimsrud, duke ndjekur Walter Wink, e quan "miti i dhunës shpenguese" ose "besimi kuazi-fetar se mund të fitojmë" shpëtim "përmes dhunës". Si rezultat i këtij miti, shkruan Grimsrud, "Njerëzit në botën moderne (si në botën e lashtë), dhe jo më pak njerëzit në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, besuan jashtëzakonisht shumë në instrumentet e dhunës për të siguruar sigurinë dhe mundësinë e fitores mbi armiqtë e tyre. Sasia e besimit që njerëzit vënë në instrumente të tilla mund të shihet ndoshta më qartë në sasinë e burimeve që ata i kushtojnë përgatitjes për luftë. "
Njerëzit nuk po zgjedhin me vetëdije të besojnë në mitet e Luftës së Dytë Botërore dhe dhunën. Grimsrud shpjegon: “Një pjesë e efektivitetit të këtij miti buron nga padukshmëria e tij si mit. Ne priremi të supozojmë se dhuna është thjesht pjesë e natyrës së gjërave; ne shohim që pranimi i dhunës është faktik, jo i bazuar në besim. Pra, ne nuk jemi të vetëdijshëm për dimensionin e besimit të pranimit tonë të dhunës. Ne mendojmë se ne di si një fakt i thjeshtë që dhuna funksionon, se dhuna është e nevojshme, se dhuna është e pashmangshme. Ne nuk e kuptojmë se në vend të kësaj, ne veprojmë në fushën e besimit, të mitologjisë, të fesë, në lidhje me pranimin e dhunës. "
Duhet një përpjekje për t'i shpëtuar mitit të dhunës shpenguese, sepse ka qenë atje që nga fëmijëria: "Fëmijët dëgjojnë një histori të thjeshtë në karikatura, video lojëra, filma dhe libra: ne jemi të mirë, armiqtë tanë janë të këqij, e vetmja mënyrë për t'u marrë me të keqen është ta mposhtim me dhunë, le të rrokullisemi.
Miti i dhunës shpenguese lidhet drejtpërdrejt me qendërsinë e shtetit-komb. Mirëqenia e kombit, siç përcaktohet nga udhëheqësit e tij, qëndron si vlera më e lartë për jetën këtu në tokë. Nuk mund të ketë perëndi para kombit. Ky mit jo vetëm që krijoi një fe patriotike në zemër të shtetit, por gjithashtu jep sanksionin hyjnor imperialist të kombit. . . . Lufta e Dytë Botërore dhe pasojat e saj të drejtpërdrejta përshpejtuan shumë evolucionin e Shteteve të Bashkuara në një shoqëri të militarizuar dhe. . . ky militarizim mbështetet në mitin e dhunës shpenguese për mbajtjen e tij. Amerikanët vazhdojnë të përqafojnë mitin e dhunës shpenguese edhe përballë dëshmive në rritje që militarizimi i saj rezulton të ketë korruptuar demokracinë amerikane dhe po shkatërron ekonominë dhe mjedisin fizik të vendit. . . . Kohët e fundit në fund të viteve 1930, shpenzimet ushtarake amerikane ishin minimale dhe forcat e fuqishme politike kundërshtuan përfshirjen në "ngatërresat e huaja".
Përpara Luftës së Dytë Botërore, Grimsrud vëren, "kur Amerika u përfshi në konflikt ushtarak. . . në fund të konfliktit kombi u demobilizua. . . . Që nga Lufta e Dytë Botërore, nuk ka pasur një demobilizim të plotë sepse ne kemi lëvizur drejtpërdrejt nga Lufta e Dytë Botërore në Luftën e Ftohtë në Luftën kundër Terrorizmit. Kjo do të thotë, ne kemi kaluar në një situatë ku 'të gjitha kohët janë kohë lufte'. . . . Pse jo-elitat, të cilat mbajnë kosto të tmerrshme duke jetuar në një shoqëri lufte të përhershme, do t'i nënshtroheshin këtij aranzhimi, madje në shumë raste duke ofruar mbështetje intensive? . . . Përgjigja është mjaft e thjeshtë: premtimi i shpëtimit. ”
