Nga Abba Solomon, Mondoweiss
Okupimi i mendjes amerikane: Lufta e Marrëdhënieve me Publikun e Izraelit në Shtetet e Bashkuara, transmetuar nga Roger Waters. Video, 82 minuta. Në dispozicion përmes transmetimit dhe DVD në www.occupationmovie.com. Faqja e internetit doli drejtpërdrejt dje. Dokumentari premierë në Massachusetts muajin e ardhshëm.
Harriet Beecher Stowe njihet - të paktën në legjendën e familjes Stowe - është përshëndetur nga Presidenti Lincoln me: "A është kjo gruaja e vogël që bëri këtë luftë të madhe?"
Kabina e Xha Tomit, romani i Stowe që dramatizoi skllavërinë njerëzore të sanksionuar nga qeveria, vlerësohet, disi në mënyrë fantastike, me lëvizjen e opinionit publik amerikan për skllavërinë dhe ndihmën për fillimin e Luftës Civile në SHBA.
Ky film dokumentar synon të shpjegojë pse mediat e Shteteve të Bashkuara, ndryshe nga pjesa më e madhe e botës, e lënë mënjanë historinë palestineze, dhe si rrjedhim pse opinioni publik amerikan e favorizon kaq dukshëm Izraelin.
Filmi organizon provat në pamje të qartë të situatës së panatyrshme që është ruajtur në raportimet e lajmeve në SHBA - tropet që përforcojnë ideologjinë sioniste dhe e njohin vetëm jetën hebreje izraelite si të rrezikuar.
Roger Waters rrëfen se gjatë sulmit izraelit të korrikut 2014 në Gaza, që zgjati 51 ditë - duke përdorur 20 mijë ton eksploziv - "Shkalla e madhe e sulmit provokoi zemërim dhe dënim në mbarë botën.
“Por në Shtetet e Bashkuara historia ishte ndryshe. Sondazhet treguan se populli amerikan qëndron i palëkundur në mbështetjen e tij për Izraelin.”
Sondazhet ajrore të Gazës tani tregojnë djerrina dhe rrënoja të mëdha të asaj zone urbane, që mbajnë më shumë se 1.8 milionë njerëz, shumica e të mërguarve nga Izraeli i sotëm.
Titulli i filmit, "Pushtimi i mendjes amerikane" komunikon shpresën se pasi të shihen mekanizmat, ata nuk mund të jenë të padukshëm.
Gjatë operacionit Mburoja Mbrojtëse (verë 2014), si gjatë Operacionit Cast Lead (2008-09), lutja se "Izraeli ka të drejtë të mbrohet" dominoi raportimin amerikan.
Me montazh të shkathët, filmi tregon një sekuencë të çuditshme të zëdhënësve izraelitë, politikanëve amerikanë (deri tek presidenti Obama) dhe transmetuesve amerikanë të lajmeve që të gjithë përsërisin të njëjtat linja të cenueshmërisë izraelite dhe kërcënimit arab.
Ne mund të supozojmë se duke kuptuar përpjekjet shumë të llogaritura të ekspertëve amerikanë të marrëdhënieve me publikun dhe zyrtarëve izraelitë për të "shpjeguar" asimetrinë e pushtetit dhe vuajtjen midis forcave nacionaliste hebreje dhe civilëve arabë, duke humbur në mënyrë të pashmangshme shtëpitë dhe atdheun - një pasion për drejtësi tek amerikanët do të jetë i emocionuar.
Shtetet e Bashkuara janë një kulturë pagane ku dominon narrativa sioniste. Çelësi është kontrolli i gjuhës, kontrolli i mendimit. Anketuesi amerikan Frank Luntz u ngarkua për ta mbajtur këtë, duke prodhuar një "fjalor" e gjuhës për t'u përdorur - një libër lojërash për dominimin e hijeve si mbrojtje.
“Kur një narrativë është kaq dominuese, pa ndonjë mospajtim apo komplikim të dukshëm, është jashtëzakonisht e vështirë t'u bëhet e qartë njerëzve se në thelb është një histori propagande. Si e bëni të qartë këtë kur spektakli është kaq i paepur dhe total?” Studiuesi i NYU Mark Crispin Miller, një nga ekspertët e studimit të medias të filmit, pyet.
Çfarë do ta thyente magjinë? Të New York Times bëri një hap bebe me lëshimin e saj në një editoriali janar 2016 se “zgjidhja me dy shtete” po “venitet”.
Në një kryevepër nënvlerësuese, një zyrtar amerikan citohet nga The Times, duke thënë për vendbanimet që filluan në fund të vitit 1967 dhe vazhdojnë në 2016, "Po fillon të duket si një aneksim de fakto".
(Izraeli ka zhvendosur 3/4 milionë hebrenj në territoret e pushtuara, duke përfshirë një pjesë çuditërisht të madhe të cilët janë shpërngulur nga Shtetet e Bashkuara).
Argumenti se territoret e pushtuara palestineze mbahen nga Izraeli për "arsye sigurie" shërben për të shfaqur zgjerimin territorial, argumenton filmi.
"Nëse e blini atë argument (sigurie), atëherë është një licencë për të pushtuar pafundësisht," shpjegon në film kritiku i medias dhe militarizmit Norman Solomon. (Zbulimi: Norman Solomon është vëllai im.)
Filmi raporton kontributet dërrmuese financiare për politikanët amerikanë që mbrojnë narrativën nacionaliste hebreje në Palestinë dhe tregon video nga shumë festat publike ku kongresmenët, anëtarët e kabinetit dhe presidentët marrin pjesë, për të premtuar atë që me të drejtë mund të përshkruhet si besnikëri sioniste.
Historiani Rashid Khalidi i Universitetit të Kolumbias thotë se mediat amerikane “nuk japin kuptim se si filloi kjo, nga vjen animusi. Është krejtësisht e pashpjegueshme në mënyrën se si paraqitet përgjithësisht – këta njerëz (palestinezë) vrasin sepse urrejnë dhe urrejnë sepse janë fanatikë myslimanë irracionalë, apo çfarëdo tjetër.”
Në politikën amerikane për këtë çështje, ne mund të vërejmë gjëra që nuk ndodhin, siç vuri në dukje Sherlock Holmes qenin që nuk leh.
Kur ligjvënësit hebrenj amerikanë flasin për përkushtimin e tyre ndaj Izraelit, nuk vjen asnjë bujë dhe politikanët e shkëlqyer jo-hebrenj si Joe Biden kanë bërë karriera të zhytura në sionizmin amerikan dhe duke e pasqyruar atë besnikëri.
Më 6 janar artikull nga Hillary Clinton për Gazeta Çifute i Los Anxhelosit është një shembull i mënyrës mbizotëruese të lidhjes me Izraelin/Palestinë nga politikanët centristë amerikanë.
Përafrimi i saj me Izraelin është skllav, me një premtim për të ngritur marrëdhëniet SHBA-Izrael në "nivelin tjetër". Clinton shpall "lidhjen e saj të thellë emocionale me Izraelin".
Procesioni i kandidatëve presidencialë amerikanë në konferencën e politikës së Komitetit të Marrëdhënieve Publike Amerikano-Izraelite (AIPAC) javën e kaluar në Uashington (me përjashtim të senatorit Bernie Sanders) dha një demonstrim grafik të vendit të Izraelit si diçka si një shtet nderi i SHBA-së.
Unë supozoj një arsye që kontribuon për atmosferën amerikane: për disa hebrenj amerikanë, shtetësia hebreje është pjesë përbërëse e identitetit të tyre hebre. Shumica e amerikanëve nuk i kanë njohur palestinezët apo arabët, kështu që kuptimi i situatës kërkon lidhje me atë që ata dinë – bashkëkombës amerikanë që janë hebrenj.
Nga ky këndvështrim, amerikanët mund ta imagjinojnë Izraelin si çifutët amerikanë, të cilët janë fqinjët, miqtë dhe bashkëpunëtorët e tyre, pa asnjë ide për kompleksitetin.
Ndryshimet demografike amerikane kërkojnë që arabo-amerikanët të mbeten një Tjetër i rrezikshëm, në mënyrë që fenomeni i "binjakëzimit" izraelito-amerikan të vazhdojë. Përndryshe, simpatia dhe empatia kundër arabëve do të funksionojë. Për qëllimet e Izraelit, kaosi dhe rrënimi i Sirisë është një dhuratë nga perëndia, duke i shoqëruar arabët me rrezik.
Me më shumë ekspozim, sjellja e ngjashme me Ku Klux Klan-in e kolonëve në Judenë dhe Samarinë e pushtuar dhe përzierja e identitetit fetar dhe fanatizmit në supremacizmin hebre, si Klan, mund të zmbrapsë amerikanët.
Megjithatë, për amerikanët që të kuptojnë dhunën izraelite të lëshuar në mënyrë sistematike mbi palestinezët e robëruar do të ishte të ndjenin një aluzion të dhunës që Shtetet e Bashkuara shpalosën metodikisht në arritjen e tyre në Amerikën e Veriut. perandori.
Kjo dhe pjesa më e madhe e aventurizmit ushtarak të Amerikës jashtë vendit, ka qenë i padukshëm për publikun, ashtu si shkaktimi i vdekjeve dhe vuajtjeve nga Izraeli është i padukshëm si pararendës i sulmeve "të paprovokuara" arabe.
A do të bëhen amerikanët njohës të historisë izraelite, sioniste dhe palestineze, nëse e tyre fshihet prej tyre?
Një ndryshim nga kolonializmi i kolonëve të Amerikës së Veriut është pretendimi hebre për indigjenitet, me akuza se arabët janë kolonë në Palestinë, të cilët me të drejtë duhet të lëvizin ose të dëbohen nga "shteti i popullit hebre".
Një film i këtij lloji mund të rishikojë kaq shumë histori sioniste dhe palestineze për të vendosur skenën. Producentët bënë një punë të mirë duke u përshtatur me shumë përmbajtje, në mënyrë selektive, në kohë.
(Organizata amerikane "Zëri hebre për paqen" bëri një film të shkurtër të animuar, "Konflikti izraelit/palestinez 101”, kjo tregon sfidën e ngjeshjes së fakteve dhe sekuencave të ngjarjeve të Sionizmit dhe Palestinës. Përmbledhja e tyre është 6.5 minuta.)
I menduar si një film edukativ për t'u bashkuar me Fondacioni i Edukimit Mediatik Lista e fortë, "Pushtimi i mendjes amerikane", vepra e shkrimtares/producentëve Loretta Alper dhe Jeremy Earp, është e paçmueshme në kontrast me botën e fantazisë së Izraelit në media.
(Filmi nuk ka të bëjë me një temë aleate, pushtimin sionist të mendjes hebreje amerikane, ku vepron një botë tjetër fantazi, ku hebrenjtë rindërtojnë heroikisht sovranitetin hebre.)
Filmi përqendrohet në mediat amerikane që datojnë nga pushtimi izraelit i Libanit në vitin 1982 dhe zyrtarizimi i institucioneve të medias perëndimore të Izraelit Hasbara/PR në reagim ndaj tmerrit të pasojave të pushtimit të Libanit nga Izraeli. (Bombardimi dhe rrethimi i Bejrutit dhe masakra në Sabra dhe Shatilla)
Koda e filmit anketon aktivizmin pro-palestinez të kampusit dhe ndërtimin e aleancave me afrikano-amerikanët dhe grupe të tjera të mbyllura nga narrativa amerikane, amerikanët e rinj që zgjohen nga perceptimi palestinez i ngjarjeve.
Një seri sondazhesh të Pew tregojnë se mes të rinjve amerikanë, demokratëve dhe të pavarurve, simpatia për arabët palestinezë po rritet dhe partia republikane po bëhet depoja e avokimit të pakushtëzuar të Izraelit.
Midis vendeve të zhvilluara, Shtetet e Bashkuara kanë një përqindje jashtëzakonisht të lartë të besimtarëve fetarë dhe më shumë sionistë të krishterë sesa hebrenj amerikanë figurojnë në përqafimin e sionizmit militant nga Partia Republikane.
Në film, producenti ekzekutiv Sut Jhally e thekson këtë pikë: “Në fakt, nuk është e saktë ta quash atë lobi hebre. Është lobi i Izraelit,” jo në përputhje me pikëpamjet e shumicës së hebrenjve amerikanë.
Është e vështirë të imagjinohet se amerikanët do të bëhen të njohur me hollësitë e historisë sioniste dhe hebreje. Mund të pritet neveri si sistemi i kontributeve politike dhe propagandës së synuar për të siguruar dhe manipuloj Mbështetja amerikane është ilustruar.
Klipet filmike të dhunës izraelite në postblloqe dhe demonstrata ndiqen nga themeluesi i Fondacionit të Edukimit Mediatik, Jhally duke komentuar:
“Sa më shumë që amerikanët të jenë në gjendje të shohin realitetet e okupimit me sytë e tyre, të shohin dhunën rutinë të përditshme, të shohin shtypjen dhe poshtërimin që nuk e bëjnë kurrë lajmin kryesor, aq më shumë ata do të vënë në dyshim imazhin e Izraelit si ky David i vogël. kundër këtij goliati arab ngacmues dhe filloni të pyesni veten nëse janë palestinezët e pushtuar ata që janë Davidët këtu.
“Kur kjo fillon të bëhet perceptimi mbizotërues këtu në SHBA, të gjitha bastet janë anuluar. E gjitha varet nga perceptimi popullor amerikan.”
Noam Chomsky e përfundon filmin duke thënë: "Qeveria amerikane do ta mbështesë atë për sa kohë që popullsia amerikane e toleron atë."
Nëse imazhi i Izraelit bëhet ai i një shtypësi mizor, a mund të jetë ndryshimi po aq i rëndësishëm sa kur romani i Harriet Beecher Stowe ishte pjesë e një marshimi drejt Luftës Civile?
Për hebrenjtë, çfarë mund të nënkuptojë një ndryshim i opinionit publik amerikan për Izraelin? Në masën që Izraeli identifikohet, natyrisht, si një projekt "çifut" i pandashëm - zbërthimi i këtij tigri nuk do të jetë i këndshëm. Lëndimi i arabëve në Palestinë dhe manipulimi i Shteteve të Bashkuara në të kaluarën Shekulli sionist, do të llogaritet.
