Nga David Swanson, Mars 1, 2018.
Vërejtje në Sallën e Shën Marisë, San Antonio, Teksas, Mars 1, 2018
Shoqëron PowerPoint.
Faleminderit që më ftove. Ajo që thashë në artikullin që më ftoi këtu ishte se një nga tabuet më të mëdha në Shtetet e Bashkuara, një nga sjelljet që trajtoheshin më shumë si herezi, si shkelje e fesë kombëtare, është mosrespektimi i flamurit amerikan, himni kombëtar , dhe jashtëzakonshmëria patriotike militariste që shoqërojnë ato ikona.
Ne sapo kemi parë një shkollë të shtënat në Florida nga një i ri i stërvitur për të xhiruar nga Ushtria Amerikane në shkollën ku ai vrau shokët e klasës dhe do të gjesh heshtje virtuale në këtë fakt dhe heshtja është e vetëvendosur. Veteranët kanë dy herë më shumë mundësi, statistikisht, të jenë rekreativë masivë, dhe ju nuk do ta lexoni atë në asnjë gazetë. (Dhe, pa nevojë për të thënë, nuk është disi baza për t'u angazhuar në fanatizëm ndaj veteranëve ose për të lënë zgjidhje të dukshme si ndalimi i armëve.)
Koalicione aktiviste me shumë çështje janë formuar vazhdimisht në këtë vend, Marsi i Klimës, Marsi i Grave etj. Dhe megjithëse ushtria është konsumatori kryesor i naftës, megjithëse e zhgënjen 60% të financimit që voton Kongresi, megjithëse na rrezikon, na çliron liritë tona, dhe militarizon policinë tonë dhe shkollat tona, ajo shkon pa përmendur. Politika e jashtme është e padiskutueshme. Socializmi nuk përfshin asnjë ndërkombëtarizëm sot.
Pra, ka diçka shumë të shquar në lidhje me demonstrimin kundër dhunës raciste të policisë duke u larguar nga pozita e detyrueshme e trupit gjatë himnit kombëtar. Garners vëmendjen sepse ajo është aq shumë e pazakontë.
Dhe kjo është unike amerikane. Shumë vende të tjera rezervojnë flamujt dhe himnet për gara ndërkombëtare dhe raste të mëdha, jo çdo ngjarje sportive për të rritur apo fëmijë. Në shumicën e botës nëse shihni edhe ndonjë flamur, mund ta injoroni pa u pezulluar nga shkolla ose nga karrierën tuaj sportive. Colin Kaepernick është i papunë, presidenti amerikan dëshiron që ata që marrin një gju të gjuajtur për "mosrespektimin e flamurit tonë". Dhe kjo është një hap nga Alabama Pastor i cili thotë kushdo që merr një gju duhet të qëllojë. (Por Zëvendës Presidenti amerikan ndihet i drejtë të refuzojë të qëndrojë për një flamur të unitetit korean, pavarësisht nga pasioni i qartë për të nga dhjetëra mijëra njerëz rreth tij.)
Dita e Flamurit u krijua nga Presidenti Woodrow Wilson në ditëlindjen e Ushtrisë Amerikane gjatë fushatës propagandistike për Luftën e Parë Botërore. Për dijeninë time në vetëm dy vende, fëmijët regjistrojnë rregullisht një premtim për një flamur. Shëndosja origjinale e këmbëve të ashpra që ata bënë në SHBA u ndryshua në një dorë në zemër, pasi një krah i drejtë u bë i lidhur me nazizmin. Në ditët e sotme, vizitorët nga jashtë shpesh tronditen për të parë fëmijët e SHBA të udhëzuar për të qëndruar dhe për të kënduar në mënyrë robotike një betim bindjeje për një copë rroba të ngjyrosura.
Familjet amerikane që humbin një të dashur në luftë janë paraqitur me një flamur në vend. Shumica e amerikanëve mbështesin kriminalizimin e djegies së një flamuri amerikan. Flamuri i SHBA-së shfaqet në altarët katolikë në disa shtete, si dhe në kisha të tjera dhe arena të shenjta.
Teksasi, me historinë e vet kombëtare luftarake, mund të jetë një përjashtim, por për pjesën më të madhe njerëzit nuk i trajtojnë shenjat e vendit ose të shtetit ose të Kombeve të Bashkuara ose të botës si të shenjtë. Është ekskluzivisht flamuri që shoqëron një ushtri që duhet adhuruar - një ushtri që i paguan Ligës Kombëtare të Futbollit miliona dollarë publikë për të kryer ceremoni pro-ushtarake.
Të paktën disa nga lojtarët që marrin një gju me siguri do t'ju thonë se e duan flamurin (dhe trupat, dhe luftërat). Kam absolutisht asnjë interes të pretendoj të flas për ta. Ata flasin shumë mirë për veten e tyre. Por unë jam mirënjohës, nëse ata u pëlqejnë apo jo, për gatishmërinë e tyre për të protestuar kundër racizmit duke sfiduar adhurimin e flamurit. Unë mendoj se kjo është një përfitim si për lirinë e fjalës ashtu edhe për lirinë e fesë. Në fund të fundit, liria e besimit mbështetet rrënjësisht në aftësinë për të mos u angazhuar në ritualet e shenjta.
A keni dëgjuar me kujdes, apo lexoni tekstin e plotë tek himni kombëtar amerikan? Ajeti i tretë feston vrasjen e njerëzve që sapo kishin ikur nga skllavëria. Një version i mëparshëm kishte festuar vrasjen e muslimanëve. Vetë shkrimtari, Francis Scott Key, zotëronte njerëzit si skllevër dhe mbështeste vrasjet policore të paligjshme të afrikano-amerikanëve. Rrokje këngën poshtë në ajetin e saj të parë, dhe mbetet një festë e luftës, e vrasjes masive të qenieve njerëzore, të një lufte të pushtimit që nuk arriti të marrë përsipër Kanadanë dhe në vend të kësaj mori Shtëpinë e Bardhë djegur. Dhe gjatë rrjedhës së asaj vlere të çmuar të budallallëkut të gjakut, Key dëshmoi një betejë në të cilën qeniet njerëzore vdiqën, por një flamur mbijetoi. Dhe unë duhet të qëndroj, si një robot i bindur dhe i pavetëdijshëm, dhe ta adhuroj atë ngjarje të lavdishme, dhe duhet të ketë rëndësi se çfarë bëj me dorën time, por jo atë që bëj me trurin tim?
E marr atë prapa. Unë pritet të kaloj trurin tim në regjimin e ulët të energjisë në mënyrë që të marr seriozisht pretendimet për efektin që militarizmi mbron lirinë time dhe se unë duhet të heq dorë nga liria ime për këtë. Para se SHBA të sulmonin Irakun në 2003, CIA tha se i vetmi skenar në të cilin Iraku ka gjasa të përdorë ndonjë nga rezervat e saj të mëdha të "armëve të shkatërrimit në masë" ishte nëse Iraku u sulmua. Përveç mungesës së armëve, kjo ishte e drejtë. E njëjta vlen edhe për Korenë e Veriut. Por nëse Koreja e Veriut ishte në gjendje të fillonte një raketë në Shtetet e Bashkuara, kjo ende nuk do të përbënte një kërcënim për liritë tuaja në veçanti. Do të ishte një kërcënim për jetën tuaj. Me moshën e pushtimit dhe kolonizimit të shkuar për tre të katërtat e shekullit, dhe me numra që sugjerojnë se Koreja e Veriut mund të ketë nevojë më shumë se gjithë popullsinë e saj për të pushtuar Shtetet e Bashkuara, mundësia që Koreja e Veriut të jetë kërcënim për lirinë tuaj është pikërisht zero.
Por bombardimet e Irakut, Afganistanit, Sirisë, Jemenit, Somalisë, Pakistanit dhe Libisë, si dhe kërcënimet ndaj Koresë së Veriut po gjenerojnë armiq shumë më tepër se ata që vrasin. Pra, kërcënimi për jetën tuaj është e vërtetë, edhe pse kërcënimi për jetën tuaj të paraqitur nga automobila, të vegjëlit me armë dhe dhjetra rreziqe të tjera është më e madhe. Dhe militarizmi largon liritë në emër të mbrojtjes së tyre. Luftërat e kohëve të fundit na kanë sjellë mbikëqyrje pa leje, dronë në qiell, burgosje pa ligj, deportime masive, zgjerim i sekretit qeveritar, mbajtës i burgjeve të paligjshme, demonstrata publike të përfshira në kafaze, detektorë metali dhe kamera kudo, inaugurimi i protestuesve përballë akuzave për krime lufte dhe kompetenca të ndryshme lëvizur nga Kongresi në Shtëpinë e Bardhë.
Nja dy javë më parë bëra një debat publik me një profesor të etikës nga West Point nëse lufta ndonjëherë është e justifikueshme. Videoja është në davidswanson dot org. Argumentova se jo vetëm që lufta mund të mos i plotësojë kriteret e teorisë së drejtë të luftës, por nëse një luftë mund, do të duhej të bënte aq shumë të mira sa të tejkaloje të gjitha dëmet e bëra duke mbajtur institucionin e luftës, duke përfshirë rrezikun e apokalips bërthamor, dhe duke përfshirë vdekjen dhe vuajtjen shumë më të madhe se në të gjitha luftërat e krijuara nga diversioni i burimeve larg nevojave njerëzore dhe mjedisore. Tre për qind e shpenzimeve ushtarake amerikane, për shembull, mund t'i japin fund urisë në nivel global. Ndërsa nuk kam mjaft minuta për të bërë rastin për heqjen e luftës këtu, unë e sjell atë për të bërë këtë pikë.
Nëse e sheh luftën si një institucion të vjetër, atëherë ju doni të ndihmoni të gjithë të angazhuar në të që të kalojnë nga ajo. A e dini se SHBA është i vetmi komb në tokë që nuk e ka ratifikuar Konventën për të Drejtat e Fëmijës, e cila ndalon rekrutimin ushtarak të fëmijëve dhe se ushtria amerikane e përshkruan JROTC, si në atë shkollë në Florida, si një programi i rekrutimit?
Teknika propagandistike e pretendimit se nëse kundërshtoni një luftë ju favorizoni anën tjetër në luftë dhe nëse kundërshtoni adhurimin e flamurit, ju urreni trupat që përbëjnë ushtrinë amerikane, bie në kundërshtim me të gjitha luftimet dhe kur ju mbështesin vetëm ata armiq në sy të Pentagonit që kërcënojnë më shumë sesa të rrisin rekrutimin e saj, përkatësisht: kolegj të lirë, kujdes shëndetësor falas, shkolla të mira dhe përfitime të përgjithshme sociale në dispozicion për vendet që nuk i hedhin thesaret e tyre në militarizëm. Minat nuk janë pozicionet e një tradhtari, një fyerje që nuk më pëlqen. As ata nuk janë pozicionet e një të ashtuquajturat patrioti të vërtetë, një kompliment që nuk i pëlqej. Patriotizmi është një problem. Nuk kemi nevojë ta bëjmë Amerikën të madhe apo ta deklarojmë atë tashmë të mrekullueshëm; ne duhet të njohim madhështinë e të gjithë specieve tona dhe shumë specieve të tjera në këtë planet të vogël të brishtë.
Kaepernick tha: "Unë nuk do të ngrihem për të treguar krenari në një flamur për një vend që shtyp njerëzit e zinj dhe njerëzit me ngjyrë". Natyrisht, një vend ka miliona të meta dhe arritje. Unë propozoj që të mos ndiej krenari apo turp ose të identifikohesh me një vend apo qeverisje kombëtare fare. Unë propozoj identifikimin me njerëzimin dhe me komunitetet më të vogla.
Unë gjithashtu propozoj të marr vesh për faktin se Shtetet e Bashkuara tani bombardojnë disa kombe në një kohë, asnjëra prej të cilave nuk përmban kryesisht njerëz të etiketuar "të bardhë". "Pse duhet të më pyesin," tha Muhamedi Aliu " shkoni 10,000 milje nga shtëpia dhe bien bomba dhe plumba në njerëzit ngjyrë kafe në Vietnam, ndërsa të ashtuquajturit njerëzit e zezakëve në Louisville trajtohen si qentë dhe mohojnë të drejta të thjeshta njerëzore? "
Pse duhet t'ju pyesin edhe nëse njerëzit në Louisville u trajtuan mirë? Protestimi i dhunës raciste, por jo militarizmi është një milion milje më mirë se asgjë. Por është ende një dështim i madh për të protestuar ndaj dhunës raciste.
Dr. King tha se ne duhej të merrnim racializëm, militarizëm dhe materializëm ekstrem së bashku. Ai tha të vërtetën.
Në një lirik që u këndua në ceremoninë e hapjes olimpike, John Lennon këshilloi: Imagjinoni që nuk ka vende. Nuk është e vështirë të bëjmë. Ai gënjeu. Për shumicën e njerëzve është shumë e vështirë për të bërë. Por është diçka për të cilën duhet shumë keq.
