Nga David Swanson, World BEYOND War, Nëntor 1, 2021
Kur New York Times po i paguan Thomas Friedman mijëra dollarë për të pyetur veten nëse Rusia apo Kina do të ndihmonin Shtetet e Bashkuara nëse alienët hapësinorë e sulmojnë atë, mund të nxirren disa përfundime.
Qesharake e propagandës së UFO-ve që del nga një institucion ushtarak amerikan i paaftë për të krijuar një armik të besueshëm në Tokë për të justifikuar prodhimin e armëve është i padukshëm për vetë ithtarët e tij.
Vullneti i Rusisë dhe Kinës për të ndaluar armët nga hapësira është një fakt i panjohur brenda vendit New York Times zyrat. Synimi i SHBA-së për të dominuar armatimin e hapësirës krijon në trurin e shtuar të luftës nocionin e një sulmi të huaj hapësinor në Tokë që përbën një sulm vetëm ndaj armatimit të vetë-emëruar të Tokës.
Gatishmëria e Kinës për t'i rekomanduar Shteteve të Bashkuara politikat që i kanë mbajtur vdekjet nga COVID në Kinë nën 5,000 krahasuar me 750,000 në SHBA është më shumë e zemëruar sesa e vlerësuar, si një përkujtimor 9-11 i dhënë SHBA-së nga Rusia dhe i fshehur në Nju Xhersi. .
Në një cep të kompleksit të të menduarit për luftën, padyshim që ka teori tashmë të sajuara për të nxitur alienët hapësinorë që të përqendrojnë sulmet e tyre (sikur qeniet që mbijetuan mjaftueshëm për të mësuar udhëtimin në hapësirë do të kishin moralin e Thomas Friedman) në Kinë dhe Rusi. marrëzi, teoritë e së cilës janë vërtet më pak se ajo e prodhimit, mbajtjes dhe kërcënimit për përdorimin e armëve bërthamore, e cila është më e vogël se ajo e përjashtimit të ushtrive tërësisht dhe shumë më tepër përveç marrëveshjeve për klimën që kanë dështuar për 25 takime me takimin numër 26 të planifikuar hapur për të dështojnë.
La New York Times ka një politikë për të mos përmendur kontributet ushtarake në shkatërrimin e klimës.
Kur nevoja për të shmangur shumë luftëra të tjera për shkak të përparësisë së ngadalësimit me vonesë të përkeqësimit të kolapsit klimatik e kap Tom "Suck On This" Friedman, një alternativë për bashkëpunimin global ose sundimin e ligjit ose një traktat të fortë, të drejtë dhe të zbatueshëm. do të shfaqet në mendjen e tij pikërisht kur bota mblidhet për të shfrytëzuar ato mundësi, dhe pikërisht kur Kongresi e bën të qartë refuzimin e tij për të vepruar. Dhe kjo alternativë, e paraqitur në kolonën e 1 nëntorit të Friedman-it, është që Shtetet e Bashkuara të veprojnë pa Kongresin apo botën, duke parashtruar një sfidë të njëanshme nga ekzekutivi që udhëheq të gjithë të tjerët dhe duke krijuar kështu një cikël të virtytshëm, një konkurrencë të dobishme, pa nacionalizmi, konkurrueshmëria, armiqësia, injoranca reciproke ose iluzionet e jashtëzakonshme që pakësohen më së paku.
Zgjidhja e Friedman-it nuk do të përfshijë ndonjë ndryshim në sjellje, ndonjë zvogëlim të militarizmit ose konsumit, udhëtimit ose mishngrënës ose shkatërrimit të ekosistemeve, por vetëm rregullime teknologjike, të cilat me të vërtetë mund të bëjnë mrekulli në disa sektorë, por jo në të tjerë - duke përfshirë jo në militarizmi, dhe i cili i vetëm nuk do të jetë i mjaftueshëm, dhe i cili i vetëm nuk do të funksionojë pa veprimet e qeverisë së një lloji Friedman do ta kundërshtonte po aq të ngjashëm me Kinën, edhe nëse do të kursente miliona - veprim si krijimi i drejtpërdrejtë i vendeve të gjelbra joushtarake në një masë të madhe. numrat në pagat e jetesës.
Por ndoshta unë jam ai që jam shumë armiqësor këtu. Ndoshta gjendja mendore e Thomas Friedman duhet të rishikohet. Ndoshta ai nuk e kupton plotësisht se me sa planetë duhet të punojmë ose si duket bashkëpunimi. Ndoshta ai është futur në një shumë dyer arabe në imagjinatën e tij miliona dollarëshe, dhe ai – ashtu si klima e Tokës – ka arritur tashmë një pikë që nuk ka kthim prapa.
Ashtu si me Tokën, unë mendoj se ne kemi një përgjegjësi morale për të bërë gjithçka që mundemi për të rikthyer mendje të tilla, edhe nëse mund të dështojmë. Dhe, siç ndodh, një mënyrë për t'i shtyrë ata drejt mendjes së shëndoshë do të kemi së shpejti. E kam fjalën për rivendosjen e Ditës së Armëpushimit më 11 Nëntor – zhbërjen e shndërrimit të saj në të ashtuquajturën Ditë të Veteranëve, duke marrë një ditë propagande lufte dhe duke e kthyer atë në një ditë për eliminimin e luftës.
E kaluara dhe e ardhmja e armëpushimit / Dita e Kujtimit: Një Webinar Global
Ne po planifikojmë një ngjarje të madhe në internet për 4 Nëntor 2021, në 3 pasdite ET. Planifikoni të vishni një shall ngjyrë qielli dhe një lulekuqe të bardhë! Gjeni të gjitha detajet dhe regjistrohuni falas këtu. Kjo është pjesë e mënyrës se si ne i ndihmojmë njerëzit të jenë në gjendje të mendojnë në lidhje me bashkëpunimin, barazinë dhe respektin.
Aktivizmi i Paqes më 11 Nëntor
Çfarë do të thotë dita dhe nga erdhi
11 Nëntor 2021, është Dita e Kujtimit /Armëpushimit 104 - që janë 103 vjet që nga përfundimi i Luftës së Parë Botërore në Evropë (ndërsa ajo vazhduar për javë në Afrikë) në momentin e caktuar të orës 11 të ditës së 11 -të të muajit të 11 -të në 1918 (me 11,000 persona shtesë të vdekur, të plagosur ose të zhdukur pasi vendimi për përfundimin e luftës ishte marrë herët në mëngjes - mund të shtojmë "pa asnjë arsye", përveç se do të nënkuptonte se pjesa tjetër e luftës ishte për ndonjë arsye).
Në shumë pjesë të botës, kryesisht por jo ekskluzivisht në kombet e Komonwealthit Britanik, kjo ditë quhet Dita e Kujtimit dhe duhet të jetë një ditë zie për të vdekurit dhe të punohet për të shfuqizuar luftën në mënyrë që të mos krijohen më të vdekur nga lufta. Por dita po militarizohet dhe një alkimi e çuditshme e gatuar nga kompanitë e armëve po e përdor ditën për t'u thënë njerëzve se nëse nuk mbështesin vrasjen e më shumë burrave, grave dhe fëmijëve në luftë, ata do t'i çnderojnë ata që janë vrarë tashmë.
Për dekada në Shtetet e Bashkuara, si kudo tjetër, kjo ditë u quajt Dita e Armëpushimit dhe u identifikua si një festë e paqes, përfshirë nga qeveria e SHBA. Ishte një ditë e kujtimit të trishtuar dhe e mbarimit të gëzueshëm të luftës dhe e një angazhimi për të parandaluar luftën në të ardhmen. Emri i festës u ndryshua në Shtetet e Bashkuara pas luftës së SHBA në Kore në "Dita e Veteranëve", një festë kryesisht pro luftës në të cilën disa qytete të SHBA ndalojnë grupet e Veteranëve për Paqen të marshojnë në paradat e tyre, sepse dita është kuptuar si një ditë për të lavdëruar luftën - në ndryshim nga mënyra se si filloi ajo.
Ne kërkojmë ta bëjmë Armëpushimin / Ditën e Përkujtimit një ditë për të mbajtur zi për të gjitha viktimat e luftës dhe për të avokuar për përfundimin e të gjitha luftrave.
Lulekuqe të bardha dhe shalle blu në qiell
Lulëkuqet e bardha përfaqësojnë kujtim për të gjitha viktimat e luftës (përfshirë shumicën dërrmuese të viktimave të luftës që janë civilë), një angazhim për paqen dhe një sfidë ndaj përpjekjeve për të magjepsur ose festuar luftën. Bëni tuajën ose merrni ato këtu në Britani të Madhe këtu në Kanada.
Shamitë blu të qiellit u veshën për herë të parë nga aktivistët e paqes në Afganistan. Ato përfaqësojnë dëshirën tonë kolektive si një familje njerëzore për të jetuar pa luftëra, për të ndarë burimet tona dhe për t'u kujdesur për tokën tonë nën të njëjtin qiell blu. Bëni tuajin ose merrni ato këtu.
Henry Nicholas John Gunther
Historia nga dita e parë e armëpushimit të ushtarit të fundit të vrarë në Evropë në luftën e fundit të madhe në botë, në të cilën shumica e të vrarëve ishin ushtarë, nxjerr në pah marrëzinë e luftës. Henry Nicholas John Gunther kishte lindur në Baltimore, Maryland, nga prindër që kishin emigruar nga Gjermania. Në shtator të vitit 1917 ai ishte thirrur për të ndihmuar në vrasjen e gjermanëve. Kur ai shkroi në shtëpi nga Evropa për të përshkruar se sa e tmerrshme ishte lufta dhe për të inkurajuar të tjerët që të shmangnin thirrjen, ai ishte graduar (dhe letra e tij ishte censuruar). Pas kësaj, ai u kishte thënë shokëve të tij se do të provonte veten. Ndërsa afati i fundit i orës 11:00 afrohej në atë ditë të fundit të nëntorit, Henri u ngrit kundër urdhrave dhe u sulmua me guxim me bajonetën e tij drejt dy automatikëve gjermanë. Gjermanët ishin në dijeni të armëpushimit dhe u përpoqën ta largonin me dorë. Ai vazhdoi të afrohej dhe të qëllonte. Kur ai u afrua, një shpërthim i shkurtër i zjarrit automatik i dha fund jetës së tij në orën 10:59 të mëngjesit, Henrit iu kthye grada, por jo jeta e tij. Nuk dihet nëse, po të kishte jetuar, do t'i jepej rregullisht New York Times kolona.
