nga Kathy Kelly, Janar 1, 2018, Lufta është një krim.
Njerëzit që jetojnë tani në qytetin e tretë më të madh të Jemenit, Ta'iz, kanë duruar rrethana të paimagjinueshme për tre vitet e fundit. Civilët kanë frikë të dalin jashtë përndryshe do të qëllohen nga një snajper ose të shkelin në një minë toke. Të dy palët e një lufte civile përkeqësuese përdorin Howitzers, Kaytushas, mortaja dhe raketa të tjera për të bombarduar qytetin. Banorët thonë se asnjë lagje nuk është më e sigurt se një tjetër dhe grupet e të drejtave të njeriut raportojnë shkelje të tmerrshme, përfshirë torturat e robërve. Dy ditë më parë, një bombardues i koalicionit i udhëhequr nga Sauditi vrau 54 njerëz në një treg të mbushur me njerëz.
Para se të zhvillohej lufta civile, qyteti konsiderohej si kryeqyteti zyrtar kulturor i Jemenit, një vend ku autorët dhe akademikët, artistët dhe poetët zgjodhën të jetonin. Ta'iz ishte shtëpia e një lëvizje të gjallë, krijuese rinore gjatë kryengritjes së Pranverës Arabe 2011. Të rinj dhe të reja organizuan demonstrata masive për të protestuar ndaj pasurimit të elitave të ngulitura ndërsa njerëzit e zakonshëm përpiqeshin të mbijetonin.
Të rinjtë po ekspozonin rrënjët e një prej krizave më të këqija humanitare në botë sot.
Ata po lëshonin një alarm në lidhje me tavolinat e ujit që tërhiqeshin, të cilat i bënin puset gjithnjë e më të vështira për t'u gërmuar dhe po dëmtonin ekonominë bujqësore. Ata ishin të shqetësuar në mënyrë të ngjashme për papunësinë. Kur fermerët dhe barinjtë e uritur u zhvendosën në qytete, të rinjtë mund të shihnin se si popullsia e rritur do të mbivlerësonte sistemet tashmë joadekuate për ujërat e zeza, kanalizimet dhe kujdesin shëndetësor. Ata protestuan për anulimin e qeverisë së tyre të subvencioneve të karburantit dhe çmimet në rritje që rezultuan. Ata bënë thirrje për një përqendrim të politikës larg elitave të pasura dhe drejt krijimit të vendeve të punës për maturantët e shkollës së mesme dhe universitare.
Pavarësisht nga mjerimi i tyre, ata vendosmërisht vendosën për luftë të paarmatosur, jo të dhunshme.
Dr Sheila Carapico, një historian që ka ndjekur nga afër historinë moderne të Jemenit, vuri në dukje parullat e miratuara nga demonstruesit në Ta'iz dhe Sana'a, në vitin 2011: "Të Qëndrosh Paqësor është Zgjedhja Jonë" dhe "Paqësore, Paqësore, Jo Luftës Civile".
Carapico shton se disa e quajtën Ta'iz epiqendrën e kryengritjes popullore. “Trupi studentor kozmopolit i arsimuar relativisht i qytetit i argëtoi pjesëmarrësit e demonstratave me muzikë, skica, karikatura, mbishkrime, banderola dhe zbukurime të tjera artistike. Turmat u fotografuan: burra dhe gra së bashku; burra dhe gra veç e veç, të gjithë të paarmatosur ”.
Në Dhjetor të 2011, 150,000 njerëz ecën gati 200 kilometra nga Ta'iz në Sana'a, duke promovuar thirrjen e tyre për ndryshim paqësor. Midis tyre kishte njerëz fisnorë që punonin në ferma dhe ferma. Ata rrallë largoheshin nga shtëpia pa pushkët e tyre, por kishin zgjedhur të linin mënjanë armët dhe t'i bashkoheshin marshimit paqësor.
Megjithatë, ata që qeverisën Jemenin për më shumë se tridhjetë vjet, në bashkëpunim me monarkinë fqinje të Arabisë Saudite e cila kundërshtoi ashpër lëvizjet demokratike kudo afër kufijve të saj, negociuan një rregullim politik që synonte të kooptonte disidencën ndërsa përjashtonte me vendosmëri një shumicë dërrmuese të Jemenasve nga ndikimi në politikë . Ata injoruan kërkesat për ndryshime që mund të ndjehen nga jemenasit e zakonshëm dhe lehtësuan në vend të tyre një shkëmbim të lidershipit, duke zëvendësuar Presidentin diktator Ali Ali Saleh me Abdrabbuh Mansour Hadi, nënkryetarin e tij, si një president i pazgjedhur i Jemenit.
SH.B.A. dhe petro-monarkitë fqinje mbështetën elitat e fuqishme. Në një kohë kur Jemenasit kishin shumë nevojë për fonde për të përmbushur nevojat e miliona njerëzve të uritur, ata injoruan lutjet e të rinjve paqësorë që bënin thirrje për ndryshime të çmilitarizuara dhe hodhën fonde në "shpenzimet e sigurisë" - një nocion mashtrues që i referohej ndërtimit të mëtejshëm ushtarak, përfshirë armatimin të diktatorëve klientë kundër popullsisë së tyre.
Dhe atëherë opsionet jo të dhunshme kishin mbaruar dhe filloi lufta civile.
Tani makthi i urisë dhe sëmundjeve që ata të rinj paqësorë kishin parashikuar ishte bërë një realitet i tmerrshëm dhe qyteti i tyre Ta'iz është shndërruar në një fushë beteje.
Çfarë mund të dëshironim për Ta'iz-in? Me siguri, ne nuk do të dëshironim që murtaja e bombardimeve ajrore të shkaktojë vdekje, gjymtim, shkatërrim dhe trauma të shumta. Ne nuk do të dëshironim që linjat e zhvendosjes së betejës të shtriheshin në të gjithë qytetin dhe rrënojat në rrugët e tij të shënuara me gjak. Unë mendoj se shumica e njerëzve në SH.B.A. nuk do të dëshironin ndonjë tmerr të tillë ndaj asnjë komuniteti dhe nuk do të dëshironin që njerëzit në Ta'iz të veçoheshin për vuajtje të mëtejshme. Në vend të kësaj, ne mund të ndërtojmë fushata masive duke kërkuar një thirrje të SH.B.A.-së për një armëpushim të përhershëm dhe një fund të të gjitha shitjeve të armëve për ndonjë nga palët ndërluftuese. Por, nëse Shtetet e Bashkuara vazhdojnë të pajisin koalicionin e udhëhequr nga Sauditët, duke shitur bomba në Arabinë Saudite dhe Emiratet e Bashkuara Arabe dhe duke furnizuar me bomba bombarduesit sauditë në mes, në mënyrë që ata të mund të vazhdojnë sistemimet e tyre vdekjeprurëse, njerëzit në Taiz dhe në të gjithë Jemenin do të vazhdojnë të vuajnë.
Njerëzit e rrethuar në Ta'iz do të parashikojnë, çdo ditë, goditjen e sëmundjes, shpërthimin e veshit ose shpërthimin e bubullimës që mund të copëtojë trupin e një të dashur, ose të një fqinji, ose fëmijës së fqinjit; ose t'i kthenin shtëpitë e tyre në masa rrënojash dhe të ndryshojnë jetën e tyre përgjithmonë ose t'i japin fund jetës para se të mbarojë dita.
Kathy Kelly (kathy@vcnv.org) bashkërendon zërat për dhunën krijuese (www.vcnv.org)
