A është alkooli i luftës?

By David Swanson, Tetor 1, 2018

Lufta është një zakon vetë-përjetësues që dëmton përdoruesit e tij dhe mund të ofrojë një moment të caktuar të lartë. Në një konferencë paqeje në Kanada kohët e fundit kam dëgjuar që një numër njerëzish i referohen vetes si "rikuperimi i amerikanëve". Shkalla në të cilën shumë njerëz përfytyrojnë luftërat fillojnë dhe vazhdojnë për arsye racionale është një keqkuptim i madh; lufta nuk mund të shpjegohet pa irracionalitet.

Por çdo metaforë mund të merret në një drejtim çorientues dhe unë mendoj se është bërë me luftë dhe alkool.

Çfarë? A ekziston një epidemi e njerëzve që mendojnë gabimisht për luftën si shumë të ngjashëm me alkoolin? Po, mendoj se ka.

Midis qenieve njerëzore që kanë dëgjuar për Paktin e Kellogg-Briand, njoftimi pothuajse universal që ata do të bëjnë - praktikisht fjalë për fjalë - me dëgjimin e Paktit të përmendur është: "Mendova se u hodh sepse nuk funksionoi".

Kam marrë një kohë të gjatë për të kuptuar se kjo vërejtje ka rrënjët e saj në alkool. Për vite me radhë, kjo vërejtje më ka mposhtur. Për një gjë, ligji nuk "hidhet". Ata duhet të shfuqizohen. Ata nuk mund të injorohen - dua të them, kjo nuk është një standard ligjor. Dhe nëse i injorojmë të gjitha ligjet që janë shkelur ndonjëherë, do të duhet të injorojmë pothuajse çdo ligj, sigurisht çdo ligj që i shërben çdo qëllimi të dobishëm. Imagjinoni injorimin ose shfuqizimin e ligjeve kundër vrasjes, sepse ekziston vrasja. Imagjinoni ta tallni Moisiun si një fanatik majtas për ndalimin e vrasjes në vend të vendosjes së rregullave për vrasjen e duhur humanitare. Imagjinoni të heqësh dorë nga ndalimi i ngasjes së dehur herën e parë që është shkelur dhe në vend të kësaj i suvaton makinat e policisë me reklama birre si një tregues i ndriçimit liberal.

Pse është Pakti i Paqes i vetmi ligj që i përmbahet standardit të çuditshëm të mos ekzistimit të vërtetë nëse ndonjëherë është shkelur?

Unë jam duke lënë mënjanë disa diskutime lidhur këtu. Njëra është nocioni se Karta e OKB-së zëvendësoi Paktin e Paqes duke legalizuar disa lloje të luftërave. Askush nuk e bën atë pretendim; kjo është vetëm një pretendim që unë gjithmonë imagjinoj se dikush mund të përpiqet.

Një diskutim tjetër është ai i nevojës së supozuar për luftë "mbrojtëse" për aq kohë sa ekziston lufta. Përsëri, askush nuk e bën këtë kërkesë, por unë mund ta imagjinoj të shkojë diçka si kjo: Nëse ju ndaloni vjedhje dyqani, ju mund ta zvogëloni atë, por nuk e eliminoni; megjithatë, ekzistenca e saj e vazhdueshme nuk kërkon që të gjithë grabitësin në mënyrë që të mbrohen nga tregtarët e tjerë; por lufta kërkohet nga Njerëzit e Mirë në mënyrë që të mbrohen nga çdo shkelës i mbetur i një ndalimi të luftës. Unë mendoj se dikush mund ta thotë këtë, sepse shumë njerëz mendonin në këtë mënyrë, dhe shumë ende bëjnë. Por njohuritë tashmë ekzistojnë tani që na tregon se bërja e luftës rrezikon luftëtarët dhe se përgjigjet e padhunshme ndaj luftës kanë më shumë gjasa të jenë të suksesshme sesa ato të dhunshme.

Pra, përse të gjithë e bindin vazhdimisht "mantra nuk funksionon" kur përmendet Pakti Kellogg-Briand? Unë nuk mendoj se kjo ka të bëjë me Kartën e OKB-së ose me një nevojë për sukses të plotë që është e natyrshme për një ndalim lufte dhe jo për ndalimin e sjelljeve të tjera. Në vend të kësaj, mendoj, edhe pse - përsëri - askush nuk e ka thënë këtë, dhe pak, nëse dikush mund të jetë i vetëdijshëm për atë, që ideja e një ligji të refuzohet, sepse "nuk ka punuar" është një ide e rrënjosur në ndalimin dhe legalizimi i alkoolit. Pirja ishte e ndaluar, dhe "nuk funksionoi", dhe ndalimi u shfuqizua. Dhe ky shfuqizim erdhi drejtë gjatë kohës së Paktit të Parisit duke u shkelur dukshëm.

Tani, disa do t'ju tregojnë se arsyeja e Paktit Kellogg-Briand "nuk ka funksionuar" është se ajo kishte nevojë për "dhëmbë", ajo kishte nevojë për "zbatim". Unë e pranoj nocionin e përdorimit të luftës për të eliminuar luftën për të qenë i pashpresë dhe i gabuar , dhe një dështim të parashikueshëm të demonstruar nga Kombet e Bashkuara. Unë marr mendimin se Pakti "nuk ka punuar" të jetë absurde duke pasur parasysh përparimin e pabesueshëm që ka sjellë pothuajse mbarimin e pushtimit, riformësimin e të drejtës ndërkombëtare, stigmatizimin e luftës, krijimin e ndjekjeve penale të luftës. Unë marr detyrat tona për të vazhduar punën e zëvendësuar me luftën me zgjidhjen e padëshirueshme të mosmarrëveshjeve dhe rreshtimin në luftëtarët kryesorë të luftës dhe tregtarët e armëve të botës. Por ky nocion që Pakti i mungonte zbatimit, dhe për këtë arsye "nuk funksionoi" është një pikëpamje e pakicës. Dhe madje edhe kjo pikëpamje përshtatet me konceptimin e luftës si një mëkat popullor përgjatë vijave të alkoolizmit, një që duhet të privohet nga autoritetet e duhura nëse është e mundur, ose tolerohet dhe rregullohet nëse është e nevojshme.

Por lufta nuk është alkool, sigurisht, dhe në fakt është ndryshe nga alkooli në një numër mënyrash kritike.

Së pari, ka përdorime të mira për alkoolin. Më pëlqen të kem një birrë ose një gotë verë. Unë nuk kam 10 prej tyre. Unë nuk dua të deh. Unë nuk shkaktoj ndonjë dëm. Lufta mendohet nga disa në të njëjtën mënyrë, por ky mendim është i pavërtetë i pavërtetë. Dërgimi i një rakete nga një avion në shtëpinë e dikujt nuk është një përdorim i mirë i luftës. Është vrasje, dhe ushqen më shumë vrasje.

Së dyti, kriminelët që kërkonin të ndalonin luftën përfshinin njerëz për dhe kundër ndalimit të alkoolit. Ndalimi i një gjëje nuk përshtatet mirë me ndalimin e diçkaje tjetër.

Së treti, pirja është një veprim individual. Ju mund ta bëni atë me miqtë, por secili person pi ose nuk pi. Ndalimi i tango apo dueling do të ishte më afër ndalimit të luftës. Në fakt, mashtruesit e shprehur në mënyrë eksplicite në aspektin e modelit të ndalimit të duelit dhe vunë në dukje se asnjë juridiksion nuk e kishte ndaluar vetëm duelin fyese dhe mbajti duelin mbrojtës apo humanitar. Duhen dy për tango ose për të bërë luftë. Që nga sulmet e para të Paktit Kellogg-Briand, në Nuremberg dhe Tokio, kombet e mëdha të armatosura nuk kanë luftuar drejtpërdrejtë, por kanë luftuar kundër kombeve të vogla që kanë luftuar.

Së katërti, pirja është e popullarizuar. Lufta është nga shumica e masave të papëlqyeshme. Të varurit e pijshëm janë kudo. Të varurit e luftës janë të përqëndruar në mesin e sundimtarëve të fuqishëm të kombeve luftarake. Lufta nuk është një problem i masave, por një problem i mungesës së kontrollit nga masat. Propaganda e luftës mund të fitojë njerëz, dhe se fitimi mund t'i ngjajë një dehje. Por propaganda është krijuar nga një numër i vogël njerëzish. Ndalimi i alkoholit bëri alkoolin të ftohtë. Ndalimi i luftës e ka bërë propagandën e luftës më të vështirë, dhe detyra e saj e parë është pretendimi se lufta nuk është ndaluar.

Së pesti, ndalimi i alkoolit krijoi një biznes nëntokësor, sekret, kriminal në një shkallë aq të madhe sa etja e njerëzve. Ndalimi i luftës ka nxitur ndoshta grushtet e shtetit dhe vrasjet në shkallë të vogël, por lufta nuk mund të funksionojë në një shkallë të madhe dhe të mbahen sekrete. Nuk mund të fshehësh një luftë masive në një bodrum dhe të kërkosh një fjalëkalim për ta parë atë. Problemi i luftës është një problem i veprimeve më të mëdha më të hapura në botë të kryera nga entitetet më të mëdha në botë. Lufta efektive e kriminalizimit zvogëlon luftën.

E gjashta, ndalimi e bëri alkoolin më shumë zbavitës, ndërkohë që bën dhe duhet të vazhdojë të bëjë luftë më të turpshme.