Nga Michael N. Nagler, 7 tetor 2017, Zëri i Paqes.
Edhe pse unë kam studiuar jodhunën – dhe për rrjedhojë në mënyrë indirekte dhunën – për shumë vite, ajo që dua të ndaj me ju për këtë tragjedi të fundit me armë është thjesht sens i shëndoshë. Dhe për të mos ju mbajtur pezull, ja përgjigja ime: ky njeri theri të tjerët sepse ai jeton në një kulturë që lartëson dhunën. Një kulturë që degradon imazhin njerëzor - këto të dyja shkojnë së bashku. Si mund ta di? Sepse jetoj në të njëjtën kulturë; dhe ju gjithashtu. Dhe ky fakt i pakëndshëm do të na vendosë në rrugën drejt një zgjidhjeje.
As ky, as ndonjë të shtënë, në të vërtetë ndonjë shpërthim i veçantë dhune, nuk mund të gjurmohet në një shfaqje televizive ose lojë video ose film "aksioni", natyrisht, më shumë se çdo uragan i veçantë mund të gjurmohet në ngrohjen globale; por në të dyja rastet, nuk ka rëndësi. Ajo që ka rëndësi është se ne kemi një problem të parandalueshëm – jo lehtësisht të parandalueshëm, por të parandalueshëm – dhe nëse duam që këto sulme agonizuese, shpërfytyruese të ndalojnë, ne duhet ta trajtojmë atë.
Ne jemi, dhe kemi qenë për dekada të tëra, për të cituar një kolegun tim, “duke rritur dhunën me çdo mjet të mundshëm” – veçanërisht, edhe pse jo vetëm, përmes masmedias sonë të fuqishme. Shkenca për këtë është dërrmuese, por ajo njohuri e çmuar qëndron e papunë në bibliotekat dhe raftet e librave të profesorëve; as politikëbërësit, as publiku i gjerë – as vetë programuesit e medias nuk e kanë ndjerë nevojën për t'i kushtuar vëmendjen më të vogël. Ata e injoruan hulumtimin aq tërësisht sa diku rreth viteve 1980 shumica e kolegëve të mi që punonin në këtë fushë thjesht hoqën dorë dhe ndaluan së botuari. Tingëllon e njohur? Ashtu si me provat dërrmuese se aktiviteti njerëzor po shkakton ndryshime klimatike; nuk na pëlqejnë provat dërrmuese që imazhet e dhunshme (dhe, mund të shtojmë, vetë armët) nxisin veprime të dhunshme, ndaj shikojmë larg.
Por ne nuk mund të shikojmë më larg. Si amerikanë, ne kemi njëzet herë më shumë gjasa se qytetarët e vendeve të tjera të zhvilluara të vdesim me armë zjarri. Ne nuk mund të shohim më larg nga e gjithë kjo dhe ta konsiderojmë veten një komb të qytetëruar.
Kështu që unë rekomandoj urgjentisht kur mediat po hedhin një breshëri detajesh mbi ne – sa pushkë, sa municion, po për të dashurën e tij – dhe pretendojnë se po kërkojnë më kot një “motiv” që ne të mbështesim një moment dhe riformuloni pyetjen. Pyetja nuk është pse ky person i veçantë e bëri këtë krim të veçantë në këtë mënyrë të veçantë, por çfarë po e shkakton epideminë e dhunës?
Ky riformulim është një lehtësim i madh, sepse të qenit i varrosur në detaje ka dy disavantazhe serioze: shpesh pyetjes nuk mund t'i përgjigjet, si në rastin konkret, dhe më shumë, edhe nëse mundet. informacioni është i padobishëm. Nuk mund të bëjmë asgjë për të dashurën e tij apo lojën e tij të fatit, apo faktin që gjuajtësi X sapo ishte pushuar nga puna ose ishte në depresion.
Ka gjithçka që mund të bëjmë, me kohë dhe vendosmëri të mjaftueshme, për shkakun themelor të të gjithë të shtënat, e cila është kultura e dhunës që është bërë aq shumë "puna e drurit" e "argëtimit" tonë, "lajmet" tona të parazgjedhura dhe të paraqitura në mënyrë të pandërgjegjshme dhe po, politika jonë e jashtme, burgosjet tona masive, pabarazia jonë e rëndë dhe shpërbërja. të ligjërimit civil.
Një blog i kohëve të fundit na nisi në mënyrë më të dobishme: "E vetmja gjë që dimë me siguri, e vetmja gjë që dimë gjithmonë për sulmuesit masiv: Ata përdorin armë." Këtu, më në fund, ne po mendojmë për universale, nga kjo lloji i dhunës së paku, dhe jo mbytja në detaje që në rastin më të mirë janë të parëndësishme dhe të dëmshme në rastin më të keq - dmth. kur na tundojnë të risjellim krimin në mënyrë mëkëmbëse, të kapemi nga eksitimi dhe të desensibilizohen nga tmerri. Diagramet dhe fotot e dhomës së hotelit të këtij revole të ofruara nga një letër janë padyshim në këtë kategori.
Pra, po, ne duhet të insistojmë, absolutisht, që të bashkohemi me botën e qytetëruar dhe të miratojmë legjislacionin e vërtetë të armëve. Siç u përmend, shkenca është e qartë se armët Rritje agresiviteti dhe ulje sigurinë. Por a do të mjaftojë kjo për të ndaluar masakrat? Jo, kam frikë se është tepër vonë për këtë. Ne gjithashtu duhet të ndalojmë dhunën në mendjen tonë. Kjo jo vetëm që do të na japë personalisht një mendje më të shëndetshme, por do të na vendosë në një pozicion të mirë për të ndihmuar të tjerët në mënyrë të ngjashme. Rregulli im i përgjithshëm: të ushtroni diskriminim ekstrem në media që na shkon në mendje, shkruajini rrjeteve duke shpjeguar pse nuk po i shikojmë programet e tyre ose nuk po blejmë produktet e reklamuesve të tyre dhe shpjegoni të njëjtën gjë për të gjithë ata që duan të dëgjojnë. Nëse ju ndihmon, merrni një zotim; ju mund të gjeni një mostër në faqen tonë të internetit.
Pak para masakrës së Las Vegasit, isha në një tren që kthehesha nga një seancë shkrimi, kur dëgjova një bisedë të rrëmbyer midis dy turistëve danezë, të rinjve me xhinse të grisura me kujdes, të cilët dukeshin si disa nga mijëvjeçarët në kafenenë time të preferuar, dhe një dirigjent. Një nga djemtë tha, me njëfarë krenarie, “Ne nuk e bëjmë duhet armë në Danimarkë.” “Oh, nuk besoj që- u përgjigj konduktori.
A mund të ketë ndonjë gjë më tragjike? Të kemi krijuar një kulturë ku nuk besojmë më në një botë ku jeta vlerësohet dhe dhuna shmanget, ku mund të shkojmë në një koncert - ose të ndjekim shkollën - dhe të kthehemi në shtëpi. Është koha për të rindërtuar atë kulturë dhe atë botë.
Profesor Michael N. Nagler, sindikuar nga PeaceVoice, është President i Qendrës Metta për Jo Dhunën dhe autor i "Kërkimi për një të ardhme jo të dhunshme".
