Edhe një herë, Barack Obama, lideri ushtarak më i fuqishëm në botë, ka propaganduar një pretendim të gabuar për origjinën e luftës
Nga John Horgan, Scientific American
Edhe një herë, Barack Obama, lideri ushtarak më i fuqishëm në botë, ka propaganduar një pretendim të gabuar për origjinën e luftës.
Duke folur në Hiroshima më 27 majPresidenti thotë: “Artifaktet na tregojnë se konflikti i dhunshëm u shfaq me njeriun e parë”. Lufta e Dytë Botërore, shton ai, “rriti nga e njëjta bazë instinkt për dominim ose pushtim që kishte shkaktuar konflikte midis fiseve më të thjeshta”. [Kursivi u shtua.] Kur duke pranuar Çmimin Nobel për Paqen në vitin 2009, Presidenti bëri pretendime të ngjashme. "Lufta," tha ai, "në një formë ose në një tjetër, u shfaq me njeriun e parë."
Obama ka përqafuar idenë popullore se lufta-jo vetëm agresion, ose dhunë ndërpersonale, por vdekjeprurëse grup konflikti – është i rrënjosur thellë në evolucionin dhe natyrën tonë. Kjo tezë është përhapur nga shkencëtarë të tillë të shquar si Jared Diamond, Richard Wrangham, Edward Wilson dhe, më së shumti, psikologu Steven Pinker.
Si provë, rrënjyesit e thellë citojnë dhuna në grup e shimpanzeve, kushërinjtë tanë gjenetikë dhe të "primitive" njerëz fisnorë si Yanomamo, gjuetarë që banojnë në pyjet e shiut të Amazonës.
"Chimpicide", shkruan Pinker në bestsellerin e tij të vitit 2002 Pllaka e zbrazët, "ngre mundësinë që forcat e evolucionit, jo vetëm veçoritë e një kulture të caktuar, të na përgatitën për dhunë." Në punën e tij të vitit 2011 Engjëjt më të mirë të natyrës sonë, Pinker pohon se "bastisjet dhe grindjet kronike karakterizojnë jetën në një gjendje të natyrës".
In Engjëjt, Pinker pohon se qytetërimi, veçanërisht i mishëruar nga shtetet perëndimore, të pas-Iluminizmit, po na ndihmon të kapërcejmë natyrën tonë të egër. Ky botëkuptim Hobbesian e bën Pinkerin të mbivlerësojë dhunën e njerëzve parahistorikë, fisnorë dhe të minimizojë dhunën e shteteve moderne, veçanërisht të SHBA-së.
Mbizotërimi i provave tregon se lufta, larg nga të qenit një sjellje e lashtë, e lindur, ishte një risi kulturore - një "shpikje". siç shprehej antropologia Margaret Mead– që u shfaq relativisht kohët e fundit në prehistorinë tonë, kah fundi i epokës paleolitike.
Relikti më i vjetër i qartë i dhunës në grup është një varr masiv në rajonin Jebel Sahaba të Sudanit. Varri përmban 59 skelete, 24 prej të cilëve mbajnë shenja dhune, si pika predhash të ngulitura. Skeletet vlerësohet të jenë 13,000 vjet të vjetra.
Shenja të tjera dhune të Ndonjë Llojet që datojnë më shumë se 10,000 vjet janë të rralla. Në 2013, kryen antropologët Jonathan Haas dhe Matthew Piscitelli një rishikim i hominidit mbetet mbi 10,000 vjet i vjetër, duke përfshirë më shumë se 2,900 skelete nga mbi 400 vende të ndryshme. Haas dhe Piscitelli gjetën vetëm katër skelete me shenja dhune
Duke llogaritur Jebel Sahaba, kjo arrin në një shkallë të vdekjeve të dhunshme prej më pak se një përqind. Pinker, në Engjëj më të mirë, vlerëson shkallën e vdekjeve të dhunshme midis njerëzve parahistorikë në Qind 15, që është shumë më e lartë se normat globale të dhunës edhe gjatë viteve të 20-ta të përgjakshmeth shekulli.
Vlerësimi i Pinkerit kundërshtohet gjithashtu nga një studim i fundit i kryer në Japoni. Gjashtë studiues të udhëhequr nga Hisashi Nakao ekzaminuan eshtrat e 2,582 gjahtar-mbledhësve që jetuan 12,000 deri në 2,800 vjet më parë, gjatë të ashtuquajturës Periudha Jomon në Japoni. Studiuesit gjetën kafka të thyera dhe shenja të tjera në përputhje me vdekjen e dhunshme në 23 skelete, një shkallë vdekshmërie prej më pak se një përqind.
Edhe ky vlerësim mund të jetë i lartë, theksojnë studiuesit, sepse disa lëndime mund të jenë shkaktuar nga kafshë të mëdha ose aksidente. Çuditërisht, ekipi nuk gjeti shenja dhune në skelete nga e ashtuquajtura Periudha Fillestare Jomon, e cila zgjati nga 12,000 deri në 7,000 vjet më parë.
"Ne argumentojmë se lufta ndoshta nuk ishte e zakonshme midis gjahtarëve-mbledhësve të periudhës Jomon." Nakao dhe kolegët e tij deklarojnë. Studimi i tyre, shtojnë ata, kundërshton pretendimin "se lufta është e natyrshme në natyrën njerëzore".
Edhe pasi njerëzit braktisën mënyrat e tyre nomade në Japoni dhe gjetkë, lufta u shfaq ngadalë dhe në mënyrë sporadike, sipas antropologut Brian Ferguson. Gjuetarët-mbledhës filluan të vendoseshin në Levantin Jugor 15,000 vjet më parë, dhe popullsia u rrit pas shfaqjes së bujqësisë atje 11,000 vjet më parë.
Por nuk ka asnjë dëshmi të rëndësishme të luftës në Levantin Jugor deri rreth 5,500 vjet më parë, vëren Ferguson. Ky model, përsëri,kundërshton pretendimin se lufta ishte e përhapur midis njerëzve të hershëm.
Kështu bën një studim i shoqërive të thjeshta të gjuetarëve-mbledhësve që kanë vazhduar deri në epokën moderne. Incidentet që mund të përshkruhen si dhunë në grup (me “grup” të përcaktuar si dy ose më shumë persona) kanë ndodhur vetëm në gjashtë nga 21 shoqëri, sipas antropologëve Douglas Fry dhe Patrik Soderberg. Këto gjetje "kundërshtojnë pohimet e fundit se [gjuetarët-mbledhës] angazhohen rregullisht në luftë koalicioni kundër grupeve të tjera".
Pinker thekson - së fundmi në një shpërthim ndaj meje dhe kritikëve të tjerë të teorisë së rrënjëve të thella– se vetëm për shkak se lufta është e lindur nuk do të thotë se është e pashmangshme. Në fjalimin e tij në Hiroshima, Obama gjithashtu duket se, sipërfaqësisht, hedh poshtë determinizmin gjenetik. "Ne nuk jemi të detyruar nga kodi gjenetik për të përsëritur gabimet e së kaluarës," thotë ai. “Ne mund të mësojmë. Ne mund të zgjedhim.”
Por lexojeni me kujdes fjalimin e Obamës. Ai mban shpresë jo për çrrënjosjen e luftës, por vetëm për armët bërthamore, dhe ndoshta jo "në jetën time". Ai nuk e përmend planin e tij për të rinovuar arsenalin bërthamor të SHBA.
Me gjithë retorikën e tij ngritëse, Obama në thelb po përsërit atë që tha në vitin 2009: “Duhet të fillojmë duke pranuar të vërtetën e vështirë: ne nuk do të çrrënjosim konfliktet e dhunshme në jetët tona. Do të ketë raste kur kombet – duke vepruar individualisht ose në bashkëpunim – do ta shohin përdorimin e forcës jo vetëm të nevojshme, por edhe moralisht të justifikuar.”
Kjo është arsyeja pse teoria e rrënjëve të thella është kaq tinëzare. Jo vetëm që i mungon mbështetja empirike. Gjithashtu i bën njerëzit pesimistë për paqen. Që nga viti 2003, kam pyetur mijëra njerëz nëse lufta do të përfundojë ndonjëherë, dhe pothuajse të gjithë thonë jo. Pesimistët shpesh mbrojnë pikëpamjen e tyre me disa versione të pretendimit me rrënjë të thella.
Merrni parasysh këto citate nga zyrtarë të lartë ushtarakë amerikanë. Ish-sekretari i Mbrojtjes Donald Rumsfeld thotë në dokumentarin e vitit 2013 të Errol Morris I panjohuri i njohur: “Natyra njerëzore që është ajo që është, kam frikë se do të duhet të vazhdojmë t'u kërkojmë të rinjve dhe të rejave që të vijnë t'i shërbejnë vendit tonë.”
Gjenerali i Marinës James Mattis, ish-kreu i Komandës Qendrore të SHBA, tha në një takim Kam marrë pjesë në vitin 2010: “Natyra e njeriut nuk ka ndryshuar, për fat të keq. Dhe nuk do të ndryshojë së shpejti, nuk mendoj. Pra, ne do të duhet të jemi gati për të luftuar, në të gjithë gamën e operacioneve ushtarake, çfarëdo që armiku zgjedh të bëjë.”
Në një kohëve të fundit intervistë me Jeffrey Goldberg në Atlantik, Obama shfaq inteligjencën, mendimin dhe mirësjelljen që më bëri mua dhe shumë votues të tjerë të kemi shpresa të mëdha për presidencën e tij. Por ai gjithashtu demonstron një tendencë shqetësuese, si Pinker, për të fajësuar luftën mbi "tribalizmin" dhe për të anashkaluar rolin e militarizmit amerikan.
Obama mund të bëhet ende një lider i madh paqeje. Si hap i parë, ai duhet të konsiderojë alternativa ndaj teorisë së rrënjëve të thella të luftës. Ai mund të kontrollojëNjë histori e luftës nga John Keegan, ndoshta historiani më i madh modern i luftës. Keegan argumenton se shkaku kryesor i luftës nuk është "natyra njerëzore" ose konkurrenca për burime, por "vetë institucioni i luftës".
Like paraardhësi i tij Jimmy Carter, Obama mund të mendojë gjithashtu mundësinë që militarizmi amerikan po bën më shumë dëm sesa mirë. Ai madje mund të propozojë mënyra në të cilat SHBA mund ta kthejë atë prirje, ndoshta duke ulur buxhetin e saj të fryrë ushtarak, duke ndërprerë atentatet me dron dhe duke ndalur kërkimin dhe shitjet e armëve.
Me e rendesishmja, si John F. Kennedy, Obama duhet të deklarojë se paqja është e mundur – jo në të ardhmen e largët, por së shpejti. Hapi i parë drejt përfundimit të luftës është të besojmë se mund ta bëjmë atë.
