Nëse ky titull për ju tingëllon disi si "Zoti ka vdekur", ju mund të jeni nga Shtetet e Bashkuara. Vetëm ajo që njerëzit që jetojnë në këtë vend të hemisferës amerikane e quajnë "një Amerikan" mbart atë larmi pasioni flamuri. Nëse, nga ana tjetër, shikoni se si bojërat thahen më tërheqëse sesa pezullimi i pritjes për Ditën tjetër të Flamurit, ju thjesht mund të jeni një kandidat për qytetar të botës.
Në fakt, mendoj Dita e Flamurit duhet të anulohet. Nuk është një festë që qeveria, aq më pak ushtria, e aq më pak pjesa tjetër e Shteteve të Bashkuara, në fakt heq punën. Në fakt është përfolur se çdo ndërprerje socialiste në oraret e punës do të ishte fyese për vetë flamurin.
Kështu që ne mund ta anulojmë Ditën e Flamurit vetëm duke e injoruar atë, së bashku me Javën e Flamurit të mbivendosur, Ditëlindjen e Ushtrisë Amerikane njëkohësisht, përrallat mitologjike për Betsy Ross dhe festimin e një lufte në 1812 që nuk arriti të merrte Kanada, mori Uashingtonin DC u dogj dhe vrau pa kuptim shumë qenie njerëzore në një betejë që ne e festojmë me audicione të këqija për të kënduar para çdo ngjarje sportive, sepse një copë pëlhure me ngjyrë i mbijetoi asaj.
Kjo Ditë e Flamurit, në vend që të përpiqet të shtojë, nëse është e mundur, edhe më shumë flamuj të Sh.B.A-së të shfaqura publikisht për ata që tashmë fluturojnë, hiqni një flamur në vend. Mos e digjni, sidoqoftë. Nuk ka kuptim t'u japësh martirë adhuruesve të flamurit. Në vend të kësaj, unë rekomandoj Betsy Rossing it. Prisni dhe ngjisni atë flamur në veshje që mund t'u dhuroni atyre që kanë nevojë për veshje - një pjesë e konsiderueshme e publikut në fakt në këtë vend tepër të pasur në të cilin pasuria është përqendruar përtej niveleve mesjetare - një situatë nga e cila ne jemi të shpërqendruar në pjesë nga të gjithë flamujt e mallkuar.
Këtu në Charlottesville, Virxhinia, kemi një qytet të bukur me ton bukuri natyrore, histori, pikë referimi, imazhe të disponueshme, artistë të talentuar, një qytetar i angazhuar i aftë për debat civil dhe ende asnjë flamur Charlottesville. Ne kemi një debat të madh për të hequr nga pozicionet e tyre të shquara të gjitha statujat e luftëtarëve të Konfederatës. Më pak e diskutueshme, e kushtueshme dhe kohë do të ishte të shtonin në skenën lokale një flamur të Charlottesville që nuk festonte skllavërinë, racizmin, luftën apo shkatërrimin e mjedisit.
Çfarë? Tani jam pro flamujve? Sigurisht, unë jam në favor të copave të bukura të rrobave që tunden kur ato nuk janë ikona të luftës dhe ndarjes. Në Shtetet e Bashkuara, flamujt lokalë dhe shtetërorë nuk krijojnë ndonjë ndjenjë epërsie ose armiqësie ndaj pjesës tjetër të njerëzimit. Por flamuri i luftës, flamuri që ushtria amerikane ka vendosur tani në 175 vende, e bën pikërisht këtë.
Alumni i UVA Woodrow Wilson shpalli Ditën e Flamurit një vit para se të shtynte Shtetet e Bashkuara në Luftën e Parë Botërore, si pjesë e asaj fushate propagandistike. Kongresi u bashkua në vitin para luftës në Kore. Pesë vjet më vonë "nën Zotin" iu shtua Betimit të Besnikërisë, një betim i shkruar fillimisht nga një predikues fashist, i administruar fillimisht me pengmarrësit që mbanin krahët e djathtë drejt, jashtë dhe lart. Kjo u ndryshua në rutinën e dorëzimit të zemrës gjatë Luftës së Dytë Botërore sepse nazistët kishin miratuar përshëndetjen origjinale si të tyren. Në ditët e sotme, vizitorët nga jashtë shpesh tronditen kur shohin fëmijë të SH.B.A.-së të udhëzuar të qëndrojnë në këmbë dhe në mënyrë robotike të bëjnë një betim bindjeje ndaj një cope pëlhure me ngjyrë.
Për shumë "amerikanë" vjen natyrshëm. Flamuri ka qenë gjithmonë këtu dhe do të jetë gjithmonë, ashtu si luftërat nën të cilat bëhet, për të cilat merren jetë dhe rrezikohen, për të cilat madje shkëmbehen jetë. Familjet që humbin një të dashur në luftë, në vend të tyre paraqiten me një flamur. Një shumicë e amerikanëve mbështet lirinë e fjalës në shumë raste të egër, duke përfshirë të drejtën e korporatave masive mediatike për të na paraqitur me justifikime të rreme për luftërat. Por një shumicë mbështet ndalimin e djegies së flamujve - ose më mirë, të flamurit të SHBA. Ju mund të digjni flamujt e 96% të njerëzimit. Ju mund të digjni flamurin tuaj shtetëror ose lokal. Ju mund të digjni një flamur botëror. Por djegia e një flamuri amerikan do të ishte një sakrilegj. Sakrifikimi i jetës së të rinjve në atë flamur në një tjetër luftë është megjithatë një sakrament.
Por ushtria amerikane tani ka dronë robotikë që mund të dërgojë në luftë. Robotët janë gjithashtu në gjendje të betohen në mënyrë të përkryer për zotimin e besnikërisë, edhe pse nuk kanë zemra për t'i vënë duart.
Ndoshta duhet të rezervojmë zemrat tona njerëzore për gjërat që robotët nuk mund ta bëjnë. Ndoshta ne duhet ta çlirojmë peizazhin tonë nga të dy statujat Konfederate dhe nga flamuri i gjithanshëm i perandorisë së sindikatës ende krishtere.
