Fact Sheet: Bazat ushtarake amerikane në Okinawa

nga Joseph Essertier, Janar 2, 2017

Një 2014 Demokracia Tani tipar ndihmoi shumë dëgjues të fitojnë një kuptim më të mirë të shqetësimeve globale lidhur me bazat ushtarake të Shteteve të Bashkuara në Okinawa të Japonisë. Ja më shumë informacion rreth kësaj teme të rëndësishme.

Diskriminimi ndaj Okinawans

Okinawans janë të diskriminuar rëndë nga japonezët dhe amerikanët. Kjo është, për arsye të dukshme, një çështje që më së shpeshti shfaqet në demonstrata rruge në Japoni sesa në mediat në gjuhën angleze siç është New York Times dhe Japonia Times. Japonia Times ka qenë një libër relativisht liberal dhe aktualisht mbulon lëvizjen anti-bazë në Okinawa më shumë se gazetat kryesore japoneze të shkruara në japonisht, të tilla si Mainichi dhe Yomiuri, Por Okinawa Times Ryukyu Shimpo gazetat mbulojnë shumë më tepër çështje të bazuara në çështje bazë dhe hetojnë çështje të racizmit. Ata janë gjithashtu relativisht të ndjeshëm ndaj racizmit kundër trupave jo të bardha dhe grave në ushtrinë amerikane.

Zemërimi që shumë Okinawans ndjejnë ndaj qeverisë japoneze rrjedh në masë të madhe nga mënyra se ata janë qytetarë të klasit të dytë në Japoni dhe se si japonezët vazhdojnë t'i shohin ato si një koloni, një zonë tampon dhe një pjesë të Japonisë që mund të sakrifikohen në mënyrë që të mbrohen privilegjet e japonezëve të klasës së mesme të sigurt në Honshu (ku Tokio dhe Kyoto janë), Kyushu dhe Shikoku. Shumë pak nga njerëzit në këto ishuj kryesorë jetojnë pranë bazave, meqë 70% e bazave në Japoni janë në Okinawa Prefektura. Okinawans mbajnë barrën e bazave dhe jetojnë me pasiguri dhe zhurmë të përditshme. Zhurma e avionit të Osprey të ushtrisë amerikane, që arrin XIXUM decibels në zonat ku ka shkolla dhe shpesh i pengon fëmijët të studiojnë ndërsa traumatizojnë ato, është simbol i asaj mentaliteti diskriminues që sheh sakrificën e standardit të jetesës të Okinawans si të natyrshëm dhe të duhur.

Bazat e Okinawa janë të vendosura në mënyrë strategjike

SHBA i përdori këto për të sulmuar Korenë e Veriut dhe Vietnamin dhe ata mund t'i përdorin përsëri në të ardhmen për të sulmuar Korenë e Veriut apo Kinën. Nga perspektiva e popullit të Azisë Lindore, bazat janë shumë kërcënuese. Shumë njerëz të moshuar në vendet e Azisë Lindore ende kanë kujtime të gjalla dhe traumatike të agresionit japonez gjatë Luftës së Dytë Sino-Japoneze (1937-45) dhe Luftës së Azisë dhe Paqësorit (1941-45). amerikanët. Në përgjithësi, Okinawans kujtojnë atë më së miri, por ka pasur një sasi të konsiderueshme dhune në qytetet e mëdha japoneze ku trupat amerikane ishin në periudhën e pasluftës nën profesionin amerikan.

Në veçanti, zjarrfikja e qyteteve me napalm dhe incidentet e dhunës seksuale janë dhe u kujtuan nga japonezët e moshuar - ata pak që ende janë gjallë sot. Okinawanët, megjithatë, janë më të ndjeshëm dhe kanë shumë njohuri për vitet e Luftës. Ata kujtojnë militarizmin dhe ultranacionalizmin japonez dhe njohin me korrektësi militarizmin e shpejtë të qeverisë ultranacionaliste, duke rrezikuar jetën e tyre. Siç ka theksuar John Pilger në filmin e tij Lufta në Kinë, ekzistojnë qindra baza përreth Kinës që mund të përdoren si pads për të sulmuar Kinën. Një numër i mirë i tyre janë në Okinawa.

Dhuna seksuale

1. Që nga 1972, pasi Tokio rifitoi kontrollin mbi Okinawa, atje janë raportuar mbi 100 raste të përdhunimit. Në 1972, Ishujt Ryukyu dhe Ishujt Daito, të cilat së bashku përbëjnë zonën e Japonisë të njohur si Okinawa Prefektura, u "kthyer" në Japoni, dmth. Qeverisë në Tokio. Por, përpara se Okinawa të aneksohej nga Japonia në 1879, arkipelagja Ryukyu kishte qenë një mbretëri e pavarur, kështu që Okinawans nuk ishin të gjithë të gëzuar që u kthyen në kontrollin japonez dhe shumë prej tyre vazhdonin të kërkonin pavarësinë. Ka disa ngjashmëri me historinë e Hawai'it, kështu që lëvizjet e pavarësisë së Okinawa dhe Hawai'i nganjëherë bashkëpunojnë në veprimet politike bazë. Ose kështu kam dëgjuar.
2. Përdhunimi 1995 i një vajze 12 vjeçare, e cila çoi në një intensifikim të madh të lëvizjes anti-bazë, ishte vetëm një nga qindra përdhunime të raportuara. Natyrisht, numri aktual i përdhunimeve në Okinawa xhuxh numrin e përdhunimeve të raportuara, siç është rasti në Japoni në përgjithësi, ku policia shpesh? zakonisht? as nuk bëjnë një rekord apo raport të përdhunimeve kur viktimat përpiqen të kërkojnë drejtësi. Edhe përpara 1995-it, ekzistonte një lëvizje e fortë kundër bazave, dhe një segment i madh i asaj lëvizjeje drejtoheshin nga grupet e të drejtave të grave në Okinawa. Abuzimi i fëmijëve ka marrë një sasi mjaft të përqëndruar në Japoni gjatë viteve të fundit të 10 dhe lëvizja kundër ngacmimeve seksuale në Japoni fitoi energji gjatë 1990s. Një pjesë e vëmendjes i kushtohet PTSD-së edhe në Japoni. Me ato lloje të lëvizjeve të të drejtave të njeriut duke fituar forcë në të njëjtën kohë në Japoni me luftën Okinawa për paqen në vitet e fundit 10, ka gjithnjë e më pak tolerancë në Japoni për dhunën e shpeshtë seksuale të ushtarëve amerikanë kundër grave dhe fëmijëve të Okinawanit dhe herë pas here masmedia jashtë Okinawa do t'i kushtojë vëmendje rasteve veçanërisht të mirë-dokumentuara dhe të tmerrshme. Ushtarët gjithashtu kryejnë akte dhune seksuale kundër japonezëve në katër ishujt kryesorë, pothuajse gjithmonë pranë bazave, si baza Yokosuka dhe Misawa në Aomori, por përshtypja ime është se ka disiplinë më strikte të ushtarëve në këto ishuj dhe ndodh shumë më pak shpesh se në Okinawa-bazuar vetëm në vëzhgimin rastësor të raporteve të gazetave gjatë viteve.
3. Kenneth Franklin Shinzato-së dhunimin e kohëve të fundit dhe vrasjen e një punëtori të zyrës së 20-vjeçarit Okinawan rritur ndërgjegjësimin e dhunës seksuale ushtarake amerikane në të gjithë Japoninë dhe forcuar rezistencën ndaj bazave në Okinawa. 
4. Bazat supozohet të rrisin sigurinë e japonezëve, por me të gjitha përdhunimet dhe vrasjet që kanë ndodhur rreth bazave dhe SHBA-të duke shkallëzuar tensionin me vende të tjera, si Koreja e Veriut, që mund të sulmonte disa ditë Okinawa me raketa me rreze të gjatë , shumë Okinawans mendojnë se bazat rrezikojnë jetën e tyre. Shumica dërrmuese e Okinawans duan të gjitha bazat jashtë ishullit të tyre. Argumenti i vjetër se bazat janë të mira për ekonominë nuk i plotëson shumë Okinawans këto ditë. Turizmi është një industri e madhe në Okinawa. Ka shumë vizitorë nga pjesë të tjera të Azisë, si kinezët, të cilët shpenzojnë shumë para në Japoni në përgjithësi, por edhe në Okinawa. Pra, ata kanë opsione të tjera për gjenerimin e pasurisë dhe ato nuk janë aq materialiste sa njerëzit në katër ishujt kryesorë gjithsesi. Siç mund ta keni dëgjuar, ata kanë një dietë shumë të shëndetshme dhe kanë një nga pritjet më të gjata të jetës në botë.

Arrestime të paligjshme të protestuesve të pafajshëm

Ka pasur interes të madh publik në rastin e aktivistit Yamashiro Hiroji.  Këtu janë disa lidhje që përshkruajnë trajtimi i padrejtë dhe ndoshta ilegal i tij gjatë qëndrimit në burg, si dhe lirimin e tij nga burgu.

Pse Japonia po paguan për bazat e SHBA?

Barra për pagesën e kostove të bazave amerikane vihet mbi supet e taksapaguesve japonezë. 15 vite më parë kam dëgjuar nga një ekspert dhe një aktivist kundër luftës që Japan i paguan 10 herë sa më shumë për bazat amerikane se sa Koreja e Jugut apo Gjermania. Japonezët janë plotësisht në errësirë ​​se sa janë duke u grabitur përmes taksave të tyre, sa e madhe janë këto baza. "Forcat e Vetë-Mbrojtjes" të Japonisë (Ji ei tai) gjithashtu sjellin shpenzime të mëdha, dhe Japonia shpenzon sa më shumë në ushtrinë e saj si vendet e tjera me popullsi dhe ekonomi të ngjashme të ngjashme.

Pasojat Mjedisore

1. Armët e shkatërrimit në masë janë ruajtur në Okinawa për periudha të gjata gjatë disa dekadave të fundit, duke përfshirë armët kimike, biologjike dhe bërthamore. Rrjedhat e armëve kimike dhe biologjike kanë dëmtuar mjedisin. Kjo është raportuar shumë herë. Ka pasur gjithashtu aksidente që përfshijnë armë bërthamore, duke shkaktuar vdekjen ose dëmtimin e ushtarëve amerikanë atje. Historia rreth armëve bërthamore po fillon të dalë. Qeveria japoneze gënjeu qytetarët e saj për këtë.
2. Okinawa ka shkëmbinj nënujorë të bukur të koraleve dhe ndërtimi i ri i bazës Henoko ka shkaktuar shumë shkatërrime të shkëmbinjve të koraleve atje. Gurna e koraleve ndoshta do të vritet tërësisht nën dhe rreth bazës. (Disa nga bazat do të shtrihen në ujë).
3. Ndërtimi i bazës Henoko kërcënon të shkatërrojë "strehën e fundit" të dugongs të Okinawa. Dugongi është një vend i madh, i bukur, magjepsës gjitar i detit që ushqehet me barin e detit. Okinawan dashuria e natyrës i bën ata të vënë shëndetin e kafshëve dhe llojeve të tjera në ballë të luftës së tyre. Shumë filma antiwar në Okinawa fillojnë duke folur për bimët dhe kafshët që jetojnë në det përreth ishujve Ryukyuan, mjedisin natyror që ka qenë prej kohësh një pjesë e madhe e mënyrës së jetesës Ryukyuan që kërcënohet nga ndërtimi i më shumë bazave atje. Projektet e ndërtimit bazë Henoko dhe Takae më kujtojnë për fatkeqësinë Exxon Valdez në atë kuptim dhe se si kjo fatkeqësi shkatërroi jetesën dhe mënyrën e jetesës së mijëra amerikanëve vendas në Alaska.

Aktivizmi kundër bazës

85% e Okinawans janë kundër bazave dhe një nga arsyet kryesore që ka rezistencë kaq të fortë është se Okinawans janë njerëz paqedashës. Unë mendoj se është e drejtë të thuhet se niveli i tyre i antipati kundër militarizmit është edhe më i madh se niveli i antipati kundër militarizmit midis japonezëve në përgjithësi. (Japonezët janë përgjithësisht kundër luftës. Padyshim që ka më shumë japonezë kundër luftës në përgjithësi sesa amerikanët kundër luftës në përgjithësi). Okinawanët janë kundër dërrmuese të çdo lloji të dhunës kundër njerëzve të tjerë në Azi. Ata nuk janë vetëm për të mbrojtur jetën e tyre, por janë mjaft të sofistikuar për çështjet e luftës dhe paqes dhe marrëdhëniet ndërkombëtare dhe imoraliteti i luftës është një pjesë e madhe e mendimit të tyre kundër luftës. Ata janë shumë të vetëdijshëm se si tokat dhe burimet e tyre janë përdorur nga japonezët për të lënduar njerëzit e ish-kolonive të Perandorisë Japoneze dhe të vendeve që Japonia pushtoi, si dhe se si janë përdorur nga amerikanët për të lënduar njerëzit në shumë vende të tjera.

Neni 9 i Kushtetutës së Japonisë

Japonia ka një "kushtetutë paqeje", unike në botë dhe përgjithësisht e mirëpritur dhe popullore në Japoni. Disa njerëz kanë përshtypjen se kushtetuta u imponua nga profesioni amerikan, por në fakt, kushtetuta është në përputhje me forcat liberale që tashmë ishin në lojë nga 1920 dhe 1930. Neni 9 i asaj kushtetute në të vërtetë ndalon Japoninë që të sulmojë çdo vend përveç dhe derisa të sulmohet së pari. "Duke dashur sinqerisht për një paqe ndërkombëtare të bazuar në drejtësi dhe rend, populli japonez përgjithmonë heq dorë nga lufta si një e drejtë sovrane e kombit dhe kërcënimi ose përdorimi i forcës si mjet për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve ndërkombëtare ... Për të përmbushur qëllimin e paragrafit të mësipërm , tokë, det, dhe forcat ajrore, si dhe potencialet e tjera të luftës, nuk do të ruhen kurrë. E drejta e trimëri e shtetit nuk do të njihet. "Me fjalë të tjera, Japonia nuk lejohet të ketë një ushtri në këmbë dhe" forcat e saj vetjake "janë të paligjshme. Periudhë.

Disa histori themelore

Në 1879 qeveria japoneze aneksoi Okinawa. Ajo kishte qenë një mbretëri e pavarur, të paktën në emër, por dhuna ndaj Okinawans dhe shfrytëzimi ekonomik i tyre nga japonezët nga ishujt kryesorë (që përfshinë Honshu, Shikokun dhe Kyushu) tashmë ishin bërë të rënda në fillim të shekullit XNXIX. Kjo shfrytëzim vazhdoi deri në aneksimin 17, kur qeveria në Tokio filloi të drejtonte drejtpërdrejt dhe tërësisht Okinawans dhe llojet e reja të shfrytëzimit u prezantuan nga qeveria relativisht e re në Tokio, e cila u drejtua nga perandori Meiji (1879-1852). (Krahasuar me Okinawa, Hokaido ishte një blerje relativisht e re e qeverisë në Tokio, dhe një gjenocid i popullit vendas, i quajtur Ainu, u krye, jo ndryshe nga gjenocidi i amerikanëve vendas në SHBA dhe Kanada. Por Okinawa dhe Hokkaido ishin të dy eksperimentet e hershme në kolonizim nga qeveria Meiji. Periudhat historike janë emëruar pas perandorit. Perandori Meiji sundoi nga 1912-1868). Japonezët nga Satsuma Domain (dmth., Qyteti i Kagoshima dhe pjesa më e madhe e ishullit të Kyushu) kishin dominuar dhe shfrytëzuar Okinawën për rreth 1912 vite derisa qeveria në Tokio aneksoi Okinawa. Shumë nga oligarkët e elitave që drejtonin qeverinë e re në Tokio ishin nga familje të fuqishme luftarake dhe klane në Satsuma, kështu që shumë nga pasardhësit e atyre që kishin shtypur Okinawans vazhduan të përfitonin nga shfrytëzimi / shtypja e Okinawans në "Japoninë moderne". Linja e ndarjes, që ndan "japoninë premodernale" nga "Japonia moderne" është zakonisht 250, kur Perandori Meiji mori kontrollin e qeverisë nga Shogunat ose "Bakufu", dmth. Shugunat Tokugawa - në thelb një dinastinë zakonisht nuk quhet "dinasti".)

200,000 Okinawans u vranë në Betejën e Okinawa. Ishulli i Okinawa është përafërsisht madhësia e Long Island në Nju Jork, kështu që kjo ishte një përqindje e madhe e njerëzve. Ishte një nga ngjarjet më traumatike në historinë e Okinawan / Ryukyuan. Kjo çoi në një degradim të papritur dhe të rëndë të jetës për shumicën dërrmuese të popullsisë, pasi toka më e mirë në prefekturë u kap nga ushtria amerikane dhe deri më sot shumë pak tokë është kthyer. Beteja e Okinawa zgjati nga 1 prill deri në 22 qershor 1945, dhe shumë amerikanë të rinj gjithashtu humbën jetën atje. Qershor 23rd, pra, dita pas ditës së fundit të Betejës së Okinawa, quhet "Dita e Përkujtimit të Okinawa" dhe është një festë publike në Okinawa. Kjo ditë është e rëndësishme për Okinawans, dhe është një ditë e rëndësishme për aktivistët e anti-luftës në të gjithë Japoninë, por nuk njihet si një festë jashtë Prefekturës Okinawa. Është vështirë për t'u nderuar, përkujtuar apo kujtuar në asnjë mënyrë nga shumica e japonezëve në ishujt kryesorë, pavarësisht faktit që Okinawan jeton dhe pronat janë sakrifikuar për hir të popullit në ishujt kryesorë dhe në këtë kuptim njerëzit në ishujt kryesor janë të detyruar të Okinawans për shkak se si Okinawans janë sakrifikuar në mënyra të ndryshme nga 1945 në të tashmen.

SHBA kapën Okinawa Island nga Okinawans në 1945, vodhën tokën nga Okinawans, ndërtuan bazat ushtarake në të gjithë ishullin dhe e qeverisën atë deri në 1972. Por edhe pas kthimit të Okinawa në Japoni, bazat vazhduan të ekzistojnë dhe dhuna kundër popullit të Okinawa nga ushtarët amerikanë vazhdoi - pra, dhuna në formë të vrasjeve, përdhunimeve, etj.

Okinawans gjithashtu shpesh referohen si "njerëzit Ryukyuan" nga dijetarët. Ka shumë dialekte në të gjithë zinxhirin e ishullit Ryukyuan, kështu që ka edhe shumëllojshmëri kulturore edhe në mesin e Ryukyuans (ashtu si ka diversitet të jashtëzakonshëm kulturor në të gjithë Japoninë.) Kombi-shtet modern i formuar në 1868 menjëherë filloi të shkatërronte diversitetin kulturor, duke synuar për të standardizuar shumicën e vendit, por diversiteti gjuhësor ka këmbëngulur me kokëfortësi). Emri për Okinawa Island-ishullin kryesor të "Okinawa Prefekturës" në gjuhën lokale është "Uchinaa". Përdorimi i dialekteve Ryukyuan shihet shpesh në demonstratat antiwar dhe anti-bazë nga protestuesit Okinawan, si një mënyrë për të theksuar vlerën e kulturës së tyre amtare, duke njohur atë se si ata janë kolonizuar nga japonezët kontinentë dhe duke treguar rezistencë ndaj asaj kolonizimi, si kolonizimi aktual dhe kolonizimin e mendjes / zemrës që çon në internalizimin e pikëpamjeve diskriminuese japoneze të Ryukyuans.

Nuk diskutohet gjerësisht nga historianë apo dijetarë të tjerë në studimet e Azisë Lindore, por shumë e rëndësishme për të kuptuar si historinë e Okinawanit dhe për historinë koreane është një dokument i njohur si "NSC 48 / 2." Duke cituar këtu nga artikulli im në CounterPunch në tetor, çoi në disa luftëra të ndërhyrjes, por Shtetet e Bashkuara nuk filluan të përpiqeshin në mënyrë aktive për të penguar lëvizjet antikoloniale në Azinë Lindore, sipas Bruce Cumings, derisa Këshilli i Sigurisë Kombëtare 1950 raportonte 48 / 2, i cili ishte dy vjet në bërjen . Ajo u titullua "Pozita e Shteteve të Bashkuara në lidhje me Azinë" dhe krijoi një plan krejtësisht të ri që ishte "krejtësisht i paimagjinuar në fund të Luftës së Dytë Botërore: do të përgatitej të ndërhyri ushtarakisht kundër lëvizjeve antikoloniale në Azinë Lindore, pastaj në Vietnam, me Revolucionin Kinez si sfond i madh. "Kjo NSC 48 / 2 shprehu kundërshtim ndaj" industrializimit të përgjithshëm ". Me fjalë të tjera, do të ishte mirë që vendet e Azisë Lindore të kenë tregje të ngrohtë, por ne nuk duam ata do të zhvillojnë një industrializim të plotë si SHBA, sepse atëherë ata do të jenë në gjendje të konkurrojnë me ne në fushat ku kemi një "avantazh krahasues". Kjo është ajo që NSC 48 / 2 quhet "krenari dhe ambicie kombëtare" parandalojnë shkallën e nevojshme të bashkëpunimit ndërkombëtar ". (https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Shkrimi i NSC 48 / 2 filloi rreth 1948. Kjo korrespondon përafërsisht me fillimin e asaj që quhet "Kurs i kundërt", një ndryshim i madh në politikën amerikane ndaj Japonisë kryesisht por edhe indirekt në Korenë e Jugut. NSC 48 / 2 dhe Kurs i kundërt ndikuan shumë Okinawa, që Okinawa ishte baza kryesore nga të cilat do të nisin sulmet ndaj Koresë, Vietnamit dhe vendeve të tjera. "Kurs i kundërt" ishte një goditje në shpinë të të gjithë njerëzve që luftuan për t'i dhënë fund militarizmit japonez dhe kolonializmit, duke përfshirë edhe shpinën e koreanëve, të cilët kishin luftuar për pavarësinë, si dhe për ushtarët amerikanë, të cilët kishin luftuar gjatë Lufta kundër Japonisë. Ishte edhe një goditje në shpinë të japonezëve liberalë dhe të majtë që kishin bashkëpunuar me politikat liberalizuese të MacArthurit në fillim të periudhës së Pushtimit, gjatë 1945 dhe 1946. In1947 u vendos që industria japoneze do të bëhej edhe një herë "punëtoria e Azisë Lindore dhe Juglindore" dhe se Japonia dhe Koreja e Jugut do të merrnin mbështetje nga Uashingtoni për rimëkëmbjen ekonomike përgjatë linjës së Planit Marshall në Evropë. (Një faktor kryesor këtu në vendimin e Uashingtonit për të ndryshuar kursin ishte Partia Komuniste Kineze që duket se po fitonte gjatë Luftës Civile në Kinë, siç ndodhi në 1949). Një fjali në një shënim nga Sekretari i Shtetit Xhorxh Marshall në Dean Acheson në janar 1947 përmbledh politikën amerikane mbi Korenë që do të ishte në fuqi nga ai vit deri në 1965, "të organizojë një qeveri të përcaktuar të Koresë së Jugut dhe të lidhë [sic] ekonomia me atë të Japonisë. "Acheson arriti Marshallin si sekretar shteti nga 1949 në 1953. Ai "u bë avokati i brendshëm kryesor i mbajtjes së Koresë së Jugut në zonën e ndikimit amerikan dhe japonez, dhe shkroi me një dorë ndërhyrjen amerikane në Luftën e Koresë". (Pothuajse të gjitha informacionet dhe kuotat vijnë nga shkrimet e Bruce Cumings , sidomos libri i tij Lufta e Koresë). Kurs i kundërt ishte i ngjashëm me Planin Marshall të Evropës dhe përfshinte investime të mëdha amerikane dhe ndarje të teknologjisë dhe pasurisë në Japoni dhe Korenë e Jugut.

"Lufta e Koresë" filloi në qershor 1950, kur ushtria e Koresë së Veriut "pushtoi" (vendin e tyre) sipas narrativës së qeverisë amerikane, por lufta e nxehtë në Kore me të vërtetë kishte filluar tashmë në fillim të 1949 dhe kishte shumë dhunë në 1948, gjithashtu. Dhe më shumë, rrënjët e kësaj lufte kthehen në ndarjet që filluan në 1932 kur koreanët filluan një luftë intensive anti-kolonialiste kundër kolonizatorëve japonezë në Mançurinë. Lufta e tyre kundër kolonializmit japonez u bë një luftë kundër neokolonializmit amerikan dhe diktatorit Syngman Rhee në fundin e 1940s. Bombardimet intensive të Koresë që vranë miliona koreanë në një "holokaust" dhe mezi largoheshin nga një ndërtesë që qëndronte në Korenë e Veriut dhe shkatërruan shumicën e Koresë së Jugut, nuk mund të kishte qenë e mundur pa bazat në Okinawa. Bazat në Okinawa u përdorën gjithashtu për bombardimet shkon në Vietnam.

Në 1952 Japonia mori sovranitetin e saj duke shkuar së bashku me kërkesën e Uashingtonit që Koreja dhe Kina të përjashtoheshin nga procesi i paqes. Kjo e bëri të vështirë për Japoninë të kërkojë falje dhe të angazhohet në pajtimin me fqinjët e saj. Përsëri, më poshtë është një citim nga artikulli im i CounterPunch: Historiani fitues i Pulitzer John Dower vë në dukje një rezultat tragjik që pasoi nga dy traktatet e paqes për Japoninë, që hyri në fuqi ditën kur Japonia rimori sovranitetin e saj 28 April 1952: " Japonia u pengua që të lëvizte në mënyrë efektive drejt pajtimit dhe riintegrimit me fqinjët më të afërt aziatikë. Paqja ishte vonuar. "Uashingtoni bllokoi vendosjen e paqes ndërmjet Japonisë dhe dy fqinjëve kryesorë që kishte kolonizuar, Korenë dhe Kinën, duke krijuar një" paqe të veçantë "që përjashtoi Koreja si dhe Kina Popullore e Kinës (PRC) nga e gjithë procesi. Uashingtoni e shtrembëroi krahinën e Japonisë për të fituar bashkëpunimin e tyre duke kërcënuar vazhdimin e okupimit që kishte filluar me gjeneralin Douglas MacArthur (Douglas MacArthur (1880-1964).) Pasi Japonia dhe Koreja e Jugut nuk normalizuan marrëdhëniet deri në qershor 1965 dhe një traktat paqe midis Japonisë dhe PRC nuk u nënshkrua deri në 1978, ka pasur një vonesë të gjatë, gjatë së cilës sipas Dower, "Plagët dhe trashëgimia e hidhur e imperializmit, pushtimit dhe shfrytëzimit u lanë të zjarrtë, të pazgjidhura dhe kryesisht të panjohura në Japoni. lëvizur në një qëndrim të dukshëm në lindje të Paqësorit në Amerikë për sigurinë dhe, në të vërtetë, për identitetin e saj si një komb. "Kështu, Uashingtoni nxiti një pykë midis japonezëve nga njëra anë dhe koreanëve dhe kinezëve nga ana tjetër, duke mohuar mundësinë japoneze për të reflektuar mbi veprat e tyre të luftës, për të kërkuar falje dhe për të rindërtuar lidhjet miqësore. Diskriminimi japonez ndaj koreanëve dhe kinezëve është i njohur, por pak njerëz e kuptojnë se edhe Uashingtoni duhet fajësuar.

Në 1953 Lufta Koreane përfundoi me një dështim të madh. Uashingtoni nuk fitoi, ashtu siç nuk ka fituar shumicën e luftërave më të mëdha që nga 1945. Duke cituar nga "Le t'i japim të gjitha këto mite në lidhje me marrëdhëniet SHBA-Veri-Kore", lufta civile nuk përfundoi me një traktat paqeje dhe një proces pajtimi, por vetëm një armëpushim në 1953. Armëpushimi la hapur mundësinë e rifillimit të Luftës në çdo kohë. Ky fakt, që lufta nuk rezultoi me një zgjidhje paqësore të konfliktit civil, është vetëm një nga tragjeditë e saj dhe duhet të konsiderohet si një nga luftërat më brutale në kohët moderne. Me armistikë, koreanët në veri dhe në jug kanë qenë në gjendje të gëzojnë paqe, por paqja e tyre ka qenë e përkohshme dhe e pasigurt. Ka disa mosmarrëveshje rreth faktit nëse Lufta Koreane (1950-53, datat konvencionale për Luftën që favorizojnë një narracion të anshëm në favor të Uashingtonit) ishte një luftë civile ose një luftë e ndërlikuar. Ka disa elemente të një lufte të ndërsjellë, pasi që SHBA dhe Bashkimi Sovjetik ishin të përfshirë, por nëse i konsiderojmë rrënjët e luftës, ato kthehen të paktën në 1932 kur filluan luftimet serioze të guerilëve nga koreanët kundër kolonizatorëve japonezë në Mançurinë. Bruce Cumings që në thelbin e saj, është / ishte një luftë civile. Një element në këtë luftë që vështirë se diskutohet, por një shkak jashtëzakonisht i rëndësishëm i luftës është shpresa e shumë koreanëve për një shpërndarje më të drejtë të pasurisë. Me fjalë të tjera, nuk ka qenë vetëm një betejë midis një qeverie në veri dhe një qeverie të mbështetur nga Uashingtoni në jug, por padrejtësisë së pabarazisë klasore (madje edhe "kastë") që shkon prapa në kohët parafjalore në Kore. Skllavëria nuk u hoq deri në fund të shekullit XIX, disa dekada pasi u hoq në SHBA.

burime

Disa ekspertë Okinawa:

1. Yamashiro Hiroji, një nga aktivistët më të shquar kundër luftës dhe anti-bazës në Okinawa, i cili së fundmi ishte burgosur padrejtësisht dhe ndoshta i paligjshëm dhe keqtrajtuar, nëse nuk u torturua
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell i cili shkruan për Japonia Times
4. John Junkerman, drejtor i filmit të shkëlqyer "Kushtetuta e paqes në Japoni" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) dhe filma të tjerë që merren me bazat amerikane të Okinawa (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Liga Ndërkombëtare e Grave për Paqe dhe Liri
6. Takazato Suzuyo, aktiviste feministe e paqes (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, historian amerikan
8. Gavan McCormack, një historian në Australi
9. Steve Rabson, ish ushtar i ushtrisë dhe historian i SHBA: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, drejtor i Qendrës së Filozofisë së Paqes, një organizatë për edukimin e paqes në Vankuver, Kanada, me një blog shumë të lexuar japonez-anglisht peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, profesoreshë e shkencave politike që ka shkruar për dhunën seksuale të bazës ushtarake në Azinë Lindore (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, një nga ekspertët kryesorë për trafikimin e seksit i cili ka shkruar në industrinë e trafikimit seksual në Japoni nga 1920s dhe në 1940s, dhe si qeveria japoneze i përshtatej sistemet e vendosura nga industria për të krijuar "gratë e tyre ngushëlluese" -sponsorizuar përdhunimin e bandave), ajo është autori i një libri të ri Gratë e Ngushta Japoneze dhe Skllavërimi Seksual gjatë Luftërave të Kinës dhe Paqësorit (2016) (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Burimet e lajmeve dhe analizave:

1. Deri më tani, ditar më i dobishëm anglez për aktivistët kundër luftës në gjuhën angleze është Gazeta Asia-Pacific: Japan Focus (http://apjjf.org).
2. Por siç u përmend më sipër, letrat Okinawan në gjuhën angleze, të tilla si Okinawa Times Ryukyu Shimpo, mbulojnë lëvizjen kundër bazës në një mënyrë shumë më të thellë dhe më të thellë sesa Japonia Times ose ndonjë dokument tjetër në gjuhën angleze jashtë Okinawa.
3. Agjencia e lajmeve SNA Shingetsu ka një gazetë relativisht të re që ka dhënë lajme nga një perspektivë progresive dhe ndonjëherë i mbulon çështjet e luftës, siç është nxitja e kohëve të fundit e qeverisë japoneze për politikat e tyre të rimilitarizimit (dmth. zhvillimi i llojit të ushtarakëve që mund të prodhojnë edhe një herë luftën e klasës A kriminelë), http://shingetsunewsagency.com
4. La Asahi Shinbun ishte gazeta e nderuar e majtë në Japoni, por ata e kanë braktisur angazhimin e tyre të vjetër për të * herë pas here duke ekspozuar gabimet e qeverisë japoneze kohët e fundit dhe kanë lënë shkrimin rreth çështjeve të ndjeshme historike, si "gratë e rehatisë" dhe masakrën e Nanking. "Gazeta" e majtë, e vetmja e madhe tani, është Tokio Shinbun, por për fat të keq, ndryshe nga Asahi i vjetër i nderuar, ata nuk publikojnë në gjuhën angleze, sipas dijes sime. Ne kemi botuar përkthime të artikujve të tyre shumë të mirë në japonisht në Gazeta Asia-Pacific: Japan Focus (http://apjjf.org).

Muzikë për frymëzim:

Kawaguchi Mayumi, kompozitori i këngëtarit dhe aktivisti anti-bazë nga Kyoto. Ti mund te shohesh shumë video të këngës së saj në demonstrata në YouTube nëse kërkoni me emrin e saj në japonisht: 川口 真 由 美. Ajo është një nga këngëtarët më të shquar që bën fushatë kundër bazave, por ka shumë muzikantë të tjerë të shkëlqyer, krijues, të cilët janë bashkuar me lëvizjen, duke prodhuar muzikë në shumë zhanre të ndryshme, duke përfshirë muzikën popullore, muzikën rock, drumming dhe muzikën eksperimentale.