Duke u mbështetur në një provë bindëse se dhuna nuk është një përbërës i domosdoshëm i konfliktit midis shteteve dhe midis shteteve dhe aktorëve jo-shtetërorë, World Beyond War pohon se vetë lufta mund të përfundojë. Ne njerëzit kemi jetuar pa luftë për pjesën më të madhe të ekzistencës sonë dhe shumica e njerëzve jetojnë pa luftë shumicën e kohës. Lufta u ngrit rreth 6,000 vjet më parë (më pak se .5% e ekzistencës sonë si Homo sapiens) dhe pjellë një cikël të egër të luftës si popuj, nga frika e sulmit nga shtetet e militarizuara e panë të nevojshme t'i imitonin ata dhe kështu filloi cikli i dhunës që ka kulmuar në 100 vitet e fundit në një gjendje të përhershme. Lufta tani kërcënon të shkatërrojë civilizimin pasi armët janë bërë gjithnjë e më shkatërruese. Sidoqoftë, në 150 vitet e fundit, njohuritë e reja revolucionare dhe metodat e menaxhimit të konfliktit jo të dhunshëm janë zhvilluar që na bëjnë të pohojmë se është koha për t'i dhënë fund luftës dhe se ne mund ta bëjmë këtë duke mobilizuar miliona rreth një përpjekje globale.
Këtu do të gjeni shtyllat e luftës që duhet të hiqen në mënyrë që e gjithë ndërtesa e Sistemit të Luftës të mund të bjerë, dhe këtu janë themelet e paqes, tashmë të hedhura, mbi të cilat do të ndërtojmë një botë ku secili do të jetë i sigurt. Ky raport paraqet një plan gjithëpërfshirës për paqen si bazë e një plani veprimi për t'i dhënë fund përfundimisht luftës.
Fillon me një provokues "Vizioni i Paqes" të cilat mund të duket se disa janë utopike derisa të lexohet pjesa tjetër e raportit që përfshin mjetet për arritjen e saj. Dy pjesët e para të raportit paraqesin një analizë se si funksionon sistemi aktual i luftës, dëshirën dhe domosdoshmërinë e zëvendësimit të saj, dhe një analizë të pse kjo është e mundur. Pjesa tjetër përshkruan Sistemi Alternativ Global i Sigurisë, duke refuzuar sistemin e dështuar të sigurisë kombëtare dhe duke e zëvendësuar atë me konceptin e sigurinë e përbashkët (askush nuk është i sigurt derisa të gjithë të jenë të sigurt). Kjo mbështetet në tre strategji të gjera për njerëzimin për t'i dhënë fund luftës, duke përfshirë trembëdhjetë strategji për 1) demilitarizimin e sigurisë dhe njëzet e një strategji për 2) menaxhimin e konflikteve pa dhunë dhe 3) duke krijuar një kulturë të paqes. Dy të parat janë hapat për çmontimin e makinës së luftës dhe zëvendësimin e saj me një sistem paqësor që do të sigurojë një siguri më të sigurtë të përbashkët. Këto dy përbëjnë "hardware" të krijimit të një sistemi të paqes. Seksioni i ardhshëm, njëmbëdhjetë strategji për përshpejtimin e kulturës së paqes tashmë të zhvilluar, siguron "software", domethënë vlerat dhe konceptet e nevojshme për të operuar një sistem paqësor dhe mjetet për përhapjen e tyre në nivel global. Pjesa tjetër e raportit adresohet arsyet për optimizëm çfarë individi mund të bëjë, dhe përfundon me një udhëzues të burimeve për studime të mëtejshme.
Ndërsa ky raport bazohet në punën e shumë ekspertëve në marrëdhëniet ndërkombëtare dhe studimet e paqes dhe në përvojën e shumë aktivistëve, ai synon të jetë një plan në zhvillim ndërsa fitojmë gjithnjë e më shumë përvojë. Fundi historik i luftës tani është i mundur nëse mbledhim vullnetin për të vepruar dhe kështu shpëtojmë veten dhe planetin nga katastrofa gjithnjë e më e madhe. World Beyond War vendosmërisht beson se ne mund ta bëjmë këtë.
Shih tabelën e plotë të përmbajtjes për Një Sistem Global i Sigurisë: Një Alternative ndaj Luftës
Ne duam të dëgjojmë nga ju! (Ju lutem ndani komentet më poshtë)
Si e ka çuar kjo ju për të menduar ndryshe për alternativat e luftës?
Çfarë do të shtonit, ose do të ndryshonit ose do të pyetni për këtë?
Çfarë mund të bëni për të ndihmuar më shumë njerëz të kuptojnë për këto alternativa të luftës?
Si mund të veproni për ta bërë këtë alternativë të luftës një realitet?
Ju lutemi të ndani këtë material gjerësisht!
Përgjigjet 65
Megjithëse kam ndërmend të "vazhdoj të lexoj", kam probleme me premisën tuaj themelore.
Nuk besoj se prirja e njeriut drejt luftës mund të eliminohet, megjithëse MUND të kontrollohet deri në një farë mase.
Unë plotësisht nuk pajtohem se lufta ka qenë me ne vetëm një vit 6000. Unë besoj se lloji i konfliktit që çon në luftë gjendet thellë brenda psikikës njerëzore dhe nuk mund të eliminohet.
Ajo është e rrënjosur te Frika, emocionet më themelore të njeriut, pasi lidhet drejtpërdrejt me mbijetesën - instinktin tonë më themelor.
Lufta mbështetet dhe ushqehet nga RELIGIONI, Objekti ynë më i madh nga shteti ynë primitiv, dhe për të pasur ndonjë shpresë për të eliminuar LUFTE, FESIMI duhet të shkojë për herë të parë dhe fat i mirë me këtë!
Njerëzit do të vdesin për fenë e tyre para gjithçkaje tjetër. Dëshmoni se çfarë po ndodh sot në planet!
Charles, unë dyshoj se do të keni disa njohuri dhe kritika të shkëlqyera për ne pasi të lexoni letrën. Ka edhe vende për komente poshtë çdo seksioni.
Ekziston një konfuzion në idenë e një tendence njerëzore drejt luftës. Ka tendenca njerëzore drejt zemërimit, urrejtjes, tërbimit, dhunës. Por lufta është një institucion që kërkon planifikim dhe organizim të gjerë. Likeshtë si të thuash se ka një tendencë njerëzore drejt legjislaturave parlamentare ose orkestrave simfonike.
Sigurisht, ato prirje të rrezikshme njerëzore (zemërimi, dhuna) nuk do të eliminohen kurrë. Nuk jam i sigurt që duhet të jenë, por jam shumë i sigurt që nuk do të gjeni ndonjë pretendim mjaft memec në këtë punim ... Ajo që duhet është që prirjet e tilla të zgjidhen pa dhunë të madhe të armatosur me armë vrasëse masive.
Sa i përket luftës së vjetër, nëse e barazoni luftën me zemërimin, është e sigurt të mendohet se është 20 herë më e vjetër se lufta, por nuk ka asnjë provë në asnjë mënyrë. Lufta lë prova, dhe se provat janë sporadike për 6,000 vjet dhe shumë të rralla që nga 12,000 vjet më parë, dhe nuk ekzistojnë më parë - domethënë nuk ekzistojnë për pjesën më të madhe të ekzistencës njerëzore.
Për më mirë ose më keq, grupi me rritje më të shpejtë kur bëhet fjalë për fetë në SHBA tani: ateizëm.
Charles,
Jeni të drejtë, frika është shkaku kryesor. Pyetje - A angazhoheni për të kapërcyer frikën dhe dhunën dhe refuzoni të merrni një armë për të lënduar ose dëmtuar një tjetër? Nëse po, atëherë edhe të tjerët duhet të edukohen dhe të ndërgjegjësohen, nëse jo, atëherë filloni të punoni për veten tuaj.
John
Përgjigje interesante. Tingëllon sikur ju njerëz keni lidhur pika midis politikës dhe bazës së saj në biologjinë njohëse dhe sjelljen shoqërore. Nëse është kështu, mirë për ty. Baza themelore e politikës që mbështetet në biologjinë njerëzore dhe sjelljen shoqërore është diçka që unë kam argumentuar për rreth 20 vjet. Politika nuk ka të bëjë me ideologji politike, fetare ose ekonomike. Këto gjëra janë pasqyrime dytësore të gjendjes njerëzore siç e sheh tani shkenca moderne. Ideologjitë ekzistuese janë shpërqendrime që janë pengesa kryesore për gjërat e mira, përfshirë përparimin njerëzor, drejtësinë dhe paqen.
sapo kam lexuar x-përmbledhjen dhe tabelën e përmbajtjes kështu që këto janë në natyrën e komenteve paraprake. Faleminderit për të gjithë punën e mirë që bëni, dhe të lutem e di se unë e mbështes këtë iniciativë në frymë dhe në mënyra të tjera si unë jam në gjendje.
Kam hyrë në kolegj në 1968 dhe kam marrë pjesë në shumicën e protestave të mëdha anti-luftë të Vietnamit, si dhe Maj Day 1971, veprimi më i madh i drejtpërdrejtë në historinë e SHBA-së - mbi njerëzit 100,000 mbyllën poshtë, me më shumë se 12,000 arrestuar. Kohët e fundit, unë u arrestua jashtë Shtëpisë së Bardhë në një protestë kundër luftës në Afganistan. Unë kam qenë aktiv në lëvizjen anti-luftës amerikane për mbi 40 vite të luftës së përhershme dhe ndoshta do të vazhdojë të jetë aktive në një nivel.
Por, nuk kam më asnjë besim se protestat, veprimet e drejtpërdrejta, arsimi ose organizimi do të jenë të mjaftueshme për t'i dhënë fund luftrave të tanishme - Sirisë, Irakut, Afganistanit dhe Ukrainës për të përmendur disa. Disa thonë se lëvizja kundër luftës amerikane përfundoi Luftën e Vietnamit, por mendoj se ishte rezistenca e armatosur e popullit vietnamez.
Gjëja për Luftën e Shtetit Terrorizmi dhe Perandoria, është se ajo është kaq e përhapur dhe shumëdimensionale. Ashtu si Hydra, ju prisni një kokë dhe shfaqen dy të reja. Ndalimi i një lufte është një gjë, duke adresuar një kulturë amerikane të militarizmit, lufta dhe perandoria janë një tjetër. sepse për një nuk besohet se ekziston një zgjidhje politike brenda kuadrit të demokracisë përfaqësuese ndaj këtij problemi krejtësisht kulturor.
nuk po them se është e pashpresë, por që na nevojitet më shumë se arsimimi, protesta, veprim i drejtpërdrejtë dhe organizimi për të bërë të nevojshme ndryshimin e transformimit. Ne mund të kemi të gjithë shkrimtarët e majtë dhe progresivë që edukojnë rreth luftës dhe perandorisë, por nëse shumica e popullsisë vazhdon të marrë shumicën e dezinformimit të tyre nga mediat kryesore - deri në çfarë qëllimi është arsimi? Vazhdimi i predikimit të korit nuk do ta bëjë.
Që nga 1942, SHBA ka ekzistuar kryesisht si një ekonomi e luftës. Prosperiteti amerikan kryesisht është ndërtuar mbi perandorinë, militarizmin dhe luftën. Udhëheqësit tanë të ashtuquajtur politik e dinë këtë dhe fatkeqësisht shumë amerikanë që punojnë bëjnë gjithashtu. Klasa e mesme "e arsimuar" di më shumë se sa të gatshëm të angazhohet në ujdi të konformitetit të djallit në këmbim të privilegjit relativ dhe pjesës më të madhe të byrekës ekonomike.
Një qasje rrënjësisht e re për t'i dhënë fund luftës është e nevojshme, disi duhet të kuptojmë se si të bëjmë një shkëputje me të kaluarën, si luftërat dhe perandorinë, por edhe mënyrat se si ne i rezistojmë dhunës dhe luftës. Një pjesë e gjetjes së kësaj qasjeje të re radikale është njohja se rrënjët e luftës, perandorisë dhe militarizmit janë kulturore dhe strukturore, dmth. Se si shoqëria është e organizuar në mënyrë hierarkike (patriarkale). Shoqëritë e strukturuara në mënyrë hierarkike bazohen në “marrjen e pushtetit”. Ata që janë në krye marrin nga ata më poshtë. Dhuna, lufta dhe militarizmi janë thelbësore për shoqëritë që janë të strukturuara në mënyrë hierarkike - veçanërisht shoqëritë patriarkale siç kemi ne në botë sot.
Organizimi kulturor kërkon të ndryshojë ekonominë - mënyrën e jetesës - dhe të krijojë mënyra alternative për të strukturuar shoqërinë, dmth horizontale sesa hierarkike. Organizimi kulturor kërkon të ndryshojë rrënjësisht marrëdhëniet shoqërore - jo të pushtetit - të shoqërisë. Aty ku organizimi politik kërkon të adresojë shkatërrimin nga lart, organizimi kulturor kërkon të rindërtojë nga poshtë. Ndoshta ajo që na duhet është një zhvendosje rrënjësore e fokusit larg ndaljes së luftës dhe perandorisë për ndërtimin e shoqërive paqësore, barazitare dhe të drejta. Ndoshta ajo që na duhet është të ndalojmë të përqendrohemi në ndalimin e politikës së shkatërrimit dhe të fusim pjesën më të madhe të energjisë në krijimin e një kulture të bazuar në fuqinë e të bërit sesa të marrjes.
Ndërsa komentet janë shumë të pashpresa, ky është një koment mjaft konstruktiv. Faleminderit. Ne jemi mjaft të vetëdijshëm për problemin, siç do ta shihni në letër. Dhe ne në fakt pajtohemi me ju për nevojën e ndryshimit kulturor si dhe politik, mbi nevojën për të jetuar ndryshe. Ndërsa kopshtet tona organike do të zhduken gjithashtu nëse nuk parandalojmë një luftë bërthamore, ne nuk do t'i ndalojmë forcat që vazhdojnë të shkaktojnë luftëra të "shpërthejnë" (një term i dobët, siç shpjegon gazeta, pasi një pjesë e madhe e nevojitet përgatitje e ngadaltë për të sjellë një luftë) nëse nuk largohemi nga zakonet e shkatërrimit dhe konsumit që janë kaq të ngulitura në ne. Bukuria e largimit nga lufta dhe drejt një marrëdhënieje të ndryshuar me mjedisin natyror dhe njerëzimin është se kur largohesh nga lufta burimet masive bëhen të disponueshme për të ndihmuar tranzicionin.
Larg nga e pashpresë, unë jam shumë i inkurajuar nga ajo që po ndodh në revolucionin kulturor në të gjithë botën. Në shumë aspekte, SH.B.A. është një nga vendet më të prapambetura nga pikëpamja kulturore, kryesisht sepse shumë prej kulturës amerikane është komodifikuar dhe kontrolluar nga media e korporatave. Nëse ka një largim nga komenti im mjaft i gjatë është që ne nuk duhet të nënvlerësojmë se si dhuna dhe lufta janë të natyrshme në strukturën shoqërore të SH.B.A.-së dhe shumicës së kombeve të tjerë. Shtetet kombe janë problemi jo zgjidhja. Ajo që unë po vë në dyshim është efikasiteti i reformimit të këtyre strukturave hierarkike në vend të ndërtimit të institucioneve të reja nga poshtë. Për mua ka të bëjë me ndryshimin e botës pa marrë pushtetin. Unë shikoj në vende si Chiapas (Zapatismo) dhe Rojava ku gjithçka ka të bëjë me autonominë, jo shtetin komb për frymëzim.
Po, shkëlqyeshëm. Dhe ky është një libër për ndërtimin e institucioneve të reja dhe një kulture të re. Mbani leximin.
Jam me ty Ed. Kam humbur shpresën se hierarkia nga lart-poshtë mund të rindërtohet për paqe. Ajo që na duhet është të ndërtojmë komunitete alternative të bazuara në pajtueshmëri anash që na lejojnë të shkëputemi nga lidhjet gjeografike që na lidhin me ata, jetesa dhe vlerësimi i të cilëve buron nga dhuna dhe lufta.
Problemi im i vetëm i vërtetë me këtë alternativë të luftës është se njerëzve nuk u thuhet saktësisht se çfarë do të duhet. Për të qenë krejtësisht i qartë, unë mendoj se ndalimi i luftës do të kërkojë heqjen e shteteve kombëtare - mjeti kryesor i zhvillimit të luftës - si dhe një fund të sistemit ekonomik kapitalist dhe rishpërndarjen e pasurisë duke filluar në krye.
Ed,
Shikoni kapitullin e parë të librit të ri të Robert W. McChesney ku ai shikon demokracinë post-kapitaliste. Mund të ofrojë një përmbledhje të komentit tuaj. http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
"Abolucioni i shteteve nacionale" është duke e vendosur shiritin shumë të lartë, dhe nuk është as i dëshirueshëm. Kjo nuk do të çonte në një federatë, por në një shtet unitar botëror. Ky do të jetë një mendim i frikshëm për shumë njerëz, dhe përsëri, jo i nevojshëm. Projekti i papërfunduar i BE tregon se përfundimi i luftës midis kombeve është i mundur. Shumica e luftës tani është midis fraksioneve brenda shteteve.
Kevin dhe Ed, Çfarë do të duket një kapitull për këtë, që mendoni se do t'i shtonte këtij libri?
Nuk jam i sigurt se është i nevojshëm një kapitull tjetër përgjatë këtyre linjave. Më lart, shfuqizimi i shteteve kombëtare, përfundimi i kapitalizmit dhe rishpërndarja e pasurisë do të ishin gjëra që ndodhin "natyrshëm" pasi një kulturë dhe ekonomi kundër funksiononte për shumicën e njerëzve. Unë besoj, si ju, që nëse njerëzve u jepet një alternativë e vlefshme, shumë nëse jo shumica do ta merrnin atë. Komenti im ka të bëjë më shumë me njerëzit që kanë një kuptim të qartë në lidhje me pengesat për ndryshimin transformues - që libri juaj duket se ju ofron. Tani kemi shumë analiza të asaj që nuk shkon me kapitalizmin, pse pabarazia është e keqe, por jo aq shumë për nacionalizmin dhe shtetin kombëtar. Nëse shtoni një kapitull që do të ishte ai, diçka si lëvizja përtej nacionalizmit dhe shtetit komb.
shihet kjo? http://davidswanson.org/node/4542
Lëvizja Federale Botërore Federaliste mbështet organizatën gjermane (KDUN) që kryeson një fushatë për krijimin e Asamblesë Parlamentare të Kombeve të Bashkuara (UNPA) http://www.unpacampaign.org.
Ideja u shpreh më me shkathtësi në një libër 'Rasti për një Asamble Parlamentare të KB' nga një anëtar kanadez, Federalist Botëror Dieter Heinrich. Në të Heinrich argumenton nevojën për të adresuar deficitin demokratik në KB dhe parashtron propozimet e ndryshme për krijimin e një organi të zgjedhur drejtpërdrejt të parlamentarëve botërorë.
Ideja e 'qeverisë botërore' është ajo që shqetëson shumë, dhe me arsye të mira. Sidoqoftë, ashtu si me Lëvizjen Federale Kanadeze dhe Botërore të krijuar Gjykatën Penale Ndërkombëtare (ICC), sistemi i propozuar do të ishte 'kompliment' për qeverisjen sovrane të çështjeve brenda shteteve kombëtare. Në të vërtetë, vetëm kur veprimet e kombeve dhe ambiciet shoqërore të drejtuara nga njerëzimi ndikojnë në të përbashkëtat globale ose kanë ndikime negative në sovranitetin e kombeve të tjerë, lind potenciali për konflikt.
Dhe këtu fillon potenciali, i cili mendoj se me kalimin e kohës mund të trajtohet në mënyrë adekuate përmes një mekanizmi traktati i cili do të shpërblente dhe dënonte shtetet anëtare dhe institucionet e tyre me interes ekonomik. Një traktat i tillë, megjithëse nuk është miratuar zyrtarisht nga fushata e UNPA, do të modelonte veten në strukturën e traktatit themelues të ICC. Statuti i Romës i cili mund të nënshkruhet nga një shtet komb, kërkon ratifikimin brenda organeve të tij legjislative (nëse ekziston i tillë) përpara se të hyjë në fuqi dhe të bëhet i detyrueshëm.
Edhe tani 13 vjet në ICC është duke provuar vetveten, dhe shumë shtete të interesuara vetë-interesuese dhe kritikë nga shoqëria civile na tregojnë se ka sfida të rëndësishme përpara. Sidoqoftë është e qartë se ne jemi në rrugë, dhe kështu unë e përshëndes këtë World Beyond War iniciativë. Unë gjithashtu nxis krijuesit e saj të marrin në konsideratë plotësisht potencialin brenda KB për reforma përmes Asamblesë së Përgjithshme, pa ndryshime në Kartën e KB, për të adresuar deficitin demokratik në nivelin global.
Problemi i 'adoptimit' lind me frikën e natyrshme se siguria kombëtare do të preket dhe humbja e pjesës së tregut dhe paqëndrueshmëria e tregut do të çonte në cenueshmëri pa mbrojtje ose rekurs adekuat. Traktati midis vendeve anëtare do të përfshinte domosdoshmërisht një gjyqësor efektiv dhe mekanizma të fuqishëm për arbitrazhin, si dhe një forcë paqësore emergjente me reagim të shpejtë shumëkombësh për të siguruar mbrojtjen e shteteve nga agresorët.
Përveç kësaj, adoptuesit e hershëm duhet logjikisht të shpërblehen nga stimuj të tillë si rritja e aksesit në tregje, shkallët e shkallës së relaksimit të tarifave dhe kështu me radhë. Një traktat i tillë do të shpërblejë miratimin e qëndrueshmërisë dhe masave progresive të politikave të tilla si djepi për të mbajtur djepin e burimeve, teknologjitë e gjelbra, praktikat e tregtisë së drejtë dhe barazinë gjinore.
Nuk mund të mohohet se ndërsa fatkeqësia kapitalizmi dhe luftërat e agresionit mbi burimet mund të sjellin pasuri tek të paktët dhe se këto aktivitete gjithashtu luajnë një rol në rënien e sigurisë njerëzore. Më e rëndësishmja është nocioni i rremë se këto sjellje mund të jenë të qëndrueshme.
Nëse vazhdojmë në këtë rrugë të bërjes së luftës dhe të hegjemonisë, shkatërrimi i botës sonë natyrore do të vazhdojë pa u arritur deri në pikën ku nuk do të ketë më një qytetërim të aftë për të gjeneruar fitim dhe fabrika e fundit për të prodhuar plumbin e fundit do të heshtë për mungesa e pagesës, ndërsa pronari vështron bilancin dhe qan.
Po ka një rrugë më të mirë përpara për njerëzimin, dhe sapo të kuptojmë se si të fitojmë fitimin nga luftërat dhe ta vendosim atë në paqe, duke e bërë rrugën do të bëhet e qartë.
E pra ka thënë
Ashtë një temë që duhet trajtuar me një farë serioziteti dhe hollësie
Ja një tjetër marrje http://davidswanson.org/node/4542
Prandaj, rrini në kapitalizëm dhe vendosni një ndihmës në KB të stafuar me forca grindje të llojeve të uritur që ngjiten në të gjithë njëri-tjetrin për të tërhequr vëmendjen dhe kontrollin e procesit, dhe prisni një rezultat tjetër nga ajo që tashmë dënimi dhe zymtësia merr? Fat i mirë me gjithë atë. ne nuk do ta zgjidhim problemin e luftës me akoma më shumë burokraci.
Burokracia e tepërt nuk është problemi kryesor. Pak a shumë burokracia nuk është ndryshuesi i lojës. Ndërtimi i vullnetit politik për ndryshim është thelbësor, me ose pa burokraci. Ndoshta nuk keni qenë, por zakonisht kur shoh njerëz të ankohen për burokraci, ata pushojnë së përqendruari tek problemi direkt dhe kapen pas çështjeve të madhësisë (të qeverisë). Qeveria e madhe apo e vogël nuk është çelësi. Qeverisja e mirë mbi qeverisjen lakmitare, të keqe është ajo që duhet të vazhdojmë të pohojmë.
Faleminderit përsëri, Blake MacLeod. Mendimi i federalizmit tuaj botëror është thelbësor për të përqendruar veprimet e Kombeve të Bashkuara për paqen dhe mirëqenien e botës. Dhe propozimet e Federatës Botërore kanë disa masa mbrojtëse kundër marrjes hegjemonike nga qendrat kombëtare dhe korporative të pushtetit dhe pasurisë. Më duket se ka disa analiza shumë të mira si në këtë faqe, me ide rreth asaj që është e nevojshme. Të gjithë jemi duke menduar mirë, por duke folur kryesisht vetëm me njëri-tjetrin. Ajo që është e nevojshme TANI është që të gjitha këto organizata, të gjithë ne që bëjnë fushatë për kulturë paqësore dhe bashkëpunim politik, TANI bashkohen për t'u takuar me AKTUALËT AKTUALËT POWER BROKERS dhe t'i ballafaqohen ata me forcë si persona me faktet e jetës dhe vdekjes. Takimi i tanishëm botëror merret vetëm me rrethana afatshkurtëra dhe interesa konkurruese, si kush do të qëllojë këdo dhe kush do të marrë puset e ardhshme të naftës. Fituesit në atë konkurs nuk do të merren me çështjet reale që përballen njerëzimi, të cilat janë paqja, mjedisi natyror, klima dhe fundi i varfërisë. Të tilla janë çështjet e vërteta, dhe ne aktivistët në një farë mënyre duhet të takohemi me personat aktualë që mund të ndryshojnë drejtimet, të çojnë ndryshime reale në të gjitha politikat. Dhe kjo është urgjente.
Për shembull - bota ka vetëm një sistem klimatik me vetëm një atmosferë, kështu që klima dhe atmosfera duhet të jenë pjesë e të përbashkëtave. Termostati Global (kontraceptivi dhe bërja e fortë e tij) kap CO2 nga ajri i ambientit, i cili duhet të ndihmojë nëse CO2 futet në mikrob që fotosintetizon.
Tingëllon si një diatrib tjetër socialist. Dhe një komentues kërkon të "përfundojë shtetet kombëtare", "të shfarosë kapitalizmin" dhe "të rishpërndajë pasurinë"?
Nëse nuk do të ishte aq naive, do të qesha me gomar.
Kjo është gjithmonë pengesa e madhe me çdo libër: njerëzit e bindur se nuk ka kuptim nuk do ta lexojnë por do të njoftojnë se nuk ka kuptim. Si i bëni ata ta lexojnë atë?
Dennis Kucinich, në Kongres, mbështeti ngritjen e një Departamenti të Paqes: tema e programit tuaj. A është përfshirë Dennis me ju në punën tuaj?
Ne e njohim dhe e pëlqejmë atë dhe ai projekt-ligj vazhdon të prezantohet çdo seancë. Sigurisht që një emër nuk është e gjithë loja. Instituti Amerikan i Paqes nuk i kundërshton luftërat e SH.B.A.-së dhe as një Departament i Paqes i SH.B.A.-së nëse e gjithë kultura dhe qeveria nuk ndryshojnë në mënyrë dramatike.
Dyshoj se taksa e SHBA për emetimet e gazrave me efekt serë me të gjitha të ardhurat e dedikuara për blerjen e rezervave të lëndëve djegëse fosile, pasi të drejtat minerale mund të jenë të pranueshme për shumë të mëdha për të dështuar firmat e karburanteve fosile dhe ndoshta edhe të bëjnë të mjaftueshme për të ngadalësuar trendin aktual në klimë më të nxehtë për të ndihmuar bujqësinë e SH.B.A.-së. A e dini Rep. Kucinich mjaft mirë për të vënë një bug në veshin e tij në diçka të tillë? Unë gjithashtu dyshoj se prosperiteti kontribuon në paqe të paktën po aq sa paqja kontribuon në prosperitet. Dhe një klimë më e qëndrueshme mund të kontribuojë për prosperitet.
KËRKESA PËR ENERGJI NË PËRGJITHSHËM ËSHTË VETËM INELASTIK, AT -0.37, duke e bërë atë një qëllim të mirë për tatimin. mund të shpenzojë gjysmën e të ardhurave për të blerë karburantin e fosileve si të drejta minerale, një tjetër masë për të përmirësuar energjinë e ripërtëritshme me gjysmën e fitimit të energjisë së ripërtëritshme për të shkuar në kompanitë e karburanteve të FOSSIL-it, për të blerë më shumë karburant FOSSIL SI TË DREJTAT MINERALE.
World Beyond War po zhvillohet në një qendër për lëvizjen e paqes për të nxitur dhe konsoliduar nismat ekzistuese të paqes në të gjithë botën.
Në shekullin e fundit ka pasur nisma shumë të rëndësishme që kërkojnë ndalimin ndërkombëtar të luftës si një mjet për zgjidhjen e konflikteve.
Raporti "Një Sistem Global i Sigurisë: Një Alternativë për Luftën!" nga World Beyond War po ringjall iniciativat e kaluara - por tani në epokën e internetit - në një pikë shumë kritike në histori - dhe në një shkallë globale.
më shumë
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
Danke, Heinrich!
Libër tepër i mirë. Shumë, shumë ide dhe referenca të mira. Në thelb kjo më kujton të kundërtën e Komisionit të Zvarritjes së Presidentit Wilson. E gjithë shoqëria duhet të zhytet në paqe ashtu si është zhytur në militarizëm. Një gjë në të cilën nuk përqendrohet sa duhet, sipas mendimit tim, është rishkrimi i plotë i historisë dhe i të gjithë librave shkollorë.
Urime për një libër fantastik seminal.
Po, propagandë kundër luftës.
Unë dyshoj se do të jetë shumë e vështirë për të marrë ato kontrata federale të lëngshme me yndyrë larg firmave ushtarake të kompleksit industrial. Mund të jetë më e lehtë për të gjetur produkte më konstruktive për t'i bërë dhe për t'i bindur ata të vendosen për kontrata për të bërë ato produkte më konstruktive. Çfarë mendoni ju?
Heqja e shteteve të kombeve do të rezistohet ashpër si duke i privuar njerëzit nga shtëpitë dhe identitetet e tyre. Ajo që do të funksiononte më mirë është një konfederatë, si shtetet e 50 të Amerikës që miratojnë të formojnë një bashkim.
Sindikatat rajonale, si BE, ndoshta nga kontinentet, do të lejonin çdo komb të mbajë sovranitetin e saj nën ombrellën e një shoqërie miqësore me vendet e tyre fqinje.
Sindikatat rajonale pastaj mund të jenë pjesë e një shoqërie globale.
Mendoni se si e bën natyra. Kur një embrion formohet dhe rritet, disa qeliza specializohen dhe bëhen organe të pavarura dhe pjesë të trupit. Ata duhet të dallohen për funksionet e tyre përkatëse, por të bashkëpunojnë për shëndetin e të gjithëve.
Për më tepër, çdo grup është vetëm konglomeracioni vullnetar i individëve të saj të veçantë. Nëse nuk filloni me individin, nuk mund të ndërtoni një koalicion pa formuar zotërinj dhe skllevër.
Mbroni të drejtat e individit, dhe të gjithë të tjerët do të ndjekin. Prishni individin, dhe do të merrni vetëm luftëra të bandës dhe sundimin e mob. Dhe ata nuk do të arrijnë një shpërndarje më të drejtë të pasurisë, sepse ata do të kthehen në mentalitetin e bandës së plaçkitjes së nënshtruar. E gjithë kjo do të ndryshojë cila është banda që është në krye. Rishpërndarja e detyruar është një krim.
Sa për t'i dhënë fund kapitalizmit, mendoni për këtë edhe më shumë. Ajo që ne nuk duam është ajo që quhet "kapitalizëm i ngushtë", ose banda jonë kundër tyre. Ky nuk është kapitalizëm në kuptimin klasik, ku njerëzit punojnë dhe investojnë, dhe ku të gjithë janë aksionarë. Për shembull, Kickstarter. Shtë vullnetare dhe në shkallë njerëzore.
Megjithatë, duke u kthyer në mostrën organike, një trup ka vetëm një tru, një zemër, një mëlçi, etj, edhe pse palë të mushkërive dhe veshkave.
Ato pjesë nuk konkurrojnë kundër njëri-tjetrit në një trup të shëndetshëm; burimet e tyre nuk hiqen dhe rishpërndahen në pjesë të tjera; dhe mbijetesa e tyre dhe mirëqenia e tyre varen nga bashkëpunimi, secila duke bërë pjesën e saj pa i detyruar apo shfrytëzuar të tjerët. Burimet (marrja e ushqimit) përdoren me efikasitet për të mbajtur të gjitha pjesët që funksionojnë si duhet, pa luftuar se kush duhet të marrë më shumë. Protokolli për këtë është i zakonshëm, si një Kushtetutë ose kod i shkruar mirë.
Për më tepër, ata nuk luftojnë me njëri-tjetrin. Trupi global mund të mësojë nga kjo.
Shkatërrimi i ndërsjellë brenda specieve është një gabim në program. Por është gjithashtu sjellje e mësuar. Vrasja e llojit të vet nuk është e paracaktuar dhe as një pjesë e pashlyeshme e natyrës njerëzore. Shablloni mund të riparohet, dhe World Beyond War po ndërmerr hapat e parë në atë drejtim. Faleminderit per ate.
Jo të gjitha grupet janë shoqata vullnetare; disa grupe përbëhen nga zotërinj dhe skllevër.
Ndonjëherë sistemi imunitar i një personi ngatërrohet mjaftueshëm për të sulmuar pjesët e tjera të trupit; kjo sëmundje autoimune.
Paramendoni se superfuqia është një shembull i mirë për një ndryshim. Mundësitë janë të pafundme dhe ka punë shumë më të rëndësishme për të bërë. Ne jemi një popull!
Faleminderit Kathryn. Nuk ka dyshim që ne nuk mund të arrijmë një World Beyond War pa ndryshime masive në mënyrën e sjelljes së SHBA. Ne kemi nevojë për një zgjim shpirtëror nga publiku amerikan dhe ne duhet të marrim kontrollin e qeverisë sonë.
Nëse një plan për paqen botërore u votua në një referendum global, a mendoni se do të miratohet? Ideja është paraqitur në ratificationthroughreferendum.org
Unë do të ofroja për shqyrtim sa vijon: (1) Mënyra e marrjes së vendimeve ndikon në rezultat. Sociokracia ofron si një tërësi mjetesh dhe protokolle të bazuara në pëlqimin (dhe mungesën e ndonjë kundërshtimi kryesor). Kjo është një alternativë ndaj sundimit të shumicës (dhe tiranisë së shumicës). Si çdo mjet, ai mund të jetë elegant dhe me një dizajn madhështor, por funksionon vetëm siç është menduar, varësisht nga qëllimi themelor dhe kapacitetet e personit (personave) që e përdorin atë.
Senseshtë kuptimi im që 'demokracia' ndërsa ne e praktikojmë është me të meta të thella, por vazhdon të përkrahet nga njerëz dhe politikanë nga SH.B.A. si mishërimi i qeverisjes së mirë. Unë besoj se nëse dhe derisa të metat të pranohen gjerësisht brenda SH.B.A., do të ketë një përpjekje të vazhdueshme për të kopjuar modelin tonë në një formë apo në një tjetër.
Ekziston edhe ky kuptim i jashtëzakonshëm i jashtëzakonshmërisë, i forcuar dhe forcuar nga mitologjia e vazhdueshme e veprimeve tona, politikave të jashtme, politikave të brendshme.
I përmend këto, jo për të dekurajuar përpjekjet tuaja të mira dhe të denjë, por më tepër për të njoftuar të gjithë ne që i ndajmë shqetësimet tuaja me disa prej preferencave historike dhe aktuale kulturore, të cilat do të ishim të mençur t'i pranonim dhe t'i zëvendësonim me një kontabilitet të sinqertë të dëmit të shkaktuar brenda dhe jashtë kufijve tanë.
Askush nga ne nuk ka të ngjarë të ketë 'përgjigjen', 'modelin', ka shumë të ngjarë të jetë në procesin e bashkëpunimit të vërtetë, shqetësim të përbashkët të thellë për mirëqenien e të gjithëve, integritet dhe hapje të plotë, ekuivalencë të zërit, dëgjim të thellë dhe duke konsideruar që ne mund të arrijmë në propozime të denja për t'u zbatuar ... dhe rishqyrtuar një herë në vend. Nuk është vetëm cilësia e procesit, por përfshirja e rishikimit periodik të synuar dhe rigoroz, shoqëruar me gatishmërinë për të rregulluar dhe ndryshuar dhe kuptuar që ndryshimi ka të ngjarë të jetë i mençur dhe i nevojshëm që ne mund të vazhdojmë t'i afrohemi një bota e paqes, mungesa e armëve, mungesa e dëmit të synuar, prania e maturisë, praktika e zbatimit dhe zbatimi i Parimit të Paraprakut dhe Parimit të Mos Bëni Dëmtim.
Do të jetë një udhëtim, jo një destinacion.
Ajo që quan Sociokracia është gjykuar nga Shoqëria Fetare e Miqve. Ata ende ekzistojnë dhe ende arrijnë të funksionojnë; mund të duhen shumë kohë që të arrijnë ndonjë marrëveshje.
Unë dyshoj se shoqëritë patriarkale janë shumë të prirura për luftë. Shoqëritë matriarkale janë më të prirura drejt paqes dhe zgjidhjes jo të dhunshme të konflikteve, dhe qasjes më të re në punën e policisë, policimit në komunitet - për të trajnuar policinë për të qetësuar situatat e trazuara duke u angazhuar miqësisht me komunitetin.
Charles A. Ochs komenton duke këmbëngulur se "feja duhet të shkojë së pari" tregon një injorancë dhe mohim të aspektit shpirtëror të gjendjes njerëzore. Paqja nuk do të arrihet me mohimin, paragjykimin, intolerancën ose imponimin e një sistemi besimi ateist. Intoleranca përdoret për të justifikuar luftën (p.sh. Sunni kundër Shia në Lindjen e Mesme) por është rrallë, ose kurrë më parë, motivi aktual i luftës. Shtë e rëndësishme të bëhet dallimi midis besimit dhe fesë; këto të fundit janë rregulla për të jetuar sipas. Ndryshimi i zemrave dhe mendjeve kërkon identifikimin dhe pranimin e ndryshimeve; jo ndalimi i diçkaje që nuk është në dhuratën e dikujt tjetër përveç individit për të ndryshuar. Mjerisht, qëndrimet anti-besim, të lindura pothuajse ekskluzivisht nga injoranca janë gjithnjë e më të zakonshme. Mohimi se aspekti shpirtëror i jetës njerëzore ekziston dhe informon se si zhvillohet morali individual nuk mund të merret kurrë seriozisht si pjesë e një zgjidhjeje për t'i dhënë fund luftës. Mund të jetë një vërtetësi të thuash që nëse ndryshon zemrën, mendja do të ndjekë gjithsesi; shpirtërorja është e vendosur në "zemër" dhe ateistët, për shkak të mohimit të tyre të një force më të madhe se njerëzimi, kurrë nuk do të marrin kompetencën e nevojshme për të komunikuar me të. Nga besimet kryesore, janë vetëm disa interpretime / shtrembërime / shtrembërime të Islamit (të bëra ekskluzivisht nga burrat) që po përdoren për të kontrolluar mendjet e të tjerëve, duke shkaktuar dëm, duke krijuar frikë dhe terror në botë sot. Supozimi se të gjitha besimet dhe fetë janë po aq intolerantë sa njëri-tjetri është një mohim i së vërtetës.
Kërcënimet më të mëdha për ekzistencën e njerëzimit sot janë buxhetet dhe fuqia e Pentagonit dhe CIA, gjeoinxhinieria, prishja e sistemit aktual kapitalist dhe borxhi. Kjo e fundit mund të trajtohet në mënyrë efektive vetëm duke deklaruar një jubile të faljes së borxhit; duke fshirë pllakën dhe duke filluar përsëri.
Disa citate përkatëse: -
“Zëvendësimi i qenësishëm i kapitalizmit është ndarja e pabarabartë e bekimeve; virtyti i qenësishëm i socializmit është ndarja e barabartë e mjerimeve. ” - Winston Churchill
“Askush nuk pretendon se demokracia është e përsosur ose e gjithanshme, në të vërtetë; është thënë që demokracia është forma më e keqe e qeverisjes - përveç të gjitha të tjerave që janë provuar. " - Winston Churchill
Së pari, duhet t'ju tregoj për komunitetin tim, i cili u krijua 10 vjet më parë nga një vizionar, për të qenë një komunitet ndërmjet brezave që merr fëmijë birësues dhe zakonisht i birëson ata dhe të moshuarit ndihmojnë fëmijët pas programeve të shkollës dhe të rinjtë ndihmojnë të moshuarit . Të gjithë këtu janë të mirëpritur, të nevojshëm dhe ndihen të dobishëm.
Një shoqëri mund të drejtohet si kjo, por vetëm në komunitete të vogla. Korporatat e mëdha janë në faj shumë të kohës, por ne ende dimë për konflikte të tmerrshme në vende që nuk janë të kontrolluara nga korporatat. Shumica dërrmuese e njerëzve në të gjithë botën janë ngritur për të qenë të frikësuar, agresivë dhe të paaftë për të arsyetuar qartë mjetet për paqen në komunitetet dhe shtëpitë e tyre, për të mos menduar për botën.
Unë mendoj se xhepat e vegjël të njerëzve me mend për paqen në të gjithë botën, po afektojnë më shumë ndryshime sesa mund të ndodhin ndonjëherë nga qeveritarë të mëdhenj (ose të vegjël).
Ne mund të vazhdojmë të ndërtojmë këto komunitete të reja. Ne kurrë nuk mund të prekim krerët e qeverive nga Koreja e Veriut në SH.B.A. për të braktisur metodat e tyre të rrezikshme.
A mund ta shkarkoj raportin e plotë për të lexuar?
http://worldbeyondwar.org/alternative
Është thelbësore të theksohet rëndësia e sistemeve arsimore, qoftë në shkolla, në shtëpi dhe në gjeneratat e reja në arritjen aktuale të një bote të tillë premtuese!
Agresiviteti, zemërimi dhe të gjitha reagimet natyrore njerëzore mund të intensifikohen vetëm në një nivel të injorancës dhe dhunës së gjerë nëpërmjet neglizhencës dhe pasigurive të implantuara në mendjet e fëmijëve tanë.
Nëse fëmijët rriten në një mjedis natyror mbështetës natyror, ata do të jenë njerëz normalë ndërveprues. Nëse ata kanë një familje në kuptimin e mbështetjes dhe kohës cilësore - jo domosdoshmërisht në termat e një nëne dhe një babai - këto mendje të reja mund të shtrijnë neuronet e tyre për të menduar për të bërë një jetë të shëndetshme intelektuale. Për të bërë një jetë të shëndetshme, duhet menduar për paqen. Pa paqe, shëndeti nuk mund të arrihet, ose të paktën lloji i shëndetit që synojmë!
Njerëzit nuk janë të këqij ose destruktiv në natyrën e tyre dhe madje edhe nëse ishin, gjëja më e mirë për ta është se ato mund të zbuten!
Duke folur me trauma emocionale në moshat e reja, duke folur për izolimin social, ose ndoshta për dhunën e futur, dhe lista vazhdon, këto janë pararendësit e luftës. Ju keni nevojë për një njeri të brishtë, mendja e të cilit mund të manipulohet me para, famë, pranim ose hakmarrje, ose thjesht duke shkaktuar ndonjë pasiguri që kanë, për të filluar një luftë. Një njeri që ka një kontroll të fortë mbi jetën e tyre, një njeri i lindur dhe i ngritur me vlera të larta dhe standarde të bazuara, një njeri i cili është rritur dhe i vlerësuar, nuk do të bjerë nën grackën e luftës për copë, ose egon individuale; stereotipi i shëmtuar i natyrës njerëzore, ky njeri do të ngrihet dhe do të ndryshojë rrjedhën e luftës.
Tani mendoni për një brez të tërë, çfarë mund të bëjnë ata nëse do të kuptonin dhe e kuptonin vlerën e tyre si individë të rinj?
Ajo kërkon një përpjekje shumëdisiplinore, ajo bën poetikë të shëndoshë, por është e arritshme. Duke parë vetveten, eliminimi i pasigurive duke realizuar dhe pranuar ato është një hap thelbësor në ecjen përpara.
Media është një ndër më të rëndësishmit. Qeveritë, familjet, qarqet shoqërore, mësuesit dhe madje kafshët shtëpiake, të gjitha kanë një rol për të luajtur.
Ngritja e fëmijëve me inteligjencë emocionale është një hap i madh i arritshëm.
Lëreni individët të bëjnë paqe me trupat dhe shpirtrat e tyre, dhe paqja botërore do të mbizotërojë në vetvete.
E drejta jonë për të jetuar, por për të jetuar në një mjedis të sigurt!
Duhet të fillojmë së pari duke edukuar veten dhe të tjerët si të krijojmë një kulturë paqeje, duke filluar me shkollat, universitetet, sesionin e vetëdijes, aktivitetet shoqërore, mediat për të ngritur zërin tonë dhe për t'u dëgjuar.
gjetja e njerëzve me mendje për të punuar dorë për hir të njerëzimit, lufta nuk ka të bëjë me bombat dhe kimikatet, në të gjitha aspektet e shoqërive tona, diskriminimi, varfëria, puna e fëmijëve, vdekja neonatale, konfliktet politike, krizat ekonomike, ,, dhe lista vazhdon ..
e tyre nuk është magji, të gjithë duhet të fillojnë nga shtëpia e tij, nga vendi i vet, nga shoqëria e tyre .. njerëzit mund të kthehen në natyrën e tyre të zakonshme, të arrihet paqja në botë, një udhëtim i gjatë, por i denjë për t'u përpjekur!
E drejta jonë për të jetuar, por për të jetuar në një mjedis të sigurt!
Duhet të fillojmë së pari duke edukuar veten dhe të tjerët si të krijojmë një kulturë paqeje, duke filluar me shkollat, universitetet, sesionin e vetëdijes, aktivitetet shoqërore, mediat për të ngritur zërin tonë dhe për t'u dëgjuar.
gjetja e njerëzve me mendje për të punuar dorë për hir të njerëzimit, lufta nuk ka të bëjë me bombat dhe kimikatet, në të gjitha aspektet e shoqërive tona, diskriminimi, varfëria, puna e fëmijëve, vdekja neonatale, konfliktet politike, krizat ekonomike, ,, dhe lista vazhdon ..
e tyre nuk është magji, të gjithë duhet të fillojnë nga shtëpia e tij, nga vendi i vet, nga shoqëria e tyre .. njerëzit mund të kthehen në natyrën e tyre të zakonshme, të arrihet paqja në botë, një udhëtim i gjatë, por i denjë për t'u përpjekur!
një nga të drejtat themelore të njeriut është që të jetojnë të shëndetshëm, të marrin të drejta të barabarta për të mbijetuar, për të arritur arsimin, për të pasur qasje në ujë, ajër, tokë, ushqim dhe komponentë të tjerë të rëndësishëm për të jetuar, rritur dhe punuar në shëndet. të gjithë qytetarët kanë të drejtë të jetojnë si paraardhës të mëparshëm që jetuan para luftës. të gjithë jemi të lindur për të qenë të barabartë, të gjithë duhet të trajtohen me respekt dhe dinjitet. në mënyrë që të parandalojmë konfliktet dhe dhunën, ne duhet të aplikojmë sistemin e paqes, kështu që ne do të jetojmë dhe nuk do të kemi frikë nga ngjarjet e papritura, ne do të marrim arsimim të mirë duke përfshirë bazat e paqes kundër dhunës. fëmijët do të ekspozohen ndaj kulturave të ndryshme dhe do të kenë miq nga shumë vende. këta fëmijë kanë të drejtë të jetojnë e të rriten dhe kurrë nuk duhet të jenë ushtarë ose shërbëtorë që i përkasin vendeve superfuqi.
ju nuk duhet të luftoni me armikun tuaj, mësoni atë të gjithë artin tuaj të paqes!
Është për të ardhur keq se si vendet vazhdojnë të ndajnë të drejtat e bazuara në treg, indiferente ndaj pasojave që prekin njerëzit e vendit dhe rrethinat e saj.
Për të arritur një "World beyond War”, Kërkon një zhvendosje në perspektivë për të zhvendosur rezultatet në vetvete. Në të vërtetë ekziston një problem politik, megjithatë zgjidhjet për të zgjidhur mosmarrëveshjet politike janë kërkuar më kot. Timeshtë koha të kuptohet se mediumi (dmth. Kultura) nga i cili lindin luftërat ose konfliktet, është një nga problemet themelore.
Kulturat e formuara nga militarizmi do të vazhdojnë të mbjellin "farën e luftës". Prandaj, hapat drejt krijimit të një kulture paqeje janë thelbësore për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve, shkeljes së të drejtave të njeriut, padrejtësisë shoqërore dhe lista vazhdon. Ne duhet të fillojmë nga vetvetja për të krijuar një kulturë me një qëllim të përbashkët dhe ndjenjën e unitetit.
Është për të ardhur keq se si vendet vazhdojnë të ndajnë të drejtat e bazuara në treg, indiferente ndaj pasojave që prekin njerëzit e vendit dhe rrethinat e saj.
Për të arritur një "World beyond War”, Kërkon një zhvendosje në perspektivë për të zhvendosur rezultatet në vetvete. Në të vërtetë ekziston një problem politik, megjithatë zgjidhjet për të zgjidhur mosmarrëveshjet politike janë kërkuar më kot. Timeshtë koha të kuptohet se mediumi (dmth. Kultura) nga i cili lindin luftërat ose konfliktet, është një nga problemet themelore.
Kulturat e formuara nga militarizmi do të vazhdojnë të mbjellin "farërat e luftës". Hapat drejt krijimit të një kulture paqeje janë thelbësore për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve, shkeljeve të të drejtave të njeriut, padrejtësisë sociale, dhe lista vazhdon. Duhet të fillojmë me veten për të krijuar një kulturë të bazuar në një qëllim të përbashkët dhe ndjenjë uniteti.
Personalisht, mendoj se nuk është kurrë vonë për të filluar vendosjen e masave për të parandaluar luftërat dhe për të shkaktuar paqen. Dhe kjo situatë do të arrihet kur ta fillojmë vetë. Që secili prej nesh të fillojë nga ai vetë, ajo fillon nga edukimi. Dhe nga atje secili dhe të gjithë që do të arsimohen për luftën dhe paqen përfundimisht do të rrisin një brez të ri që do të edukohet gjithashtu. Dhe kështu shkon. Pra, nëse ky synim nuk do të arrihej së shpejti, të paktën do të jemi afër tij.
Do të doja të përqëndrohesha në një fillim të rëndësishëm që po mëson fëmijët dhe adoleshencën: Epoka e artë për mësim është gjatë fëmijërisë dhe adoleshencës. Shkollat publike dhe private janë përgjegjëse për këtë. Pra, qeveria duhet të zbatojë një kurs të ri të detyrueshëm për të gjitha llojet e shkollave në lidhje me këtë temë. Prandaj, këto rrënjë do të bëhen më të mëdha dhe do të rriten me një mendim të veçantë në lidhje me këtë temë.
Le të fillojmë nga një pikë. dhe kështu fillon të përhapet..POR LE T START FILLIMI T LE PAKT F NGA NJ ONE PIK SPECIFIKE!
Besoj se paqja nuk është mungesa e mosmarrëveshjeve apo konfliktit, paqja është kur dy ose më shumë njerëz me mosmarrëveshje gjejnë një kompromis dhe jetojnë në harmoni. Konfliktet duhet të trajtohen në një mënyrë për t'i bërë të gjitha palët të lumtur pa asnjë armë të përfshirë.
Unë mendoj se ka shumë alternativa për luftën dhe komunikimi i mirë i kryeson të gjithë. Luftërat mund të shpërthejnë nga një fjalë e vetme si "Zjarri!". Ne nuk e duam këtë. Nuk është një mënyrë për të zgjidhur problemet.
Një mënyrë tjetër për të ndaluar luftërat është të ndaloni prodhimin dhe tregtimin e armëve! Çështja është që disa kompani jetojnë nga lufta ... Ata e ndezin atë që të jenë në gjendje të shesin prodhimin e tyre. Kjo çështje duhet të trajtohet. Por unë përsëri theksoj se nëse do të kishte një komunikim të mirë midis dy shteteve, lufta nuk do të ndodhte.
Për më tepër, shumë fëmijë rriten për t'u bërë të dhunshëm. Ne shohim shumë fëmijë të vegjël që mësohen se si të përdorin një pushkë! Kjo nuk është e pranueshme dhe duhet të jetë një çështje globale për tu zgjidhur. Unë besoj se "Edukimi për Paqen" duhet të fillojë me foshnjat. Fëmijët duhet të mësohen në shkolla se si të ndryshojnë historinë dhe të mos e përsërisin atë. Atyre nuk duhet t'u thuhet të mësojnë përmendësh data dhe ngjarje, historia duhet të jetë një seancë për të gjetur alternativa ndaj ngjarjeve të këqija.
E gjithë kjo ka nevojë për ngritjen e vetëdijes në mënyrë që njerëzit të kuptojnë pasojat e luftës para se të ndodhë siç janë shkatërrimi, sëmundjet, uria, vdekja dhe shumë çështje të tjera të shëndetit fizik dhe mendor.
Ambienti në të cilin jetojmë formon të ardhmen tonë, kështu që ne duhet ta bëjmë atë të shëndetshëm dhe paqësor për ne dhe brezat që do të vijnë. Le t'i bëjmë ata të trashëgojnë paqen, jo luftën.
Unë besoj se paqja nuk është mungesa e mosmarrëveshjeve dhe konfliktit, paqja është kur dy ose më shumë njerëz në konflikt gjejnë një kompromis për të jetuar në harmoni dhe drejtësi.
Për të ndaluar Luftën, duhet të ketë një komunikim të mirë midis njerëzve, sepse një fjalë e thjeshtë si "Zjarri" mund të ndezë një luftë. Një hap tjetër për t'u bërë është zbatimi i "Edukimit për Paqen" në shkolla për t'i mësuar foshnjat se si të jetojnë të qetë. Historia nuk duhet të jetë vetëm një klasë për të memorizuar data dhe ngjarje; duhet të jetë një seancë për të gjetur alternativa ndaj vendimeve të këqija të marra në të kaluarën, veçanërisht ato që çuan në luftë. Përveç kësaj, kulturat që i mësojnë fëmijët se si të përdorin një pushkë duhet të ndryshohen. Janë fëmijët e sotëm që formojnë të ardhmen.
Gjithashtu, duhet të ngritet ndërgjegjësimi tek njerëzit për t'u treguar atyre pasojat e luftës para se një ditë të jenë shkak i saj. Lufta jo vetëm që shkatërron ndërtesat, por është gjithashtu një çështje e shëndetit publik në të cilin njerëzit përfundojnë pa strehë, të uritur, dhe fizikisht dhe mentalisht të sëmurë.
Për të mos përmendur, kompanitë që prodhojnë, shesin dhe tregtinë e armëve duhet të ndërpriten sa më shpejt që të jetë e mundur. Ata ndezin luftërat për të përfituar dhe për të shitur prodhimin e tyre. Në ditët e sotme, armët janë bërë shumë më të rrezikshme se kurrë, sidomos armët bërthamore të cilat mund të fshijnë të gjithë planetin nëse një luftë filloi t'i përdorte ato. Ne duhet të jemi shumë të kujdesshëm dhe të gatshëm për të ndaluar një luftë, nëse duket.
Mjedisi në të cilin jetojmë ndikon në shëndetin tonë. Leja që gjeneratat e ardhshme të trashëgojnë paqen dhe shëndetin, e jo luftë.
Është për të ardhur keq se si vendet vazhdojnë të ndajnë të drejtat e bazuara në treg, indiferente ndaj pasojave që prekin njerëzit e vendit dhe rrethinat e saj.
Për të arritur një "World beyond War”, Kërkon një zhvendosje në perspektivë për të zhvendosur rezultatet në vetvete. Në të vërtetë ekziston një problem politik, megjithatë zgjidhjet për të zgjidhur mosmarrëveshjet politike janë kërkuar më kot. Timeshtë koha të kuptohet se mediumi (dmth. Kultura) nga i cili lindin luftërat ose konfliktet, është një nga problemet themelore.
Kulturat e formuara nga militarizmi do të vazhdojnë të mbjellin "farërat e luftës". Hapat drejt krijimit të një kulture paqeje janë thelbësore për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve, shkeljeve të të drejtave të njeriut, padrejtësisë sociale, dhe lista vazhdon. Duhet të fillojmë veten duke krijuar një kulturë të bazuar në një qëllim të përbashkët dhe ndjenjë uniteti.
Kishim mjaft luftëra për shkak të çështjeve politike, ekonomike, financiare dhe joetike. Shtë koha të themi Jo për Luftën dhe Milion Po për Paqen pasi është e drejta jonë të jetojmë. E di që vendimi i madh nuk është në duart e mia apo të tua. Shtë shumë më e madhe. Por të paktën le të përpiqemi të edukojmë veten dhe të mësohemi me paqen dhe parimet e përbashkëta të jetesës. Le t'i rrisim fëmijët tanë në kulturën e vetë-ndërtimit dhe kulturën e respektimit të të drejtave të të tjerëve për të jetuar në paqe. Sa kohë duhet, brezi ynë dhe brezat e ardhshëm do të refuzojnë këtë veprim të pastër ilegal
Unë besoj se paqja nuk është mungesa e mosmarrëveshjeve dhe konfliktit, paqja është kur dy ose më shumë njerëz në konflikt gjejnë një kompromis për të jetuar në harmoni dhe drejtësi.
Për të ndaluar Luftën, duhet të ketë një komunikim të mirë midis njerëzve, sepse një fjalë e thjeshtë si "Zjarri" mund të ndezë një luftë. Një hap tjetër për t'u bërë është zbatimi i "Edukimit për Paqen" në shkolla për t'i mësuar foshnjat se si të jetojnë të qetë. Historia nuk duhet të jetë vetëm një klasë për të memorizuar data dhe ngjarje; duhet të jetë një seancë për të gjetur alternativa ndaj vendimeve të këqija të marra në të kaluarën, veçanërisht ato që çuan në luftë. Përveç kësaj, kulturat që i mësojnë fëmijët se si të përdorin një pushkë duhet të ndryshohen. Janë fëmijët e sotëm që formojnë të ardhmen.
Gjithashtu, duhet të ngritet ndërgjegjësimi tek njerëzit për t'u treguar atyre pasojat e luftës para se një ditë të jenë shkak i saj. Lufta jo vetëm që shkatërron ndërtesat, por është gjithashtu një çështje e shëndetit publik në të cilin njerëzit përfundojnë pa strehë, të uritur, dhe fizikisht dhe mentalisht të sëmurë.
Për të mos përmendur, kompanitë që prodhojnë, shesin dhe tregtinë e armëve duhet të ndërpriten sa më shpejt që të jetë e mundur. Ata ndezin luftërat për të përfituar dhe për të shitur prodhimin e tyre. Në ditët e sotme, armët janë bërë shumë më të rrezikshme se kurrë, sidomos armët bërthamore të cilat mund të fshijnë të gjithë planetin nëse një luftë filloi t'i përdorte ato. Ne duhet të jemi shumë të kujdesshëm dhe të gatshëm për të ndaluar një luftë, nëse duket.
Mjedisi në të cilin jetojmë ndikon në shëndetin tonë. Leja që gjeneratat e ardhshme të trashëgojnë paqen dhe shëndetin, e jo luftë.
Ne ëndërrojmë për një botë ku ekziston vetëm paqja, por ne duhet të jemi realistë në një moment dhe të pyesim veten: a është me të vërtetë e mundur të jetosh pa luftë?
Lufta në ditët e sotme nuk është e qartë, ne luftojmë njëri-tjetrin për fjalë për fjalë për gjithçka, në një botë plot me njerëz njerëz që mendojnë vetëm për përfitimet e tyre, ku të fortët kanë fuqinë të bëjnë gjithçka, është me të vërtetë e vështirë të përfundosh atë që ne e quajmë "luftë ”Por ne duhet të jemi gjithmonë optimistë për të ardhmen tonë dhe për brezat e ardhshëm, nuk duhet të humbasim shpresën për të jetuar në një mjedis të sigurt, të paktën mund të ëndërrojmë për të.
Të jetosh në një mjedis të sigurt është një e drejtë. Një mjedis me ajër të sigurt, ushqim dhe kushte jetese.
Është për të ardhur keq që shoqëria sot beson se lufta është përgjigja për të gjitha gjërat. Në botën tonë sot, lufta është shumë romantike. Imazhi i një heroi të luftës po bashkohet me familjen e tij, një ushtar që puth me gruan e tij për herë të parë pas disa muajsh larg, tingujt e muzikës patriotike që luajnë në sfond. Kjo është ajo që mediat na thonë se lufta është. Sidoqoftë, ata prej nesh që janë të distancuar gjeografikisht nga lufta nuk shohin kërcënimin që bën. Shumë prej nesh nuk shohin se miliona njerëz janë zhvendosur nga shtëpitë e tyre dhe nuk shohim luftën e pasojave mendore për të gjithë ata që përfshihen. Është koha për ata që janë në pushtet politik të kuptojnë se lufta nuk është përgjigja. Lufta është shkaktuar nga lakmia dhe një uria e pangopur për pushtet nga ata që janë të gatshëm të ndalen në asgjë për të marrë atë që duan. Në vend që të përpiqen të shmangin luftën me çdo kusht, vendet po zhvillojnë armë më të avancuara dhe bomba që mund të vrasin miliona. Nuk duhet të jemi krenarë për veten tonë për zhvillimin e armëve më vdekjeprurëse dhe për vrasjen e civilëve. E vetmja kohë që ne duhet të jemi krenar për veten është kur punojmë së bashku dhe ndajmë Tokën dhe burimet që na janë dhënë. Për sa kohë që ka luftë, nuk mund të ketë vend për paqe.
Në të vërtetë, një mesazh i fuqishëm për të menduar thellësisht dhe për të marrë iniciativën duke përcjellë paqen në shtëpitë tona nga fëmijët në komunitet dhe në forcimin e sistemit arsimor përmes kontributit të kurrikulës për paqen dhe për të ndryshuar mënyrën se si historia u mësohet fëmijëve tanë.
Për më tepër, fitimi i luftës do të pushonte në qoftë se vetëm kushtëzimi që favorizon luftën është rrënuar nga vendet që pajtohen dhe kombet që ranë dakord të mos pajtohen mbi dallimet dhe terrenin për negociata dhe paqe.
Kjo është me të vërtetë një iniciativë e shkëlqyer dhe një mesazh i fuqishëm që ne duhet t'i komunikojmë komunitetit tonë duke filluar nga vetja. Unë fuqimisht besoj se dhuna, megjithëse është një tendencë e lindur që ne mbartim si rezultat i instinktit tonë të mbijetesës, është një zgjedhje! me ngritjen dhe instalimin e duhur të të drejtave të njeriut dhe vlerave shoqërore, njerëzit do ta dinë vlerën e paqes.
Demilitarizimi është një hap thelbësor, por është një treg i bazuar në kërkesë, ose në atë që mund ta quajmë "kërkesa e krijuar", kështu që hapi kryesor është të ndalojmë këtë kërkesë duke përhapur njohuritë e paqes, dhe këtu mendoj se duhet të prekim rëndësinë të fesë, sepse jo nga fetë bëjnë thirrje për dhunë, në vend të kësaj ata të gjithë bëjnë thirrje për dashuri dhe njerëzim, por keqinterpretimi dhe mobilizimi sektar i sponsorizuar nga të njëjtat vende që shesin armët në vendet në konflikt janë arsyeja kryesore prapa luftërave sektare ne po dëshmojnë!
Lufta përfundimtare është një përpjekje që kërkon kohë që kërkon eleminimin e elementit më të dhunshëm në shoqëri, injorancën. Përfundimi i të gjitha luftrave dhe transformimi i botës në një vend të qetë do të marrë një kohë shumë të gjatë. Hapi i parë drejt parandalimit të luftës do të jetë prioritizimi i vlerave kritike siç janë të drejtat e njeriut, drejtësia sociale dhe shëndeti. Nuk është feja që po shkakton luftën, feja është vetëm një maskë e përdorur për të manipuluar njerëzit për të mbështetur luftën. Njerëzit luftojnë në emër të fesë së tyre sepse janë injorantë, prandaj të gjitha fetë promovojnë paqen.
Militarizmi dhe imperializmi janë pandemi të reja në botën e sotme. Ato janë të përfshira në shoqëri, duke ndryshuar kështu vlerat dhe qëndrimet. Kjo reflektohet nga alokimi i burimeve kur shpenzimet ushtarake i jep përparësi mbi shëndetin, arsimin dhe mirëqenien sociale.
Është etja njerëzore për pushtet dhe para që hap rrugën për luftëra. Prandaj, edukimi i brezave të ardhshëm është një hap thelbësor, sepse ata do ta udhëheqin botën drejt paqes. Ne duhet të punojmë në ngritjen e një brezi që është duke pranuar, përmbajtje, jo të dhunshme etj. Kjo do të kërkojë kohë, por kjo mund të ndodhë dhe ne duhet të fillojmë duke rafinuar sistemet tona shkollore të cilat janë institutet më me ndikim shoqëror. Ne duhet t'u mësojmë fëmijëve se si të jenë të mençur, të përgjegjshëm dhe të respektueshëm për të tjerët. Sa për ne, ne duhet të rrisim vetëdijen për çështje të tilla duke organizuar lëvizje sociale për të promovuar paqen.
"Paqja nuk mund të mbahet me forcë; ajo mund të arrihet vetëm me të kuptuarit ".
-Albert Einstein
Lufta përfundimtare është një përpjekje që kërkon kohë që kërkon eleminimin e elementit më të dhunshëm në shoqëri, injorancën. Përfundimi i të gjitha luftrave dhe transformimi i botës në një vend të qetë do të marrë një kohë shumë të gjatë. Hapi i parë drejt parandalimit të luftës do të jetë prioritizimi i vlerave kritike siç janë të drejtat e njeriut, drejtësia sociale dhe shëndeti. Nuk është feja që po shkakton luftën, feja është vetëm një maskë e përdorur për të manipuluar njerëzit për të mbështetur luftën. Njerëzit luftojnë në emër të fesë së tyre sepse janë injorantë, prandaj të gjitha fetë promovojnë paqen.
Militarizmi dhe imperializmi janë pandemi të reja në botën e sotme. Ato janë të përfshira në shoqëri, duke ndryshuar kështu vlerat dhe qëndrimet. Kjo reflektohet nga alokimi i burimeve, kur shpenzimet ushtarake i jep përparësi mbi shëndetin, arsimin dhe mirëqenien sociale.
Është etja njerëzore për pushtet dhe para që hap rrugën për luftëra. Prandaj, edukimi i brezave të ardhshëm është një hap thelbësor, sepse ata do ta udhëheqin botën drejt paqes. Ne duhet të punojmë në ngritjen e një brezi që është duke pranuar, përmbajtje, jo të dhunshme etj. Kjo do të kërkojë kohë, por kjo mund të ndodhë dhe ne duhet të fillojmë duke rafinuar sistemet tona shkollore të cilat janë institutet më me ndikim shoqëror. Ne duhet t'u mësojmë fëmijëve se si të jenë të mençur, të përgjegjshëm dhe të respektueshëm për të tjerët. Sa për ne, ne duhet të rrisim vetëdijen për çështje të tilla duke organizuar lëvizje sociale për të promovuar paqen.
"Paqja nuk mund të mbahet me forcë; ajo mund të arrihet vetëm me të kuptuarit ".
-Albert Einstein
Paqja është e arritshme, por koha e zbatimit është mjaft e gjatë. Paqja fillon kur unë dhe ju mendojmë për vendin tonë në radhë të parë si një përgjegjësi, ne i lëmë mënjanë konfliktet tona negative dhe mendojmë në një shkallë më të gjerë. Paqja fillon kur njerëzit angazhohen më shumë në shërbimin e komunitetit duke mësuar dhuratën e dhurimit dhe ndjeshmërinë. Kështu që ata nuk mendojnë më për dhunën dhe përpiqen të gjejnë zgjidhje alternative për problemet. Edukimi për paqen në shkolla, niveli i rritur i individit të arsimuar së bashku me rolet e larta të OJQ-ve premtojnë të gjitha drejt një të ardhme më të ndritur.
Së fundmi, njerëzit nuk duhet të qëndrojnë të vetme, duke i dhënë të gjitha përgjegjësitë tek politikanët dhe qeveritë. Njerëzit gjithmonë duhet të kujtojnë që Paqja fillon me sjelljet e tyre të shëndetshme dhe mendimin mendor.
so.much.hope. Unë jam i ngazëllyer për të përfunduar leximin e këtij përmbledhje. paqja është drejtësia për të gjithë, dhe lufta nuk e jep atë. mendoj se pengesa më e madhe do të jetë lakmia dhe dhurata më e madhe do të jetë bota që krijojmë për nipërit e mbesat tona.