Kuba dhe Unidos e Estados kanë qenë familje për kaq kohë që marrëdhëniet janë kthyer, e harruar, kthyer brenda dhe përsëritur.
Në shekullin e 19-të, komuniteti kuban në Shtetet e Bashkuara dhe mbështetësit e tyre atje ishin baza për demokracinë revolucionare dhe rrëzimin e sundimit kolonial spanjoll. Amerikanizmi, protestantizmi dhe kapitalizmi u panë si sfida progresive demokratike ndaj kontrollit kolonial – dhe dua të them me më shumë sesa thjesht ekuivalentin e shikuesve të Fox.
Sigurisht që tani është krejtësisht ndryshe. Shtetet e Bashkuara tani janë të gatshme të godasin veten në mënyrë të përsëritur me shpresën që herë pas here t'i japin një goditje Kubës. Këtu, në vendin e kushërinjve tanë të Karaibeve, diskutohet rëndom se Shtetet e Bashkuara po dëmtojnë shëndetin e tyre, jo vetëm duke ngrënë ushqime të kota dhe duke u mohuar njerëzve kujdesin shëndetësor, por gjithashtu duke i mohuar popullit amerikan përparimet mjekësore kubane. Ka 13 vaksina, thotë fjala, për gjëra të tilla si meningjiti, se Kuba ka dhe SHBA nuk e ka. Përparësi të tjera mjekësore janë gjithashtu pjesë e këtij argumenti, duke përfshirë dukshëm një trajtim të diabetit që i shpëton njerëzit nga amputimet. Ka gjithashtu përparime mjekësore të SHBA-ve - veçanërisht pajisje të shtrenjta - që Kuba nuk mund t'i ketë për sa kohë që embargoja vazhdon.
Mbaj mend që Robin Williams i tha Kanadasë se ishte një apartament i këndshëm miqësor mbi një laborator metematikor. Fatkeqësisht për Kubën jeton në bodrum. Çmenduria e të afërmve të saj në katin e sipërm mishërohet nga mënyra në të cilën militarizmi që qëndron në rrënjën e embargos ndikon drejtpërdrejt në shëndetin e SHBA. Dua të them përtej të gjitha vrasjeve dhe lëndimeve, ndotjes dhe shkatërrimit të mjedisit, ka diçka më groteske. I fotografoj nazistët e çmendur të zhveshur me çizme - dhe në rrugën e uraganeve - në Plum Island i cili pothuajse me siguri na dha sëmundjen Lyme dhe përhapi virusin e Nilit Perëndimor dhe murtajën e rosave holandeze dhe të tjerë - të gjithë ata ende po përhapen - si pjesë e të njëjtit program që armatosi Antraksin dhe thjesht u përhap Ebola.
Programi i tanishëm i bio-luftës në SHBA mund të ketë shkaktuar më shumë dëme përmes testimeve dhe aksidenteve sesa me qëllim, por ka sjellë me dashje urinë dhe vdekjen Kubë siç ishte projektuar të bënte, duke futur murtajën e derrave në ishull si dhe mykun e duhanit dhe duke krijuar "një epidemi të etheve hemorragjike të dengës në 1981, gjatë së cilës u infektuan rreth 340,000 njerëz dhe 116,000 u shtruan në spital, ky në një vend që nuk e kishte pasur kurrë më parë përjetuar një rast të vetëm të sëmundjes. Në fund, 158 njerëz, përfshirë 101 fëmijë, vdiqën.”
Familjet do të luftojnë. Shtetet e Bashkuara janë sjellë më mirë herët e tjera. Në vitin 1904, SHBA nënshkroi dhe në 1925 ratifikoi kthimin e Ishullit të Pishës (tani Ishulli i Rinisë) në Kubë. Vraga e thellë që krijoi në Shtetet e Bashkuara të Amerikës dhe rreziku në të cilin vendosi të gjithë amerikanët janë sigurisht fantazi qesharake, dhe e njëjta gjë do të ishte nëse Shtetet e Bashkuara do të kthenin Guantanamon në Kubë. Shumë pak në SHBA do të dinin edhe për Guantanamon nëse nuk do të përdorej si një eksperiment njerëzor, torturë dhe kamp vdekjeje për të burgosurit e paligjshëm. Si Guantanamo ashtu edhe Ishulli i Rinisë u vodhën gjatë asaj që Kuba e quan Lufta Kuba-Amerikane dhe SHBA e quan Lufta Spanjolle-Amerikane. Nëse njëra mund të kthehet, pse jo edhe tjetra?
Kuba dhe Shtetet e Bashkuara kanë shkëmbyer kultura, ide dhe identitete për aq kohë sa askush nuk mund t'i mbajë ato drejt. Jam i kënaqur që kam gjetur Facebook dhe Twitter duke punuar në Kubë dhe që kam mundësi të hyj në internet dhe të shoh se sa mirë Universiteti i Virxhinias sapo mundi NC State në basketboll, por ta bësh këtë me një grup të gjallë kuban që bllokon pesë metra larg është një përmirësim të madh. Muzika live dhe vallëzimi në orën 10 të mëngjesit, me pije rumi, me të cilat kam filluar të mësohem, është padyshim një përmirësim i cilësisë së jetës që asnjë sasi e pajisjeve shtëpiake apo komunitetet e mbyllura nuk mund të krahasohen. Unë do të doja të funksionoja celularin tim, por nuk mund të kursej orët për të pritur në radhë në zyrën e telefonit kubanez. Por le të vijë më vonë, për mirë a për keq, së bashku me investitorët amerikanë dhe ujërat në rritje që përplasen mbi murin përgjatë Maracón.
Unë kam parë varfëri në Kubë, por jo pasuri të dukshme ekstravagante. Kam parë të lypin para, por jo armiqësi. Unë kam parë miqësi të vërtetë dhe atë që duket si intimitet i menjëhershëm. Kam dëgjuar ankesa për homofobi dhe ngacmim policor dhe mungesë të të drejtave për martesën e të njëjtit seks. Kam dëgjuar ankesa për racizëm. Por këto janë pika të përbashkëta në të gjithë familjen tonë.
Kam takuar një grua që thotë se kishte një fëmijëri idilike duke u rritur në bazën amerikane në Guantanamo, e cila beson se nuk duhet të ekzistojë. Unë kam përkëdhelur qentë e lirshëm në rrugët e Havanës, të cilët nuk kanë asnjë ngjashmëri me racën amerikane të njohur si Havanese.
Prodhues filmash Gloria Rolando na tregoi sonte në shtëpinë e saj se lufta 1898 dhe kontrolli amerikan i Kubës rriti racizmin ekzistues. Në 1908, siç tregon një nga filmat e saj, u themelua Partia e Pavarur e Ngjyrës. Në 1912 një masakër vrau zezakët 3,000. I ngjashëm Incidentet po ndodhnin në Veri në të njëjtën kohë, incidente që SHBA po përpiqen të kujtojnë.
Filmat e Rolandos tregojnë një histori të një familjeje nga Karaibe, të njerëzve që lëvizin nga ishulli në ishull. Në vitet 1920 dhe 1930, njerëzit e varfër në parajsën para bankare Ishujt Kajman erdhën për të punuar në Ishullin e Pishës. Historia komplekse e emigrantëve që lëvizin në Shtetet e Bashkuara dhe mbrapa, dhe në ishuj të tjerë e prapa, është gjithashtu një histori e kompleksitetit racor. Kuba sot ka probleme racore, thotë Rolando, por tani është e mundur të debatohet mbi këtë temë, ndryshe nga 15 vjet më parë. Disa zezakë ende preferojnë lëkurën e lehtë, thotë ajo, dhe shumë pak zezakë kanë familje në Miami që u dërgojnë para. "Ju keni parë kukulla të zeza të shëmtuara me puro për t'u shitur turistëve," thotë ajo, dhe unë i kam parë. Unë kam parë gjithashtu më shumë çifte dhe grupe të racave të përziera këtu se kurrë në veri.
Assata Shakur është tema e një prej filmave të Rolandos, Sytë e Rainbow. Në të, ajo vëren miqësinë shqetësuese të kubanezëve, diçka me të cilën u mësua pasi u transferua këtu.
Më parë sot ne udhëtuam nga Havana në Las Terrazas, një komunitet model i qëndrueshëm në një zonë të rimbushur të maleve që dikur ishte një plantacion francez kafeje. Ky model ideal për turistët dhe vizitorët u kthye vetëm në turizëm kohët e fundit. Njerëzit 1,000 që jetojnë atje, dhe restoranti vegjetarian gustator ku kemi ngrënë atje (El Romero me kuzhinier Tito Nuñez Gudas), dhe bukuria e pabesueshme e vendit nuk janë përfaqësues të të gjithë Kubës; por ato janë shenja të asaj që është e mundur.
Kam marrë një shishe me mjaltë të prodhuar në Las Terrazas dhe të paketuar në një shishe rumi të ri-përdorur. Doja ta sillja në shtëpi derisa të kuptoja diçka. Mjalti është një lëng. Në një aeroplan do të ishte një kërcënim terrorist ose një arsye për të shpenzuar $ 50 në kontrollin e një valixhe.
Ne shikuam qelitë e gurta ku njerëzit flinin nën roje kur u detyruan të punonin në plantacionin e kafesë nën sistemin e skllavërisë. Ato ishin përmasat e kabinave të skllevërve në shtëpinë e Thomas Jefferson, pak më të mëdha se kafazet në Guantanamo.
Kuba dhe Shtetet e Bashkuara kanë një marrëveshje të madhe, por natyrisht nuk do të thotë asgjë, sepse presidenti i tyre është gjithmonë një Castro dhe e jona ndryshohet çdo 4 ose 8 vite nga një avokat i militarizmit të çmendur, konsumit dhe përqendrimit të pasurisë në një avokati gati identik i militarizmit të çmendur, konsumit dhe përqendrimit të pasurisë. Kur do të arrijë Kuba?
