Rekrutuesit ushtarakë të SHBA po mësojnë në klasat e shkollave publike, duke bërë prezantime në shkollë ditëve të karrierës, koordinimi me njësitë e JROTC në shkollat e mesme dhe shkollat e mesme, vullnetarizmi si trajnerë dhe tutorë sportivë dhe miqtë e drekës në shkollat e mesme, të mesme dhe fillore, duke u shfaqur në humve me stereo $ 9,000, duke sjellë nxënësit e klasave të pesta në bazat ushtarake për shkencë praktike udhëzimet, dhe përgjithësisht ndjekin ato që ata e quajnë "depërtimi i plotë i tregut" dhe "pronësia e shkollës".
Por kundër-rekrutuesit në të gjithë Shtetet e Bashkuara po bëjnë prezantimet e tyre në shkolla, duke shpërndarë informacionin e tyre, duke piketuar stacione rekrutimi dhe duke punuar nëpër gjykata dhe legjislatura për të zvogëluar hyrjen ushtarake tek studentët dhe për të parandaluar testimin ushtarak ose ndarjen e rezultateve të testit me ushtrinë pa studentë 'leje. Kjo luftë për zemrat dhe mendjet ka patur suksese të mëdha dhe mund të përhapet nëse më shumë ndjekin shembullin e rekrutuesve.
Një libër i ri nga Scott Harding dhe Seth Kershner e quajti Kundër-Rekrutimi dhe Fushata për Demilitarizimin e Shkollave Publike anketon lëvizjen aktuale kundër-rekrutimit, historinë e saj dhe të ardhmen e saj të mundshme. Përfshirë është një gamë mjaft e gjerë e taktikave. Shumë prej tyre përfshijnë komunikimin një-në-një me rekrutët potencialë.
"A ju pëlqen fishekzjarret?" një veteran i luftës së fundit në Irak mund të pyesë një student në një lokal të shkollës së mesme. "Po!" Epo, përgjigjet Hart Viges, "Ju nuk do të bëni kur të ktheheni nga lufta."
"Unë fola me këtë fëmijë të vetëm," kujton veterani i luftës në Vietnam Xhon Henri, "dhe thashë," A ka qenë dikush në familjen tuaj në ushtri? " Dhe ai tha: 'Gjyshi im'.
"Dhe ne biseduam për të, për mënyrën se si ai ishte i shkurtër dhe ai ishte një mi tuneli në Vietnam, dhe unë thashë," Oh, çfarë ju thotë ai për luftën? "
"'Se ai ende ka makthe.'
"Dhe unë thashë, 'Dhe ju do të shkoni në cilën degë të shërbimit?'
"'Ushtria'.
"'Dhe çfarë aftësie do të zgjidhni?'
"'Oh, unë thjesht do të shkoj këmbësorisë.'
"Ju e dini ... gjyshi juaj po ju thotë se ai ka ende makthe dhe kjo ishte 40 vjet më parë. Ai ka pasur makthe për 40 vjet. A doni të keni makthe për 40 vjet? ”
Mendjet ndryshohen. Jetët e reja shpëtohen - ata të fëmijëve që nuk regjistrohen, ose që tërhiqen para se të jetë tepër vonë, dhe ndoshta edhe jetët që ata do të kishin kontribuar të mbaronin nëse kishin hyrë në "shërbim".
Ky lloj pune kundër rekrutimit mund të ketë një fitim të shpejtë. Thotë Barbara Harris, i cili gjithashtu organizoi protesta në NBC që mbështeti këtë peticion dhe mori një program pro-luftës në ajër, "Përgjigjet që marr nga [prindërit] janë thjesht tepër tërheqëse, sepse [kur] flas me një prind dhe shoh se si i kam ndihmuar në një farë mënyre, ndihem kaq e shpërblyer "
Punë të tjera kundër-rekrutimi mund të marrin pak më shumë dhe të jenë pak më pak personale, por ndikojnë në një numër më të madh jetësh. Disa nga 10% deri në 15% të rekrutëve vijnë në ushtri nëpërmjet testeve të ASVAB, të cilat administrohen në disa distrikca shkollore, ndonjëherë të kërkuara, ndonjëherë pa i informuar studentët apo prindërit se janë për ushtrinë, ndonjëherë me rezultatet e plota të ushtrisë pa asnjë leje nga studentët apo prindërit. Numri i shteteve dhe rretheve shkollore që përdorin dhe abuzojnë me ASVAB është në rënie për shkak të punës së rekrutuesve në miratimin e legjislacionit dhe ndryshimin e politikave.
Kultura amerikane është aq e militarizuar, megjithatë, se në mungesë të rekrutuesve apo rekrutuesve, mësuesit e mirënjohur dhe këshilltarët udhëzues do të promovojnë ushtrinë pa menduar për studentët. Disa shkolla automatikisht regjistrojnë të gjithë studentët në JROTC. Disa këshilltarë udhëzues i nxisin studentët të zëvendësojnë JROTC për klasën e palestrës. Edhe mësuesit e kopshtit do të ftojnë në pjesëtarë të uniformuar të ushtrisë ose promovojnë ushtrinë të papërkulur në detyrat e tyre shkollore. Mësuesit e historisë do të tregojnë pamjet e Pearl Harbor në Ditën e Pearl Harbor dhe do të flasin duke lavdëruar termat e ushtrisë pa ndonjë nevojë për kontakte të drejtpërdrejta nga zyrat e rekrutimit. Më kujtohet ajo që Starbucks tha kur u pyet pse kishte një kafene në kampin e torturave / vdekjes në Guantanamo. Starbucks tha që zgjedhja për të mos bërë do të thotë të bësh një deklaratë politike. Zgjedhja për ta bërë këtë ishte thjesht një sjellje standarde.
Një pjesë e asaj që e mban praninë ushtarake në shkolla është buxheti i miliardë dollarësh i rekrutuesve ushtarakë dhe fuqive të tjera të padrejta të detyrimit. Për shembull, nëse një program JROTC kërcënohet, instruktorët munden Për studentët (ose fëmijët e njohur më parë si studentë) të shfaqen dhe të dëshmojnë në një mbledhje të bordit shkollor në favor të mbajtjes së programit.
Sidoqoftë, një pjesë e mirë e asaj që e mban rekrutimin të punojë në shkollat tona është një lloj tjetër fuqie - fuqia për të gënjyer dhe për ta shpëtuar atë pa sfidë. Siç dokumentojnë Harding dhe Kershner, rekrutuesit në mënyrë rutinore mashtrojnë studentët në lidhje me kohën që po kryejnë të jenë në ushtri, mundësinë e ndryshimit të mendjes, potencialin për kolegj i lirë si një shpërblim, disponueshmëria e trajnimit profesional në ushtri, dhe rreziqet e përfshira në bashkimin me ushtrinë.
Shoqëria jonë është bërë shumë serioze në lidhje me paralajmërimin e të rinjve për sigurinë në seks, ngarjen e makinës, pirjen e alkoolit, drogës, sporteve dhe aktiviteteve të tjera. Kur bëhet fjalë për t'u bashkuar me ushtrinë, megjithatë, një sondazh i studentëve zbuloi se asnjërit prej tyre nuk u tha asgjë rreth rreziqeve për veten e tyre - para së gjithash vetëvrasje. Ata gjithashtu, siç tregojnë Harding dhe Kershner, treguan shumë për heroizmin, asgjë për punë. Do të shtoja se nuk u është thënë rreth formave alternative të heroizmit jashtë ushtrisë. Unë do të shtoja më tej se nuk u është thënë asgjë për viktimat kryesisht jo-amerikane të luftërave që janë kryesisht masakra të njëanshme të civilëve, as për plagë morale dhe PTSD që mund të pasojnë. Dhe sigurisht, nuk u është thënë asgjë për rrugët alternative të karrierës.
Kjo është, ata nuk u janë thënë asnjë nga këto gjëra nga rekrutuesit. Ata u janë thënë disa prej tyre nga rekrutuesit. Harding dhe Kershner përmendin AmeriCorps dhe Viti i Qytetit si alternativa ndaj ushtrisë që rekrutuesit ndonjëherë u japin studentëve dijeninë. Një fillim i hershëm në një rrugë alternative të karrierës gjendet nga disa studentë që hyjnë në punë si rekrutues që punojnë për të ndihmuar në udhëheqjen e kolegëve të tyre larg ushtrisë. Studimet zbulojnë se të rinjtë që angazhohen në aktivizmin e shkollës vuajnë më pak tjetërsim, përcaktojnë qëllime më ambicioze dhe përmirësohen akademikisht.
Rekrutimi ushtarak rritet kur ekonomia bie dhe bie kur lajmet e luftërave aktuale rriten. Ata të rekrutuar kanë tendencë të kenë të ardhura të ulëta familjare, prindër më pak të arsimuar dhe madhësi më të madhe të familjes. Më duket plotësisht e mundur që një fitore legjislative për rekrutimin më e madhe se çdo reformë e testimit të ASVAB ose qasja në kafeteritë e shkollës do të ishte që Shtetet e Bashkuara të bashkohen me ato kombe që e bëjnë kolegjin falas. Ironikisht, politikani më i shquar që promovon atë ide, senatori Bernie Sanders, refuzon të thotë se do të paguante për ndonjë nga planet e tij duke shkurtuar ushtrinë, që do të thotë se ai duhet të luftojë përpjetë kundër thirrjeve pasionante të "Mos i rrit taksat e mia!" (edhe kur 99% e njerëzve nuk do të shihnin kuletat e tyre të tkurren fare nën planet e tij).
Kolegji falas do të shkatërronte absolutisht rekrutimin ushtarak. Deri në çfarë mase shpjegon ky fakt kundërshtimin politik ndaj kolegjit falas? Une nuk e di. Por unë mund të përshkruaj midis përgjigjeve të mundshme të ushtrisë një shtytje më të madhe për ta bërë shtetësinë një shpërblim për emigrantët që bashkohen me ushtrinë, bonuse gjithnjë e më të larta nënshkrimi, përdorim më të madh të mercenarëve si të huaj dhe të brendshëm, mbështetje më të madhe te dronët dhe robotët e tjerë gjithnjë e më shumë armatosja e forcave të huaja të përfaqësimit, por gjithashtu ka shumë të ngjarë një ngurrim më të madh për të filluar dhe përshkallëzuar dhe vazhduar luftërat.
Dhe ky është çmimi që po ndjekim, apo jo? Një familje e hedhur në erë në Lindjen e Mesme është po aq e vdekur, e plagosur, e traumatizuar dhe e pastrehë nëse autorët janë afër apo larg, në ajër apo në një terminal kompjuteri, të lindur në Shtetet e Bashkuara ose në një ishull të Paqësorit, apo jo? Shumica e rekrutuesve kundër që unë di se do të pajtoheshin me atë 100%. Por ata besojnë, dhe me arsye të mira, se puna e kundër-rekrutimit shkallët e luftës.
Megjithatë, shqetësime të tjera hyjnë gjithashtu, duke përfshirë dëshirën për të mbrojtur studentë të veçantë dhe dëshirën për të ndalur pabarazinë racore apo klasore të rekrutimit që nganjëherë fokusohet në mënyrë joproporcionale në shkollat e pakicave ose shumicën racore të minoriteteve. Legjislatura që kanë hezituar të kufizojnë rekrutimin, e kanë bërë këtë kur është adresuar si një çështje e drejtësisë racore apo klasës.
Shumë rekrutues, raportojnë Harding dhe Kershner, "ishin të kujdesshëm për të sugjeruar që ushtria i shërben një qëllimi të ligjshëm në shoqëri dhe është një profesion i nderuar". Pjesërisht, unë mendoj se një bisedë e tillë është një strategji - pavarësisht nëse është një e mençur - që beson se kundërshtimi i drejtpërdrejtë i luftës do të mbyllë dyert dhe do të fuqizojë kundërshtarët, ndërsa duke folur për "privatësia e studentit”Do të lejojë që njerëzit që janë kundër luftës të arrijnë tek studentët me informacionin e tyre. Por, sigurisht, duke pretenduar se ushtria është një gjë e mirë ndërsa dekurajon fëmijët vendas të bashkohen me të, në vend erë e keqe e NIMBYism: Merrni ushqimin tuaj top, vetëm Jo në oborrin tim të pasmë.
Disa, megjithëse në asnjë mënyrë nuk janë të gjitha, dhe unë dyshoj se është një pakicë e vogël kundër-rekrutuesish që në të vërtetë bëjnë një çështje kundër llojeve të tjera të aktivizmit të paqes. Ata e përshkruajnë atë që bëjnë si "në të vërtetë duke bërë diçka", në krahasim me marshimin në tubime ose uljen në zyrat e Kongresit, etj. Unë do t'u jap atyre se përvoja ime është atipike. Unë bëj intervista në media. Kryesisht shkoj në tubime që më kanë ftuar të flas. Unë paguhem për të bërë organizim online kundër luftës. Unë planifikoj konferenca. Unë shkruaj artikuj dhe opsione dhe libra. Kam një ndjenjë të "bërit të diçkaje" që mbase shumica e njerëzve që marrin pjesë në një ngjarje ose bëjnë pyetje nga një audiencë ose nënshkruajnë një peticion në internet thjesht nuk e bëjnë. Unë dyshoj se shumë njerëz i shohin studentët që flasin larg skajit shumë më të kënaqshëm sesa arrestimi para një baze droni, megjithëse shumë njerëz të mrekullueshëm i bëjnë të dyja.
Por ekziston, për mendimin tim, një analizë mjaft e gabuar në këndvështrimin e rekrutuesve të caktuar që konsiderojnë se marrja e testeve nga shkollat është e vërtetë, konkrete dhe kuptimplote, ndërsa mbushja e National Mall me banderola anti luftë është e padobishme. Në 2013 një propozim për të bombarduar Sirinë dukej shumë i mundshëm, por anëtarët e Kongresit filluan të shqetësohen për të qenë djali që votoi për një Irak tjetër. (Si po funksionon për Hillary Clinton?) Nuk ishin kryesisht kundër rekrutuesit ata që e bënë Irakun të votojë një simbol të turpit dhe dënimit politik. As që ishte në kontakt me studentët që mbështeti marrëveshjen bërthamore të Iranit vitin e kaluar.
Ndarja mes llojeve të aktivizmit të paqes është paksa budalla. Njerëzit janë sjellë në punë kundër rekrutimit në mitingje masive dhe studentët e arritur nga rekrutuesit më vonë kanë organizuar protesta të mëdha. Rekrutimi përfshin të vështirë për të matur gjëra të tilla si Super Bowl fluturoj-overs video games. Po kështu edhe kundër rekrutimi. Si kundër-rekrutimi dhe llojet e tjera të aktivizmit të paqes tërhiqen dhe rrjedhin nga luftërat, raportet e lajmeve dhe partiakët. Unë do të doja të shihja të dy bashkuar në tubime masive në stacionet e rekrutimit. Harding dhe Kershner përmendin një shembull të një kundër rekrutuesi që sugjeron që një tubim i tillë krijoi një kundërshtim të ri ndaj punës së tij, por unë do të çuditesha nëse kjo nuk dëmtonte gjithashtu rekrutimin. Autorët përmendin shembuj të tjerë të protestave të reklamuara mirë në zyrat e rekrutimit që kanë pasur një efekt të qëndrueshëm të zvogëlimit të rekrutimeve atje.
Fakti është se asnjë formë e kundërshtimit ndaj militarizmit nuk është ajo që dikur ishte. Harding dhe Kershner citojnë shembuj mahnitës të natyrës së zakonshme të rekrutimit në 1970s, kur ajo kishte mbështetjen e Organizatës Kombëtare për Gratë dhe të Grupit të Zezave të Kongresit dhe kur akademikët e shquar publikisht u kërkuan këshilluesve udhëzues për të rekrutuar.
Lëvizja më e fortë anti-luftë, besoj, do të kombinonte pikat e forta të kundër-rekrutimit me ato të lobimit, protestës, rezistencës, arsimimit, zhvendosjes, reklamimit, etj. Do të ishte i kujdesshëm për të krijuar rezistencë ndaj rekrutimit ndërsa edukonte publikun për një- natyra e njëanshme e luftrave të SHBA, duke kundërshtuar nocionin se një përqindje e madhe e dëmit i është shkaktuar agresorit. Kur Harding dhe Kershner përdorin frazën në librin e tyre "Në mungesë të një lufte të nxehtë" për të përshkruar ditën aktuale, çfarë duhet të vriten njerëzit nga armët e SHBA në Afganistan, Irak, Siri, Pakistan, Jemen, Somali, Palestinë, etj. ., e bëjnë atë?
Kemi nevojë për një strategji që përdor aftësitë e çdo lloj aktivisti dhe synon makinën ushtarake në çdo pikë të mundshme të dobët, por strategjia duhet të jetë ndalimi i vrasjes, pa marrë parasysh se kush e bën këtë, dhe pa marrë parasysh nëse çdo person që e bën këtë mbijeton .
A po kërkoni një mënyrë për të ndihmuar? Unë rekomandoj shembuj në Kundër-Rekrutimi dhe Fushata për Demilitarizimin e Shkollave Publike. Shkoni dhe bëni po kështu.
